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看破西游便成精-第10部分
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第四，左右逢源——会说的最高境界是无论怎么说都不会得罪人，尤其是你做中间人、做和事老的时候，能够左右逢源，两面讨好，那才是真正的会说话。而左右逢源的诀窍就是找双方的共同利益。就像太白金星化解孙悟空和李靖矛盾的时候。
第五，不着痕迹——任何时候，适当的拍马溜须都是说话的润滑剂。尤其是在公众场合，不着痕迹的溜须拍马比直接送领导金银财宝都来得实惠，毕竟感情方面的满足是无法从钱财上获得的。
第六，与世无争——太白金星深谙老庄之道，无论是在给玉帝办事还是给孙悟空等人排忧解难的时候，他从来不邀功，也从来都是忽略自己，这才是真正的老油条，也是最讨人喜欢的人，永远记住，不争才是最大的争，你立了功，即便不邀功，领导又怎会忘了你？
太白金星和观音菩萨都很能说，而且都善于讨领导的欢心，但是观音菩萨的能说仅仅限于对领导，她对孙悟空说教的时候可是完全不顾情面的，动辄猴头，要么泼猴，惹得孙悟空心中老大的不情愿，背后里把观音不知道骂了多少次，气愤时甚至还怒骂观音菩萨活该打一辈子女光棍。而太白金星的能说则适用于各个阶层，各种人，是为人处事不可或缺的能力。
不好意思 昨天下午外出 更新迟了
第三章 李靖——托塔天王的官场生活
一、托塔天王的缺憾与受宠之因
托塔天王李靖身为十万天兵天将的统帅，儿子哪咤又是三坛海会大神，受宠天庭；大儿子金吒在灵山侍奉如来佛祖，二儿子木吒是观音菩萨座前的惠岸行者，可谓是家族势力十分雄厚。
然而，笔者还是不得不说，这位天王哥哥实在是表现地不怎么样。
从书中看，李靖的法宝很多，除了宝塔以外，还有照妖镜、捆仙索、宝剑等，连观音菩萨都管他借兵器。
但是这些法宝在李靖那里完全可以说是浪费。
宝塔弄不住孙悟空，照妖镜找不出来六耳猕猴，捆仙索也就是吓唬吓唬人，宝剑被观音弄去下设陷阱，这说明什么，说明李靖的法宝和他本人一样，徒有虚名，名不副实，管看不管用。
《西游记》第八十三回——（李靖）及转身，又见行者跟入，天王即又作怒。你道他作怒为何？当年行者大闹天宫时，玉帝曾封天王为降魔大元帅，封哪吒太子为三坛海会之神，帅领天兵，收降行者，屡战不能取胜。还是五百年前败阵的仇气，有些恼他，故此作怒。
吴承恩用设问的修辞手法，明白无误地告诉我们，李靖天王十分心胸狭窄，几百年前被孙悟空打败过几次，数百年过去还一直怀恨在心，无法释怀。而由于长久的忌恨，我们的天王在帮孙悟空的忙时，总是一副没好气的样子，结果是忙也帮了，力也出了，人也得罪了，这样是何苦呢？
李靖的心胸狭窄再加上头脑简单，很容易做错事，孙悟空上天状告老鼠精那一次，如果不是哪咤提醒，太白金星求情，李靖就栽到老孙手里了，但事情有所缓和，李靖最后还得对孙悟空赔礼道歉，丢人现眼。
从吴承恩描述的形象里，我们还可以看得出来，李靖天王很有意思，他手上总是拖个宝塔，看似威风十足，其实却不然，因为这个宝塔最大的作用并不是用来降妖除魔的，而是用来防备他自己的儿子哪咤的。
看原著中——天王轮过刀来，望行者劈头就砍。早有那三太子赶上前，将斩腰剑架住，叫道：“父王息怒。”天王大惊失色！今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。却即回手，向塔座上取了黄金宝塔，托在手间问哪吒道：“孩儿，你以剑架住我刀，有何话说？”
托塔天王的称谓可谓是名副其实，一朝不托塔，就失了天王的范。不过，李靖这心胸狭窄的境界倒也真是可以，整天害怕亲儿子害死自己，日子也过得够累了。
而从李靖和哪咤的父子情仇上，我们也可以看得出李靖的一个特点，李靖是一位非常重视封建伦理纲常的人，甚至可以说封建伦理纲常已经成为李靖为人处事的最高准则，他就是伦理纲常的化身。
在封建伦理纲常面前，亲情也毫无力量，所以，李靖才会逼得哪咤割肉还血。
而这也造就了李靖顽固不化的愚忠现象，更造就了李靖心中难以祛除的门户之见。
李靖自持是天兵统帅，非常自负，他经常看不起孙悟空这种草根人士，而且总是表现在脸上，可以说是大大的不智！
相比而言，孙悟空就精明得多，不管李靖怎么恼恨，怎么烦闷，孙悟空用着他时总是一副嬉皮笑脸的样子，求人帮忙嘛，就得给付好脸，别让我啥时候抓住你的把柄了，那时候你就惨了。
李靖本领不如孙悟空，为人处世不如孙悟空，官职比不过孙悟空，到最后孙悟空加封斗战胜佛，估计李靖得郁闷死吧。
重视伦理纲常也让李靖有了另外一个缺点，那就是办事僵硬，缺乏灵活性，所以他率领十万天兵天将和孙悟空对敌的时候，就是按照常规常法来打，一个将领一个将领的去对阵。这一点迥异于二郎神，二郎神和孙悟空一样，有叛逆的精神，他是不讲游戏规则的，既然是打仗，管它什么方法，只要打赢了就好，所以二郎神在和孙悟空正面对战的时候，会派梅山兄弟以及哮天犬偷袭孙悟空的老窝，二郎神也会不顾胜之不武的名声，和一干兄弟群殴孙悟空。
所以，二郎神出手能获胜，李靖就落败。
说了这么多天王哥哥的坏话，笔者却不得不承认这样的事实，天王哥哥虽然人缘不好，但是在官场上却很吃得开，深受玉帝恩遇，不论办事的结果好坏，从来没有失过宠。
这是为什么呢？
就托塔天王的整体为人来说，综上分析，缺点很多，他心胸狭窄、头脑简单、粗鲁蛮横、本领低微……但是据笔者大胆猜测，他之所以能做到天王的位置，却恰恰是得益于他的这些缺点。
托塔天王的性格特征类似于李逵，做金牌打手足矣，做能臣良将则不容易，但是他们这种人却往往又是领导眼中的宠儿，因为他们简单，因为他们忠诚，认准一个领导，就跟到天荒地老！因此，你只要给予他们高官厚禄，给予他们信任关怀，他们必然会遵循士为知己者死的名言，为你死心塌地地卖命，玉帝深谙此道，所以他对李靖恩宠有加，隆遇不断。仅仅就官职这一点，天庭只要出兵，玉皇大帝必然会封李靖为降魔大元帅！
而本事不高的李靖也确实特别满足，做事倍加用力，任劳任怨，从无二心。
当然，李靖受宠的原因肯定不止上述的那一条，他还有别的优点，下界擒妖几乎少不了他，玉帝的圣旨，如来佛祖的法旨，李靖都照办不误，勤劳能干还不顶嘴的人，到哪里都能讨得欢心。李靖的顽固不化和僵硬，从另一方面来看，恰好又变成了中规中矩、原则性强。
原则性极强的人很难犯大错，所以李靖就不会出现像天蓬元帅那样酒后调戏嫦娥的事情，而且以李靖的刻板形象，笔者很难想象他喝酒以至于喝醉的情形。而中规中矩地办事虽然很难有太大成绩，也很难出现太大的失误，所以李靖在和孙悟空对战的时候，一步一步安营扎寨，虽然没有取得胜利，但是却为二郎神胜利做好了铺垫和基础，因为如果李靖的天兵天将是以全盘溃烂的惨败结果收场的，那么二郎神和他的草头神兵也不可能取得胜利。
所以，我们看待李靖，要看到他的缺点，以坚决避免；还要看到他的优点，那就是工作认真、勤奋，功小但苦劳大，原则性强，对上级恭恭敬敬，从来不犟嘴，脑子笨但能听进去别人的建议。因此，虽然李靖的名声虽然不怎么响亮，但是在领导玉帝眼里还是很受宠爱的，无论如何，被领导罩住总不是一件坏事。
说到李靖的故事，笔者还想借机说一下《西游记》中的另一个现象，那就是“认干爹现象”，我们都知道，李靖有一个干女儿，金鼻白毛老鼠精，就是那个非唐僧不嫁的陷空山无底洞的地涌夫人小白鼠。
二、“认干爹”现象
小白鼠在灵山偷了灵山偷食了如来佛祖的香花宝烛，被如来佛祖列A级通缉要犯（可见如来佛祖实在是太抠门了），李靖和哪咤负责追缉，拿住时，本来要打死，如来却吩咐道，积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生，当时饶了她性命。那小白鼠积此恩念，便拜李靖为父，拜哪吒为兄，并在下方供设牌位，侍奉香火。
这下，问题就来了，既然是如来佛祖下法旨要饶了小白鼠，小白鼠感恩也是要感恩如来佛祖，为什么却感恩李靖父子，还要拜李靖为干爹，拜哪咤为干哥哥呢？仔细想来，答案很简单，如来佛祖饶了小白鼠是一时心软，而小白鼠终究是个草根妖怪，无依无靠，不知道哪天佛祖爷爷不高兴，又捉住弄死也说不定。小白鼠是个聪明伶俐的妖怪，灵机一动，趁机在佛祖面前拜了李靖做靠山，这样一来，日后很少有神仙佛老菩萨能为难她了。
所以，这种拜干爹现象是妖怪的一种投机行为，在《西游记》中，草根妖怪的投机行为多种多样，比如黑熊精结交观音下院金池长老的行为，比如荆棘岭树妖把唐僧弄走吟诗作对结交唐僧的行为，比如压龙山压龙洞狐狸结交金角银角大王的行为，比如车迟国三妖供奉三清的行为，还有小白鼠的认干爹行为，这些草根妖怪有的成功，有的失败，但无一不是为了保命，可见，在江湖混口饭吃实在是不容易。
小白鼠成功地成为了李靖的干女儿，但是另一个问题出来了，她为什么还在下界为妖？像黑熊精和红孩儿被观音菩萨弄走之后可是直接转了正，小白鼠怎么就不在天庭天王府弄个一官半职？
原因也很简单，笔者在已经说过了，李靖此人自视甚高，向来看不起草根妖怪，他处事又极讲原则，对于孙悟空这等手段强大之人，李靖还总是一副爱理不理的没好气样子，对于一个小小的老鼠精，李靖能有多大兴趣？
而当场之所以认老鼠精做干女儿，只不过是看如来佛祖的面子，认了就认了，也仅仅只是认了，走个形式而已，至于管教，那就不必了，你该去哪里还去哪里吧，自生自灭，别给我天王府丢脸。
所以，当孙悟空纠察这一件事情的时候，李靖连老鼠精这个干女儿都忘了，如果真是放在心上，又怎么可能忘记？
所以说，李靖做了干爹，却没有尽到做父亲的责任，没有好好管教老鼠精，没有让老鼠精彻底脱离妖魔的邪气，没有让老鼠精修成正果，而老鼠精无拘无束，打着李靖的旗号，在下界快活地做妖怪，搞男人，直至搞到唐僧的头上。于是，结局就悲惨了。以李靖的性子，在孙悟空面前吃了大亏，舍着一张老脸去赔礼道歉，这无明业火如何咽得下去？惹起祸端的小白鼠岂能好过？
而今生活中，认干爹的现象也正此起彼伏，而且也真还有人借着干爹的威势，兴风作浪，就比如之前的“某美美”，曾一度风光于网络，几乎把“某会”拉下水，但她的结局比小白鼠强不了多少，深陷于亿万网民的口诛笔伐，无法自拔，后悔莫及。
笔者想说，干爹毕竟是干爹，不是亲爹，干女儿也毕竟是干女儿，不是亲女儿，此中的关系微妙至极，更何况又掺杂男女之妨。所以，有“干亲属”的人一定要小心谨慎，莫要再踏入雷区一步，别让人们把拼音里一声的“干”读成四声的“干”。
第四章 灵吉菩萨——灵吉机灵
一、机灵的灵吉
灵吉菩萨虽然是如来座下的菩萨之一，但却没有被列在十二菩萨之列，其声明不仅比不上大名鼎鼎的观音，连文殊菩萨和普贤菩萨也多有不及，但是在《西游记》的十二大菩萨中，灵吉菩萨的露脸次数之多，仅次于观音。
而且灵吉菩萨的每次露脸都给我留下了难以磨灭的印象。
灵吉菩萨第一次出场是在《西游记》的第二十一回，孙悟空被阻在黄风岭，经过太白金星的指点，去小须弥山找他帮忙的时候。
原著中——那菩萨整衣出迓，行者登堂，坐了客位，随命看茶。行者道：“茶不劳赐，但我师父在黄风山有难，特请菩萨施大法力降怪救师。”菩萨道：“我受了如来法令，在此镇押黄风怪。如来赐了我一颗定风丹，一柄飞龙宝杖。当时被我拿住，饶了他的性命，放他去隐性归山，不许伤生造孽，不知他今日欲害令师，有违教令，我之罪也。”那菩萨欲留行者，治斋相叙，行者恳辞，随取了飞龙杖，与大圣一齐驾云。
这一段写得相当紧凑，也相当有趣，孙悟空是一个调皮捣蛋的人，基本上见了神仙佛老菩萨都会插科打诨一下，但是这一次基本上是连一点客套话也没讲，而且灵吉菩萨对悟空一次请喝茶，悟空不喝，再一次请吃饭，悟空又不吃，一点面子也不给，严词拒绝。
如果说怕吃饭耽误时间，喝茶一口就咽的事情，孙悟空为什么不赏脸呢？
笔者认为，孙悟空这是在表示不满。
孙悟空肯定心中暗想，你这个灵吉菩萨，如来明明交代过了，让你好好收拾黄风怪这个妖物，你倒好，捉住了又放掉，有毛病！更可气的是这该死的妖怪还差点把俺老孙的眼睛吹瞎！俺老孙的眼睛多金贵啊，你又不是不知道！现在出事了又想好吃好喝款待？想得美！
灵吉菩萨也自知理亏，所以才殷勤得很，又是敬茶，又是请吃饭，这在佛老菩萨里是很罕见的。
而且更罕见的是，灵吉菩萨对孙悟空的称号不像如来和观音那样，不叫“悟空”，也不叫“猴头”，更不叫“泼猴”，而是一口一个“大圣”。该回目中写道——不多时，至黄风山上。菩萨道：“大圣，这妖怪有些怕我，我只在云端里住定，你下去与他索战，诱他出来，我好施法力……行者赶上举棒就打，被菩萨拦住道：“大圣，莫伤他命，我还要带他去见如来。”
“大圣”，这几乎是那些不太霸气的神仙以及土地、山神、城隍对孙悟空的专有称呼，而灵吉菩萨也亲热地叫着，一点都不觉着肉麻，甚至还恭恭敬敬。
这一切当然不是因为灵吉菩萨认为孙悟空大圣之名实至名归，而是和其前番敬茶敬饭一样，还是因为其纵容黄风怪行凶被孙悟空抓到把柄，孙悟空正在气头上，他不得不恭敬。
而灵吉菩萨为人处世的方法，由此可见一斑，灵吉，灵机，机灵，端的是玲珑机巧。
值得一说的是，灵吉菩萨和观音菩萨一样，也是一个纵妖行凶的主。
如果不是唐僧取经，途径黄风岭，顺带灭了它，这个妖怪也不知道还能横行多少年。
而且更可恨的是，这个妖怪和灵吉菩萨非亲非故，既不是他的宠物，也不是他的坐骑，更不是他的家眷亲属，可即便如此，灵机依然放纵其为非作歹，这其中很难说清是不是黄风怪定时向灵吉菩萨供奉什么东西，所以才得其包容。由此也可见灵吉菩萨极不称职，作风很差！
但转念一想，灵吉菩萨放纵黄风怪，却正是做了一次好投资。
如来佛祖给灵吉菩萨飞龙杖和定定风丹是为了让灵吉菩萨解决掉黄风怪，但是灵吉菩萨把黄风怪放了，直等到孙悟空等人吃了大亏的时候，灵吉菩萨才出来大显身手。这样做虽然会让孙悟空不满，但是好处却是显而易见的，孙悟空等人立即会对平时默默无闻的灵吉菩萨刮目相看，不显山露水的灵界菩萨仅凭这一次便可赚足世人的眼球。
试想，如果灵吉菩萨早把黄风怪捉走，送到灵山，哪还有灵吉菩萨的表现机会，谁还会认识灵吉菩萨？
而灵吉菩萨之所以敢放纵黄风怪，也是钻了一个时间的空子。山中方几日，世上已千年，如来法旨，灵吉菩萨不敢有违，但是黄风怪在下界为妖，就算横行几十年，灵山那边也只不过是过了一盏茶的功夫，所以灵吉菩萨不怕如来追究。
这又道出了一个成事者所必备的一个素质，心思缜密，算无遗策。
当黄风怪被捉住后，孙悟空要打死这只黄毛老鼠，灵吉菩萨不让，理由是要带他见如来。
拿个黄毛老鼠见如来干什么？
这样做好处也很多。
灵吉菩萨首先是借此表明了自己不敢有违法旨，特意交差；第二是表明了自己立了大功，为取经大业扫平了一大障碍；第三是表示自己虽然抓到了黄风怪，但是如何处置却不敢自专，特意请教佛祖指示；第四是为了向如来描述自己降妖的过程。
有人会问，前三项尚可理解，第四项所说的“向如来描述自己降妖的过程”有什么好处？这好处当然就是如来佛祖也会对灵吉菩萨大增好感。
不要忘了，灵吉菩萨在降妖的时候，用的可是飞龙杖，而且灵吉菩萨告诉孙悟空，这飞龙杖是如来佛祖给的，这就是变相地给孙悟空说，你看咱们如来佛祖多有先见之明，多么法力广大，要不是他老人家的法宝，你们就过不了黄风怪这一关，知道吗？
这等于是在间接地拍如来的马屁，拍的如此不着痕迹又效果奇好，如来心中必定是畅快的无法言喻啊。
灵吉菩萨第二次出场，让人舒服多了，那是在孙悟空被阻火焰山之时，罗刹女一扇子把孙悟空送到了灵吉菩萨那里，可见罗刹女的点很背，直接让孙悟空见到了救星。
灵吉菩萨对孙悟空依然很恭敬，第五十九回这样写——灵吉道：“大圣放心，此一来，也是唐僧的缘法，合教大圣成功。”行者道：“怎见成功？”灵吉道：“我当年受如来教旨，赐我一粒定风丹，一柄飞龙杖。飞龙杖已降了风魔，这定风丹尚未曾见用，如今送了大圣，管教那厮扇你不动，你却要了扇子，扇息火，却不就立此功也？”行者低头作礼，感谢不尽。那菩萨即于衣袖中取出一个锦袋儿，将那一粒定风丹与行者安在衣领里边，将针线紧紧缝了，送行者出门道：“不及留款，往西北上去，就是罗刹的山场也。”
这个情节很有趣，其中有个细节更有趣，就是灵吉菩萨给孙悟空缝衣服，一个堂堂的菩萨，做起针线活，这让笔者不禁哑然失笑，估计大圣当时看了心里也会小小地感动一把。
灵吉菩萨对孙悟空的好还体现在一点，没有交代让孙悟空把定风珠送回来，也就是说，基本上把这宝贝送给孙悟空了，好大一人情！
当然，孙悟空临走的时候，灵吉菩萨还不忘提一句：“这次走得急，就不留你吃饭了。”
这个情景读之令笔者笑意盎然。
细想起来，灵吉菩萨位小职卑，法力低微，却能在《西游记》中频频出镜，更是让孙悟空在与他前后两次的相见过程中，态度发生变化，由恶便好，这不能不说灵吉菩萨有过人之处。
从灵吉菩萨的所作所为，我们可以看出来灵吉菩萨既为人谦恭，又善于推销自己，也很懂得照顾领导，更明白一个道理，有舍必有得。
灵吉菩萨对孙悟空的恭敬有目共睹，对孙悟空尚且如此，对自己的领导同事会差吗？
我们可以推知，灵吉菩萨在同事中一定有绝好的人缘，在领导眼里也是一位大有前途的好部下。
二、跟着灵吉菩萨学做人
从灵吉菩萨的故事中，我们可以找出一个并不显眼的人走向耀眼成功的成功之道。
首先，如果你是个不显眼的人，那就不要习惯于不显眼，而是要时刻做好出镜的准备，把握好机缘，不浪费时机。因为连你自己也不知道，你何时会走运而闯进大众的视野，一次准备不充分，就有可能永远沉寂下去了。灵吉菩萨便是如此，将黄风怪置于取经的必经之路上，时刻准备着，终于得偿所愿。
第二，利用好自己手里的资源，哪怕它是别人的，也一定要让它对你有用。飞龙宝杖与定风丹就是灵吉菩萨可以利用的资源，但其所有权在于如来，可灵吉菩萨还是很好的利用了，两次利用，两次成功。
第三，谦逊总归是好的，即便是你怀才不遇，也不能示傲气于人。灵吉菩萨的能力应该不低，不然如来也不会交给他一项如此重大的任务，但是灵吉菩萨却地位不高，典型的怀才不遇刑人物，可是灵吉却没有自怨自艾，也没有孤芳自赏，而是谦逊谦逊再谦逊，见了悟空口呼“大圣”，总是不忘请喝茶，请吃饭，这样的性子，即便是对他有气，时间久了，也会消了。
第四，做事思前想后，滴水不露。灵吉纵放黄风怪为妖是担负着很大风险的，但是高风险却暗含着高回报，灵吉心思缜密，思前想后，巧妙地利用了“时差”这一要素，最终完成了自己顺利出镜的愿望。
第五章 四海龙王——善于为人处世的水利部部长们
一、四海龙王的实力
四海龙王在《西游记》中出场的次数很多，比其他神仙要抢镜，这并不是因为四海龙王法力广大，本领通天，而是要归功于他们的地理位置和特殊的职责，在地理位置上，东海挨着花果山，以至于孙悟空一开始就和龙王们结下了不解之缘；而在职责上，四海龙王掌管世间下雨的事情，而孙悟空在取经路上，有多次需要用到雨水，四海龙王自然就很容易出镜了。
四海龙王的法力虽然不强，但是在《西游记》中却有着举足轻重的地位，甚至可以这样说，没有四海龙王，就没有美猴王，就没有齐天大圣，因为齐天大�
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