看破西游便成精-第19部分

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位上，享受自己的俸禄，可谓是君子爱财，取之有道。
第六，车迟国三妖很具有人情味，不但兄弟情深，而且对徒弟们也关爱有加，得知有两个徒弟被孙悟空打死后，三妖便矢志报仇，不死不休。
第七，车迟国三妖捍卫自己的尊严，尊敬自己的同道，可谓是对道家在车迟国的发扬光大，做出了突出的贡献。　
从上面所述来看，车迟国三妖完全是妖魔道里的君子，他们没有像其他妖怪占山为王、落草为寇，更没有打家劫舍、草菅人命，他们修行上乘道法，供奉天地间的主宰，为民祈福，他们有真才实学，本领高强，上能请动玉帝，下能驱役土地，世间种种奇妙法门，他们均有所精通，他们不应该死在孙悟空手里，更不应该被施以斩首、挖心、油烹的极端残忍方式。

在虎力大仙与孙悟空比求雨那一节，孙悟空充满疑问，这厮不过就是一妖怪，咋这么多神仙都帮忙呢，要风风来，要雷雷响？孙悟空问邓天君说：“你们怎么来的志诚！是何法旨？”天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”居然能惊动玉帝下旨，让天君等神仙助雷电下雨，这位虎力大仙可谓是强的不得了。在虎力大仙与孙悟空比砍头那一节，虎力大仙虽然比不上孙悟空的本事，但却也是真才实学，如果不是孙悟空暗中使坏，虎力大仙也不会死的那么窝囊。至少虎力大仙要远比从猪八戒和沙僧厉害，从这俩货的对话中可以看出来，他们是没有那种本事的。
鹿力大仙与孙悟空比赛剖腹剜心，也是丝毫不惧，但可惜有一点，这三妖太过执着了，他们在求雨猜谜打坐那几次赌赛之中，应该能感受到孙悟空强大的实力，而且可以说是压倒性的实力，但是这三妖不知难而退，拼死到底，以至于虎力大仙被干掉之后，鹿力大仙依然不知道吸取教训，自己不谨慎，也没让羊力大仙在一旁防备孙悟空使坏，结果本来应该平局的比赛选手，又被孙悟空轻而易举弄死。
羊力大仙就更为可惜了，这位哥在终南山修道，不知费了多少功夫，才练成了一条冷龙，不但被孙悟空请龙王给抓跑了，自己也给油烹死了。
正所谓是天作孽犹可活，自作孽不可活，三妖的死，在很大程度上要归咎于他们自身。本领强，靠山硬，却死的惨！他们的死，恰恰就是因为本领强，靠山硬。

正所谓是天作孽犹可活，自作孽不可活，三妖的死，在很大程度上要归咎于他们自身。本领强，靠山硬，却死的惨！他们的死，恰恰就是因为本领强，靠山硬。
因为他们本领强，靠山硬，所以他们不识时务，更不懂弱肉强食。车迟国国王说的很明显——强中更有强中手。聪明一点的，知难而退，保命要紧，对于孙悟空这种怪胎，不要说妖怪了，神仙见了都头疼，老君尚且避讳三分，一般人更是躲都躲不及，三妖却还硬碰硬，你们不死谁死？这本就是一个弱肉强食的时代，玉帝给你面子，更得给孙悟空面子，风雨雷电诸神怕你，更怕孙悟空。
因为他们本领强，靠山硬，所以他们找不准自己的位置，或者说根本就没找到自己的位置。三妖所在的时代，是一个讲究出身背景的时代，什么样的背景，过什么样的生活，不要越界，不要越级，更不要想当然地把自己巴结上的势力当成是自己的势力。车迟国三妖身为草根妖怪，就得懂得草根妖怪的生存之道，即便是已经巴结上了三清，巴结上了玉帝，但巴结只是巴结，你仍然不是三清那个层级的人，也不是玉帝那个层级的人，他们高兴的时候，会把你当成象棋里的车，一往无前，而更多时候，他们更愿意干弃车保帅的事情。在一个规则混乱的世界里想要生存下去，是要讲究策略的。
也正因为他们本领强，靠山硬，所以他们连普通人应该有的政治敏感性都没有了。取经队伍一朝现身江湖，神仙菩萨一路护航，佛道和谐已是时代主旋律，车迟国三妖却兀自不知，仗着巴结上了三清，就敢得罪不该得罪的人，不但杀和尚，囚和尚，奴役和尚，还不知死活地阻挠取经大计，这不纯粹找死吗？你们就算是再巴结三清和玉帝，三清和玉帝也不会为了你们小小的三个妖怪而给佛道两派诸仙诸佛留下破坏和谐的口实啊。出来混，尤其是跟着政治人物混，没有一点点政治觉悟是会死的很惨的，因为每场大的政治运动必有上位者，也必有踏脚石，即便你难以上位，也要保证别被人踏。而三妖却连做踏脚石的资格都没有，他们充其量只算是被三清舍弃的政治牺牲品。
除了上述原因之外，三妖本身的性格缺陷也是他们悲惨下场的一大诱因。
他们的性格缺陷就是执拗。
毕竟车迟国三妖相比其他妖怪没有什么大的恶行，小的恶行好像也没有（打击和尚们是和尚们自己不争气，求个雨都求不来，怪谁），孙悟空最开始也并没有打算要除掉三妖，不然以孙悟空的本事，三清观里足以剿灭三妖，何至于用尿来调戏他们。如果三妖不与孙悟空赌赛本事，或许孙悟空只是拿了通关文牒就走了，连干掉他们的机会都没有，而且孙悟空就算是想干掉他们，他们也完全有机会可以逃跑。等孙悟空等人走后，车迟国仍然使他们的天下，而且凭着他们的本领，随便到一个地方都是吃香的喝辣的，但三妖却偏偏要和孙悟空一众对着干，吃了一次暗亏就再也释不了怀，输一场再比一场，再输一场又比一场，这又是何苦呢？何必执着于要和孙悟空争一口气呢？
从这一点看，三妖是有性格缺陷的，顽固，执拗，不灵活，太赌气。
正所谓，放下，自在，三妖好执拗，好不洒脱啊。
退一步海阔天空，尿都喝过了，还有什么比这更不能忍的呢？

第八章　独角兕大王——太上老君的绝地大反攻
一、它是个什么东西
青牛精是太上老君过函谷关时所骑的坐骑，可谓是得道很早，其本领之强也是令许多妖怪神仙望尘莫及。青牛精和金角银角大王出自一处，但是作为却犹如天地之别、云泥之判，金角银角大王让老君丢尽了脸面，青牛精却让普天神佛大大害臊了一把。
青牛精在《西游记》中的称号是“独角兕大王”，这个称谓很有意思。
笔者在看《西游记》原著的时候，年岁尙小，不仅不知道这个“兕”字怎么读，更不知它是什么意思。
搬了字典才知道，其基本字义是“中国古书上所记载的雌性犀牛”，在《说文解字》中说：“兕，如野牛而青，象形。”在《论语》中也有典故：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
笔者据此得出了若干信息，兕是犀牛，犀牛头部一般有实心的独角或双角，体型极大，在陆地上仅次于大象，皮厚体重，很是威猛，所以在《论语》中能和老虎并称。
由此可知三点，其一，独角兕大王是一头独角的犀牛精，而非普通的青牛，这也就解释了它为什么称“独角”，而犀牛的皮肤又是青色的，这又解释了它为什么又被叫做青牛精；其二，独角兕大王性别为女，因为兕就是指雌性犀牛；其三，独角兕大王很猛，毕竟其本体是可以和老虎并称的大型猛兽。
独角兕大王在取经路上给孙悟空造成的威胁与黄眉老怪、六耳猕猴、牛魔王、大鹏等大妖怪几乎不相上下，都是闹得三界不安。
而这几路妖怪背后都代表着很深的含义，很强的背景，黄眉老怪背后是弥勒佛祖；六耳猕猴是孙悟空的心魔；牛魔王是草根妖怪起义的领袖；大鹏背后是如来佛祖。
独角兕大王也不例外，他的主人是天仙之祖，三清中的太上老君。
而独角兕大王的出现也不是无因无果，笔者推测，独角兕大王就是老君放下界的。
笔者的根据有这些：

第一，独角兕大王和太上老君过函谷关前后一直相随，即在太上老君得道前后，相伴他的一直是这头独角兕，所以老君和独角兕既是主仆，更是道友，其感情非比一般，独角兕大王走下凡间七天，太上老君竟然一无所知，以常理来度，很奇怪。毕竟太上老君又不操持政务，平日里除了炼丹之外也不是很忙，七天都没看一下和自己感情深厚的小牛牛，而且如果不是孙悟空找上来，太上老君那意思是一直都不会去看小牛牛还在不在，这不是很难让人理解吗？
第二，独角兕大王在下界闹得天翻地覆，孙悟空上天庭禀告玉帝，查点神仙，请求救兵，身为三界的主宰之一的太上老君竟然浑然不觉，岂不是也很奇怪吗？
第三，孙悟空得到如来暗示以后，寻上天界，走进太上老君的府邸，书中描写的很有意思——行者那容分说，喝了一声，往里径走。忽见老君自内而出，撞个满怀。行者躬身唱个喏道：“老官，一向少看。”老君笑道：“这猴儿不去取经，却来我处何干？”行者道：“取经取经，昼夜无停；有些阻碍，到此行行。”老君道：“西天路阻，与我何干？”行者道：“西天西天，你且休言；寻着踪迹，与你缠缠。”老君道：“我这里乃是无上仙宫，有甚踪迹可寻？”
“忽见太上老君自内而出”，这一句很有意思，后面的“西天路阻，与我何干”也很有意思。如果说太上老君开始真不知道自己的青牛下了凡间，此时也应该知道了，因为他是了解孙悟空的为人的，孙悟空是典型的不抓到把柄不犯横的人，他既然敢大摇大摆、大叫大嚷地闯进来，就说明他有自己的短处握在手里，所以太上老君在内室一听见孙悟空嚷嚷，就知道有麻烦了，由此才会主动地自内而出，而等孙悟空说出“有些阻碍，到此行行”的话时，以太上老君的老谋深算，他内心稍稍算计一下，就会知道发生什么事情了，何必再继续装疯卖傻，说什么“我这里是无上仙宫，有甚踪迹可寻”的毫无说服力之语。
第四，青牛是怎么走的？是看守的童子吃了一粒仙丹引发的大案子。而童子吃的那里仙丹是在丹房里拾到的，经老君推测，“想是前日炼的‘七返火丹’，吊了一粒，被这厮拾吃
了。那丹吃一粒，该睡七日哩。那孽畜因你睡着，无人看管，遂乘机走下界去，今亦是七日矣。”这个理由乍一听冠冕堂皇，仔细想想又不是那么回事。
太上老君炼仙丹必定是有计划、有目的、有数目的，不会是没事可干、无聊的时候就炼丹玩吧，更不会是今天炼个“九转还魂丹”，明天炼个“七返火丹”吧。既然仙丹有不同的用处，不同的功效，太上老君必然是管理的很严，哪会轻易地遗失一颗？
如果读者有印象的话，就会想起乌鸡国救国王的时候，孙悟空问太上老君借一颗仙丹多么艰难，而如今掉一颗仙丹却不管不问，岂不奇怪也哉？
还有，一个看守青牛的童子不安守本职，跑丹房里干嘛？而且他睡着之后，青牛就知道他是因为吃了仙丹才昏睡的吗？青牛就不怕刚一逃跑，童子就醒过来去报告太上老君吗？这些个问题如果要深究的话，恐怕以老君之奸诈也不好回答啊。
第五，青牛精下凡只拿走了一件宝物，即金刚琢。其他的芭蕉扇、紫金葫芦、捆仙索、羊脂玉净瓶都不拿，而这个金刚琢又恰恰是所有宝贝里最宝贝的东西，更可怕的是，金刚琢一旦和芭蕉扇联合，连太上老君都治不了它了，它为什么不连芭蕉扇也拿走？它为什么能盗走最宝贝的金刚琢却没盗走并不算至宝的芭蕉扇？　
可能诸位看官要说了，老君收服青牛精的时候是把金刚琢穿在了青牛的鼻子上，这就说明金刚琢是在青牛鼻子上套着的，所以青牛精下界时直接就带走了，而其他的宝物被老君看的很严，所以盗不走。此言差矣，看老君自己是怎么说的——老君急查看时，诸般俱在，止不见了“金刚琢”。老君道：“是这孽畜偷了我‘金刚琢’去了！”
看到了没有，这里用的词语是“偷”，至于套上青牛的鼻子，是在老君收服了青牛之后才套上的，老君将“金刚琢”吹口仙气，穿了那怪的鼻子，解下勒袍带，系于琢上，牵在手中。
如果青牛精真是私自下界的，那么笔者所列以上五大问题都得不到圆满解决，而一旦大胆猜测青牛精就是太上老君私放下界的，那么所有问题都好说了。正因为太上老君放了青牛下界，所以他才会七日不见青牛而安安稳稳，所以他才会在天下大乱时依然气定神闲居于内室，所以他才会遗失“七返火丹”而不查问，进而才会有看牛童子误入丹房、拾得仙丹、昏睡七日，青牛趁机下界……而安排好一切的老君，当然可以事先安排好自己该丢什么宝贝，不该丢什么宝贝。
所有才有了后面的一切！

二、太上老君的反攻
那么，太上老君为什么要私放青牛下界呢？
原因很简单，太上老君要开始反攻了。
太上老君反攻什么？
太上老君要挽回道家丢失的面子。
首先是金角银角大王的愚蠢表现，这两个孩子拿了五件宝物，聚集了千余众小妖，联合了压龙洞狐妖，竟然被孙悟空连根拔起，收拾得干干净净，估计太上老君没少遭人鄙视，尤其是那个没大没小的观音菩萨。众所周知，观音的金鱼精只不过是观音菩萨池塘里的一条小小金鱼，结果表现地那么出色，让孙悟空等人束手无策，最后还得让鱼篮观音现世收服，相比之下，同样挂个“金”字招牌的金角银角大王让老君何其伤自尊！
其次是车迟国三妖，虽然三妖只是三清手里不起眼的棋子，可就算只是棋子，随意丢弃也是会心痛那么一点点的，更何况孙悟空在清剿三妖时，为了表示自己对佛门的完全皈依，居然把三清的塑像给扔到了五谷轮回之所里去了……悟空啊悟空，当年可是老君我频频放水才造就了今天的你，更是我一力举荐才有你西天取经的名额，你就是这么报答我的吗？老君想到这些就气得肝疼啊！
或许，上面所说的一切根本都不是造成老君癫狂的问题所在，真正让老君癫狂的原因应该是取经团队一路走来对道家造成的负面影响已经开始显露出来了。
本来，取经大计是道家、佛门一致同意下的产物，道门以牺牲下界的领地为条件，换来下界妖孽的肃清，以减少他们统治的压力，最终完成佛道和谐、三界大治的完美结局，可惜事情慢慢变味了。取经团队一路走来，所经之路，草根起义确实被肃清了，上界神仙菩萨的腐败问题也被整治了，道家执政的压力小了很多，而佛家的领地范围当然也扩大了很多，这本来皆大欢喜的事情不经意间被一渲染，忽然就变味了——如今的佛门如日中天啊，你看道家在地界的势力一点点被蚕食，却连个屁都不敢放，取经团队明明是佛家的，一路上为佛门开拓市场，道家的人居然也屁颠屁颠地帮忙，这是巴结呢还是巴结呢？所以说，道家已经看不到前途了，佛门才是政治界里的明星新秀啊！
这种声音不可避免地传到老君的耳朵里，太上老君翻来覆去睡不着，越想越不对味，怎么着？我道家不发威，真当我是病猫了？于是老君愤怒了，于是青牛精就下界了，于是天下就大乱了。

在这个过程中，孙悟空对青牛精无计可施，只好去找如来，而如来却表现的很有意思。如来听说，将慧眼遥观，早已知识。对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”
如来难道还怕独角兕大王打上灵山吗？当然不是，他怕的是太上老君。
太上老君要干什么，他如来当然知道，因此他不敢太过出头，不然老君一翻脸，取消合作计划，取经大计岂不中途而废，如来筹划了N年之久的大动作也要付之流水了。
更有趣的是，如来实际上已经知道了十八罗汉用沙子去搞青牛精有什么下场，水火雷电尚且无功，沙子有个屁用！但是如来还是派十八罗汉去了，而且还暗中交代打不过的话，就告诉孙悟空真相。
诸位看官也许会说，这不是脱裤子放屁，多此一举吗？你非得在青牛精面前败下一阵干嘛？显示一下灵山很挫很贱吗？
恭喜大家，猜对了！
如来就是这么想的，如来就是要在青牛精面前输上一阵，然后才告诉孙悟空真相。
因为如来要给太上老君面子！
这就是高手之间的博弈，这就是政治界的幕后推手，这就是大佬之间的交锋，这就是厚黑之学。
如果读者细心的话，就会想到一向活跃无比的观音菩萨在这一次三界大乱的过程中竟然没出面。
再细心的话，就会发现，观音菩萨在牛魔王、黄眉老怪、大鹏横行的时候也没出面。
为什么？
原因很简单，避祸避嫌嘛！小样儿，这都不懂！
在此，笔者要说的是，孙悟空知道这些大佬之间的猫腻吗？
答案很肯定，孙悟空这个地里鬼知道，他怎么会不知道？他不但知道，而且配合的很好。
读者会问，你为什么这么说？你有什么证据？
好吧，笔者举几个证据以作说明。

好吧，笔者举几个证据以作说明。
首先，孙悟空的举动很反常态。一般来说，妖怪厉害一点点，孙悟空都会去南海请观音菩萨，而这一次的妖怪显然不是厉害一点点，而是无比厉害！但孙悟空却一次次地去天庭请一些自己大闹天宫时的手下败将，来进行各种令人无语无奈无功的战斗，更奇怪的是，当这些手下败将一次次失败之后，孙悟空又与独角兕大王进行了各种各样的花俏比赛，打拳、偷兵器、偷圈子，然后再出来打，再把兵器弄丢……这分明是毫无解决问题的态度嘛。
第二，孙悟空事先已经猜出来那个妖怪不是凡间的，而是下界的，所以他才会让玉帝差点诸天星象。原著中——（孙悟空）心中暗想道：“那妖精认得我。我记得他在阵上夸奖道：‘真个是闹天宫之类！’这等啊，决不是凡间怪物，定然是天上凶星。想因思凡下界，又不知是那里降下来魔头，且须上界去查勘查勘。”而等玉帝帮孙悟空差点完毕之后，发现没有什么下界的神仙，孙悟空这时候还有几个地方可以去查看，一是灵山，一是太上老君处，但是孙悟空却带了几个自己的手下败将下界擒妖了，对于尽在咫尺的离恨天兜率宫却来了个直接无视，这根本就不符合孙悟空做什么事情都会一查到底的作风嘛。
第三，孙悟空找救兵的时候一点也不着急，这个表现和后来遭遇黄眉老怪的时候一样。原著中——行者道：“我想起来，佛法无边。如今且上西天问我佛如来，教他着慧眼观看大地四部洲，看这怪是那方生长，何处乡贯住居，圈子是件甚么宝贝。不管怎的，一定要拿他，与列位出气，还汝等欢喜归天。”众神道：“既有此意，不须久停，快去！快去！”好行者，说声去，就纵筋斗云，早至灵山。落下祥光，四方观看，好去处：灵峰疏杰，叠嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉……以下省略若干字。那行者正然点看山景，忽听得有人叫道：“孙悟空，从那里来？往何处去？”急回头看，原来是比丘尼尊者。大圣作礼道：“正有一事，欲见如来。”比丘尼道：“你这个顽皮！既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山？”行者道：“初来贵地，故此大胆。”比丘尼道：“你快跟我来也。”孙悟空几番打斗，没干掉妖怪，而且妖怪占绝对优势，孙悟空竟然不担心师父被吃掉，甚至去西天的时候还有心情不紧不慢地点看风景，这符合孙悟空一贯的作风和猴急猴急的性格吗？
第四，每当孙悟空请的救兵栽在独角兕大王手里的时候，孙悟空不但不悲伤，反而会“笑”，这其中不排除有幸灾乐祸的意思，但更有别的深意，毕竟人家是来给自己帮忙的，遭罪了，你不安慰倒也罢了，何必取笑呢？比如当哪吒失手时，悟空便在旁笑道：“那厮神通也只如此，争奈那个圈子利害。不知是甚么宝贝，丢起来善套诸物。”哪吒恨道：“这大圣甚不成人！我等折兵败阵，十分烦恼，都只为你，你反喜笑何也！”行者道：“你说烦恼，终然我老孙不烦恼？我如今没计奈何，哭不得，所以只得笑也。”而十八罗汉的沙被套走以后，孙悟空也近前问道：“众罗汉，怎么不下砂了？”罗汉道：“适才响了一声，金丹砂就不见矣。”于是孙悟空又笑道：“又是那话儿套将去了。”孙悟空笑的含义实际上就是，还让你们平时拽，自称神仙菩萨罗汉的，现在倒霉了吧？认栽了吧？

所以，在事实上，孙悟空即便是不能确切地知道独角兕大王来自何处，他至少知道独角兕大王必定出自像如来佛祖、太上老君和观音菩萨这种大佬的门下。
于是孙悟空先是像模像样地请了一批半吊子神仙，干了一些半吊子的打斗，最后不急不缓地奔向灵山，求问如来。
最终，孙悟空知道是太上老君做的孽后，一点也不恼怒太上老君，而是和老君一边贫嘴，一边叙旧，笑看太上老君除妖。
事后，我们看独角兕大王被降服的过程是何等简单，独角兕大王首先看见太上老君下界就有些害怕，但还是把圈子给扔了出去，太上老君伸手一把接住，然后喊一声：“孽畜，还不快快现出原形！”
独角兕大王瞬间就