证魂道-第138部分

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　　　　“如来佛祖，你还真是好算计啊。”
　　　　菩萨祖师心中冷笑，目光从西方收回，却看向普陀山的另一边，在那里，清丽脱俗的小师妹风雨若，如今的持慧，正盘坐三千莲花功德池中，接受着慈悲佛力的洗礼。
　　　　在各方为青衣候和李天幕震动的时候，华严尊者随同除疑盖菩萨回南阎浮提界的南海普陀山，进入大慈大悲观世音菩萨祖师的道场。
　　　　与此同时，李天幕，却是进入本师如来释迦摩尼佛的掌中佛国极乐世界，同样是进入南阎浮提界，但回的却是被视为佛门正统的本师如来释迦摩尼佛的西方灵山道场。
　　　　在灵山的大雷音寺，佛祖端坐浩大的十二品莲台上，在佛祖左边一朵小一点的九品莲台上，端坐着过去佛燃灯如来佛祖！在本师如来佛祖的右边，同样一朵九品莲台上，端坐着未来佛弥勒佛！
　　　　在过去，现在，未来，这佛门竖三世佛的下首，则是四大古佛，在往下，则是十大菩萨！在下面，以降龙和伏虎两位尊者率领的十八罗汉。
　　　　在诸佛，菩萨，罗汉的身后，整个佛光盈溢，祥光璀璨的大殿四面八方空间，是密密麻麻的千万罗汉，亿万明王，金刚，护法，伽蓝，或做怒态，或作喜态，或哈哈大笑，或酣然卧睡，或凶恶，或慈悲……
　　　　大殿的正中央，降三世清净圆满净坛行者，证未来三世佛的李天幕端坐白莲台，神情庄严肃穆，道道琉璃似的佛光在他的身上，明灭不定，闪动不休。
　　　　释迦梵唱，意境悠远绵长，在大殿中缓缓响动，诸佛默默静守心神，感受本师如来释迦摩尼佛这只可意会，不可言传的佛法意境。
　　　　浩大神奥的释迦梵唱，凭空生成无数圣洁金莲，漫天飘落，每一朵金莲，都蕴含无穷佛法，无数玄机，这金莲落在身上，唯有心生感悟，在能得之，若无所悟，光是佛法受洗，也是诸佛子弟，也是受益无穷。
　　　　好一会，释迦梵唱停歇，佛祖睁开双眼，目露洞彻大千一切玄奥的大智慧之光，含笑的看着端坐白莲台上的降三世清净圆满净坛行者，嘴一张，就待说话，却在这时，佛祖蓦地耸然动容，目光霍地投向北方！
　　　　随后，燃灯佛祖，弥勒佛祖也心生感应，在随后则是四大古佛，十大菩萨，也都将目光投向北方，面露惊疑之色。
　　　　在本师如来释迦摩尼佛第一个将目光投向北方的同时，南海普陀山洛迦山紫竹林的菩萨祖师，极其座下的八大菩萨，也同样面有异色的将目光投向了北方！
　　　　就连南阎浮提浩瀚的宇宙星空中，一直入梦的南无阿弥陀佛，眼皮也轻轻颤动，竟是有苏醒的趋向，却在这时，浩瀚的宇宙星空中，一条巨大无比的空间裂缝蓦地绽裂而开，一股非常浩大的力量瞬间喷涌而出，卷向阿弥陀佛，如梦中的阿弥陀佛，尽管身上迸现无穷佛力佛光佛法，却被这股浩大的力量生生压了下去，本来轻轻颤动的眼皮，也刹那重愈宇宙，再也睁之不开，继续陷入梦中。
　　　　巨大的空间裂缝瞬间合拢，浩瀚的宇宙星空，除了爱弥陀佛继续入梦外，似乎什么事都没有发生过一般。
　　　　而引起诸佛惊疑，纷纷将目光投向北方的力量，恰恰来自于北郁单越界！天魂释菩提出世了！
　　　　北郁单越界，祖姥山，一片覆盖几百万里的轻灵之气在狐仙洞上空云集，轻灵之气上，是一座若隐若现，浩大无比的须弥灵山！
　　　　之所以说是须弥灵山，而不是须弥山，是因为这座须弥灵山，并非佛门的佛法根基所在地须弥山，乃是一座形同须弥山一般的灵山！
　　　　这座须弥灵山，正是来自于令狐识海世界中，天魂释菩提于轻灵之气上开辟的弥陀山结合拥有造化之力的丹碧山，而成的须弥灵山！
　　　　此时，在狐仙洞上空，这片覆盖百万里的轻灵之气上的须弥灵山中，一尊浩大的古佛端坐在一朵青莲上，在这尊古佛的左右，赫然有一尊胁侍菩萨！和一尊忿怒明王，分别是灵慧菩萨，元屠明王！
　　　　这尊古佛，不用说正是令狐闭关两千余年，好不容易才将炼魂鼎祭炼完全，并且让天魂顺利寄托这件先天至宝，从而独立化形出来的释菩提了。
　　　　至于，释菩提身边的一尊胁侍菩萨和一尊忿怒明王，正是灵慧魄和天冲魄所化。
　　　　事实上，令狐这两千余年来的闭关潜修，专心祭炼炼魂鼎，可以说发生了无数次危险，每次都差点令狐身陨灰灰，炼魂鼎祭炼之难可想而知。
　　　　最后，在好不容易将炼魂鼎祭炼到第五颗星辰的时候，令狐不得不暂时放弃继续祭炼炼魂鼎，因为只凭令狐和元屠，是无法征服炼魂鼎这第五层禁制灵光的，不用说后面会更加困难的禁制灵光了。
　　　　令狐唯有增加帮手，才有望将炼魂鼎彻底征服，所以令狐转而祭炼起其它法宝，好将其它神魄给独立化形几个出来。
　　　　仔细甄选了剩余的几件未祭炼的法宝，五颗逆法神珠，吞金鼎，血色巨斧，两条仙绳后，令狐决定祭炼逆法神珠！
　　　　因为这几件法宝，除了吞金鼎和炼魂鼎一样拥有一方世界外，其它的几件，都是类似元屠剑一样的塔形禁制空间。
　　　　最后，令狐决定祭炼逆法神珠，也许是令狐的气运确实非常强的关系，经过一千多年的沉睡休养，五行灵婴再次苏醒了，其结果就是，在五行灵婴的帮助下，令狐花了一百年的时间成功祭炼一颗逆法神珠，飞巢珠！
　　　　令狐也是经过完全的祭炼，才明白，五颗逆法神珠，竟是真的各具五行之力的灵珠，当日妖蛇盘腹说的五行灵珠一事，竟非虚假，而且是后天至宝。
　　　　五行灵珠分别是：裂空珠（金），飞巢珠（木），焚虚珠（火），山海珠（土），潮汐珠（水）。
　　　　飞巢珠祭炼完全，令狐便开始祭炼自己灵魂中的灵慧魄，好将灵慧穹庐道人的灵智唤醒。
　　　　又是一百年，灵慧穹庐道人才从灵魂沉睡中，被顺利唤醒，并寄托飞巢珠，顺利化形而出。
　　　　有了灵慧穹庐道人和元屠的帮助，令狐再次祭炼炼魂鼎，这次，竟被令狐一鼓作气的祭炼到了第十八颗星辰，只花了两百的时间。
　　　　令狐不得不再次停下，继续祭炼逆法神珠，由于有了祭炼飞巢珠的经验，一百年之间，令狐竟是一举祭炼了两颗逆法神珠，分别是潮汐珠和山海珠，并且，让气魄雷帝和中枢魄宝光上人，分别寄托潮汐珠和山海珠，化形而出。
　　　　如此一来，令狐的灵魂，正式分出了天冲魄元屠，灵慧魄穹庐道人，气魄雷帝，中枢魄宝光上人，个个都是大罗金仙巅峰！
　　　　在令狐几大化身实力大增的同时，自身那悠长的气运，却是不免被元屠，穹庐道人，雷帝，宝光上人，分走一大部分，而且，在化出四大神魄之后，令狐自身的实力，也是不免大损，不管是灵魂之力还是法力。
　　　　令狐此时的肉身和法力，还是标准的太乙金仙水准，但神念，也就是灵魂之力，却也达不到大罗金仙巅峰的水平了，只有大罗玄仙的境界，若是天魂释菩提化出，令狐的灵魂力量，怕是要彻底跌回到太乙金仙之境。
　　　　灵魂分化，这自然也是理所当然的事了，好在，经过修炼，令狐会将损失的灵魂力量完全修回来的，甚至，在二魂七魄皆化形而出，只剩命魂后，更是能够让命魂浩大的力量，彻底得到释放。
　　　　有了元屠，灵慧穹庐道人，雷帝，宝光上人四大神魄帮助，令狐这一回，终于将炼魂鼎三十六颗星辰，完全攻打了下来，过程之惊险，简直非笔墨所能形容，有好几次，令狐和四大神魄都处于生死边缘，但靠着大毅力和大智慧，总算是有惊无险的克服了一切困难和险阻，将炼魂鼎这件先天至宝，完全祭炼！
　　　　在令狐这段时间不停的忙碌着祭炼法宝和让神魄化形而出的时候，天魂释菩提也在不断的感悟佛法，参悟佛门各种奥义，推演着属于自身的道。
　　　　特别是从祭炼炼魂鼎的过程中，对于生死，对于七情六欲，天魂释菩提都感悟甚深，要知道，炼魂鼎内三十六颗星辰，那都是一个小型世界的缩影，是各种法则显化玄奥之力的舞台。
　　　　当炼魂鼎被祭炼完全，天魂释菩提对佛法也已经有了非凡的造诣！
　　　　当天魂释菩提寄托先天至宝化形而出，成就大罗金仙释菩提真身的时候，立刻对着天道发下大宏愿：我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退。复以善根回向，愿生我国。一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前。经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。不得是愿，不取正觉。
　　　　我作佛时，十方众生，闻我名号，系念我国，发菩提心，坚固不退。植众德本，至心回向，欲生极乐，无不遂者。若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道，即生我国。若不尔者，不取正觉。（注：摘自阿弥陀佛四十八大宏愿）
　　　　几个大宏愿一落，天道顿生感应，落下无穷愿力，进入释菩提真身之中，天魂释菩提的法力和道行更是噌噌的往上涨，竟是一下就突破了大罗金仙境界，晋级准圣之位。
　　　　无边的轻灵之气，刹那云集于狐仙洞上空，和丹碧山相融的弥陀山，在轻灵之气中若隐若现，随后，但见天空中，佛光大炽，浩大无比的弥陀山上，一尊高达十万丈的佛陀，在漫天的佛光和佛音梵唱中显化出来。
　　　　佛陀双目炽放慈悲和智慧之光，目光仿佛透彻无尽虚空，落在芸芸众生上，口中继续发下两个宏愿：
　　　　我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿、楼观、池流、华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界，众生闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。
　　　　我作佛时，十方佛刹诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净、解脱、普等三昧，诸深总持。住三摩地，至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。若不尔者，不取正觉。
　　　　只见佛陀身上佛光更是璀璨迸现，一尊菩萨虚影自佛陀的体中走出，跟着又一尊明王虚影自佛陀体中走出！
　　　　“吾证须菩提，誓以寂灭而入大觉，以光明，智慧，杀戮，普度一切众生困厄，灾劫。法号释菩提！”
　　　　正文　第二百九十五章　佛门震动
　　　　　更新时间：2010…3…3　9：44：31　本章字数：5113
　　　　天魂释菩提出世，立刻使佛门震动，诸佛心生感应，纷纷将惊疑的目光，跨越无数界面，投了过来。要知道，佛乃佛门大尊，拥有一切超脱，渡化，受洗等等神奇力量，佛的产生，并不是那么容易的事，亿万年来，佛门也不过才上千尊佛而已，可见佛诞生之困难。那是需要有大机缘，大佛缘，大福缘，以及大气运，才能证得佛果。如今，一个凭空出现的人，竟然发下宏愿，并得到天道的认可，证得了佛果，成为一尊佛，拥有了准教主之资，而佛门诸佛事先却全无所觉，这是让诸佛何等惊疑和不解之事？就算是佛门三大世尊，除去阿弥陀佛入梦可能无所觉外，南无本师如来释迦摩尼佛和南无大慈大悲观世音菩萨祖师，竟也事先没有任何察觉，竟是直到释菩提证得了佛果，天道感应之下，他们才猛然发觉，仙界中，竟然还有这么一尊他们一无所知的佛！再说释菩提，却是趁着寄托先天至宝炼魂鼎，化出的真身，得到天道认可屹立于天地之机，趁势许下大宏愿，果然让天道直接认可了他愿力的存在，没有怀疑释菩提存在的可能**，并赐予释菩提许下大宏愿该得的道行和法力，让释菩提达到了佛的境界。成为佛，乃是指佛法境界，却。一定就能成为那些斩出一尸或两尸的准圣，特别是释菩提，他乃是天魂所化，又哪有善恶执三尸可斩？不过，天魂释菩提却早就以无上。智慧，悟得一门巧应天机之左道法门。释菩提结合佛门不但有各种。代表佛法精义的化身，例如本师如来的法身，报身，和应身。以及善恶执三尸化身，乃至是以忿怒尊显化的明王化身，而推演出一门适合自己的伪斩尸法门！要想斩尸入得准圣之境，首先必须要有化身，只要。有了化身，天魂释菩提自然就能寄托情感，斩出体外，而入得准圣。刚寄托先天至宝，而得真身的释菩提却是要如何。得到化身？原来，释菩提却是将主意打到了灵慧穹庐道人。和元屠身上。要知道，三魂七。魄中，灵慧魄和天冲魄，便是依托天魂而存，是天魂的直属，魂和魄必须阴阳相应，才能互存，不管是魂和魂，还是魂和魄，都有阴阳之分，都要阴阳相济，才能圆融。灵慧和天冲二魄为阴，天魂为阳，彼此结合，才是圆满之道。所以天魂释菩提竟是将灵慧穹庐道人和元屠，当成自己化身，在天魂释菩提以大宏愿，成佛的时候，就顺势从体内分出灵慧魄和天冲魄的两道精气，化为灵慧菩萨和元屠明王这两个虚影。但虚影毕竟不是真身，所以天道并不会认可，尽管这个时候释菩提已经有了准圣的法力和道行，但若没有化身，没有寄托天道认可的善恶执三尸中其一的情感，是绝不可能获得准圣道果的！哪怕具备有准圣的法力和道行，却也还不是准圣，无法窥得真正的天道。十万丈的佛陀真身，高高的站在弥陀山和丹碧山融合成的浩大须弥灵山之上，左右两道虚影如水中之影，不断晃动。此时，天道落下的道行和法力已经停止，但并未中断，而是保持着一丝非常神秘的联系，等待着释菩提化身出现，唯有化身出现，天道才可能赐予释菩提准圣的道果，让释菩提真正拥有准教主之资。释菩提没有让天道失望，一左一右侍立着的灵慧菩萨和元屠明王化身，从水中幻影一般的缥缈形态，手机快速阅读：⑴⑹　χＳ．℃○М逐渐显实。灵慧穹庐道人和元屠这个两个天魄，赫然化身为天魂释菩提身边的两尊化身，胁侍菩萨灵慧和忿怒明王元屠。天道的规则之力在释菩提和灵慧菩萨　，元屠明王三尊高达十万丈的真身上徘徊良久，最终认可了三尊出自一体的事实，法力和道行，刹那继续落入释菩提体中，在天道的恩赐下，释菩提的道行和法力，完全契合圆融，凝结出了道果，真正的晋级准圣之境，更成为佛门一尊拥有准教主之资的佛陀。释菩提虽说以几乎算是左道巧取之术，让天道不得不认可他和两大化身的存在，从而获得了准圣道果，但是释菩提发下的四大宏愿，也必须完全达成，最后才能寂灭入得大觉，成就大觉金仙，圣人道果！否则天道是不会给你机会证道的，当然了，若是法力和道行强大到可以以力证道，那又另当别论了，毕竟以力证道，是强行破开天道，无视天道一切规则和法则，要将天道完全击败的做法，自然就可以不理会以前的约束之力了。否则的话，没有达成许下的大宏愿，又不能以力证道，释菩提也就只能永远止步于最多为至人的门槛，却是不可能证得圣果。虽说接引道人和准提道人，两人在证道之时许下的诸多大宏愿，至今也未曾全部达成，但他们当时是为了证道成圣，却非释菩提只是为证那准圣道果，特别是，接引和准提当时已经斩出两尸，而且身上又有先天***德，以及立教***德，自然是顺利的借诸般大宏愿之大愿力，而顺利的证得圣果了。
　　　　当然了，就算因此成圣了，发下的大宏愿也是要去完成的，一旦有那种，我已成圣，那宏愿要不要完成，已经不重要之心，天道也会顿生感应，毫不容情的剥夺掉圣果，让你重新跌回原形，甚至还要遭受非常严苛的天谴。接引准提自远古洪荒时期成圣，至今已经几亿万年，他们之所以还安然在世，而且继续享受圣位，那是因为，他们虽还没有完全达成发下的诸般大宏愿，却一直在朝着这个目标努力者，而且他们创立的佛门，更是广积***德，普渡众生，有大仁，大义，大勇，大孝，大智，大礼，大慈，大悲，众生信仰膜拜，香火繁盛，所以，佛门有大气运，而立教祖师，接引和准提自然同享这佛门大气运了，试问天道，又岂会危难接引和准提？但这样毕竟不是办法，身为圣人之尊，本该屹立于天道下，却不受天道左右的存在，但因为大宏愿的关系，接引和准提却依然受到天道的制约，除非他们完成了大宏愿。但很明显，无论是接引的四十八大宏愿，还是准提的大宏愿，甚至是佛门东方世界教主药师琉璃光如来佛的十二大宏愿，其宏愿全部达成的可能**几率还不到五成。所以，虽说发大宏愿，确实能够从天道那里，提前借得道行和法力，但却是要受限于天道，慢慢偿还的，所以，尽管有诸多大神通者，同样领悟发宏愿法门，但不到万不得已，又有哪个人会去做这样的事来？而且，发大宏愿，也不是任何人能都能随便发的，必须得到天道规则的认可，认为你有这个实力，有积***德和做教化的能力，天道才会感应你，否则，任凭你磨破了嘴，也不可能发成宏愿。因为宏愿很难全部达成，而成为圣人之尊的接引和准提，又不想要受制于天道，所以，他们想尽一切办法，在广积***德，偿还天道利息的同时，也在勤修法力，却是希望能够修炼到以力证道的大神通和大法力。所以，接引化身阿弥陀佛，毅然入梦，在梦中化身亿万芸芸众生，历经亿万阿僧祗劫和轮回，勤修着道行和法力，就是希望有朝一日，达到以力证道之境。而准提，也是如此，经过几次转世，准提以自身佛法精义，化出了毗卢遮那法身佛，卢舍那报身佛，以及释迦摩尼应身佛。又以本师如来释迦摩尼佛，斩出三尸化身，善尸菩提老祖，恶尸孔雀明王菩萨，执尸准提佛母。又有五大忿怒尊和恐怖尊形象的明王化身。由此可见本师如来释迦摩尼佛，端的是法力通天。但本师如来释迦摩尼佛却还是比不上梦中证道的南无阿弥陀佛，在阿弥陀佛的梦中，阿弥陀佛是真正的化身亿万，乃至亿亿万众生，而且在那梦中世界，更不知道修出了多少尊法力通天的神佛，菩萨，罗汉和明王，乃至是道门三清，巫门十二祖巫，妖族太一，帝俊，鲲鹏等等妖族大神通者，无所不包，甚至鸿钧祖师，都有可能被阿弥陀佛在梦中给化出来。不要小看阿弥陀佛的梦中世界，一旦阿弥陀佛从梦中苏醒，梦中的一切，可以说，皆是他的化身，梦中世界，就是阿弥陀佛的极乐世界。
　　　　却说释菩提，发四大宏愿，证得准圣道果，身边的两尊化身灵慧菩萨和元屠明王，更是独立而存的大罗金仙，释菩提的出世，立刻震动仙，凡，地狱三界无数位面，无数凡界本就向佛的众生，心生感应，知道又有一尊大佛出世，纷纷献上牲祭，点上香烛，跪地膜拜，袅袅香火，无穷信仰，直达九天。释菩提得天道认可，不管佛门认不认，他都是一尊拥有准教主之资的大佛，事实上，虽然不知道释菩提的来历，但佛门又岂会不认这尊仿佛从天而降的大佛？三界本就因为李天幕和青衣候而震动万方，却不料，佛门造成的震动波还没结束，更强烈的震动传来了，这次直接就是一尊大佛带着菩萨和明王两大化身，直接降世。在各方远古大神深深震撼于佛门的强大的气运之时，佛门诸佛都在心里掐算着释菩提的来历。特别是南海普陀山，观音菩萨祖师和受封华严尊者的青衣候，皆面有异色，因为这尊佛降世的地方，竟是在北郁单越界，而且是在祖姥山。这不得不让青衣候感到惊疑，而关于令狐修炼魂道神通，三魂七魄显化之事，华严尊者自然早就报给了观音菩萨祖师知晓，释菩提在北郁单越界降世，观音菩萨祖师和华严尊者几乎立刻就想到了令狐，毕竟令狐在凡界凝结元婴，并冲击命魂借肉身而化形的时候，地魂道玄和天魂释菩提做为护法显圣于人前，天魂释菩提力抗天劫的神威，早被青衣候尽收眼底，因此，释菩提降世，观音菩萨祖师和华严尊者，立刻就想到了令狐。但是，不管是观音菩萨祖师和华严尊者，都打从心底深处不敢相信，这尊凭空降世，并拥有菩萨和明王化身的佛，会只是令狐的一魂二魄而已？而且，魂魄肉身化形可谓千难万难，要得到天道的认可，更是难上加难，但是眼下，这释菩提不但得到了天道认可，还以宏愿斩尸之法，斩出了菩萨和明王化身，获得了准圣道果，令狐却又是如何规避过天道规则，而办到的？或者说，这尊凭空降世的佛并非令狐的魂魄所化？观音菩萨祖师和华严尊者内心惊疑，默默掐算良久，却是始终算不出释菩提的来历。不只是菩萨一派，如来一派的诸佛，包括本师如来释迦摩尼佛也在默默掐算，却也始终算不出释菩提的来历，关于释菩提的天机，竟是一篇紊乱，本师如来释迦摩尼佛也只得出几六偈言：非人非物，菩提自如，非妖非巫，成佛作祖，逆天真灵，气运苍**！本师如来释迦摩尼佛对这六句偈言，不断推算，终是无果。在诸佛各自惊疑不定之时，佛祖已然笑道：“天道垂恩我佛门，所以不只让我佛门自凡界飞升了一尊华严尊者，以及未来证三世佛的降三世清净圆满净坛行者，还降世了一位天道认可的拥有准教主之资的大佛，实乃我佛门之大幸，诸佛勿需惊疑，我们静等此尊大佛，到来即可