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青春流年如逝水涂炭-第4部分
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家乡，曾经因为贫穷，让我逃离，又因为贫穷，让我日夜思归。这融入血肉的故乡情，不是心头的牵绊，而是兜售动力的秤杆。
有野心的人，有两个目标：商人、政客。我从来没有说过自己有野心，但我想过如何改变家乡。以前想过从政，可自己有两个弱点，这两个弱点正好是从政的致命伤。我一来好色喜欢有才美人，二来贪财，特别的以万为单位的RMB，所以不得不重新打算。再去从商，我想自己心狠手辣，也能在金融界掀起几个浪头。可自己没有统筹全局之力，结果也只能落个破产以致最后债务缠身。加之这行要黑白两道全通，我想自己是个是非分明之人，不能混沌过活。加之自己未有驾驽之才，也没有从善如流纳才如贫垢之德。于是操起笔杆之业，舞文弄墨，寻求栖身之所。这池水多深，趟多远，也不会有什么性命之忧。
第二章 逝 <；9……11>；
九
有人说王小波在写春天时连风中飘着的白色塑料袋也能写出来。我试图也写出这些，却总是被其他东西纠缠，一而再再而三地忘记写春天。春天是个让人欲望丛生的时节，这个节气，好像充满了暴力。在过去的日子里，我极度崇拜杀手这个职业，也或许是对这两个字的表面霸气所融解，像凝固了而瘫在那里的一潭稀泥。想象能用暴力解释一切用最升华的方式也解决不了的东西。
听说，学习哲学的人经常会把一些问题习惯性地升华，并在理屈词穷时说：这类词题要归结为伦理道德问题。
在学校里的那段时间，有人读过一条短信：
上帝问一头猪：让你去做人好吗？
猪：不好，太累。
上帝又问猪：让你去做神仙呢？
猪答：太寂寞。
上帝问猪：那你想干什么？
猪说：我想去做大学生，既有钱花又可以谈恋爱。
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这样的对话，很容易让我联想到一种推理结果，大学生就是猪。
有个同学说：多吃馒头少吃菜，省下钱来谈恋爱。这样富有哲理的话语就能随便脱口而出，可见其灵气与博学不是一般人物啊。内里的哲学思想那是一两句话能诠释明白的。
大学其间玩网游，这是平常地如同骗子骗人。
我可以用一段大话来讲，杜撰一个大学生孔已己的故事。
话说，孔已己在“剑侠情缘”里用女名升级，起初在“翠烟”派门下，最后学成出师，以诱骗之术到了“武当”派里混日子，可其不甘心在这类小门派里屈才，于是反叛“武当”归到“纳兰家族”门下。“纳兰山庄”的门客都是级别很高之流，一般人很难入帮。于是孔已己用“单挑”之术打赢了“纳兰家族”的一个门童。孔已己加入纳兰家族。
一日，“纳兰山庄”要去“襄阳”攻城。此日话说“天龙八部”里的各大名门正派全部集聚“襄阳”，要死守“襄阳城”。“纳兰家族”得知此讯，邀请来“劲舞团”成员在“襄阳城”外大跳“劲舞”，以迷诱“纳兰山庄”之敌的各大所谓名门正派人士，让他们未战先乱心。
“天龙八部”的各大名门正派，疏通一切师父的女儿的丈夫的情人的恋人的姑姑的叔叔的侄子的外孙的老相好，找来“跑跑卡丁车”的一路人马。他们各自驶着自己的小跑车，摇头晃脑，跌跌撞撞地一路杀来助战。
眼看时局不定，江湖就要掀起一场雪雨腥风。孔已己见势不利，证明自己所非女流之辈，而是“人妖”，归隐江湖。跑到“热血江湖”里做一名刀客，专门为别人解决“讨债、报仇、解气”的下流勾当。
话说那次大战，最终因“魔兽世界”的介入，才化干戈为玉帛。“纳兰家族”回到故土“剑侠情缘”的“纳兰山庄”，等待时机，再次攻陷“襄阳”。“天龙八部”的各路人马也回去养精蓄锐，等待来年再战。
在“剑侠情缘”里隐退的孔已己已不再有以前的名望，而“天龙八部”里的人知道那是个叛徒，他只能苟且存活。
各大中原帮派都在发展壮大，孔已己在“热血江湖”中的级数也在不断提升。他夜以继日地利用上课时间去拜师学艺，想重新杀入“剑侠情缘”一统武林。坐上武林盟主之位，再去杀尽“天龙八部”中的各大小帮派，把“劲舞”里的美女全部收罗后宫，以备不时之需。他还想在哪天时机成熟了去“魔兽世界”里看看，那个全球最大的动物园。
网游世界，看似平静，实则危机四伏。孔已己的姓名随时都有不保之嫌。人在江湖，身不由己。娶妻纳妾那事实则遥不可及，不用说养儿育女呢。孔已己的人生将在江湖的血雨腥风中如黄沙般冬去春来，直至被黄土覆盖。
大家习惯玩的网游，我也说的差不多了，还有“问道”“大航海时代”等等。不再一一列等。有些游戏如同鸡肋，事则无味，弃之可惜。
家里的日子，像个微型小说，一下子可以读完。像淳朴的农民，简单。在我回味学校生活的一刹那，半年的时间已风干，春天到了，我也再度如同生长的阶段一般对这里的生活开始熟悉。熟悉到我认为我从来没有离开过家里，熟悉到我可以在这里生存一世，直至老去。
十
桃花，这样的名字在西北的农村，那个我生长的地方，如同一大帮喜欢抽烟吃肉喝酒打自己女人的爷们；有着望也望不到边的麦地；爬也爬不完的野桃树；黑土灰脸的农村妇女；喜欢打架滋事不读书的少男；喜欢穿好看衣服偷空进城以及和有钱人的男人在一起却从来不害羞的少女；排列有序的白色麦垛；黑洞洞的烟囱；年久失修的瓦房；还有很多久揍的野猫野狗般在每个村子里一抓一大把。
我所认识的桃花是椿树村的桃花。我们村叫槐树村，因为槐树很多，所以叫这名了。听爷爷说，那会叫“白花村”，因为春天来了时，槐树会开出白色如雪的花，一串一串的，祖上就叫白花村。可自打叫“白花村”起，就死人，每年死个百八十的，两三年下来，也就没有多少人呢。请了椿树村的一个风水先生，号称半仙，全名石半仙。他说白花是在“白事”时用的，农村人不知道，城里人在人死后都戴，所以叫“白花村”忌讳，以致死了好多人。后来大家不再叫“白花村”，就改名叫“槐树村”。
自打叫“槐树村”后，石半仙就死了。听三叔说，石半仙为我们村取了这个名，和他自己的本命属性犯忌。他本性金，命里缺木，却给我们村取名时加了木，还带着鬼，阎王爷就派了黑白无常鬼来索了石半仙的命。石半仙死后，槐树村的人也就没有以前死的那么多了。四叔说，那都是瞎扯的。以前人们都吃不饱，槐树的花能吃，大家都抢着吃。吃的时候都满口吞，吃多了花的茎，食物中毒了，就死了。后来人们都能吃饱了，不吃槐花了，就不死人了。
四叔是我爷爷十个儿子里，读书最多的一个，而且是说话最少的。少不更事的我，听得似懂非懂。为什么人们刚开始没吃的，后来却有吃得呢？那时我还没有上学，穿着开裆裤，满脸的泥土，到处抓老鼠，松鼠，看见树上长有能吃的东西就爬上去摘了吃。当然在树上掉下来过，也吃坏过肚子。
还听四叔说，椿树村的椿叶子吃多了，不会中毒，所以椿树村的人死的很少。四叔摸着我还没有长多少头发的脑袋，眼睛望着对面山腰的椿树村，好像有什么话要说。我顺着四叔的眼睛望到对面的山腰，椿树的叶子翠得耀眼。
我很讨厌自己的名字，晨树。爷爷给我取的名。妈妈生我时，是在早晨，而我们村的名字叫槐树村。听爷爷说，刚开始是叫槐树的，名字贱了，人好养。我四叔说不行，以后孩子去学校读书，别人会笑话说名字土。于是翻从我太爷那辈流传下来的一本《康熙字典》，找到了旭、曦、晨。。。。。。字。旭字太大了，跟太阳同名。爷爷说名字取大了，不好养活，怕我半途夭折了。曦字太难写，农村人大多不认识，也不会叫，怕别人叫成“夕”字，到时也犯忌，“夕”不就是“晚”了吗？所以我就叫晨树了。我一直感觉这个名字很土，不够洋气，但户口本，身份证都这样了，我也没有办法了。不过心里不怎么舒坦，树也就是我们那里最普通的植物，所以我也普通地长大成人。
十一
爷爷弟兄四人，早年灾荒，饿死了不少人，我太爷的一房太太就是为了三个儿子而饿死的。我太爷后来又娶了一房太太，生下了一个儿子，所以我爷爷弟兄四人有三个是一个母亲，另一个是另一个母亲。听奶奶说，我太爷的第二房太太是个好婆婆，而第一房太太很不是东西，是个坏婆娘。我不知道太爷的第一房太太到底哪里惹了我奶奶，让她老人家自己死了这么多年，还被我奶奶骂。
爷爷的大哥，那时为了逃荒自己跑了。过了十多年，家里人的生计都好了时，也不见爷爷的大哥回来，家里人都以为他死了，死在外面了。于是请来了石半仙，那时石半仙还没有去见阎王爷。给死在外面的爷爷的大哥另外做了“家谱”。家里的“家谱”除了记录五辈人以上要换个本子外，死在外面没有收回来尸体的人也要另外记录入册。乡俗说那是孤魂野鬼。又过了十年，爷爷的大哥带着媳妇儿子们都回家了。当时当村长的爷爷给他们办了国家刚刚换了的蓝色封面的户口本，还给他们分了土地。正打算请石半仙来改“家谱”时，石半仙说不行，说上了“家谱”的事，永远都不能改。
爷爷的大哥从此在我们那里成了“鬼”，是明明活着却死了的人。家里不能上“家谱”的还有未满４０岁便死了的人，也就是死后“半葬”不能“全葬”的人。除了这些还有一些不能进祖坟的人，比如寡妇、没有出嫁的老处女人、半路夭折的毛孩子和戏子以及生前干一些偷鸡摸狗的下流之士。
直到现在，我翻开我们家族的几十本‘家谱’时，也只能看到在爷爷一辈的，只有弟兄三个。那些不同字体并饱经风霜的圆润毛笔字，很有厚重感。
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第二章 逝 <；1216>；
十二
爷爷的大哥有一个儿子，二哥有三个儿子两个女儿，四弟有三个儿子一个女儿，而排行第三的爷爷有十个儿子，一个女儿。听说是爷爷做村长，自己渎职，多生了。爷爷大哥的儿子后来没有被饿死，二哥的儿子也没有，四弟的儿子饿死了一个，而爷爷的儿子因为多，吃不饱，饿死了四个。先饿死的是老十，接着老九，然后是老八，最后饿死了老七。老七饿死的那年，大丰收，所以前六个都没有饿死。这件事成为爷爷奶奶一生的痛。
大伯娶的媳妇和奶奶一样都是小脚，听奶奶说，自打大伯娶了媳妇后，三叔到六叔娶的媳妇便都是大脚了。
爷爷娶奶奶时，花了不少钱。因为奶奶那会儿是地主的女儿，却喜欢上了很有才华的爷爷。不然，奶奶也不会下嫁给一个穷小子。爷爷为了能娶到媳妇，可谓是代价惨重。花费了十个银元，两匹绸子，两头骡子，一对大红木箱。奶奶说，她比我所有叔的媳妇都值钱。我大伯的媳妇用两匹粗布娶来的，直到我六叔的媳妇也才用了一万多人民币，相对于那时说，可便宜了。
听了那些，我回家问我娘她是用多少钱娶来的。我娘委屈地哭着说，她的爹也是地主，只是那时候让我爹给骗了，自己倒贴了不少东西，用手指着眼前的旧衣木橱，用了不知多少年的水壶，能看见破棉花的被子，一对掉了漆的大红很老土的木箱，丢在院子里给鸡喂食的脸盆。我又问那些电视机、洗衣机、我玩的游戏机呢。她说那是他嫁过来，我爹才买的。
顿时，刚刚懂事的我，对父亲充满了敬意。他可以不花钱娶到娘。
我死气白赖地哭着闹着到父亲那里要了一元钱的硬币，兴高采烈地到爷爷那里要他给我买个媳妇，这时我四岁。提出要求是要漂亮的。用家里话说，给我找个女人，我要漂亮的。爷爷看着掉着鼻涕的我，捋着自己长了一辈子的胡子，牵着我到了石半仙那里。
石半仙说，这孩子在抓周时，不抓锄刀、算盘、剪子、鞭子的，抓了一支笔，不知道以后是个什么宿命。给他定个媳妇，说个娃娃亲的，也好栓着他。他对照我的生辰八字，惊讶地说他家桃花正好合适。
我姓穆，在家里是第四辈“树”字辈人，我太爷那辈是“牛”字辈，我爷爷那辈是“祥”字辈，我爹那辈是“昌”字辈，到我这辈是“树”字辈。“树”字辈的我却要娶“花”字辈的姓石的女子。
我听到石半仙的话，将自己手中的一元钱给了石半仙，一边擦鼻涕一边说，这是我娶媳妇的钱。
爷爷跟石半仙都哈哈大笑了。笑得我很不高兴。我想哪一天自己也能哈哈大笑。
后来在村子里有人说，晨树一元钱娶了一个用八百元买来的媳妇。
长大一点后，我才知道，桃花出生那年计划生育紧，她已经是石半仙家的第四个女儿了。石半仙被罚了八百元人民币。用家里人的话说，如果不是八百元，那政府就不让桃花活着长大。
三叔告诉我石半仙死的消息时，我四岁多点。那天我哈哈大笑了。可三叔却很生气。他说我不懂事，石半仙是为“槐树村”死的，而且他是我未过门媳妇的爹。我觉得那天笑得不彻底也不舒服，我要再选择一次哈哈大笑的机会。
石半仙死后，桃花成了没有父亲的女子。很受别人欺负，我也经常嬉皮笑脸地参与其中。看到桃花哭了很多次。
在我之前的哥哥们都在抓周时抓了鞭子，那预示着以后是放牛娃。我抓了笔，预示着以后要当官。于是我摇身一变成为爷爷和叔叔们最最喜欢的小鬼头。家里的女子都不受大人们喜欢，迟早要嫁人，还要注意各方面礼节礼貌，不能随便出入，只能在家待着。我那时候便开始无恶不作，肆意横行，打哥哥骂弟弟，砸同村男孩子的头，挡别村女孩子的路。
在家里，男尊女卑，这好像是哲理一般，无可置疑。所以生作男人并被全家的男人宠着，这是一种荣耀。
我可以抢其他兄弟姐妹的好东西来吃，来玩，也可以在不高兴时踹他们几脚，而他们只能忍耐，没有权利反抗。
在这种环境下，我使劲长大，像村里的槐树一样长大。
很幸运的是，在爷爷和四叔的有生之年，我像家族的所有人期望的那样，每年为家里搬来不少荣誉，给整个家族的脸上添了不少色彩。
爷爷去逝时，“昌”字辈的兄弟不和，大家最后分家了，从原来的一个大家，分了六个小家。四叔因为未婚和奶奶住到了一起，其他“昌”字辈的叔伯们都带着自己的家眷搬到了新修的院子里。爷爷其他兄弟的家里也同样如此，全部分家了。
从粮食到家具到土地到牲口家禽等等都分成了好多份。
家里的户口本从一个分成六个，而且从蓝色变成了黑红色，从３２开本变成了１６开本，从左右翻开变成了上下翻开，里面的字从手写变成了打印字。
十三
当你的微笑被岁月擦伤，当你的坚守被冷风冻碎，你依旧在黯然的夜里被一次次搁置于某处。你沦陷了，沦陷的彻头彻尾。你习惯了堕落，当你满足于自己的堕落时，你已经奔得很远，无法回头。你站在落满尘埃的墙角里，嚼着季节的纠结，把羁旅的纹路按进掌心，踩进枯草的冻根，你无法停止，你注定游历。
四叔终身未娶，但他突然走了，走得干干净净。他活着的时候日日夜夜地去土坳里的一个断裂了的山崖上，坐在椿树村的林地里，守着一座没有刻字的墓碑。他挣扎着去守侯自己的恋人，最终还是没有承受起舆论的压迫。
四叔断然地把自己的头颅挂在杏树的绳索上。他走了，永远摆脱了爱情对他的纠缠，在另一世界和自己的爱人相依相伴。
我一直有一个梦，梦里我骑着枣红色的吗，四叔牵着马头，一直往山坳里走，阔大的山坳四面围绕着绝壁，绿草葳蕤如注，好似天上掉下来般翠眼。在山坳的中间有一座土山，山上没有路，没有人能上得去，四叔骑上马，侧马挥鞭，枣红马飞奔上去，那里树着一座无字墓碑，他没有日夜的守着那座墓碑。无声的嘶叫着。我幻想过，幻想自己在四叔的墓碑前站着，用手拂过他的石碑上的风尘，那干裂的缝间里裂出了融进去的埃土，这个幻想最终成为了现实。
四叔的事应当也是一个浪漫的悲剧。椿树村有许许多多的寡妇，这许许多多的寡妇中有许许多多的故事。四叔中意的一个女人就是这许许多多寡妇中一位寡妇的女儿。
守活寡在当时如同生活里一件必不可少的事情，对于女人来说是必须经历的，只是时间的先后罢了。这并不重要，重要的是活寡守得住守不住的问题。
六娘的娘就是活寡没有守好，自己的男人死了后好多年，又生了野种的寡妇。谁都知道她生的是个野种，因为她生的是个怪胎，口眼歪斜，没有耳朵，手也不健全。怪胎没有被拿出去烧死后埋在林地里，而是被养大了。因为怪胎的爹，就是六娘的娘偷的那个人还活着。
六娘就是怪胎的姐姐。四叔和六娘也是定的娃娃亲，可他们不像其他娃娃亲那样没有感情，他们是一段早已修好的姻缘，然而这段姻缘却没有修好结果。怪胎长大了，要娶妻。六娘的娘就想换亲，爷爷再没有女儿换了，只好作罢。
六娘给怪胎换了亲，自己也嫁给了一个怪胎。换亲自古哪有好姻缘。六娘嫁给另一个怪胎后守的是妇人之道，行的是乡俗之仪，得到的却是虐待。
她无以复加的积淀自己的抑郁，吐露给四叔，最终六娘还是抑郁而终了。六娘还是被埋在了乱坟里，埋到了椿树村的林地里。
六娘在死前把自己给了四叔，四叔说他搂着六娘再也没有了欲望，他绝望了。他没有希望的生活着，而今却要再度绝望的活下去，自己的爱人却要摆脱生活了。四叔送六娘走了，六娘结束了自己承受肮脏的生活，投入了永恒的自由中，把一切扔给了四叔，让四叔一个人去承受。
如果爱情是自私的话，那么什么都是自私的；如果人是自利的话，那么相恋的人依旧是自利的。没有什么是最伟大的，只有思恋，它没有自私没有自利，是最最高尚的情感。
阴阳两世的隔恋，四叔还是选择了离开这个风尘的人世。
我回到家时，依旧想起了四叔的往事。我也依旧想到了夏川，那个我曾经爱过的人。
十四
假如说一切都是命中注定，一切都是上天安排好的，那么这个世界只能用残酷来形容。为什么把一切都安排好，为什么人连自己的命运都掌握不了。
我定的娃娃亲桃花已经长大了，和我一般大。家里叫我回去是想解决了这件事，我就像一个傀儡，去给家族完成传递香火的使命。
爱情有时是一种责任，责任其实就是一种感情。时间的人都会因为某一种感情聚在一起，而我和桃花是因为别人算命算到一起的，我们又是因为所谓的命而分开，相离相奔。
桃花就像传统的农村少女，扎着麻花辫，踩着千层底，脸蛋被冻得很红，如苹果，鼻涕不停地往下流，扑通扑通的，脸上擦着劣质的润肤霜，因为常年使用，脸上过敏的泛着病态的白皙，活脱脱一个演小品的。
出于责任，石半仙死了，我要娶了这个没有爹的女子，如果她还小，我要把她养在家里 ；出于感情，我会永远离开她，去找我刻在心里的夏川。然而我没有把握自己命运的能力，我只能按照命运的规则来生活，欲逃非逃地牵绊里。
桃花和狗子是一起长大的，他们早就在自己的心里有了对方。我和桃花是两个世间的生命，而我们却因为一些东西被拴在一起，这种东西会将人戕害到逃逸的境地，这种东西就是违背感情的秩序。
桃花和狗子通奸，并且有了孩子。这不能说明什么，在桃花生长的范围内，她已经能作为一个女人，而且使自己女人的生命更为完整。她必须嫁为人妇，必须去生子育子并到老去埋入黄土，化为埃尘，这都是无可非议的。在她的范畴里，她只是一个简简单单的女人。
我们解除了娃娃亲，狗子很顺利地娶桃花为妻，桃花完完全全地做回了女人。
十五
我终于哈哈大笑了，我笑得自己的牙都酸了。我站在土坳的高处，肆无忌惮地笑着。
我给自己埋下的伏笔，总归成为了一个伏笔，它不是一个妙笔，也并非一个败笔。就像
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