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美国厚黑学-人生必胜之道-第6部分
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我反躬自问，此种境地的达磨是什么？这时我认识到接近这家台湾公司惟一恰当的途径是，开诚布公、直截了当地弄清楚我（代表美国那家公司的利益）如何能够更好地为台湾公司效力。我应该找出他们的困难之所在，以及我怎样才能助他们一臂之力。如果我支持他们更好地干好工作，他们反过来也会为我的美国客户干得更出色。
我一认清此种场合我的达磨是什么，马上觉得应对这些人坦诚相见，实事求是。
我无须再去揣摩怎么跟他们谈话，因为如今我对这种情况已经抱有正确的态度，所以从我嘴里嘣出来的话就会必对无疑。
认识你的达磨
我完全相信无论你干什么工作，只要你能正确地识别自己工作的达磨，你就能干好自己的工作。
一把椅子要想有用，必须了解自己的达磨，乐意让人坐。一支铅笔只有当它履行铅笔的达磨才能有用。假如椅子拒绝让人坐，铅笔拒不发挥写字的功能，他们皆毫无用处。
当一位制造业工程师受雇创造新产品，但是他却执意与公司的审计员一块儿把自己的“智慧”用在理财上，他在那家公司便呆不长。
贝娜齐尔·布托与科拉松·阿基诺的阿达磨达磨的对立物为阿达磨，其定义为违背某人生活中的正当职责。我在最近一次亚洲之行中，同美国一家新闻机构亚洲局局长就菲律宾前总统科拉松·阿基诺和巴基斯坦前总理贝娜齐尔·布托进行了广泛的探讨。由于他访问过她们好几次，而且密切跟踪她们的政治生涯，因此我问他对这两位女性有什么印象。在我们谈论的许多要点中，他观察到的一个有趣的问题是，布托与阿基诺双双继承了别人的政治形象：布托继承了父亲的政治形象，阿基诺继承了丈夫的政治形象。
布托意志坚强，生性好斗，常常挑起与反对派的对立。
她继承了父亲同政敌势不两立的政治威望，不去努力缓解与反对派的紧张关系。
１９９０年８月，她被赶下了台。
阿基诺继承了丈夫作为菲律宾人民民主卫士的形象。阿基诺挫败了七次政变企图。她最初以一位民主女神的方式对付反叛者，在他们的手上轻轻地拍一下，告诉反叛者别再干了。虽然她在这些政变中得以生存下来，但是这些政变损害了她的治国威望和政治声誉。她没有实现让自己的人民过上更好的生活的诺言。
布托与阿基诺似乎有着截然不同的作风：一个强硬，一个温柔。从逻辑上讲，如果温柔的手腕无济于事，那么强硬的路线应该管用。问题出在何处？
表面上看来，这两位领导人做着完全不同的事情。
然而，就本质而言，她们干得一模一样。
布托为了成为布托，必须与反对派对着干。那是她所采取的自己父亲的作风，而且她的支持者也希望她如此。阿基诺为了成为阿基诺，需要善良和仁慈，这是她所选择的自己丈夫的形象。
使布托与阿基诺上台的形象对于她们治理国家已无裨益。威望不能填饱饥肠辘辘的人的肚皮，也无法确保她们政党的政治地位。
布托和阿基诺皆是在他人命运的重负下日理万机、辛勤工作。对于阿基诺而言，她背的是遇难丈夫命运的包袱；而对布托来说，她身上压的是被处决的父亲命运的负担。她们俩人的失败是因为她们没有按照自己命运的要求行使执政的权力——她们的行为是阿达磨。
作为自己国家和人民的捍卫者，她们都背叛了自己的达磨，而支持她们的人民再度成了迷途羔羊。
美国拓荒者的达磨
当我写这一章节的时候，所罗门兄弟证券公司非法垄断美国债券市场的丑闻充斥于所有金融报纸。无论此次事件发生的原因是什么，不管谁应该对此承担责任，答案很简单，这些人是受贪婪和立即得益的强烈愿望所驱使。兴许责任不仅仅在于那些犯罪者本身，而扎根于美国当今的社会文化。
美国作为一个国家最近沉缅于那种立即满足欲望的观点之中。有一句俗话说：“天下没有不要钱的午餐。”更有甚者，许多人尤其是在过去的十年中将自己的全部精力花在追求立即满足欲望上。当一个国家开始不均匀地将财富给予那些把能在最短时间内产生最大一笔钱视为成功之道者的时候，这个国家的名声必然受损。
二百年以前，美国是由那些忠实于厚、黑精神的有骨气的人们创立的。这些人懂得那种很简单的达磨，即怎样为后代建设一个强大的国家。他们晓得辛勤劳动和吃苦耐劳的根本价值。我经常抚躬自问，倘若二百年之前我们的立国祖先和早期的拓荒者纯粹受立即满足欲望的愿望所驱使，今日的美国会是什么样子呢？
陈太太失算
陈太太是日本人。第二次世界大战期间，她同一位在日本学习的台湾风华正茂的医生喜结良缘。她伴随丈夫来到台湾。由于一些台湾人把日本人视为不仁慈的统治者，因此她不大受陈先生家人的欢迎。
两年过后，她生了一个孩子，很不幸（按照她的文化标准）是个女孩。分娩之后，医生告诉她不能再生孩子了。陈太太是一位聪明伶俐、讲求实际的女人。深谋远虑是日本人的骄傲和标志。陈太太准确无误地继承了日本人的这一性格特征。她心想为了确保自己在这个家庭的地位，她必须有个儿子，因为惟有儿子才能在她的晚年照料她。她一边抚育自己的女儿，一边心中盘算着自己怎样才能得到一个儿子。她向邻近一些要好的日本女性朋友倾吐了自己的苦衷。在这群知心朋友中有一位妇女已怀孕在身，而且她已经有了四个儿子，这些儿子已成为她家的经济负担。
她们达成了一项协议，儿子一出世，陈太太就把他收为养子。她找到了消除自己心病的方法。
四十五年以后，时代发生了变化。陈太太的女儿变成了一位极富才气的年轻医生，而且继承了父亲行医大业。自打丈夫二十年前去世之后，陈太太至今一直与女儿和女婿住在一起。她原以为自己的养子能祛除她的忧虑，结果反倒变成了她担惊受怕、坐立不安的根源。
他在学校学习成绩很差，变成一个赌棍。他花掉了家里许多钱。
结论
达磨是自然法则，是我的正确的行为举止的指南，是厚脸、黑心的基础。通过追求达磨，我们的人生将自然而然地显现，这样它将在我的人生的每个特定的阶段结出正确之果。
在达磨的恩赐与指引下生活，生活本身变成了永恒的如意树。
要点总结
达磨是了解在任何特定的情况下应采取的恰当行为，即“各司其责”。
达磨是一种自然法则，它指引我们认识在任何特定的时刻我们每个人在生活中所起的作用。忠于自己在任何时候自己所担负的那种独特的作用的职责，尽自己的最大能力接受和从事那种行动——那就是按照达磨行事了。那种行为将成为我们的卫士和救星。
达磨是厚脸、黑心的基础。厚脸、黑心的实践者执著地追求自己行为的正确性。
他们时时处处询问自己：“此时此刻，我的达磨是什么？”
达磨的恩赐在我们人生的整个旅途中自始至终以微妙而神秘的方式起作用。
有达磨者就成功。
无论你干什么工作，只要你能够正确地识别自己工作的达磨，你就能干好自己的工作。一把椅子要想有用，必须了解自己的达磨，乐意让人坐。一支铅笔只有当它履行铅笔的达磨才能有用。假如椅子拒绝让人坐，铅笔拒不发挥写字的功能，他们皆无用处。
对于一位超凡脱俗者而言，灵性之途犹如走刀锋一般，需要锲而不舍地追求自己的完美。然而，对于另外一些人来说，追求灵性只不过是一种模糊的概念；其实，它是一种托词，是不思进取和逃避生活挑战的借口。
自然法则与人的法则不同。自然法则是，你在行动之前必须作出抉择。一旦开始行动，必然带来后果。
荷花向天空奉献美丽，小草为大地奉献服务。
——泰戈尔
第四章 达磨与命运
命运等待揭示
许多教心理发展的老师宣扬说，你必须做自己喜欢做的事情，你才能精通自己的工作。这只是问题的一个方面。大多数人没有达到这样一种鲜明的地步，即真正认识到自己喜欢干什么，自己善于干什么。这些人需要经历一段自我发现的时间。
人们熟悉这样一个问题：“你长大以后想干什么？”
这个问题无论对什么年龄的人。都不好回答。
如果你觉得此时此刻自己在工作中一筹莫展的话，无论如何应该全力以赴、锲而不舍、继续努力。你不是完全出乎意外地陷入此种境地。这里面有值得你学习的东西。你对自己当前的工作矢志不渝，以及从中积累的经验，能够成为你揭示自己更了不起的命运的跳板。
以我为例，我一直是正在和希望与亚洲人做生意的美国公司和个人的顾问。我喜欢自己的工作，可是总觉得自己好象有什么不足之处，然而我还是忠实地从事自己的工作。惟有如此，我才能发现自己在工作中不足的东西。通过继续从事与亚洲人做买卖的经历中，我发觉美国人有必要深入地了解亚洲人经商的计谋。只是在这时候我才认识到，激励许多人的途径将是通过写一部关于这一问题的书。鉴此，我写了亚洲人与美国人经商中的计谋。
那部书的成功使我心满意足，心花怒放。我接着又写了更多的书，拓展了这个主题。数年以后，我意识到我不必光写亚洲人的经商谋略，东方有大量丰富的智慧我可以向美国读者介绍。由于我认识到这一点，你们如今才能阅读《美国厚黑学》。
最令人惊异的是我已经忘得一干二净我一直酷爱写作。
我上初一的时候写了很多小故事，其中许多篇被刊登在学生刊物上。到初二的时候，我很想写一部长篇中文小说。我争分夺秒地写呀写呀，终于在一个学期中写完了。在那段时间里我完全不知道老师都教了些什么。
由于我沉缅于写作之中，我的功课受到严重的影响，可是我不在乎。我的心思只放在我书中塑造的人物上，剩余的世界似乎被虚无缥缈的烟雾所笼罩着。
我写完那部小说之后，不晓得怎样才能使它出版，我将自己唯一的一份书稿寄给台湾最大一家报纸的编辑。那位编辑退回了我的书稿，还给我写了一封热情洋溢的信。遭人冷落，我感到很没面子，一气之下把书稿扔进了学校的垃圾堆里，从此再也没有写作。二十五年过后，我终于又拿起了笔耕耘。这一圈兜得真够长的。
只有认识到你的人生有一个神圣的计划，这个计划有待于在你的人生旅途中自我显现，你才能开始有意识地使自己适应每一个在你的专业和个人生活中发生的事件。以一个好侦探的眼光看待每一个事件，努力揭开你的命运的奥秘。这是揭示你的命运和你的人生之途首要和最基本的达磨。
职业中的达磨
为了回答最常问及的问题，“我怎样才能弄清楚自己最适合干什么工作？”请看下面各条：１．一面履行你当前的职责，一面运用厚脸、黑心，努力在心灵上寻求能在精神和物质上满足你的职业。这里“一面履行你当前的职责”的关键，是因为我们当中的大多数人并不富裕，不能辞掉自己的工作，无限期地外出为自己寻找理想的职业。而且，你眼下生活的场所常常是为你的人生尚未找到答案的问题提供答案的最佳处所。
２．全身心地扑在自己的工作上，埋头苦干。这样做你会感到有成就感。或许你的工作并不重要，可是你的努力和埋头奉献将使你精神振奋，给你每天带来更大的乐趣。这种乐趣反过来会成为你取得更大成就的依托。
３．通过发奋图强地履行自己的职责，你可以缩短学习的时间。
生活也许将更快地展现你人生发展的中下一个阶段，你的老板可能给你升职，升职后会更适合于你生活目标的宏大计划。
或者也许你干得太出色，对你的顶头上司构成了威胁，所以你被解雇。倘若后一种情况发生，这时你务必要知道世界上有这样一句俗话：“你在这个岗位上呆得太久，某项更好的工作正在等待你。”由于尽职增加了你的自尊心和自信心，以至于你发现自己不需要那份差事，你另找到一份更合适的工作。总而言之，其结果是你会使自己的生活发生变化，这种变化将引导你更上一层楼。
４．别气馁。
应该明白你从生活中学到的每一样东西都不会白费，即使是最基本的办公室文件处理也是如此。有一天当你发现自己意想中的职业时，你将明白你为什么过去被安置在那些毫无意义、索然无味的岗位上。
每样事情皆有原因，那怕当时不甚了了。
５．遵循上述达磨去做，生活不会阻止你获得真正属于你的东西。
６．耐心是最崇高的美德，给人生一些时间，以便你得到进一步发展。
接受与放弃的达磨
不可胜在己，可胜在敌。
——摘自《孙子兵法》
曾经有一位骁勇善战的将领为了赢得战斗的胜利，充分利用了他的所有绝招，尔后静候敌人为他提供获胜的机会。
在生活的战斗中，一旦你尽自己的能力做了一切事情，来实现自己对生活的憧憬，下一步就是通情达理地接受天意，继续进取。
我有一位好友经常说：“我宁愿运气好，不愿聪明。”然而，运气不是你总能依赖的东西；弄清接受达磨和从中受益乃聪明之举。
我是从第一手经验中知晓此点的。
在我过去的生活中，我一直是一位自我奋斗的得胜者。有时候我的自我奋斗得到了报偿，别的时候则收获甚微，可是没有任何事象最近发生的一件事对我的影响和改变这么巨大。
当我写一本书的时候，我加班加点地工作，以便把写好的书稿及时交给出版商。我成功地得到了得克萨斯州一位石油大亨Ｔ·布恩·皮肯斯以及《今日美国》报纸的一位编辑的提名赞助。那本书原计划于１９９１年２月１５日出版。谁知一月份爆发了“沙漠风暴”，所有新闻媒介的注意力都转向了那场战争，我的书丧失了轰轰烈烈地打入新闻媒介的机会。然而，我学到了非常宝贵的一课。假如我不把自己和我的编辑逼到极限，以便尽快把书完成；假如我晚交书稿，情况也许也变得好一些。
中国古代有一句名言：“谋事在人，成事在天。”
这些文字已经不再仅仅是文字了，由于发生了书这件事，它们已经镌刻在我的心灵上。当事情没有出现预料之中的结果时，这也许是貌似灾祸实际使人得福的事。如今，每当我作出最大的努力之后，便心安理得、镇定自若地等着瞧结果。
在未被觉察的心灵深处，我知道自己将不会依然故我，一成不变。
在别人的眼里，我也许没什么不同，可是我心中有数，我已经独具慧眼，看透了接受与放弃达磨。
我认识到这一点之后不久参加了一次商展大会。我原订在那天下午的会议上作为第一个开幕发言人，谁知我一踏进会场即发现整个会场乱七八糟，毫无秩序。当我在过道上站了４５分钟等待会务人员维持会场秩序的时候，一位仪表堂堂的绅士从我身边经过。我一眼认出他是一家全国性的零售批发商店的总裁。最近，我一直试图说服这家非同寻常的公司的买主购买我与一位合伙人开发的一项新的发明的专利。这家公司对此一直感兴趣，可是态度暧昧。由于组织工作太差会议推迟召开，我不得不站在过道上等候，这使我能有机会同这家公司的主要决策者邂逅，而且最终导致我获得了一笔十分可观的收入。
应当了解接受和放弃达磨，因为你永远不晓得在复杂、神秘、变幻不定的情况下，什么在等候你。
卜知命运与自我奋斗
我告诉过两个人我正在写一部名叫《厚脸皮、黑心肠》的书。在这两个不同的场合，我刚告诉他们此事，他们即刻问我：“你是不是认为人生是可以未卜先知或者能够预测自我奋斗的结果呢？”
起初，我没有想到此问题同厚黑学这一主题有关联。可是，既然有些人觉得这应该成为此书的一部分，所以我决定加进这一内容：大自然让蜜蜂具有它所需要的一切本领，以便它能实现自己想达到的命运。同样，我们的造物主也为我们提供了我们需要的一切，以便我们得以发挥自己最大的潜力。你出生在自己的家庭，接受一定的教育，在人生中面临某些独特的经历，这不是一件偶然的事情。所有这一切都是为一个人成功的人生旅途所准备的必需训练的一部分。
让我们看一看英国的两位首相约翰·梅杰和玛格丽特·撒切尔。约翰·梅杰没有念完高中，玛格丽特·撒切尔是一位杂货商的女儿。但是，这些明显的不利条件却成为锤炼他们的性格，使他们有别于传统的贵族政客的重要因素。他的贫寒卑微的家庭背景非但没有变成一种不利因素，实际上反倒驱使他们成功地赢得了政治威望。
我刚到美国的头十年当中，受到两种文化的困惑。我不再是中国人，也不是美国人。我好像如鱼出水一般。随着时间的推移，我开始认识到自己兼备的东西方两种知识和经历已变成了一笔丰厚的财产，而不是缺点。生活中的每一个事件不论大还是小，令人高兴还是使人痛楚，都不是偶然发生的。我们的生命受到看不见的力量小心翼翼地指引着，这种力量主宰和控制宇宙的方方面面。设计这些神秘的运动方式是为了促进我们个人的成长以及实现自己的抱负。
为了实现我们想要达到的命运，我们每个人降生在某种特定的环境之中。
自我奋斗包涵着人的意志、愿望和能力，是命运的一部分。所以，卜知命运与自我奋斗是一辆马车上的两个车轮。无论你相信与否，皆是如此，就连在古代中国也有这样一句警世绝句：“天助自助。”
有这样一则故事，两个儿子在同一天降生，一个出生在豪门望族，另一个出生于贫寒人家。两位母亲抱着她们的儿子来找城里同一位算命先生。这位算命先生告诉那位贵夫人她的儿子将成宰相、享尽人生荣华富贵。那位穷家夫人被告知她的儿子将是个乞丐。
由于那位贵夫人心想她的儿子长大以后将成为要人，因此她宠坏了他，使他虚度光阴，挥金如土，最后他家的宅第被债务人重新占有，他们被迫离家，不得不流落街头。与此相反，那位贫家夫人因受算命先生预言的困拢，胆战心惊，坐立不安，孜孜不倦地教育自己的儿子，努力帮助他避免已注定的厄运。她的儿子锲而不舍、潜心学习，因而考上了状元。
数年之前，我兴致勃勃地学习鉴别中国古玉器真赝的方法。我的老师也是一位大名鼎鼎的中国道教学者，而且对《易经》的造诣颇深。他算了一下我的过去和未来，列举了细节，我发现这与事实不谋而合。我自己的生辰八字显示，我出生在一个皇族家庭，新的统治者登基统治大地时，我家失宠并被流放他乡。这些古文是几千年前写成的，许多概念诸如皇亲和大地的统治者已经过时。可是，我们仍然能够在当今世界发现相同的词汇。
更有甚者，我的生辰八字还显示，我弟弟四肢中的某一个将伤残，因此他的活动将受到限制。事实上，我弟弟出生十个月的时候患了小儿麻痹症。
虽然了解宿命论也许是一件令人好奇的事情，但是如果我们不作自我奋斗，尤其是大多数提供有关宿命论信息的人令人怀疑，常常靠不住，这对我们来说几乎毫无用处。因此，自我奋斗是我们日常生活中惟一可以信赖的。
自我奋斗的达磨
下面是自我奋斗的达磨的重要因素：１．追求协调：自我奋斗并不意味着盲目地奋斗。自我奋斗的达磨也包括努力了解何时区分接受和放弃令人失望的结果。然而，这不意味着放弃，而意味着探索内心的协调，以便重新聚集必要的力量，继续向人生的下一个高度攀登。
２．顽强的决心：美国著名卡通画家沃尔特·凯利常常说：“我们看见了敌人，他就是我们自己。”在人生的战斗中，你既是敌人，又是斗士。
在人生的战斗中，只要你战斗下去，你就能获胜。每天如果你失败了一百次而赢了一次，这一次胜利将使你变得坚强，而且给予你夺取下一次胜利的力量。千万别放弃战斗。
３．莫退却：人生是一所学校，这所学校不发及格证书，而要求每一位学生在每一门功课上获得完美无缺的优异成绩。你始终不能中途辍学，而且这所学校没有毕业的时间限制。你没有达到“满分”就不能毕业。如果你是一位基督教徒，当你吸进最后一口气时，你的学业也许才能结束。倘若你是印度教徒或者佛教徒，那么要等你得道之后你才能毕业，甚至可能需要几百万次的投生。上天没有民主之心，他要求他的孩子们和他一样尽善尽美。而达不到这种要求的代价是你失去了活力及生活幸福。然而，只要你勇敢顽强地进行人生的战斗，上天神奇无形之手就会助你一臂之力。这不仅仅是词藻华丽的夸张，而是一种人们共同的经历，很多人已经发现它是千真万确的。
４．所有好事都终归那些耐心进取之人：我们的自我局限感不是一夜之间形成
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