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重遇未知的自己-第3部分
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很多时候，大多数人并不知道自己真正想要的是什么。有一次，我收到一条短信，特别喜欢：口袋里没钱，心里有钱的人最痛苦；口袋里有钱，心里也有钱的人最烦恼；心里没钱，口袋里有钱的人最幸福；口袋里没钱，心里也没钱的人最潇洒。你想要做潇洒的人、烦恼的人、痛苦的人，还是幸福的人？其实这是可以选择的。
当然，最高境界就是你口袋里有钱，心里没钱。这里的“钱”也可以换成其他任何一样东西。我们一般人都是在追逐“有、有、有”，随着心灵的成长，我们会慢慢了解自己真心想要的是什么。就当下这一刻而言，我建议大家把目光放在寻求当下的平安、自在、解脱上。
如果你能够把目标放在这里，能够发自内心地做到这几点，你就会发现，很多原来一直求之不得的东西就会不请自来。生命真的就是这么奇妙！道理很简单，如果你每一个当下都活得平安、喜悦，你就会热爱你所做的每件事。如果你热爱你所做的事，那么你一定会成功。成功就会为你带来你想要的那些外在东西，但是，这是由内而外产生的，所以它带来的喜悦就能持久不衰。而你周围的人也会被你的正向能量感染，从而不知不觉地给你带来各式各样的助缘和善意，你想不快乐都不行！
德芬的话
怎样能够不受思想的搅扰而享受当下这一刻呢？倾听自己脑袋里的声音，做一个观察的临在。声音在那里，我就在这里听着它，注视它。这份了解，就不是一种思想了，它是你临在时产生的一种感觉，一种新的意识的向度就生起了。通过这样的观察（倾听内在的思考、对话），你可以感觉到在那些思想下面比较深层次的自我，一个有意识的临在。
如果身心灵是一栋房子
一直以来，我们强调身心的平衡，追求心理的健康，然而，这个世界并没有变成一个让人感觉更快乐、更美好的地方。所以，现在最新的趋势是倡导身心灵的平衡，在身心的基础上加了一个“灵”。
“灵”究竟是什么？是否有唯心或是宗教的色彩呢？在此我特别和大家作一个说明。我们的身心灵如果用一栋房子来比喻的话，“身”就是房子的框架，结构本身，是硬件部分；心，也就是我们的思想、情绪，可以用房子的软装修，也就是房子的装潢、色调、家具等部分来表示。
那房子当中最重要的是什么？空间。是的，空间！对一间房子来说，空间最为重要，否则它就失去了自身的功能。没有空间，人住不进来，东西也放不下。更重要的是，房子的空间感决定了这间房子是否会让你感到舒适。
身体如果不健康，就相当于房子的结构、框架有问题；心理如果不健康，就像房子装修的品位很差，而且塞满了垃圾（各种负面思想和情绪），那么房子的空间就无法很好地使用，或是房子看起来很不好。住在里面的人，一定不会舒服、开心。
同样的，当我们的心里充满了情绪性的垃圾，每天都在抱怨，不知道感恩、欣赏我们所拥有的事物时，我们的内在空间就会很小，难怪我们会不快乐，不舒服。
聪明的你也许已经知道了，内在空间指的就是我们的心灵，是需要我们去培养、滋润的。要不然，即使房子再好（身体再健康），装修得再漂亮（有很多物质来满足我们心理上的需求和享受），但如果没有空间（我们不去注重灵性的培养），那么我们也住得不舒服。
那灵性的空间如何培养？首先，别让太多的负面思想和情绪霸占了我们的内在。我曾多次提到，大家应该学习“观察自己”，不但要了解自己此刻的情绪状态，更要了解自己脑袋里的声音在喋喋不休地说些什么。
当我们的内在不再受到负面情绪和思想的控制时，我们的内在空间，也就是灵性，会逐渐扩大。这时，我们才能享受到真正的喜悦与和平，这是外在的物质世界无法给予我们的。
当然，提升灵性空间是有很多实际方法可行的，大家可以参考《活出全新的自己》这本书。德芬的话
真正的自由不是外在的，而是内在的。我觉得人生模式就像绑在我们身上的绳子一样，让我们动弹不得，而且让我们像一个傀儡娃娃一样活着。你只有一点点地剪断人生模式给予你的牵制、制约，你才能真正获得自由。
让至善的力量拥抱你的不舒服
虽然知道是我的投射，但是别人的有些行为真的让我很难受。虽然知道与我无关，但是别人的言语真的触痛了我。虽然知道我不该这样想，但我还是一直逃避着去面对它。虽然知道愤怒、悲伤没有用，但我还是无法从负面情绪中走出来。
虽然我们是如此地身不由己，主要还是因为惯性的情绪在操控。深沉的行为和情绪模式，就像计算机里的程序一样在操控我们。我们之所以会让情绪操控，是因为我们不愿意去面对情绪后面代表的痛苦。也许是因为不被尊重引起的愤怒，愤怒之下是我不够好的悲伤，之下又是无价值感的痛苦。也许是嫉妒引起的愤怒，愤怒之下是童年里的心碎误以为妈妈爱弟弟妹妹多一点儿的痛苦！也许是被抛弃的愤怒，之下是孤独的恐惧，之下又是童年被遗弃、忽视的心碎。就这样，每个造成我们不舒服的感受后面都有一个故事。
故事最终又会指向一份无价值感的悲伤：被抛弃的痛苦和不想再经历的心碎。
可是，我们越是不想去面对的，越是在我们的生命中不断出现。不断由周边的人、事、物带来信息，提醒我们，一个“古老”的伤口正在等待被疗愈。
疗愈之后，你会更开心、更自由，成为一个更完整的人，因为你收复了一部分被抛弃、压制的自己。
这里有一套简单的方法，大家可以试试看，每当生活中有让我们不舒服的事情出现时，用这套自我安抚的方法来面对。
1．当你不舒服时，试着接受自己的不舒服与对方无关的这个事实，而试着去体会，这是你一个内在多年的旧伤被触动了。
2．与自我对话：告诉自己，不舒服的经历是让你更加了解自己的必经之路。它没有对错，不需要你去抗拒或是否认。它出现的目的是要帮助你成长，不是来找碴儿的。
3．慈悲地观照自己：去觉察自己身体的哪个部位有紧绷或是不舒服的感觉，将呼吸轻柔而慈悲地带到那里，轻轻地安抚它。
4．与不舒服的感觉和平共处：通过你的自我安抚，把不舒服的感受全部包容在自己的身体里，不去批判或是压制。这时，你可以寻求更高的力量来帮助你。“更高的力量”可以是一种神。，或是你内在的至善力量，你的“高我”、宇宙等。
让更高的力量把光带进来，拥抱不舒服的那个部位，像抱着一个受伤的脆弱小孩一样，温柔而慈悲地上面的第四个步骤，是借由高频率的正面能量来中和你低频率的负面能量。在它们整合之后，你就穿越了自己一直不敢也不想面对的负面情绪和痛苦，进而看到真正的自己。德芬的话
勇敢地面对你的脆弱，这是从受害者牢笼中走出来的唯一途径。脆弱会让你感觉受伤、痛苦、恐惧……所以你会想要逃避它。记住，这是你唯一的出路。深呼吸，把呼吸带到你感觉痛苦的地方。呼求光，呼求爱。想象有一道光从你的头顶投射进来，随着你的呼吸进来，进入你脆弱而痛苦的核心所在，让这个高振动频率的能量来整合你低频率的能量。这样，你就能整合自己内在的脆弱和痛苦。
“我是谁”其实没有答案
我们这个有形有相的世界，它的起源是无形无相的世界，也就是老子说的“道的境界”。在那个合一的境界中，一切都是混沌不明的，但它是永恒的、不可摧毁的。而且老子说：“无名，天地之母，也就是天地之始。”它是无法用语言来形容的，因为语言是属于下面那个世界的。在这个“一”的境界中，你无法体会到自己，因为所有的东西都是合一的、无相的，都在喜悦、平安与爱中。
因此，所谓神创造世界，或是地球大爆炸，就是让我们这些灵体带了一丝宇宙意识下到了凡间，就是黑线下面的那个世界。我们有了一具形体，在有黑白对错、是非曲直的世界中诞生，并且认为我们和其他人都是独立的个体，一同在这个有形有相的世界中挣扎求存。我常觉得，这条黑线，就是我们中国古老传说中的断魂桥，每个人经过那里的时候都喝了“孟婆汤”，忘了自己的真实身份，而到了二元对立的世界中来玩耍。
问题是，我们下来以后，由于失去了自我感，所以一直在有形有相的世界中寻找自我。很不幸的是，在这个有形有相的世界中，所有被我们用来赖以认同为自我的东西，都有一个特性：无常（非永恒），这就是我们人类受苦的主因。
当你问“我是谁”的时候，这个问题其实是没有答案的。因为，所有你的回答，比如说“我是个女人”“我是个母亲”“我是个作家”，甚至说“我”是个灵体、灵魂、意识等，都是在二元对立的世界中用语言表达出来的，这些都不是真正的你。
真正的你是在上面的那个境界中的：无形无相，而且无法用下面世界的语言来描述。因为一旦你为自己的身份贴上一个标签，它就又属于二元对立的世界了。
德芬的话
我们失去了与真我的联结，但人类还是要有“自我感”，于是我们向外发展，认同我们的身体、情绪、思想和角色、身份等，而所谓的“小我”“自我”于此产生，汲汲于追求外在的、物质的东西，以寻求满足。
没有你的故事，你是谁
每当我们感到痛苦或不悦的时候，我们会一直想要改变外在环境或是事件本身，殊不知，不管是外界环境还是事实本身，都是我们无法改变或控制的，我们唯一有把握改变和控制的就是自己的观点。
很多人无法觉察到这点，即使知道了也无法改变自己对事物的看法，因为我们有的时候是如此执著，不愿意放弃自己的想法或是走出自己的舒适区。而所谓的灵修，就是要帮助我们看进自己的内心，知道它才是造成我们痛苦的主因，而不是外境。明白了这个道理，又愿意去回观自己内在信念的人，才有机会真正离苦得乐，自在解脱。
我所知道的最快解脱的方法就是去理解、看清你的本来面目，弄明白你究竟是谁。如果你就相信自己是这具身体，一个可怜的人，每天在这个世界上汲汲营营地奔波，只为生存而挣扎，那么你很难逃脱自己的牢笼。
我们需要提升自己的意识，上到更高的层次来看待我们的生命，这样就比较容易改变你对事物的看法。
最可悲的是，我们无法体会到另一个层次的生命，所以紧紧抓着目前我们所能拥有的身份认同来冒充我们自己。所以，灵性导师拜伦？凯蒂常问：“没有你的故事，你是谁？”
如果你放下自己现有的身份，不再挣扎，你是否会失去所依而找不到自己该依附的东西或是身份感？如果你放下老公的外遇事实、孩子的学习问题、你的健康状况，你在事业方面的挣扎、工作的不顺利等，你是否会觉得无所适从，好像失去了对抗的目标，人生没有意义？
如果放下我们的痛苦、故事、虚假的身份，你会感到空虚，不知道自己究竟是谁，好像没有归属一样。因此，不妨随便抓住任何一件让我们有自我感的东西，即使那个东西让我们一点儿也不快乐，也比空无一物来得好。
国外著名的灵性作家杰克？康菲尔德的著作《智慧的心》（台湾张老师文化出版社），是一本非常能引起我共鸣的书。里面有三段话，我想和大家分享：
“每当我们执著于自己的身体、心智、信念、角色以及人生处境时，我们便会创造某种自我感。这种认同在我们把自己的情绪、念头及看法紧抓不放，当成自己的时候，就会无意识地一再发生。”
“你每天都会检查自己的物资是否充分会去看冰箱的食物够不够。那你何不检查自己看待事情的心态？要知道，审视自己的心灵是人生最重要的功课！”
“我们认同自己某部分的经验，将那些感觉、信念、内在的对话与经历都当成‘我’以及‘我的’。一旦产生这种认同感，便会产生狭隘的自我观念，造成我与他人分离的幻象。”
我前面说过了，最快的解脱方式就是看到我们的本来面目，知道我们是永恒存在的灵体，而不只是受限于此生的这具身体。要想体会这一点，最好的方法就是要认识到：凡是你能观察到的都不是你，你是那观者、觉者，也就是能感知到的意识。外在瞬息万变的心境和经验都不是我们，如果我们能安住于这些状态的意识中，我们就能把自己和我们的想法、故事、情绪分开，从而得到自由。
杰克？康菲尔德提出了很好的忠告，他建议我们不妨试试以下方法：“假装自我不存在，把所有的经验都当成一场电影或是梦境。别做电影中的主角，假装你是个观众。观看所有角色的演出，包括你自己在内。让身心放松，抛弃执著的自我感，心灵安住于觉知中。仔细观察当你放掉紧抓不放的心情后，生命自身会如何呈现。”德芬的话 我们一般人对自己的身体只有5％的了解和控制，95％是在潜意识的状态下由自动导航系统操控的。所以，找回与身体的联结，就可以帮助我们把5％的版图扩大，找回更多的自己。怎样找回与身体的联结呢？跟你的身体对话，倾听你身体的信息。
放下你的故事，走出信念的阴影
在信念方面，我们每个人都有三大阴影：
一、我不够好。
二、我无足轻重，不重要。
三、我一定是哪里出了问题。
由于这三个阴影的影响，我们在生命中会创造出大量的“故事”来迎合我们的信念。唯有作出决定，用故事爱我们自己，而不是用故事打击自己，才能运用自如，发挥当初我们设计故事的真正用意。
我就常常遇到这样的读者，有很多的故事要说，每一个都很冗长，而且悲剧性特强。我不知道如何告诉他们，只有停止“改变”故事，停止“修改、转化”你的故事，愿意放下它们，进入“不抱希望”的状态，不再想知道“我”究竟是谁，“我”的未来究竟会如何，我们才能再度找到希望。
而在这个过程当中，所有灵性的修持都有可能成为我们拿来修补，甚至是强化故事的工具。放下故事，才是最根本的解决方法，但是，我们要怎样才能放下我们赖以为生的故事呢？首先，我们要放弃受害者的角色。第一步就是为自己的故事负起全部责任。很多人灵修了半天，其实还是在自己的故事里面打转，收集了一堆好听的话，内心深处的伤痛仍然没有疗愈。这种情形在灵性老师（包括我）身上最为常见。
所以，真正放下，就是指为自己的人生负起全责，也就是说，承认我们是自己命运的共同创造者。
同时，我们可以看见，在创造“阴影信念”继而衍生出各种故事的同时，我们其实是有一份礼物要带给这个世界的。有些人因为自己的痛苦遭遇，而从事了帮助人的行业，或变成一个能为他人的生活带来转变的人，有的甚至是写出、画出、创作出美丽的作品与世人共享。其次，我们要做观察者，聆听自己内在的那个喋喋不休地说故事的“声音”。这是让我们脱离自己故事的第二步，也是最基本的功夫。
或者，你可以站在一个旁观者的角度来重复自己的故事，我们甚至可以访问当年的其他人，看看他们看待问题的角度和你的角度有什么不一样。你会发现，自己多年来信奉为真理的一些看法，在别人眼中竟然如此不值一提。另外，你还可以以一个乐观人士的身份重复写下你多年抱着不放的故事，看看会有什么不同。当然，如果这个故事是你在出生之前就写下来的，那你可以试着去理解一下，自己为什么要帮自己安排这样的故事，有什么课题和“礼物”在其中呢？
我这里还有一个狠招，就是站在镜子前重复地述说自己脑海中总是翻来覆去的故事，说到自己厌烦为止。你也可以给自己的故事写一封信，赞美它，因为它教导了你哪些课题，同时向它表明，你决定走出限制，改变你跟它之间的关系。
最终，我们还是要去面对自己的情绪。因为我一直怀疑，我们的情绪是制造故事的“元凶”。至于如何面对情绪，那你就要学会更好地与自己的情绪共处了。与情绪相处的方式和其他任何人、事、物相处的方式一样，就是去全然地接受它、体验它，不要想从它那里逃开。德芬的话
我们的遭遇是配合我们需要的某种情绪而产生的，这是我们的一种模式、习性。比方说，你常常有不被爱的感受的话，你就写：我看见我在寻求不被爱的痛苦感受，我全心地接纳这种感受，并且放下对它的需要。
这种东西，你愈去排斥它，它愈不走，而且还会变得更强！所以，你看见了以后，就要先接纳它，然后告诉自己，我不需要这种情绪，我要放下对它的需要。
阴影效应
“阴影理论”方面最具权威性的美国现代作家黛比？福特，曾和另外两位很有名的作家合写了一本书，叫《阴影效应》（大陆译为《阴影的力量：在动荡世界寻找爱》）。书出版的同时，她还发行了一部电影，非常精彩，里面有很多感人的细节，我看了以后感触非常深。
“阴影”是什么？我在《活出全新的自己》里介绍到，并且和大家分享了面对自己生命中的阴影的一些方法。阴影就是我们的性格、行为及习惯当中，自己不喜欢、不承认、不愿拥有的部分，被我们压到意识层面之下。我们之所以会不喜欢、不承认、不愿拥有，是因为在小时候，家人、周围的邻居朋友及环境等告诉我们，我们没有这些或是我们不能够拥有这些。
阴影并不是都是坏的，有些人把自己好的那一面也压制下去了，因为可能小时候父母告诉他不可以哭，就意味着不要多愁善感，不要太关心别人（收起了自己柔软的心），或是父母笑他怎么这么胆小，他就会应声收起自己的勇气。
怎么去发现自己的负面阴影呢？很简单，你最讨厌的那种人拥有的特质，就是你的阴影。《美国丽人》（American
Beauty）这部超级好看的电影当中的男主角的邻居，痛恨同性恋者。原来他自己就是同性恋，在对男主角表白后被拒，竟然无法接受事实，进而杀了男主角，真是非常可笑。这就是我们的阴影，常常在不恰当的时候出来掌控大局，破坏我们的人生。
要怎样才能找到正面的阴影呢？多去观看那些你崇拜、仰慕的人的特质，他们有的，你都有，否则你不会看见。
我们拒绝生命中的阴影，让自己成为一个不健全的人，每天耗费很多能量去掩盖、压制自己不喜欢的部分，进而时不时地投射在周围人的身上。
灵修这么久，我觉得拥抱生命中的阴影其实是灵修人最需要去做的。我看到很多人灵修了很长一段时间，还是对金钱锱铢必较，或是道德上还有很多瑕疵，还是活得很不快乐，其实，这些都跟“不承认、拥抱自己的阴影”有关。
那些强迫、压制自己需求的人，那些把自己的阴影锁在“地下室”的人，永远无法获得真正的自由和快乐，因为他们的生命是缺失一块的，有一部分是永远不见天日的。黛比？福特在年轻的时候就遇到了不少问题，她一直不想做自己，老把自我感觉不好的部分压制下去，不去面对。直到有一天，她因嗑药过度昏睡在浴室的地板上，醒来时，她知道自己要做一个彻底改变，否则这一生就毁了。
如果你的灵修到了一个瓶颈，觉得自己怎么修了半天也没有进步，那我可以跟你说（从我自己的经验来看），这是你该好好看看自己的阴影，好好拥抱它的时候了。
我现在试着在生活中去观察自己批判的对象，以及被压制下去的那份不舒服的感觉究竟是什么。同时去探究我批判的对象和让我不舒服的感觉的背后，究竟是什么在作祟，然后勇敢地去面对、接受。我发现，当我不那么用力地去做好人，并且试着不去争取什么事都要做到最好的时候，我会放松很多。我也试着用拜伦？凯蒂老师说的“不去寻求他人的爱、赞赏和认同”，随时提醒自己、观照自己。然后我发现，我这样比较对得起自己，不让自己再委曲求全了，而当我这么做的时候，其实我的心态更好，脾气更好，对待周围的人也更好。这是一个良性循环的过程，希望更多的人能走上这条道路。
德芬的话
梦是潜意识通往意识的桥梁。它当然有示警、指引的功能，同时还可以让你宣泄情绪或展现出被你压抑的人格特质。有很多看似简单的生活事件，看起来好像无足轻重，可是都潜藏着一些信息。比方说，你想从事某种行业，因此要去考一个证，结果考试当天找不到准考证啦、交通堵塞啦等，诸多不顺利的事情接二连三地发生，就显示出你的潜意识其实并不想走这条路。人生究竟是怎么一回事
四十岁那一年，我很痛苦，很迷失。
虽然我有一个幸福美满的家庭，工作也是人人称羡的。存款虽然不多，但我知道我们终究会有那么一天，有足够的钱过好日子，因为老公跟我的能力都不错。
但是那一年，我陷入抑
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