灵性炼金术-第19部分

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得物质形式，并创造出你生命中发生的事。　　

位于胸部中央的心轮正是爱与合一能量之所在。心携带着可以变成一体、可以变得和谐　

的能量，当你把注意力集中到这个中心一阵子，可能会感受到温暖或某种东西打开了。　

如果你没有什么感觉就算了，或许找个其它时间再尝试。　　

心轮下方的脉轮被称为　「太阳神经丛」，在腹部附近，是意志之所在。这是将你的能量　

集中进入物质实相的中心，因此，也是连结创造力、生命力、野心和个人力量问题的脉　

轮。　　

小我与意志彼此密切相关，意志让你能够专注于外在或内在的某些事物。你对现实的看　

法、对你自己和他人的看法，都强烈地被你所想要的、被你的欲望影响，而你的欲望往　

往跟恐惧混在一起。你经常因为你觉得需要而想要某样东西，这下面有一种匮乏或贫穷　

的感觉。由于你的许多欲望中存在着恐惧，太阳神经丛往往会被小我的能量驱动。小我　

特别透过太阳神经丛来表达自己。　　

藉由意志的能力，小我真正对实相施加压力，于是实相不得不被挤压进入小我要你相信　

的事物之中。小我基于一套关于实相如何运作的假设而发挥作用，而那些假设全都以恐　

惧为基础。既然小我看待实相的方式偏向自己的需求和恐惧，它会向你呈现高度选择过　

的实相画面。此外，它还会评判它注意到的一切，没有仅仅留意事物的余地，一切都必　

须分门别类、被贴上对或错的标签。　　

当你发自内心地生活，就不会有用来诠释或评价事实的一套坚定的看法。你不再对任何　

事物抱持强烈信念，变得比较像个观察者。你不急于对任何问题下道德判断，因为你觉　

得自己可能尚未了解这个状况的一切。判断总是有某些决定了它们的事物，但心灵对定　

义不感兴趣，它总是尝试超越看起来明确和被界定的一切。心是开放的、探索的，并且　

随时准备重新检查、准备原谅。　　

当你利用以小我为中心的意志力量时，你可以感觉到你的太阳神经丛脉轮有东西在拉　

扯。以这种方式使用意志，是一项你可以有意识地觉察到的能量事件—如果你想要的话。　

每当你感受到这种拉扯，同时伴随着希望事物照你的方式进行的强烈渴望，你就是在尝　

试让实相符合你的意愿；你正试图将你的信念强加在实相之上。　　

当你发自内心而行动，就会顺从事物本身呈现的流动，不去推动或强迫。　　

如果你非常努力想实现某件事，却一次又一次地失败时，请问问自己，你是从哪个脉轮、　

哪个能量中心出发来做这件事的。此外，你也可以调整到与心一致，询问为何这件事无　

法成功，或者你为什么必须投入这么多精力。　　

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你经常试图实现某些目标，却没有真正进入内在，用你的心去检查这个目标在你通往智　

能与创造力的内在道路上，对你是否真的有用。另外，即使你的目标确实代表你内心最　

深的渴望，你或许对事情发生的时间表有不切实际的期望。你用的可能不是心灵的时间　

表，而是个人意志的时间表。　　

万物都有一种自然节奏，而这并不一定是你满意的步调。要实现你的目标，需要转移能　

量，而能量移转所花的时间，往往比你预期或希望的更多。事实上，能量转移不是别的，　

而是你的改变。　　

当你达成自己的目标时，你将不再是你，而是会成为现在的自己的扩充版本，充满更多　

智慧、更多爱和更多内在力量。实现你的目标所需的时间，就是改变意识，让你渴望的　

实相进入你实际的实相所花的时间。因此，如果你想让事情加速，那么就把注意力集中　

在自己身上，而不要放那么多在现实上面。　　

通常为了敞开来接受，你甚至需要放下你的目标。这听起来有点自相矛盾，但事实上，　

我们只是在说你必须全然接纳你目前的实相，之后才能前进到新的。假如不接受目前的　

实相，又紧紧抓住你的目标，你就前进不了。　　

没有什么会离开你的实相，除非你爱它。爱等于　「让它自由」。　　

除非真正拥抱目前的实相，并承认它是你的造物而接受它，否则这个实相无法离开你，　

因为你在否定自己的一部分。你正在对部分的你说　「不」，那个部分为你创造了这个实　

相；你想从自己身上切掉这个不想要的部分，然后往前走。　　

但是，你无法出于自我憎恨，而创造一个更充满爱的实相；你无法藉由推开不想要的部　

分，而用意志力促使自己进入新的实相。意志力在这里对你没用。　　

你需要的是接触你的心，理解与接纳的能量是更加圆满的新实相真正的构成要素。　　

当你由心出发，与现实互动时，你会任其自然；你不会试图改变现实，只会仔细留意它　

的本然。　　

当心成为你本体的管家时，意志中心　（太阳神经丛）会附和它。小我—意志的能力—不　

会被消灭，因为它天生就是要发挥把能量从意识层次转化到物质实相层次的作用。当这　

个转化或显化由心来指引时，意志的能量会毫不费力地创造和流动，无须推动或强迫。　

这正是同步性出现的时候—同步性就是大为增进目标实现的惊人事件巧合。当事物以这　

种方式共同运作时，对你来说似乎不可思议；但事实上，当你由心出发去创造时，就是　

会发生这种事。「不费力」正是发自内心去创造所具备的特征。　　

　　

由心出发，创造你的实相　　

　　

真正的创造力不是以决心和强烈意志力为基础，而是基于开放的心。敞开来接纳未知的　

新事物，对于成为真正的创造者极为重要。　　

所以，真正创造力的关键就是什么都不做的能力—　「什么都不做」指的是克制着不做、　

不修复、不聚焦。这个能力可以把你的意识放在一个全然接纳却警觉的模式。　　

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只有藉由　「不知」、藉由保持开放，你才能创造空间，让新事物进入你的实相。　　

这违反了很多新时代作品里面　「创造自己的实相」的说法。你的确一直在创造你的实相，　

你的意识是具有创造力的—无论你有没有觉察到。但是，当你想要有意识地创造自己的　

实相时　（就像许多书籍和疗法教的那样），你必须了解到，最强大的创造形式不是基于　

意志　（主动的），而是基于自我觉知　（接受的）。　　

物质世界里的所有改变—例如在工作领域、人际关系或周遭环境—都反映了内在层次的　

变化。只有当内在转化过程完成时，物质实相才能透过改变你生命中的情境，来反映你　

内在的变化。　　

当你试图出于意志而创造时—例如藉由一直专注在目标或观想目标—便会忽略变化的　

真正先决条件：内在转化。你用这种人为方式创造，注定会失望；你并未发自灵魂深处　

去创造。　　

灵魂在寂静的时刻跟你说话，当你　「不再知晓」时，才能真正听到它的声音。当你放弃　

了、认输了，往往是灵魂的话语说得最清楚的时候。在你放弃和绝望时，你向新事物敞　

开；你释放所有期望，真正接纳了　「本然」。　　

绝望是因为你对生命中应该发生的事所抱持的强烈信念而造成的。当现实没有满足这些　

信念时，你就会觉得失望，有时甚至会绝望。　　

然而，如果你放弃强烈的期望，并敢于对新事物开放，就不一定要到达绝望的地步才能　

再次接触你的灵魂。你可以变得沉静，对灵魂告诉你的一切保持接纳与开放，而不必先　

失望。　　

只要你　「确切地知道自己想要什么」，往往就限制了你在能量上可利用的可能性。你所　

寻找的这个新实相，无论是工作、人际关系或健康，都包含了许多你不知道的元素。你　

常常认为你所渴望的，是某些你投射到未来的已知事物　（好工作、挚爱的伴侣），但事　

实并非如此。创造新实相时，你真正做的是：走出自己的心理边界之外。而你此刻无法　

得知那些边界之外有些什么。　　

你可以非常清楚地感受到那里有某样非常值得拥有的事物，但你不必藉由集中注意力或　

观想去限定它，而是可以单纯地带着开放和好奇的感觉来期待它。　　

真的，要为自己创造最理想的实相，自我接纳比集中思想或意志重要得多。你无法创造　

你所不是的事物，你可以念诵咒语一千次，并在心里创造一大堆正面意象，但只要它们　

没有反映你的真实感受　（例如愤怒、沮丧、不安），这些咒语和意象就什么也创造不了，　

只能引起混乱和疑惑　（「我这么努力，却什么也没发生」）。　　

自我接纳是一种爱的形式，而爱是吸引你生命的正面变化最大的磁铁。如果你爱自己的　

本来面目，并且接受它，就会引来那些反映你的自爱的人和情境。就是这么简单。　　

请感受自己的能量，感受你所有的感觉。在你一切的挣扎和悲伤之中，感受此刻的你是　

何等美丽与真诚。虽然带着所有的　「不完美」和　「缺陷」，但你是美丽的。那是唯一重　

要的领悟。　　

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拥抱真正的你，对自己宽容，或许带着幽默感看待你的　「许多缺点」。你知道的，完美　

不是一个选项，而是幻相。　　

由心出发去创造你的实相，就是要在此时此地认出自己的光。透过认出光、觉察到光，　

你正在播下一颗即将在物质层次生长并成形的种子。　　

当神把你造成单独的灵魂时，并没有施加意志。祂只是如祂所是，而在某一刻，祂感觉　

到　「那里」有某样东西值得探索。祂不知道那究竟是什么，但确实让祂觉得有点像坠入　

爱河。祂立刻设想自己值得去经历这个诱人的新实相。祂也有些爱上了自己！　　

因此你形成了单独的灵魂，而神开始透过你体验生命。这一切是怎么来的—也就是创造　

过程的细节—神真的不太费心，祂只是爱自己，并且敞开来接受变化。那些就是你要创　

造自己的完美实相真正所需的唯一要素：自爱，以及大胆投入新事物的意愿。　　

　　

放开控制，努力　「不做」　　

　　

发自内心的创造，比出于自我的创造更为强大，而且更不费力。你不必为细节烦心，只　

须对一切开放—无论是内在还是外在的。　　

因为这份开放，你可能不时会感受到一种拉扯，也许是觉得被特定事物吸引。这个拉扯　

实际上是你心灵的低语，是你的直觉；当你出于直觉而行动时，你是被拉，而不是被推。　

你会直到在内在层次觉得适当时，才展开行动。　　

因为你非常习于推动，也就是用意志力创造事物，所以从小我到心灵的能量转移对你来　

说非常具有挑战性。这个转移极度需要　「慢下来」，而且要真正接触你的直觉之流，你　

必须有意识地努力　「不做」，努力顺其自然。这违背了许多你被教导的事和一直以来的　

做法。你很习惯根据你的思想和意志行事，让思维决定你的目标，并用意志力实现。这　

恰好跟以心灵为中心的创造相反。　　

当你发自内心地生活，你会听从自己的心而行动。你不会去思考，而是带着警觉和开放　

的意识倾听心灵的话语。心透过你的感觉发言，而不是你的思想；当你觉得平静、放松、　

踏实的时候，心的声音最能够被听见。　　

你的心此刻会为你指出一条路，可以通往最充满爱与喜悦的实相。它的私语和建议并非　

基于理性思维，你可以透过它的轻快和喜悦的语调，而认出心的声音。轻快是因为心灵　

从不强迫，它的建议没有附加条件。你的　「心灵自我」并不执着于你的决定，无论你做　

什么，它都爱你。　　

发自内心地生活并不表示变得被动或懒洋洋。顺随事物的自然，不贴上对或错的标签、　

不逼迫事物一定要往某个方向走，需要许多力量。这是　「全然临在」的力量—全然临在　

就是面对一切，然后只是看着。你也许会觉得空虚、沮丧或紧张，但不会试图赶走这些　

事物，而只是用意识包围着它们。　　

你并不了解意识真正的力量。意识由光组成，当你将某样事物放在你的意识之中，它会　

因此改变。如果不以思考和你对于　「做」的瘾头去约束你的意识，它会是一种疗愈力量。　　

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你的生命充满心智和意志的独裁，它们将思想和行动放在首位。　　

请注意，心智和意志都与通则一起运作。有逻辑思考的通用规则，那些是逻辑学的法则；　

有让想法落实的通用策略，那些是　「项目管理」的规则。　　

但这些都是普遍原则。通用的指南和规则总是有个机械式成分，它们适用于所有或大部　

分情况，除此之外没什么用处。　　

而直觉的运作方式则非常不一样。直觉总是在某个特定时刻适用于某人，是高度个人主　

义的，因此不受理性分析或普遍规则的支配。　　

所以，根据直觉生活和行动，需要高度的信任，因为这时你的选择纯粹基于你的感觉，　

而不是别人订立的规则。　　

要发自内心地生活，你不仅要放掉过度使用心智和意志力的习惯，还必须真正信任自己。　　

你需要花时间学习倾听自己的心、信任其讯息，并采取相应的行动。然而，你越是这样　

做越会明白，唯有让忧虑和怀疑臣服于心的智慧，你才会找到内在的平静。　　

当你沿着这条道路前行，并进入从小我转化到心灵的第三阶段时，会第一次找到内在平　

静。你将了解到，让你不安和焦虑的，正是藉由思想和意志力去控制现实的强烈欲望。　　

当你放开控制，你就允许生命的魔法展开。你要做的就是倾听，留意你生命里发生的事、　

你对其他人的感觉，以及你的梦想和渴望。当你对自己内在发生的事保持警觉时，实相　

会为你提供采取适当行动所需的一切信息。　　

例如，你可能意识到你的心渴望一段充满爱、真正与对方交流的关系，如果你只是留意　

并接受这份渴望，而不试图采取行动，你会惊讶于宇宙如何对此做出回应。不下任何结　

论，只是在你的意识之光里保持这份渴望，你的请求将被听见并回应。　　

这花费的时间或许比你预期的长，因为在特定渴望实现之前，必须进行能量转移。但你　

是主人，是你能量实相的创造者，如果你基于恐惧而创造，实相会据此回应；假若你的　

创造是出于信任和臣服，你将会收到你所渴望的一切，甚至更多。　　

　　

　　

　　

向圣灵敞开—意识转化的第四阶段　　

　　

　　

现在我们要谈谈从小我转化到心灵的第四阶段，也就是最后一个阶段：向圣灵敞开。　　

当你进入第四阶段，你已经在你之内找到平和与宁静的地方。你经常接触内心的寂静，　

知道那是属于永恒的。跟这个没有限制、无所不包的本体相比，你经历的一切都是相对　

的。　　

你内在这个平和与寂静的地方，也被称为圣灵。　　

在你们秘传的传统思想中，区分了圣灵、灵魂和身体。　　

　　

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不要害怕死亡　　

　　

身体是灵魂在有限时间内的物质居所。　　

灵魂是体验的心理之锚，这个锚是非物质的，携带了累世的经历。灵魂会随着时间发展，　

慢慢成长为一个多面的美丽宝石，每一面都反映了不同类型的经验，和以这个经验为基　

础的知识。　　

圣灵则不会随着时间而改变或成长。　　

圣灵在时空之外。你之内的圣灵是你不朽、永恒的那个部分，与创造了你的神是一体的；　

它是神性意识，而这个神性意识是你在时空之中表达自己的基础。你从一个纯意识的领　

域而生，内在携带着那意识的一部分，遍及你显化的所有物质形式。　　

灵魂带有二元性的特征，被它在二元世界的经历影响和转化。圣灵则在二元性之外，是　

万物发展和演变的背景；它是核心，你也可以称之为本体或本源。　　

寂静—外部的，但特别是内在的寂静—是体验这个永恒存在能量的最佳入口，这个能量　

就是最深核心处的你。在寂静中，你可以接触最神奇、最显而易见的事物：圣灵，神，　

本源，本体。　　

灵魂带着多次转世的记忆，比你的地球人格知道和了解的多得多。灵魂连结了知识的超　

感官源头，例如你前世的性格、星光层的指导灵和熟人，但虽然有这份连结，灵魂还是　

可能处于对自己的真实本质感到困惑、无知的状态。灵魂可能被某些经历伤害，因此会　

在黑暗之处停留一段时间；但它不断在进化，而且越来越理解地球生命固有的二元性。　　

圣灵在此发展过程中是个不动的点。灵魂可能处于黑暗或开悟的状态，圣灵却不会。圣　

灵是纯粹的本体、纯粹的意识。它在黑暗中，也在光明里；它是所有二元性中潜在的合　

一。当你抵达从小我转化到心灵的第四阶段时，就和圣灵连接上了；你连结了自己的神　

性。　　

连结你内在的神，就像是被带出二元性之外，同时保持全然的临在和踏实。在这个状态　

中，你的意识充满深刻却宁静的狂喜：一个平静和喜悦的混合体。　　

你领悟到，你不依赖于任何外在事物。你是自由的，你真正在这个世界之中，却不属于　

它。　　

与你内在的圣灵连结不是一次性事件。这是个缓慢而渐进的过程，在其间你连结、分离、　

重新连结……渐渐地，你意识的焦点从二元性移向合一。它重整自己，发现自己最终是　

被寂静吸引，而不是思想和情绪—我们所说的寂静，指的是完全归于中心，并全然地临　

在，处于一种不加评断的意识状态中。　　

要到达那种境地，没有固定的方法或手段。连结圣灵的关键，不是遵循某些教规　（如静　

心、禁食等），而是真正地理解—了解带你回家的不是思想或情绪，而是寂静。　　

这份理解随着你越来越觉察到自己思想和情绪的机制，而慢慢增长。你放开旧习惯，对　

心灵意识的新实相敞开，然后你内在的小我意识就会枯萎，并慢慢死亡。　　

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死亡不是你去做，而是你允许发生的事，你臣服于死亡的过程。死亡是改变、转化的另　

一个说法，一直都是如此。死亡一直是放掉旧的，并敞开来接受新的，在这个过程中，　

没有任何一刻你是　「不在」　的，亦即在你们的定义中，你是死的。你们定义中的死亡　

只是一种幻相，而让你害怕死亡的，只不过是你对改变的恐惧。　　

终其一生，你不仅害怕身体死亡，也害怕情绪和心智的死亡。但如果没有死亡，事物将　

变得固定而僵硬，你会成为旧形式的俘虏：一副疲惫不堪的身体、过时的思维模式、限　

制性的情绪反应。这令人窒息，对吧？死亡是解放者，是新鲜水流所形成的瀑布，冲开　

生锈的旧大门，驱使你进入新的经验领域。　　

不要害怕死亡。没有死亡，只有改变。　　

从小我意识移向以心灵为中心的生活，在很多方面都是一种死亡经验。你越是与圣灵一　

致、与你内在的神一致，就越能释放那些以往你会担心或投入大量精力的事。你越来越　

深刻地了解到，真的没有任何事要　「做」，除了要　「存在」。当你认同于自己的存在本　

体，而不是那些经过你的短暂的思想和情绪时，你的生活马上就受到影响。圣灵不是抽　

象事物，它是一个你能真正带到你生命中的实相。与这最纯净的源头接触，最终会改变　

你生命里的一切。神或本源或圣灵，本质上是具有创造力的，不过是以你几乎无法理解　

的方式进行。　　

圣灵是寂静、永恒又有创造力的。神性的实相无法真正被心智理解，只能被感觉到。如　

果你允许它进入你的生命，并且认出它是你心灵的低语，一切事物就会慢慢开始就定位。　

当你调整到与圣灵的实相—也就是你所有经验背后那寂静的意识—一致时，你就会停止　

推动或将你的意志强加在现实之上。你允许事物回到它们自然的存在状态，你成为你自　

然且真实的自我。这一切都以一种和谐而有意义的方式发生。你体验到事物按照自然的　

节奏、自然的流动聚集在一起，而你要做的，