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卡耐基写给男人的羊皮卷-第23部分
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去跳出误区，结果只会在失落中徘徊。
如果一个男人安于贫困，视贫困为正常的状态，那他就不想努力挣脱贫困，
在他身体里潜伏着的力量也就会失去它原有的效能，他的一生便永远不能脱离贫
困的境地。
07
铺张浪费、崇尚奢侈的作风要不得
写给男人的羊皮卷
当一个人养成了铺张浪费的习惯，那么他将离穷困潦倒不远了。去除铺张浪
费的习惯吧，只有这样，才能重新捡回幸福快乐的人生。
现在人们的收入高了，但钱却越来越不够花了，越来越多的人都希望得到种
种奢侈的消费品：装饰豪华的住宅、最新款式的家具以及最先进的家用电器。甚
至连那些富足的家庭也在抱怨，含辛茹苦的工作也只能挣得“生活必需品”。
人们为什么越有钱了，反而越感到贫穷了呢？
过去，一般人的生活标准是只以邻居家的生活水平为标准，但现在许多消费
者却把一些他们并不认识的陌生人当做攀比的对象。这正是美国经济学家玛丽
亚·鲁比所说的：过度消费、低迷消费、新生代消费。她还说当一个人试图与比
其自身所属的经济阶层更高的人群相比时，他便很可能会因被消费债务缠身而无
法自拔。卡耐基认为，在花钱这个问题上，人们不仅是因为缺乏自制力，而且这
也是对社会压力的一种反应。我们喜欢与人交谈的内容就是自己是如何花钱，以
此来炫耀财富。这样十分容易地就把我们的视线投向一些其实并不需要却能满足
自己奢华追求的东西。通常，我们认为要想做更多的工作，必须装修一个新的厨
房，买一台高速度的电脑将与美味佳肴同一概念。
我们大家都知道，电视机是吃钱的机器。电视剧中的主角往往过着难以置信
的富裕生活，这是现实中永远都无法实现的梦想。法国的一位经济专家在调查中
得知，假如一个人每星期看一个小时的电视，由于电视广告太多，导致人们一年
要为此多花200法郎。
那么，怎样才能减少消费呢？首先必须意识到周围的消费陷阱与诱惑，控制
自己的消费欲望；其次是不要浏览货架，与做生意的朋友少来往；再次，就是尽
可能与人合买贵重之物，如与亲朋好友交换运动器材等。
有这样一则笑话：一个大款属于一夜暴富，他坐着名牌车，戴着名牌表，穿
着名牌衣，瞪着名牌鞋。总之，凡是能炫耀的地方，全都是名牌货。一天，他驾
车外出，发生恶性交通事故。当救护人员费了九牛二虎之力，把他从车厢里救出
来时，他一看到被撞毁的豪华轿车，便号啕大哭：“哎呀！我的‘宝马’呀，我
的‘宝马’呀！”这时，一名救护人员发现大款的胳膊已被撞断了，便生气地对
他说：“就知道哭你的车，快看看你的胳膊吧！”那大款看了一眼胳膊没有说什么，
接着又大哭起来：“哎呀，我的‘劳力士’呀！我的‘劳力士’呀！”
物质上的充足代替不了精神上的空虚。除了可以炫耀的财富之外，没有风度，
没有学识，没有理想，没有修养，真是“穷”得只剩下了钱。一个视金钱比生命
还重要的人，与其说他拥有财富，还不如说他是财富的奴隶。
在先富起来的一些人中，摆阔、斗富、纵欲被称为“潇洒人生”，美女、别
墅、宠物成为最高的目标，这已是普遍的现象。
一位南方“大款”用3万元一桌的宴席招待一位北方的“大亨”，没想到竟
遭到嘲笑，随后北方的“大亨”用5万元一桌回请，而南方这位“大款”竟“啪”
的一声打开密码箱，甩出40万元说：今天这桌就这个数！
在大连的一家歌厅，一个富翁宣布：包下当晚所有的“点歌费”。另一位大
款立即声明：买下全市当天所有的鲜花，我点不成歌，你也别想献花。
钢铁大王卡内基曾经说过：“一个人在富有中死去，是一种耻辱。”卡内基于
1901年出售产业，得到25亿美元，退休后全心投入于慈善事业，捐款建立
了卡内基音乐厅和遍布全美的3000个图书馆。《卡内基传》的作者曾风趣地说：
“他致力于捐款事业的努力程度很可能超过他谋利的时候。”
时代华纳公司的老板泰德·特纳曾做出一项惊人的决定：他要以一年捐资1
亿美元的进度，分期10年捐资10亿美元给联合国慈善事业机构。在一个鸡尾酒
会上，泰德宣布他的这一决定时说了这样一句话：“我在此肯请全球顶尖富豪们
注意，他们应该听听我的关于将金钱给予出去的理论，世上没有一件事比有意义
的付出更快乐。”
一个优秀的男人无论多么富有，面对眼前的财富，他总有一个正确的心态，
他不像有些“款爷”们，逞勇斗富，为富不仁，他知道，这种做法终究不会长久。
08
找不到赚钱的种子，便结不出财富的果实
写给男人的羊皮卷
“对钱财必须具有思慕之情，它才会聚集到你身边，越尊重它，珍惜它，它
越心甘情愿地跑进你的口袋。”
对于男人来说，生活在这个世界上赚钱是最重要的事。然而，唯利是图，不
择手段的拜金主义者在男人中却不值得我们推崇。合法地赚大钱，正所谓：“君
子爱财，取之有道”。这些“君子们”知识面广，反应敏捷，判断准确。只要有
钱可赚，他们不会放过一切机会。
市场是无限的，人的需要也是无限的。在人的需求行动中，有一个重要的法
则：那就是人的欲望是永无止境的，请牢记这一法则。在生活中出奇制胜，就可
以获得意想不到的成功。
财富的获得有时就是一次突发奇想，就是把柠檬榨成柠檬汁的过程。
靠发明一点小玩意发财的人很多。如果你了解一下他们是如何发财的，你会
发现，并不是他们有一个怎么宏大的目标，然后向那个方向努力，最后终于实现
的过程。而是在不经意间，一个突发奇想的念头跳了出来，难得的是他们没有放
弃。他们就这样成功了，也这样发财了。
美国佛罗里达州有一个穷得无法再穷的画家，名字叫律蒲曼。因为太穷，只
有一点点画具，仅有的一支铅笔也是削得短短的。
有一天，他一心一意在绘画时，找不到橡皮擦，费了很大的心力好不容易找
到它，把画面擦好之后，又找不到铅笔了。他为此大为生气。之后，他用丝线将
橡皮擦捆在铅笔的另一头。但用一会儿，橡皮擦又掉落了下来。
“真是讨厌！”他又不高兴地叫着。
他下定决心要弄好它，这样弄来弄去几天后，终于想出来好的方法了。他便
剪下一小块薄铁片，把橡皮和铅笔包起来。果然，下点工夫做起来的这个玩意儿，
相当管用。“说不定有一天这个东西会替我赚进一笔钱。”
他一想到的确有必要申请专利，就去向亲戚借钱办理申请手续。这项专利日
后卖给铅笔公司使他得到了55万美元。
只要不埋没灵感，财富自会与你相伴而来。
戴维是个特别爱动脑筋的人。他抓点子发财的过程很简单：因为晚上老是要
上洗手间，懒得开灯时，到厕所就难以一下找准马桶的位置。为了解决这个小小
的问题，戴维调皮地在卫生间的马桶盖上涂上一层夜光粉，天黑时不开灯也可以
方便地使用。这发明很实在，他那当轿车司机的爸爸兰斯和在超市上班的妈妈珍
妮也真有点专利意识，立刻为他申报了发明权。这项发明权很快就被一家公司以
高价买去，戴维得到了酬金10万美元。
时过不久，戴维又有了新的灵感，他想在自家的汽车上安装一部类似电视机
的仪器，遇到堵车时，能够从屏幕上看到前头堵车的原因，据此就可以决定是等
待还是绕道而行了。他把自己的想法告诉了一个同学的教授爸爸。教授听了戴维
的设想后大为震惊，并受到启发，很快就设计出一种“堵车显相机”。教授得到
了一笔巨款之后，从中拿了10万美元送到戴维家中。
许多男人把发明创造想得非常复杂，非常神秘，认为那是科学家和发明家才
能做的事情，一般人是没有这种能力的。其实这是大错特错的想法。发明创造并
不是科学家和发明家的“专利”，生活中的每一个男人都有发明创造的素质，只
要善于培养，大胆施展，就能开发出来。以上两个例子就说明，发明人人可为，
创造处处可行，关键在于你有没有主动进行发明创造的意识。
印度的“清洁剂”大王帕蒂尔白手起家，靠的就是这种主动进行发明创造的
意识。
帕蒂尔出身于农民家庭，生活很苦。后来当上药剂师，这是他成功的起点。
他刻苦钻研，积累知识，提高技术，立志改变家庭的贫困。但是苦于没有很好的
机遇，有时候机遇只能去等，但是时间是不等人的。一个周末的下午，他站在夕
阳下看风景，想着，自己的发财梦什么时候才能实现呢？两个妇女的谈话打断了
他的思考。一个说：“唉，我每天的生活就是打扫卫生，也不知道哪里来的那么
多脏东西。”另一个说：“是啊，我最愁苦的也是这件事了，一些污渍，特别是厨
房的很难除掉。真希望有一种东西，一用就能把他们清洁掉。”帕蒂尔突然有了
一个想法，我何不朝这个方向发明创造呢？
说干就干。于是，他把挣来的钱拿出一部分来买化学药品，利用自己的知识、
技术来做实验，想研制一种新型的清洁剂。他全身心地投入到研究中，放弃了一
切交际活动，终于在1969年的某一个周日研究出了一种新型的清洁剂。一开始，
他只在亲朋好友中推销，让他们试一试。结果出乎大家意料，这种清洁剂非常不
错，效果良好。此时帕蒂尔觉得机会来了，他四处筹款，大量生产这种清洁剂。
之后，帕蒂尔把清洁剂迅速推向市场，大造声势，以争取民心，既聘请大量的推
销员去挨家挨户推销，又大做广告，使得他生产的“尼尔马”牌清洁剂一夜之间
成为众人皆知的名牌产品。
由于产品质量上乘，客户欢迎，销量大增，帕蒂尔也成了印度白手起家的大
富豪。
其实，钱对于男人来说，就如同一块未经雕琢的璞玉，如果你没有一双识别
它们的慧眼，细心鉴别，它就永远埋在山野石林之中。
找到一个合适的赚钱方法，财富自然会滚滚而来。
09
把握擦肩而过的机遇
写给男人的羊皮卷
运气确实存在，但并不是平等地分给每一个人，而是垂青于那些有准备的人。
机会垂青有准备的头脑，欣赏冒险的精神。渴望拥有财富的男人，做好准备吧！
为什么有些男人总是在贫穷的生活中徘徊？卡耐基认为原因就是他们总是
与机遇擦肩而过，在机遇面前，他们常常犯“人家讲机遇，我们听机遇；人家找
机遇，我们等机遇；人家抓机遇，我们没机遇”的错误，如果在新一轮发展中任
凭这种错误持续下去，他们就永远也赶不上发展的步伐。
每个人都渴望赚钱，但并不是每个人都能够赚到钱。这其中除了努力程度不
同之外，还有一个重要的东西——运气。在现实生活中，有些人很努力，可就是
没有发财，而另外有些人却因为一些意外的机会发了财。
中国的古训就充分地说明了运气的作用。看来，有些时候，想发财确实并不
是完全由自己决定的，还有一部分取决于天意、运气、机遇等一类的东西。所以，
当运气还没有降临到我们头上的时候，先不要气馁。因为，机会往往是在意外的
时候降临的。只要我们不断地努力，好运一定会降临到我们的头上。
是的，机会绝不是等来的，成功永远属于那些富于奋斗精神的人们，而不是
那些一味等待机会的人们。
机会有时就像一只小鸟，如果我们不抓住，它就会飞得无影无踪。
机会总是暗藏在生活的每一个角落，如果我们能有一双慧眼，就会发现机会
无处不在，但如果是生活中的粗心人，那么就只能看到生活平静如水的表面。遗
憾的是，我们中的大多数人只是在无聊、枯燥地过着日复一日的生活，却很难去
发现蕴藏在生活之中的机会，偏偏机会又是转瞬即逝的。如果我们没有一双识别
机会的慧眼或看到机会而没有把握好，机会就可能擦肩而过。对于一个人来说，
无论什么样的机会摆在面前，如果没有行动，就不可能赢得任何机会。机会只青
睐那些有准备的头脑。
机遇是随机出现的、影响我们成功与否的偶然因素，但有时又起着决定性的
作用。很多人认为自己之所以没有成功，就是缺少像成功者那样的机遇。尽管机
遇从其本身来看，并不是一个能够人为地加以控制的东西，但这也不意味着我们
就不能努力用心去把握一些机遇，迎接运气的到来。
卡耐基还指出，一个真正想成功的人，只求抓住机遇是不够的，还应当学会
去创造机会。
能够主动创造机会的人，是这个世界上真正的强者。英国著名科学家法拉第
是伦敦贫民区一个穷铁匠的儿子，他只上过几天的学，做了几年报童，15岁起
在书店做装订工。他酷爱读书，还从微薄的收入中挤出钱来拼凑成了简陋的实验
室，业余时间进行某些简单的实验。21岁时，有一位顾客送给他一些英国著名
化学家戴维的讲演的入场券，他得以听到皇家研究院院长的讲演。在听完讲座后，
法拉第整理了戴维这些演讲的记录，并将其装订好，到皇家研究院送给戴维，同
时请求参加戴维的实验室工作。而此时，戴维正好缺少一位助手，不久他就雇用
了这位申请者。最终法拉第成长为英国19世纪最伟大的实验物理学家。
当时，一个贫穷的装订工能听到著名科学家的演讲确实是难得的机遇，但法
拉第如果没有平常积累的能力，没有主动去皇家研究院找院长自荐，这个机遇又
有什么价值？
摩托罗拉公司的创始人保罗·格尔文出生在美国伊利诺斯州的一户平民家
庭，小时候在一个名叫哈佛的小镇上念书。哈佛镇当时是个铁路交叉点，火车一
般都要在此加煤加水，于是，许多孩子便趁机到火车上去卖爆米花，赚点钱。
保罗感到在火车站卖爆米花是个不错的买卖，于是，课余时间，他也加入到
了卖爆米花的行列。为了争夺顾客，孩子们常常会爆发一些“战事”，但每当“战
火”烧到保罗身边时，他总是能很快与对方和解。他常常告诫对方：“我们这样
搞下去，谁也做不成生意了。”除了到火车上叫卖，保罗还想了许多办法来增加
销量。他搞了一个爆米花摊床，用车推到火车站或马路上叫卖，还往爆米花里掺
入奶油和盐，使其味道更加可口。
1913年，哈佛镇下了一场百年不遇的大雪，几列满载乘客的火车被大雪封
住。保罗瞅准这个时机，赶制了许多三明治拿到车上去卖。三明治做得并不是很
好，但饥饿的乘客们仍抢着购买。保罗也因此发了笔小财。
夏天到来后，保罗又创意了一种新产品——蛋卷冰淇淋，这种新鲜的蛋卷冰
淇淋很受欢迎，生意非常火暴。
在火车上做买卖很快成了一个大热门，不但镇上的孩子们加入了竞争行列，
就连铁路沿线其他村镇的孩子们也纷纷仿效。保罗隐隐感到这种混乱局面不会维
持太久，便在赚了一笔钱后果断退出了竞争。不出所料，不久之后，车站就贴出
通告，禁止一切人在车站和火车上做买卖。
卖爆米花的经历，培养了保罗对市场动态敏锐的把握能力，以及主动出击的
能力，也成了他日后经营生涯中赖以制胜的法宝。在以后的岁月中，每当某些产
品或销售进行得不顺利时，他就会向他的同事们讲述“卖爆米花的经历”。
能够主动发现机遇、抓住机遇、创造机遇的人，往往都能具有敏锐的洞察力
和预测能力。在一开始的时候，我们不一定能够具备这种能力，但是我们至少要
有这种意识。
那些等待好机会才做事的人，是永远也不会成功的。在美国的很多大学里，
经常举办一些讲座，听讲座的同学总是拿一张硬纸，中间对折一下，形成一个角
度，使它可以立着，然后用颜色很鲜艳的笔用粗体大大地写上自己的名字，放在
桌子上，以便于讲演者想要进行提问时，能够看见它而直呼其名。他们这样做的
目的是，来演讲的人大多都是一些跨国公司的高级管理人员，是所在行业的一流
人物。如果有幸被提问到，而且回答令提问者满意或吃惊时，很有可能就会因此
而获得机会。这就是创造机遇的一种方式。确实，在人才辈出、竞争日趋激烈的
现在，机会一般不会自动找上门来，只有敢于表达自己，让别人认识自己，吸引
对方的注意，才有可能寻找到机会。
被誉为世界上最伟大的推销员的吉拉特，总是随身带着名片，见到人就递上
一张，有时在观看体育比赛，当观众为运动员的精彩表演而起立欢呼时，他就掏
出一把名片随手撒出，以便为自己创造更多的机会。
在日常生活中，有些男人总希望有一个突然的机遇把自己从地狱送到天堂，
眨眼之间就成为富翁。但事实上，只有一小部分机遇是靠侥幸得到的，更多的是
要靠自己的努力和实力去争取。
时势造英雄。社会处于转型时期，每一次大的变革，都会为人们提供发财的
契机，会造就一批富翁，但并不是每一个人都能抓住这样的机会。在抓住机遇、
追求成功的路上，一个人哪怕是领先了半步，就会把众多的人甩在身后；一个人
如果慢了半拍，恐怕就会落后一大步。对于机遇来说，那可真是：智者领先一小
步，愚者落后一小步，最终结果将会在两者之间形成千里之差。
10
怠惰的结果就是贫穷
写给男人的羊皮卷
无论是对于一个男人还是对一个民族而言，懒惰都是一种堕落的、具有毁灭
性的东西。生性懒惰的人不可能在社会生活中成为一个成功者，他们永远是失败
者，永远只能接受贫穷。
财富只会光顾那些辛勤劳动的男人。懒惰是一种毒药，它既毒害男人的肉体，
也毒害男人的心灵。懒惰是万恶之源，是滋生邪恶的温床。
马歇戴尔·霍尔博士认为：“没有什么比无所事事、空虚无聊更为有害的了。”
有些男人终日游手好闲、无所事事，无论干什么都舍不得花力气、下工夫，但这
种人的脑瓜子可不懒，他们总想不劳而获，总想占有别人的劳动成果，他们的脑
子一刻也没有停止思维活动，他们一天到晚都在盘算着去掠夺本属于他人的东
西。正如肥沃的稻田不生长稻子就必然长满茂盛的杂草一样，那些好逸恶劳的男
人的脑子中就长满了各种各样的“思想杂草”。懒惰这个恶魔总是在黑夜中出现，
它直视那些头脑中长满了这些“思想杂草”的懦夫，并时时折磨他们、戏弄他们：
“正义之神正是派遣这些恶魔来折磨那些懒惰、无所事事的人。”
卡耐基认为，真正的幸福绝不会光顾那些精神麻木、四体不勤的男人们，财
富只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中。懒惰，只有懒惰才会使人们精神沮丧、万念
俱灰；劳动，也只有劳动才能创造生活、给人们带来幸福和欢乐。任何男人只要
劳动，就必然要耗费体力和精力，劳动也可能会使人们精疲力竭，但它绝对不会
像懒惰一样使人精神空虚、精神沮丧、万念俱灰。
一位智者认为劳动是治疗男人身心病症的最好药物。一位大主教认为：“一
个人的身心就像磨盘一样，如果把麦子放进去，它会把麦子磨成面粉；如果你不
把麦子放进去，磨盘虽然也在照常运转，却不可能磨出面粉来。”
在现实社会生活中，无论一个男人处在什么样的社会阶层，他具有什么样的
地位和身份，他都必须或者说有义务去努力劳动。无论是穷人还是富人、达官显
贵还是普通市民都必须各司其职，各尽其力，各尽所能，为社会做出自己应尽的
贡献。但有些男人却偏偏会这样去做——白吃白喝一辈子，从不为社会做出自己
的贡献。
懒惰、无所事事从来就不是一种荣耀，更不应该成为一种特权。尽管在这个
社会上有许多卑鄙的男人极满足于白吃白喝，并以大肆挥霍、浪费为荣，但那些
稍有头脑、有抱负、有良知的男人们毫无疑问会鄙夷他们。这些堕落的贵族与他
们自己享有的尊贵荣誉完全不相符合，他们早已成了行尸走肉，已经不具有良知
和人性了。
斯坦利勋爵说：“一个无所事事的人，不管他多么和气、令人尊敬，不管他
是一个多么好的人；不管他的名声如何响亮，他过去不可能、现在也不可能、将
来更不可能得到真正的幸福。生活就是劳动，劳动就是生活。有人认为只有躲在
自己的小天地里，两耳不闻窗外事才能避免种种烦恼和不幸。许多人都已经这样
试过，但结果总是一样。无论是谁，他既不可能躲避烦恼和忧愁，也不可能避开
辛苦的劳动，劳动和烦恼乃是人类无法逃避的命运之神……那些尽力躲避烦恼的
人，烦恼却总是找上门来，忧愁也总是光顾他们。”
一个男人生命的意义也不能仅拿他活了多大岁数这一标准来衡量，那种认为
活得越久，生�
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