小故事大道理-第50部分

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所有的学生还是一片沉默。
教授放下手中的考卷说：“这正是我预期的。我只是要加深你们的印象，即使你们已完成四年工程教育，但仍旧有许多有关工程的问题你们不知道。这些你们不能回答的问题，在日常操作中是非常普遍的。”
教授带着微笑接着说：“这个科目你们都会及格，但要记住，虽然你们是大学毕业生，你们的教育才开始。”
大道理：任何一个人也不敢声称他知道和懂得所有的事情。学无止境，对我们来说，这个世界上未知的东西实在是太多了，所以每个人都要怀着一种谦卑的态度去迎接新的生活。
新龟兔赛跑
乌龟自从赢了那场比赛后，一直都得意洋洋。一天，它心血来潮，又约了兔子再来一次赛跑。
这一次，乌龟和上次一样，从起点一路慢慢努力往前爬。它走了大半的路也没见兔子在途中休息，心里便开始有些纳闷。不过它还是没有停止它的脚步，依旧坚定地向终点前进。等快抵达目的地时，它却发现兔子早就到达终点，一直在那里等着它。
乌龟于是问兔子：“你今天怎么不在路上玩耍或休息一下呢？”
兔子笑着对乌龟说：“我怎么能连续两次犯同样的错误呢？我又不是一个傻瓜？”
大道理：从失败中吸取教训，反省并更正之，我们离成功也就不远了。
破碎的财神爷
有个穷人供奉了一尊财神爷。他虔诚地祈求财神爷保佑他发财，结果他变得越来越穷了。
最后，他甚至穷的家徒四壁，一气之下抓起那尊神像向墙上摔去，财神爷被摔个稀巴烂，却从里面掉出一些金子来。
这人把金子拾起来，大声地说：“我看你既可恨又可爱，我尊敬你的时候，你却让我一天比一天穷；我打烂了你，你却给我这么多金子。”
大道理：真理就如同神像里的金子，往往被各种各样的表面现象所遮蔽。如果沉迷在这些虚无的幻景中，没有勇气打破它，你是不可能得到你所想要的。
我什么也不种
春天来了，田地里开始繁忙起来，人们都在开始播种。
有一个农夫什么也没种。别人地里的种子都已经发芽了，他的地里依然荒芜。
邻居问他：“你怎么不在地里种上麦子呢？”
农夫回答：“今年天干，我怕不会下雨，把麦子干死了。”
“那你为什么不种棉花呢？”邻居接着问道。
他又回答：“棉花招虫子，被虫子吃了还不是跟白种一样！”
邻居不明白了：“那你究竟准备种什么呢？”
“我什么也不种，这样既省事，又保险。”农夫自信地说道。
到了夏天，种麦子的人丰收了；到了秋天，种棉花的人也丰收了；到了冬天，这个农夫没有麦子去磨面粉，没有棉花缝被子，他又饿又冷。还没等到下一个播种的季节来临，就去了保险的地方——天堂。
大道理：没有什么事情没有风险，生活中最大的危险就是不冒任何风险。一个人如果做什么都害怕冒风险，那么他将一事无成。
打不赢就跑
一个年轻人被一个比他强壮的人欺负后，伤心地跑到他的爷爷那里去求助。他问爷爷：“要是别人想要打我时，我该怎么办呢？”
“不用怕，孩子，”爷爷说：“你应该毅然地脱下你的外衣，一面用你坚定的眼神注视着他的眼睛，然后慢慢卷起你的袖子。记住，一定要紧紧盯住他的眼睛，不能害怕。”
“那然后我再怎么办呢？”年轻人接着问。
“如果这个时候，他还不走的话，那你赶紧掉头就跑吧。”
大道理：前进需要勇气，后退更需要智慧。任何时候都要保持清新的头脑，冲动和鲁莽只会使你更加后悔。
吴五百
从前，淮河上游有个和尚到吴地来化缘。
有一天，和尚在街市上的一间酒店里喝酒喝得酩酊大醉，然后他就撸起袖子，袒开衣服，站在路口对行人撒起野来。过往的行人非常害怕，见了他都纷纷躲开。
和尚殴打行人的事被吴地官府知道了，于是就派人将和尚抓了起来。吴地官府把和尚捆绑起来，戴上枷锁，写道公文交给差官吴五百，让他把和尚押送回老家去。
古时，押送犯人是个苦差使。吴五百很不情愿地接了这个苦差使，心中非常生气，于是就把一腔怒气都发泄到和尚身上。他责骂和尚说：“你这个秃和尚，因为你犯罪，我才被派了这千里之外的苦差使，我非让你知道知道我的厉害不可！”
一路上，天不亮吴五百就把和尚踢醒赶路。吴五百为了折磨和尚出气，手里拿个大板子，使劲地驱赶、殴打，让和尚不得休息。就是在晚上睡觉时，也用绳子把脚给捆绑起来，和尚苦不堪言。
就这样，他们一路前行。有一天，吴五百押解和尚来到奔牛埭这个地方，和尚不甘忍受虐待，就想出了一个办法：他掏出腰间的钱，买来一壶好酒。
然后，他热情地邀请吴五百说：“差官，走了一天，你也怪累的，何不过来我们俩喝几杯呢，也好解解乏。”
看和尚请他喝酒，非常高兴，不加思索就凑过来端起酒杯就喝。他喝完一杯，和尚就给满一杯。再喝完一杯，和尚再给满一杯。吴五百就这样一直喝到深夜，直喝得烂醉如泥。
和尚见吴五百醉倒，于是便开了自己身上的枷锁给吴五百戴上，脱下自己身上犯罪人的衣服给吴五百穿上，又用大绳子把吴五百的脚捆绑上。然后，和尚穿上吴五百的衣服，找来了剃头刀，剃光了吴五百的头发，然后推倒墙壁逃跑了。
吴五百喝得烂嘴如泥，到了第二天日落时，才醒来。他睁开眼睛一看，不见了和尚。他四周环顾一下，发现墙壁被推倒，惊讶地说：“嘻！和尚跑了！”
他想起来去追，却看见自己身上穿着犯人的衣服，戴着和尚的枷锁。他想动一动，脚被绑着，他摸摸头，头发剃得光光的。他立即在客店中大叫起来，说：“和尚还在这里，只是我不见了！”
大智慧：人们应该时刻保持清醒的头脑，不能因地位改变而失去自我。
…
第八章　处世智慧
…
自伞自度
有一个人在屋檐下躲雨，看见一位慈眉善目的禅师正撑伞走过，就大声喊道：“禅师！禅师！佛法不是讲求普度众生吗？度我一程如何？”
禅师知道，喊话者是个远近闻名、专爱占别人便宜的屡教不改之人，于是答道：“我走在雨里，而你躲在屋檐下；我这里有雨，而你那里无雨，为何需要我度你呢？”
那个人听禅师这样说，立刻走出屋檐，站在雨里说：“现在我也在雨中了，你怎么还不快来度我？”
禅师说道：“我还是不能度你！”
那个人疑惑地说：“为什么呢？”
禅师说道：“现在我们都在雨中，我没有淋雨，是因为我带伞了；而你被雨淋了，是因为你没有带伞。准确地说，你不是要我度你，而是要伞度你。如果你要度自己，不必找我，请找把雨伞吧！”
那个人碰了一鼻子灰，站在雨中浑身上下被淋得湿透了，但禅师还是没有度他。
那个人狼狈不堪、气急败坏地指责：“你不愿意度我就早说，何必拐弯抹角绕这么大的圈子！我看佛法讲求的根本不是‘普度众生’，倒是‘专度自己’！”
禅师听了不但没有生气，反而心平气和地说道：“想要不淋雨，就要自己找伞去。雨天自己不带伞，一心只想着别人肯定会带伞，肯定会有人帮助自己，这种想法最是害人。总想着依赖别人，自己却不肯努力，长此以往怎么能够有所长进、取得成功呢？到头来必定是竹篮子打水一场空。”（蒋光宇）
大道理：自伞自度，求人不如求己；自己度自己为主，争取外援为辅。佛理如此，生活也是如此。
一张保证书？？
那是冬日的一个早晨，我骑车去朋友家办事，在拐弯的马路旁，突然一辆车从我身边疾驰而过，卷起一阵风，把前面的一位正在行走的老太太唰地一声掠倒在地，我大吃一惊，还没来得及看清牌照，那辆车就呼地一声不见了，我连忙下车，之间那位老太太惊魂未定地瘫坐在马路旁呻吟。　？
幸好，那车只是擦破了年她腿部的表皮，无伤大碍，但是对老人来说去是相当严重。况且，那儿又很偏僻，连一个交警的踪影也不见，想打120，老人摇头制止了我，说事情不大，不必惊动他们，我想送她回去，无奈手头又有事情，而且她家又很远，电话也没人接，就只好拦出租车送她，但是很多司机一看这种情况，车子停都没停就开走了，我身边也渐渐多了围观的人。　？
我焦急起来，也就在这时，一辆出租车总算停了下来，是一个年轻而热心的小伙子，听我讲明情况，他拨开人群，二话没说背起老人就走，给他的钱也被推辞掉了。　？
这时，周围的议论声四起，小伙子把老人放入车内，突然又返了回来，面朝一旁围观的人说；“哪位有笔？”周围有人诧异地递了一支笔过去，我以为小伙子要记录什么，哪知他从通讯录里，动作麻利地撕下一张纸，弯腰递给车内的老太太，说了一句令人唏嘘不已的话；“大娘，我来送您回家，但是我又怕到时说不清楚，这样吧，您先给我写个保证书，保证不是我撞的。”？（若风尘）
大道理：社会是复杂多变的，因此我们在帮助别人的同时也要多个心眼。
在汽车上
这一路公共汽车里的人特别多，车厢前半部分是成年人，后半部分则挤着十几个小学生，听他们的议论，大概是要到郊区去旅游。小孩子们都很兴奋，叽叽喳喳又说又笑，闹作一团。孩子们的喜悦并没有传染给这些心事重重的成年人，他们有的眼望窗外，有的面无表情，有的甚至用厌恶的眼神斜视着这些沉浸在欢乐里的孩子。
汽车平稳地向前行驶着，没有一点出现意外的迹象。但就在这时，司机忽然一个急刹车，“嘎”的一声，把这些毫无防备的乘客着实晃了一下，你的前胸撞着了我的后背，他的胳膊肘又撞到了你的左脸，有的乘客甚至一屁股坐到了地上。沉闷的车厢一下子沸腾起来。车厢前半部的人在愤怒地指责司机。司机解释说刚才出现了紧急情况，有个骑自行车的行人横穿马路，自己是为了避开那个行人才忽然刹车的。但一些乘客并不原谅他，说自己摔伤了，要到医院去看病，司机必须为自己支付医疗费，司机当然对这种提议嗤之以鼻，于是双方爆发了更大程度的争吵。这时也有的开始把矛头指向那个行人，说应该下去揍这小子一顿，让他记住这次教训。大家你一嘴我一嘴，吵作一团，骂作一团。
当时我就在这辆车上。当我的脑袋猛然之间与另一个乘客的脑袋撞在一起的时候，我的第一反应是愤怒，第二反应是想打谁一顿。可是无意之中我发现了车厢后半部分的孩子们，他们从惊恐中恢复过来之后马上哈哈大笑起来，仿佛被一件极可笑的事击中。这个说，哈，你刚才差点没有摔倒，你可真笨！那个说，小明趴到你身上，把鼻涕都蹭到你肩膀上了。这场意外给孩子们带来更多的话题，整个车厢后半部更热闹了。
我忽然为自己感到羞愧。我发现，我们这些成年人在遭遇意外时，马上就会把自己设计成受害者的角色，即使对方是无意的。这就是为什么总会有那么多因误会而生的仇视大量地出现在成人中间。而孩子们则不然，他们把很多事情（只要不是危及生命的）只是当成生活中的一个小插曲。从这方面讲，孩子们是我们当之无愧的老师。（易水寒）
大道理：宽容是良药，它能化解矛盾，拉近人与人之间的关系。消除怨恨，多一些宽容吧，这样，你会发现你的身边多了很多朋友。
坦言失败的魅力
1928年，大作家沈从文被当时任中国公学校长的胡适聘为该校讲师。
沈从文时年才26岁，学历只是小学毕业，闯入上海文坛的时间虽不长，但以充满灵气的飘逸散文而令人刮目相看，可谓大器早成，颇有名气。
名气毕竟不是胆气。在他第一次走上讲台的时候，除了原班的学生之外，慕名而来听课的人也很多。面对台下座无虚席渴盼知识的学子，这位大作家竟然紧张得一句话也说不出来。过了好一会儿，他慢慢平静下来，并开始讲课。可原先准备好要讲授一个课时的内容，被他三下五除二仅仅在10分钟内就讲完了。
同学们自然纳闷：这离下课时间还早呢，剩下的时间该怎么办？
很有自知之明的沈从文，没有用天南海北地信口开河来硬撑“面子”，而是拿起粉笔在黑板上工工整整地写道：
“今天是我第一次上课，人很多，我害怕了。”
这句老实可爱的“坦言失败”的话刚刚写完，立刻引起同学们一阵善意和原谅的欢笑和掌声……
胡适深知沈从文的学识、潜力和为人，在听说这次讲课的经过后，不仅没有批评，反而不无幽默地说：“沈从文的第一次上课成功了！”（蒋光宇）
大道理：坦言失败的真诚，当然不是随机应变的智慧，但它具有比智慧更加诱人的魅力。有些凭借随机应变的智慧难以收场的局面，坦言失败的真诚却能轻而易举地将其划上都能接受的句号。
哲学家与蚂蚁
一位哲学家在海边目睹一条船遇难。船上的水手和乘客全部溺毙了。他痛骂上苍不讲理，只因为一位罪犯正好乘坐这条船，竟然让众多的无辜者受害。
当他正沉迷于这种思想的时候，他发觉自己给一大群蚂蚁围住，原来他站的位置距离蚂蚁窝不远。那时，有一只蚂蚁爬到他身上并叮了他一口，他立刻用脚踩死所有的蚂蚁。
天神在这个时候现身，并用上帝的拐杖敲着哲学家说：“你既然能以类似上苍的方式去对待那些可怜的蚂蚁，难道你还够资格去批判上苍的作为吗？”
大道理：人往往习惯于盯住别人的错误，而常常忽略自己也有同样的毛病。自己都改不了的缺点，又有什么资格责备别人呢？因此当看到别人的错误时，先需有冷静客观的态度，先自省。然后再做决定，这才是明智之举。
禅师为椅
有一位老禅师，一天晚上在禅院里散步，发现墙角有一张椅子。
禅师心想：这一定是有人不遵守寺规，越墙出去游玩了。老禅师便搬开椅子，蹲在原处观察。一会儿，果然有一个小和尚翻墙而入，在黑暗中踩着禅师的背脊下到了院子。
当他双脚落地的时候，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的老师，小和尚顿时惊慌失措。
但出乎意料的是，老和尚并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深太凉，快去多穿件衣服。”
小和尚感激涕零，回去后告诉其他的师兄弟。
从此以后，再也没有人夜里越墙出去闲逛了。
大道理：宽容理解能缩短人与人之间的距离。宽容是人类性情的空间，这个空间愈广大，因此，一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。
防范两面人
一只狐狸被猎人追赶，走投无路时看到了一个樵夫，于是跑去向樵夫求救，樵夫让它躲在自己的小茅屋里。
不久猎人追到，问樵夫有没有看到一只狐狸经过。樵夫口头上说没有看到，却在暗地里用手指向狐狸躲藏的地方。
猎人急着继续追赶狐狸，没有看到樵夫的手势就离开了。狐狸看到猎人走了赶快跑出来，没有向樵夫道谢就要转身离开。樵夫责备它忘恩负义，狐狸回答说：“如果你表里如一，我就会向你道谢了。”
大道理：做人应该学会善待别人，诚心地与人交往，那么当你遇到困境、寻求帮助的时候，就会得到应有的回报。
两把刀的对话
一把刀见另一把刀在石上磨着，便嘲讽道：“你真傻，越磨不是越薄吗？越薄在世上存在的日子不是越少吗？你看我从来不愿磨，在世的日子自然比你长得多。”
被称作傻瓜的刀听后鄙视地回答道：“你不愿意磨，自然就发挥不了作用。没用的东西在世上存在的时间再长也等于零。”
大道理：人活在世界上，要对社会做出贡献才能体现其价值。所以对我们每个人来讲，要不断地磨自己，发挥自己的光和热。
狗吠
几个人结伴到郊区游玩，兴致高涨，以致于错过了回城的班车。他们只好去找个农家住下。
主人带着他们走进大门时，院子里拴着的一条大狗看见来了陌生人就“汪…汪…”地叫了起来。把他们都给吓了一条。
胖乎乎的餐厅老板冲那狗喊到：“叫什么叫，再叫我宰了你炖狗肉火锅吃。”
接着进来的是幼儿园的老师：“乖，别再叫了，听话，啊？”她笑着对狗说道。
第三个是个歌手，还没进门就说：“哟，唱歌欢迎我们啊，就是嗓子差了点。”
最后是一个老烟枪，他叼着烟走进来瞧见狗还在叫个不停，“看我抽烟不爽啊？你也尝尝。”边说边把手中燃着的烟卷弹向狗。
他们进了里屋，狗也停止了吠叫。
第二天又来了一群陌生人，狗又叫了起来……
大道理：不同的性格、经历、环境等等会使不同的人对同一件事物持不同的看法。我们看到的往往不是事物本身，而是我们的内心。
兄弟
俄国著名作家屠格涅夫一次在街上散步时遇见了一个乞丐，那个人走过来向他乞讨。
屠格涅夫摸了摸口袋，里面空空如也。他很抱歉地对那个人说到：“兄弟，对不起，实在对不起，我的钱包放在家里了，也没带什么吃的东西。”
那人突然拉着他的手连声说：“谢谢，谢谢你！”
屠格涅夫很惭愧也很不解。那人接着对他说道：“我原本打算讨一点吃的后就去自杀，没想道你却居然称呼我‘兄弟’，这使我很感动，你给了我活下去的勇气！”
大道理：每个人都希望得到别人的尊重和认可，那样才会觉得自己活得有价值。所以，要想得到别人的尊重，首先要学会尊重别人，尊重所有的生命，因为生命无贵贱之分。
吻猪与爬行
在英国南部的一所学校里，发生过这样一件令学生们兴奋不已的事。
有一位老师调任一个差班的班主任，这些孩子都很调皮捣蛋。这位老师的第一堂课，是跟他们做游戏，玩得非常尽兴。下课了，老师对学生们说：“孩子们，你们要是把学习成绩搞上去，我就去吻校外牧场里的一头猪。”
这些学生兴奋地问：“老师，这是真的吗？”
老师说：“不仅是真的，而且我要吻的是一头你们认为是最大的母猪。”
天真的孩子们都希望老师去吻一头猪。从那天起，他们的课堂纪律变好了，学习积极性变高了，即使有贪玩的，大多数孩子也会提醒道：“难道你不希望看到老师去吻那头大猪吗？”
半年后，孩子们的学习成绩有了很大进步。圣诞节的前夜，孩子们对老师说：“老师，你可以去吻那头猪了吗？”
老师说：“当然可以。”
于是，老师带着这群孩子穿过公路，来到牧场。孩子们在猪圈里找到一头特大特肥的母猪。
老师走近那头大母猪，轻轻地吻了它。孩子们在猪圈外面笑得前仰后合，手舞足蹈。
我们在国内接受的传统教育，师道尊严根深蒂固，对于老师吻猪这样令人瞠目结舌的事情，也许有人会怀疑它的真实程度。但是，实在是没有对其考证一番的必要。这里有个发生在美国的真实故事，与英国老师吻猪的故事很相似。
1998年11月9日，美国犹他州土尔市的一位小学校长——42岁的路克爬行上班，在雪地里爬了3个多小时，爬了1。6公里，受到全校师生和过路行人的热烈欢迎。
原来，这学期初，为激励全校师生的读书热情，路克校长曾公开打赌：如果你们能在11月9日前读完15万页的书，我就在9日那天爬行上班。
一言激起读书热。全校师生猛劲读书，连校办幼稚园中大一点的孩子也参加了这一读书活动。全校师生终于在11月9日前读完了15万页书。
于是，有的学生给校长打电话：“你爬不爬？说话算不算数？”也有人劝他：“你已达到激励全校师生发奋读书的目的，不要爬了。”可路克校长坚定地说：“一诺千金，我一定要爬着上班。”
与每天一样，路克校长于早晨7点离开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬行上班。为了安全和不影响交通，他不在公路上爬，而在公路旁边的雪地上爬。有的学生索性和校长一起爬，有的过往汽车得知爬行上班的原因后，向他鸣笛致敬。新闻单位得知消息后，还派人前去采访。
经过3个多小时的爬行，路克校长磨破了5副手套，护膝也磨破了，但终于爬到了学校。全校师生夹道欢迎自己心爱的校长，当路克校长从地上站起来的时候，孩子们蜂拥而上，争先恐后地抱他，吻他……（蒋光宇）
大道理：承诺了的事情就要做。一诺为重百金轻。宁失尊严，勿失己言。其实，只有履行承诺，才能真正提高威信。师生关系也好，领导与被领导的关系也好，推而广之，人与人之间的关系，除了庄重与严肃之外，似乎还应当多一点宽松与活泼。
自私的王后
古时候有一个园丁，他有一个很大的花园。花园里什么花草都有，但是只差一种没有，那就是——樱桃树。而在这个国家里，仅有三棵樱桃树，都在王后的花园中。
园丁一直都很想拥有樱桃树的种子，让它在花园里生长。但是王后的樱桃树很少有人见过，因为王后的花园都被很高的围墙围住。园丁考虑了一天又一天，于是给王后写了一封信，乞求她送给他一些樱桃树的种子。
王后收到信后，没有给园丁种子，只给他回