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空尘月光-第15部分
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看到这么美丽的雪峰，他们就相互靠在一起欣赏着这神话般的美丽。温蓝对晴江说：“亲爱的！好美啊！你看它们身躯相互依偎着，好像一对情侣，这两座雪峰有名字了吗？”“不知道，管它有没有呢！我们就把它们叫牛郎峰和织女峰吧！你看这样行吗？”晴江说。“行啊！只是牛郎和织女他们的爱情故事实在是太凄凉了。”温蓝说。“你可能不知道吧？我在梦里曾听说这两座山峰是牛郎和织女因为思念而流下的泪水。所以我想我们应该把它们取名为牛郎峰和织女峰。”晴江说。
“哦！我明白了，我看它们好像一直拥抱着，它们的身躯也靠在一起，就这样相互凝视几千年，很不容易啊！”温蓝说。“你看你像那座山峰？”晴江问。“我当然像织女峰，你也就像牛郎峰，它们好像现在的我们，坐在地上。”温蓝说。“我看它们像是站着，只是它们的头有些向对方倾斜，好像要亲吻。”晴江说。“你看，在它们的上半部分还是有一段很短的距离，这段距离把它们隔开了，沿着它们的中间流下了许多的雪水，这些雪水汇聚成了一条河，这是不是就是天地之间存在的，情的隔河。”温蓝问晴江。“应该是吧！自然让你也产生了对现实的比拟与想象。说明你的想象力不错，在爱情的抚育下有了很多的进步，这是让我觉得高兴的，说明你还不是朽木，还可以很好的雕刻。”晴江微笑着说。“你又在打击我，如果我是朽木，你还会要吗？”温蓝说。“我当然不能要，就是缺乏灵性的女孩子，我都不喜欢，更何况是朽木。”晴江说。
没过多久，大雾就来了，整个沱雪峰又被大雾所笼罩，它的巍峨和美丽只能让每一个人看上一会，能看到整座沱雪峰的人除了是两颗心能彼此心心相印的有情人之外，就只能说明你或者说你们是很幸运的人了。它就像一段瞬息的美好，只能让你享受一会，你不得不感到美好在人间的瞬间即逝。这时，温蓝对晴江说。“亲爱的！雾来了，我们下去看看，好吗？”“好的，那我们就走吧！”晴江对温蓝说。说完他们就往山下走，下山的路还是很滑，温蓝不小心还是摔了一跤，不过有晴江的搀扶，她摔得不是很重。
从他们所在的山峰，到达沱雪峰的山脚不是很远，在这里都是高寒山脉，他们并没有到达海拔很低的山脚。过了不久，他们就到了山下。他们又沿着沱雪峰侧面的山又上去了，因为他们只有从这座山的中间才能进入沱雪峰，才能近距离的看清它的容貌，走进沱雪峰的内心。
这里的山路基本上没有人走过，他们在丛林里钻来钻去，大约走了四五百米，穿过一片密林，跨过一条小溪，就到了沱雪山上，那里有万年的雪山，千年的积冰，冰条挂得很长，这些冰条有的像人在笑时露出地雪白的牙齿，晶莹而透亮。这些洁白的牙齿，当他们走近它们时，它们就在向他们笑着，有的是在微微的笑，有的是在憨厚的笑，有的是在狂热的大笑，它们有的学会了一些隐含，有的没有学会，它们就像在用自己的牙齿，表现着自己不同的冰霜风格，这些不同的风格被沱雪峰容纳了，这就是沱雪峰，它能容下冰雪的不同风格，也能千年不化。它就像人间地界，生存着不同的人，不同的事物，这些不同的人和事也在世代更替，一个轮回有一个轮回的需要，一个轮回向另一个轮回发展，他们也是千年不化，循环往复。
在许多的冰霜上有很多的冰纹，这些冰纹透着洁白，在层与层之间压着一种淡蓝，它好像是冰霜里唯一的生命，它们很想从冰霜里出来，晴江用手让它们实现了愿望，可它们一出来，就慢慢地变成了洁白的水，没有了那种淡蓝，那冰的样子也消失了。在冰与冰之间有很多的冰洞和冰窟，这些冰洞和冰窟是因为冰雪溶化后留下的，它们有不同的大小，有的能让几个人进去，有的只能让一二个人进去，它们就像为各种人而设计的房屋，有的高大，有的矮小，有的豪华，有的破败。也许冰雪堆积的世界也和人存在的世界一样，也有生命的消失，也有豪华和破败。
当他们在冰山上玩的时候，突然刮起了一阵大风，很多的雪花和雾水，从沱雪峰上向他们扑来。一会，他们都感到迷茫，这些风霜和冰雪打在他们的脸上，他们感到了一阵寒冷。这时，晴江只好对温蓝说：“亲爱的！我们到冰洞里躲一会吧！”说完他们就到了一个很大的冰洞里，他们仿佛到了一个冰雪建盖的宫殿，这里挂着很多的钻石，有的是雪白的，有的是淡蓝色的。
温蓝拿着一根很长的冰条对晴江说：“亲爱的，我还从来没有见过这么长的冰条，太漂亮了！还有这些圆形的冰球，它们太像宝石了，它们要是宝石就好了。我真希望现实中能有一个这样的世界让我们举行婚礼。”“你可想得真浪漫，你希望在我们结婚的时候，到处都挂满了洁白的宝石，让我们的婚礼都沉浸在洁白的宝石里，让它们作为我们爱情的象征，是吗？可在现实里那是不可能的，我也许这一生会一无所有，不会有宝石，不会有你所希望得到的一切。”晴江说。
“是的，你在我眼里也只是一个很平凡的人，但我不在乎这些，我只希望你能够永远的在我身边，我就非常高兴了，你也知道我对你的愿望不高，我需要实在的东西，我需要你永远的现在，而不是你的将来。” txt小说上传分享
第二十七章 虚拟的婚礼（1）
在美与艺术里，美的欣赏过程，是一种“自我实现”的过程，也就是欣赏者将自己审美的本质力量对象化，使自己的审美趣味、审美理想、审美尺度在美的对象上得到实现。另外，美的欣赏过程，也就是欣赏者在美的对象上对照到自己，并找到自己，并且与审美发生心理对位效应。在这个欣赏过程中，欣赏者还会依据自己的生活体验，展开想象和联想，创造出一个符合自己的审美趣味和审美理想的审美意象来。人类所崇尚的是人与自然的和谐，在这些自然的和谐里人们首先所感受到的是现实美。然后，再经过艺术的想象而创造艺术美，艺术美则是一种自觉的艺术创造，它不但包含着现实美的因素，而且还渗透着艺术家的审美理想和审美趣味，集中的体现着美的规律。
晴江今天看到了沱雪峰，他感到自己面对现实存在的自然美有一种强烈的冲动，由此他很遗憾自己没有去学艺术，他真希望自己是一个画家，能结合自己的思想创作出一副沱雪峰的画。不过，在他的愿望中他还是希望自己所画的画是现实的，也许在许多画家的眼中，这只能算是一个画匠，而不能成为一个真正的画家，可他觉得一个艺术家最重要的是创作出世界的真实，而不是虚幻，他更不喜欢那些印象派的东西，那些印象派比起写实派来，让他觉得很多的东西让他无法理解，也想不出它们在现实中的本来面目，他不喜欢这种虚拟。
有时，他伸出自己的双手，左看右看，它就情不自禁的问自己，怎么自己的手会那么的修长而纤细，而且每道骨节还很大，从这双手里可以看出他的性格里有很多眠事忧天的成份，还有很多的坚韧和倔强，而又渗透着艺术的天分和想象，有时他觉得自己把现实中的一切美化了，有时又觉得自己把它们丑化了，也许现实就是美与丑的结合。
他对艺术的这些想象可以看出他对现实的看法，他是一个对现实充满了太多向往的人，他的浪漫主义渗透到了他的整个现实过程中，许多时候他被这些浪漫主义弄迷糊了，已经无法发现世界的本来面目，他不知道是世界本来就美好，还是装扮得太美好，或者是因为自己的智商太低，而不能正确地识别它的真实面目。
人的生存有很多的矛盾，如物质矛盾、精神矛盾、美丑矛盾、想与被想矛盾、虚拟与真实矛盾、虚伪与诚实矛盾等等，这些矛盾让人慢慢地学会面对人和事，处理各种社会关系。但一个人却不能把什么关系都处理好，很多时候是围着自己的需要来处理。所以，它就有盲目性和需要性，这样就不能正确地的来处理，这也许就是为什么人一辈子经常会犯错的原因。
他们在冰洞里待了好久，看到这些奇形怪异的冰雪、冰条、冰峰，晴江也是思绪万千。他就对温蓝说：“你很希望在现实里有一个这样的胜景能让我们举行婚礼，不如我们就在这里共同完成你和我的心愿，好不好？”“我不知道你的意思，要怎么完成我们的这个心愿？温蓝问。”“那还不简单，我们就在这里让沱雪峰的冰雪、冰洞和它的洁白作为我们爱情的象征，我们就在这里举行一个只有我们俩存在的婚礼，虽然我们的婚礼没有证婚人，就像牛郎和织女，他们也没有证婚人，可他们还不是把物作为他们婚姻的证据，还传为万世的美谈，这不是很好吗？”晴江说。“对，你说的不错，无论我们在人间能否成为一对幸福的夫妻都不重要，我们都可以在这里完成我们的夙愿。”温蓝说。“我就是这个意思，看来我们的想法是一样的，那我们就一起来完成它吧！”晴江说完，他们俩就一起从冰洞里出来了。
这时，雾气依然还在，只是比先前少了一些，风也小了，冰冷的雪水也没到处乱舞了，和煦的阳光照在冰雪上，他们感到了许多的温暖，仿佛成了一对有迷雾笼罩着的情侣，世界忘却了他们的存在，没有人来打扰他们的爱情，过了一会，他们就一起跪拜在了冰雪上。然后，就一起默默地说：“美丽的沱雪峰你好！我们俩今天来到了你的面前，我们也不知道我们未来能不能永远的在一起，甚至也不知道我们能不能组成一个幸福的家庭，可我们想结婚了，想让两个为爱情受伤的心永远的在一起，我们没有能力预知我们爱情的未来，我们想就在这个时刻让你作为我们爱情的象征，现在我们已经跪在了你的面前，你就为我们做个见证吧！”
他们默默地说完这些话，就一起闭上了眼睛，等着沱雪峰的回音，过了不久，他们仿佛听到沱雪峰说：“亲爱的孩子们，你们的心愿我早已知道，我也很想完成你们一生的夙愿，从你们踏进我的内心的那刻起，你们就是一对夫妻了，你们就按照结婚的传统做完所有的程序，然后就可以去享受你们爱情的甜蜜了，再见！亲爱的孩子们，祝你们幸福！”沱雪峰说完，他们就一起睁开了眼睛，温蓝问晴江：“亲爱的！你听到了吗？沱雪峰已经承认我们已经结婚了。”“是啊！我也听到了，这声音好像是从它的顶上传下来的，又好像是从雪峰的内心里传出来的，冥冥之中好像有一种洪亮、宽厚、仁慈的话语在对我们说，从我们踏进这里的那一时刻起，我们就成了一对夫妻，成了它的子民。”晴江说完，他们就一起对天、地拜了拜，又相互做了对拜。
然后，他们就拥抱在一起，走进了那座豪华的冰洞里，他们把那里作为他们新婚的洞房，晴江把最美、最洁白的“钻石”挂在了温蓝的身上，他还特意找来了一个圆形的“钻石”戴在了温蓝的手腕上，她的全身挂满了很多冰一样的“钻石”，还有那些风吹在她身上的雪，她仿佛成了一个有冰和雪组成的公主，她的脸红红的，有一种娇羞从她的脸上露出来。她对晴江说：“亲爱的小方！今天我终于成了你的妻子，这是我一生中最高兴的事，我做你的妻子你高兴吗？”“高兴！我像你一样特别高兴，你今天是我认识你以来，最漂亮的一天，你的美丽让白雪公主都感到逊色。虽然我不是王子，可我拥有了世界上最美丽的妻子，我也非常的高兴。”
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第二十七章 虚拟的婚礼（2）
他们在那里举行了一个浪漫地富有情调的婚礼，又在哪里欣赏了很久沱雪峰的美丽，他们好想永远的留在哪里，让自己永远的陪伴这座他们婚礼的圣山。可这时，天气也越来起冷，高原的气候说变就变，一会就刮起了风，再说，时间已是下午四点，他们只好恋恋不舍的从沱雪峰上下来了。
走在回来的路上，他们不知要到哪里去，他们很不希望再回到自己所在的城市里，他们的愿望是找一个没有人知道他们存在的地方，去享受俩人的世界。经过他们商量他们想继续沿着沱雪峰的雪水化成的河一直往下走，找一个温暖的地方调整一下彼此的受伤的心，这样他们就下了沱雪峰，到了沱雪峰的下面，两面是山，他们只好沿着山的两侧向下走。
因为山很高的原因，他们看到了冰山上生长着一些雪莲花，这些雪莲花的叶子绿绿的，它的花很白，白得像雪，有少些的冰还留在上面，看到这些雪莲花，温蓝不知道是什么花。就问晴江：“亲爱的！这是什么花，它虽然不是很大，也不妖艳，可它太白了。”“他也许就是高山上的雪莲花，我在单位时和老韦他们在一次检查药品时，在街上的中草药店里见过它干了的样子，也许它就是雪莲花。我也是第一次见到它这个样子，我觉得我好像它，我也很喜欢它。”晴江说。“你喜欢它什么？”温蓝问。“我喜欢它在冰雪里还能继续生长，还有它独有的傲骨。”晴江说。“那你像它什么？”温蓝问。“我像它一样的俏瘦，我还喜欢抚摸它的寒冷，就像自己很有个性的在世俗里独自欣赏自己的孤独、寂寥一样。”晴江说。“你像雪莲花？那我像什么花？”温蓝继续问。“你吗？我想想。”过了一会晴江继续说：“应该像腊梅。”晴江说。“为什么像腊梅？”温蓝问。“因为你的个性里充满了温驯，还有芳香，你虽然活在现实里，可你不会在每一个季节都开放，你的骨子里有一种不屈的风格，你在你喜欢的季节里开得很艳丽，也特别的芳香。”晴江说。“那我们一个在人间，另一个在雪山上，不是不能在一起了吗？”温蓝说。“也许是这样吧！可我不能肯定，上帝让我们相遇、相知、相识、相恋，可他也没有能力安排缘分这种东西。这就是一直以来，我觉得我们的爱情不顺利的原因，我想，我们就顺其自然吧！”晴江很无奈的说。“你这样说，我感到很难过，我不能像你一样失去信心，我们要为我们的爱情积极的争取。”温蓝含着眼泪说。
晴江看到了她流泪，可又不知道怎样来安慰她，他被这许多的因难所困扰，他害怕面对现实，因为现实在他看来太残酷了。看到温蓝这样伤心，他也很伤心，可他又无力回天，为了不让她更伤心，他只好对她说：“亲爱的！你别哭，是我说错了，你也别灰心，我只是看到了雪莲花，想到了你我的不幸遭遇，由感而发，你别认真。”晴江说完，就摘了一朵雪莲花送给她，并对她说：“这就是我，我把自己送给你了，你要怎么样对我都行，但不能再生气了，我们还得赶路。”温蓝接过雪莲花把它踩在地上，很生气的说：“我要把你踩死，都是你惹的祸，我要让我的小方永远和我在一起。”晴江看到她这个样子，就笑了，她也跟着笑。看到她笑了，晴江对她说：“亲爱的！我们还是快走吧！时间不早了，在这深山老林里可不安全，我们可得在天亮前，找个安全的地方休息，你还走得动吗？”“走不动还不是得走，你又背不动我，我的脚是有点疼了。”温蓝说。“那我背你一段，好吗？”晴江问。“不用了，我们还是快走吧！这里确实不安全。”
说完他们就继续往前走，他们大概从沱雪峰山脚走下了四五公里，这里的天气比上面温暖了许多，没有了积雪，出现了很多的树木，这里的气候是立体气候，从山上往下走，天气也越来越温暖。这时，他们又看到了一片原始森林，他们就走进了原始森林，在这片始森林里，有很多的树长着很多的青苔和一些寄生在这些树上的草本绿叶，树与树交叉重叠，有的整齐排列，有的把自己的身躯伸到了其它树的身边，好像在和其它的树说着悄悄话，它们相互交流着情感，诉说着对对方的话语，它们也像人老了一样需要有许多的伴陪着，它们的树干显得苍老，树皮也掉了许多，晴江说不清它们到底经历了多少年代，只见哪些很老的树它们有的很高大，树皮下面露出了黄黄的树质，在它们的树尖上依然还长着一些绿叶，这些树叶长得特别的翠绿，这说明它们依然活着，经历了很多自然的更替和风雨的磨砺，它们有的成了森林里的老者，有的正处在中年，有的还很年轻，它们就像森林里的一个家族，相互照顾，相互关心。
看到这片原始森林，晴江想，它们好像哪些生活在现实里的老人们。虽然生命已经很脆弱，可它们依然活得很坚强，自然是生命变化的法则，而生命是所有东西追求的唯一。对有生命的动植物来说，死比生容易，生比死难。人也是这样，在追求生的同时就得忍耐生的困惑，而对一个真正懂得生与死意义的人来说，死对他无足轻重，他们不会恋生也更不会怨死。说明白点，其实人和任何有生命的东西来到了自然中，生与死就像人呼出的一口气，这气从口中出来，你就有了生命，它飞了就飞了，你不能把它找回来，就像人死了你也不能让他再复活。
第二十八章 原始森林（1）
对这个年龄的晴江来说，对生与死看得很平常，他喜欢在生活里充满刺激和挑战，挑战是一个人年轻时活着的意义，丑还不能代表他生活的全部，他还对现实充满了许多的幻想，幻想着有一天能有所发展，也能为自己的爱人、家人和祖宗争得些荣耀，虽然对很多东西还不是太懂，可他认为他还可以学，人一旦连学的愿望都没有了，也不知道会成什么样？
也许对于一个人来说，年轻时都会有很多的厌世，甚至会产生逃避现实或者死的想法，这些都是因为他们遇到了很多的挫折，但找不到一种摆脱的办法。所以，就只有选择逃避或死亡来解脱，很多人都不能理解他们的做法，可他们也很无奈，人都是脆性的，就像一片玻璃，当外界的冲击力太大的时候，他们就不能承受了，别怪他们无情，每一个人都应该站在他们的立场上想一想，谁愿意看着很多的美好而舍去生命，谁都知道生命对于一个人来说，只有一次，谁都知道珍惜。
可现实有时就是这样让他们无法用正常的思维来思考，如果一个人这时想到了脱离现实，就只有让自己飞升到另外一个没有人知道的世界去。这时，他们的思维超越了现实，成了一个脱离世界的人，许多人认为他们没有了理智，是啊！他们是没理智了，在他们看来他们已经不需要理智了，他们认为理智是人性的枷锁，他们把它砸了，他们要让自己飞升，获得一种全新的自我意识的满足。
人一旦度过了这个坎，也许也就想通了，可你的人也就变了，变得知道生命的意义了，变得知道其实人的生与死都一样，这也许就是很多正常人越活越想活的原因，晴江想也许你从这个世界到了另一个世界也只是能量的一种转化和过渡，谁也说不清到了另外的世界是不是就真的解脱了，但应该也是一样。
晴江他们进去原始森林没多远，就出来了。他们不敢进去多远，他们害怕迷路，还害怕出现凶残的食肉动物，他们还不想就这样失去生命，因为他们认为他们对未来还充满了希望，还没到山穷水尽迷无路的地步。他们走了不久，已是黄昏，这时，他们到了一个平原地带，哪里有很多的草，这些草铺满了整个地带，它们是一个不大的草原，他们在哪里休息了一会，这里远离人烟，没有牛羊来吃草，他们躺在这些绿茵茵的草坪上，觉得很累，他们什么也不想说，只想俩个人四脚四手的躺着，劳累让他们没有了想象。这人啊！如果让你劳其筋骨，饿其体肤，然后让你静静的躺着，你也会觉得这是一种最好的享受。因为你的意识里没有昨天，更没有明天，只有现在。昨天对一个人来说，它只是一张作废的支票，而明天是一张未到手的期票，只有现在是你唯一拥有的现金。虽然他们不是享乐主义者，可他们只有这样躺着享受这山林和草原的宁静。
他们休息了一会，温蓝就对晴江说：“我们已经下了几座山，在荆棘里走了好多路，还好！你又买了把藏刀，砍了很多的荆棘，要不我不知道我们什么时候才能安全的到达这里。我们是不是该找个地方休息了，我很累了。”“好！你看！在草原的前面有一些树，我想这里离原始森林已经很远了，应该不会有什么危险了，再说我们也来到了一个平原地带，山也不是很高了，我们就在这里安营扎寨，你看行吗？”晴江说。“好的！”温蓝回答说。说完他们就起来一直向那片森林走去，天阳也渐渐西下，他们所在的地方离沱雪峰的情的隔河不是很远，他们就用他们带着的瓶子取了些水回来。
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