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看破西游便成精-第24部分

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西海龙王的表现也很有意思,从文中,我们不难看出,西海龙王和三个犀牛精是有交情的。当三个犀牛精避难逃到西海龙宫时,西海中有个探海的夜叉,巡海的介士,远见犀牛分开水势,又认得孙大圣与二天星,即赴水晶宫对龙王慌慌张张报道:“大王!有三只犀牛,被齐天大圣和二位天星赶来也!”老龙王敖顺听言,即唤太子摩昂:“快点水兵,想是犀牛精辟寒、辟暑、辟尘儿三个惹了孙行者。今既至海,快快拔刀相助。”
三个犀牛精被孙悟空追赶,别的地方不跑,单单跑到西海龙王那里,虽然说有地理位置上的原因,但如果不是旧相识也不敢啊,而且西海龙王看都没看是哪三只犀牛,就断定是辟寒、辟暑和辟尘儿三个,不是旧交熟识如何能如此笃定?这就是政府官员和黑社会赤裸裸的勾结啊。
可惜的是三个牛精不懂“墙倒众人推”的道理,惹了有名的老孙,天庭都发了A级通缉令,四大名捕也一起出动,到了这等地步,你还指望老谋深算、老奸巨猾、老不要脸的西海龙王能保你们?真是很傻很天真!
而西海龙王的表现可谓是当机立断,英明神武,情况紧急之下,居然不假思索,一眼就看出是三个犀牛精惹了孙悟空,当下更是毫不犹豫地下令立即捉拿,三个犀牛精恐怕到死还不明白平日里经常在一起喝花酒的老龙今日为何突然翻了脸。他们不知道,跟着老父亲涉世已深的摩昂太子可是知道的,人家一听老子吩咐,问都不问,立即出兵剿贼,父子俩的配合那叫一个默契!这样,西海龙王在关键时刻,不仅撇清了与犀牛精的关系,还为除妖取经立了一大功啊,老滑头,老奸巨猾。
最后一个桥段,就是孙悟空对战利品的分配问题,送玉帝,送如来,送百姓,一个不落下,皆大欢喜,高明!

第十七章 玉兔精——嫦娥的苦闷
一、唐僧的魅力
下面开讲本书的最后一个故事,玉兔精的故事。
看了《西游记》,笔者一直被一个问题困扰着,唐僧同志长得到底有多好看?为什么那么多妖精喜欢他?
历数书中出现的所有女妖精,貌似除了白骨夫人之外,其余的都或多或少、不同程度地对唐僧进行过风格迥异的性骚扰。
如果说,在最开始的时候,唐僧是一个年轻的俊俏和尚,但是到取经路途即将走完的时候,唐僧已经四十多岁了,是个老和尚了,为什么还有妖怪非要嫁给他?
难道真的像歌词中写的那样,四十岁的男人一朵花?
笔者最最想不通的是那个李靖的干女儿老鼠精,竟然那么死心眼地得罪孙悟空,一次次把唐僧给捉到洞里,强逼着拜堂成亲。
这其中的缘由,或许可以从老鼠精的话里得出一点启示。老鼠精最开始假装被强盗绑在了树上,呼喊救命,不料却被孙悟空识破,初次诱骗唐僧失败,老鼠精便咬牙恨齿道:“几年家闻人说孙悟空神通广大,今日见他,果然话不虚传。那唐僧乃童身修行,一点元阳未泄,正欲拿他去配合,成太乙金仙,不知被此猴识破吾法,将他救去了。”
老鼠精原来是为了唐僧那一点未泄的元阳。而蝎子精也许也是为了唐僧的元阳,蝎子精是在灵山听过如来讲课的,也就是说她对佛法有那么一点点了解,她非要和唐僧成亲也许就是为了唐僧曾经是如来佛祖的二弟子,和他洞房了以后能吸取他的元阳和精气,对自己修炼大有好处。
由此可见,在妖怪那里,唐僧真正宝贵的东西不仅仅有锦斓袈裟、唐僧肉,还有童子身,可谓是从内到外一身都是宝啊。
如果老鼠精和蝎子精都是这样,我们还可以理解,那么玉兔精下凡和唐僧成亲到底是为了什么呢?它玉兔精可是正规编制内的一个小神仙,她不像老鼠精和蝎子精,一个是得靠着巴结李靖保命,一个完全是草根阶级,她玉兔精可是脱离了生死的东东,她总不会是为了唐僧的那一点元阳吧?
笔者思索再三,终感觉玉兔精不是奔着唐僧的元阳精血去的,也不是奔着唐僧的美貌去的,毕竟玉兔精幻化成了一国的公主,就算大唐人物再好看,在这一国中,也总有比唐僧好看的男人吧,这里又不是没有男人的女儿国。
按照小说里的叙述,孙悟空问起玉兔精下凡的原因,太阴星君道:“你亦不知。那国王之公主,也不是凡人,原是蟾宫中之素娥。十八年前,她曾把玉兔儿打了一掌,却就思凡下界。一灵之光,遂投胎于国王正宫皇后之腹,当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇,故于旧年走出广寒,抛素娥于荒野。但只是不该欲配唐僧,此罪真不可逭。幸汝留心,识破真假,却也未曾伤损你师。万望看我面上,恕他之罪,我收他去也。”
对此,笔者也不相信,笔者更愿意相信,是因为有了蟾宫素娥下凡的前事之师,才有了玉兔后下界的效仿,毕竟报一掌之仇,和嫁给唐僧毫无干系。
而玉兔精之所以非要和唐僧成亲,很可能就是为了挑战一下权威,替太阴星君嫦娥出一口气。

二、女公务员的苦闷
说起嫦娥,大家太熟悉了,整天守着广寒宫,只有兔子和癞蛤蟆作伴,无边的空虚寂寞冷,这或许不是嫦娥内心所愿意的,但是她却只能这样,因为统治者要求神仙必须耐得住寂寞。
所以三圣母要被压在桃山,所以天蓬元帅会变成猪八戒,所以牛郎和织女要隔河相望。
但是有压迫就会有反抗,玉皇大帝凭什么就宫女环绕,歌舞升平?
龙王凭什么就龙婆、龙女、龙子一大堆?
于是,二郎神劈开了桃山,奎木狼下界做了黄袍怪,玉兔精拐走了唐僧。
为什么选择唐僧?
不是偏不让唐僧结婚吗?那我就偏要和唐僧成亲,如果成功了,我倒要看一看三界的诸神众佛都是怎样一副嘴脸。
愿望是美好的,但现实是残酷的,玉兔精的结局必然和女儿国国王一样,佛陀不能近美人,广寒宫依旧清冷。
说到广寒宫,说到嫦娥仙子,笔者不得不提一件陈年旧事,这件陈年旧事影响巨大,事件的领衔主演就是天蓬元帅和嫦娥,其他主演有玉皇大帝、太白金星和纠察灵官等。这件事情的前因后果,我们可以从猪八戒的自述中得知——只因王母会蟠桃,开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接。见他容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从,东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。广寒围困不通风,进退无门难得脱。却被诸神拿住我,酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇,依律问成该处决。多亏太白李金星,出班俯亲言说。改刑重责二千锤,肉绽皮开骨将折。放生遭贬出天关,福陵山下图家业。我因有罪错投胎,俗名唤做猪刚鬣。
以上节选自猪八戒对孙悟空自述身世中一大段话中的若干句,从这些话中,我们基本上可以想象出这样一个情景:天蓬元帅在王母娘娘的蟠桃会上喝酒喝醉,然后发酒疯,乱飞乱跑,跑到了广寒宫。嫦娥一看是天河水军大帅驾到,立即出迎,天蓬元帅看到嫦娥美貌非常,忍不住淫心大起,借着酒劲,扯着嫦娥,强迫三陪服务,嫦娥仙子吓得乱跑,纠察灵官发现后,跑去玉帝那里打小报告,玉帝派遣诸神拿住天蓬元帅,本来判死刑,太白金星一说请,就判了个流放下界。
情景大致如此,但是若干词汇用的很有意思,“乱撒泼”、“撞入”、“风流仙子”、“旧日凡心”、“要陪歇”、“色胆如天”。
酒后乱撒泼就是发酒疯,天蓬元帅作为天庭的高级官员,喝醉了酒之后竟然毫无酒品,乱发酒疯,笔者不知道是个人现象,还是群体现象,但不管是哪一个,都能说明天庭官员的作风建设有问题。
“撞入广寒宫”,怎么就单单是广寒宫呢?若非心中有所思,酒后怎么会选择广寒宫?而且又有“旧日凡心”涌上来,这旧日不知道是修炼成仙之前的凡人日子,还是在天庭见到嫦娥美貌而起思慕之心的日子,但也不管是哪一个,都能说明天蓬元帅的凡心断断续续没彻底割绝。在没断绝私欲之心的前提下,又喝了酒,想念了风流仙子嫦娥,因此才会色胆如天。
或者还有另一个可能,那就是嫦娥仙子素来风流,于是天蓬一喝醉,心中想的就是那个喝醉的嫦娥。
“要陪歇”,这个笔者最感兴趣,因为笔者不知道这是天蓬元帅的个人发明,还是天庭内部的潜规则。
嫦娥好歹也是个天庭的公务员,可能还是天庭的文化部部长,但嫦娥是个女的,而且还可算是三界中最美的女性,这样美貌放到一个女公务员身上,那就很危险了,可能大家都知道,或许也不全知道,女公务员或者说女性职员是一个很容易受到被潜危险的群体,这个在今天更普遍一些,在古代好像没有,因为古代的女性不能做公务员。女性能做公务员的时代在武周时期,但武周时期的女公务员不大可能被男性潜规则,而是很有可能潜规则男性,比如说武则天,这位女皇帝宠幸的男人也不少。在明朝,除了明朝末年有少数民族的女性将领以外,笔者很少发现明庭有女性公务员,但是吴老爷子却英明神武地在《西游记》中塑造了一个差点被潜规则的女公务员,笔者不得不赞叹吴老爷子的高瞻远瞩,原来他老人家早就预感到几百年后的今天,这种现象会成为一种风气。
言归正传,天蓬元帅能大胆地提出“陪歇”(也就是陪睡)的要求,笔者感觉这不太可能是天蓬元帅酒后的临时起意,而更像是天庭内部的一个潜在的现象,不然奎木狼怎么会和披香殿的侍女私通?

但是天蓬元帅的问题就在于他搞了一个不该搞的女公务员,这不是说嫦娥官太大,而是说嫦娥是个敢于说不的勇敢女性,即便是天蓬元帅这样的大官,即便是大官威胁利诱(叫似雷,差点连天门都震塌了),嫦娥还是不妥协。嫦娥不妥协的结果就是天蓬元帅被严办了。
当然,笔者在前文说过,天蓬元帅被贬落凡间很可能是领导核心内部刻意安排的结果,但最起码嫦娥不知情,嫦娥在这出戏中是倾情和真情演出的,这也让整个天庭看到了嫦娥不向潜规则屈服的决心。而笔者认为,这恰恰也是广寒宫清冷的原因。
嫦娥的厉害,天蓬元帅的下场,大家都看到了,没人再敢去广寒宫了,嫦娥也永远升不了官了,规则内外,嫦娥是输是赢,都由他人定论吧。
说完了嫦娥的苦闷,笔者再就文中的另一段文字发一下小小的感慨,孙悟空等人到了布金禅寺的时候,听到了真公主的哭声,问起她的来历,那位一百多岁的老和尚说了这么一段话——旧年今日,弟子正明性月之时,忽闻一阵风响,就有悲怨之声。弟子下榻,到祇园基上看处,乃是一个美貌端正之女。我问他:“你是谁家女子?为甚到于此地?”那女子道:“我是天竺国国王的公主。因为月下观花,被风刮来的。”我将他锁在一间敝空房里,将那房砌作个监房模样,门上止留一小孔,仅递得碗过。当日与众僧传道,是个妖邪,被我捆了,但我僧家乃慈悲之人,不肯伤他性命。每日与他两顿粗茶粗饭,吃着度命。那女子也聪明,即解吾意,恐为众僧点污,就装风作怪,尿里眠,屎里卧。白日家说胡话,呆呆邓邓的;到夜静处,却思量父母啼哭。
这段话引起读者兴趣的是那一句“恐为众僧点污”,也不知道是笔者内心龌龊,还是对该等事特别敏感,总之,一看到这样的句子,笔者就会感慨不已。这个布金禅寺在佛界大大有名,而且已经离灵山很近了,可谓是佛祖就在眼前,但就是这样一个寺院,一个女人竟然怕被众僧玷污,注意,是众僧。
阿弥陀佛,善哉善哉。

第十八章 强者云集——谁在《西游记》中最无敌
一、西游世界无第一
相信很多《西游记》的读者都有过这样一种兴趣,把书中出现的所有人物,根据法力高低进行一个排名,进而得出一个天下第一的人选,于是须菩提祖师、如来佛祖、太上老君、镇元大仙、乌巢禅师等常常会成为榜首的候选人。
也有很多读者向把取经路上出现的所有妖怪进行一个大排名,进而找出最厉害的妖怪,而且很多人想让那些厉害的妖怪和孙悟空做一番对比,于是就有了很多说法,说孙悟空在众妖之中的排名其实还进不了前十,在整个《西游记》的强者中,更是进不了前五十。甚至还有了谁是《西游记》里最厉害的妖怪之争,有人坚持是九头狮子最厉害,有人力挺金翅大鹏,有人强推九头虫,还有人说是黄风怪,也有人说是牛魔王,更有人说其实是蝎子精,当然也不乏说蜈蚣精、红孩儿、黑熊精的,而黄眉老怪和独角兕大王也是热门人选之一,这真个是众说纷纭,莫衷一是,仁者见仁,智者见智,那到底谁是最厉害的妖怪?
在笔者看来,其实这种排名是毫无意义的,因为根本无规则可以排名,吴承恩笔下的西游世界并无第一。
这不是推脱之言,而是吴承恩笔下的西游世界实在是一个复杂多变的世界,是一个规则混乱的世界,每个强者都有其恃强的资本,但却各不相同,到底谁最强,根本无法得出一个正确无误且能深服大众的结论。
而且,吴承恩塑造出众多的强者,也并不是想以此来表示谁更强,谁最强,而是想要表达一个朴素的道理,世无恒强,也无恒弱。
或许你不懂,不要着急,笔者慢慢剖析。
举个例子,蝎子精很厉害,能蛰的孙悟空无计可施,更是让观音菩萨亲口承认不如,西天佛祖也拿她无法,也就是说蝎子精要强于如来佛祖。但是蝎子精却打不过昴日星官,昴日星官现出原形,只需要叫上两声,蝎子精就立马暴毙身亡。于是我们就得出了一个结论,昴日星官强于蝎子精强于如来佛祖。那么我们是不是可以说昴日星官要比如来佛祖厉害?
昴日星官比如来佛祖厉害,这无论从哪方面来看都是一个荒谬的结论。不要说昴日星官比如来佛祖厉害了,他比孙悟空都要差很远很远,毕竟当年孙悟空大闹天宫时,满天星宿作为十万天兵天将中的战士,都参与了战斗,如果昴日星官真的比孙悟空厉害,大闹天宫时也就不会有如来佛祖的参战了。
这只是其中一个例子,再比如黄风怪,孙悟空难以抵挡黄风怪的沙,对阵时,容易败下阵来,而灵吉菩萨却能轻易收服黄风怪,难道说灵吉菩萨真的比孙悟空厉害吗?笔者以为不是。

按照孙悟空取经完成后获封的尊号——斗战胜佛,可见他是排名在灵山十二大菩萨之上的,如果他的本事没有十二大菩萨强大,如何当得“斗”、“战”、“胜”这三个字,更如何当得一个“佛”封?或许有人会说唐僧不也封佛了吗?唐僧不是什么法力都没有吗?注意,唐僧在取完真经,完成八十一难之后,就已经褪去凡胎,重归金身了,他本来就是如来的第二大弟子金蝉子,当年镇元大仙尚且敬他三分,恢复金蝉子的身份之后,法力如何不高强?有人或许会再说,孙悟空没有观音菩萨厉害,不然他为什么那么怕观音菩萨?笔者认为,观音菩萨并不比孙悟空厉害,《西游记》中更没有出现过肯定或者类似的字眼。观音要真比孙悟空厉害,当年孙悟空大闹天宫时,她怎么会袖手旁观?她怎么会举荐二郎神出战?她怎么会提出要拿玉净瓶偷袭孙悟空?而且在历次收服取经路上妖怪的过程中,观音的表现都不是可圈可点的,比如说收服黑熊精和红孩儿,观音靠的都是诈术以及如来给她的禁箍咒和金箍咒,甚至连收服从自家池子里跑出来的鲤鱼精都要大清早起来编花篮,做法器,对于真假孙悟空更是分辨不出,哪里有比孙悟空高明的地方体现?孙悟空怕观音菩萨,不是惧怕观音的法力,而是惧怕观音掌握的紧箍咒。如果观音菩萨不如孙悟空,那么灵吉菩萨就更不如了,至于文殊菩萨那种都能被御林军捉了泡到御水河里浸三天的菩萨也不用说什么法力了。
灵吉菩萨不如孙悟空,却能收服战败孙悟空的黄风怪,看似很违背逻辑的事情,其实却无他,只因他手里有专门克制黄风怪的飞龙杖和定风丹而已。如果没有飞龙杖和定风丹,不要说灵吉菩萨了,恐怕如来都难以收场。书中可是有对黄风怪那黄风之利害的渲染——冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋。穿林折岭倒松梅,播土扬尘崩岭坫。黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。真武龟蛇失了群,梓骡子飘其。行商喊叫告苍天,梢公拜许诸般愿。烟波性命浪中流,名利残生随水办。仙山洞府黑攸攸,海岛蓬莱昏暗暗。老君难顾炼丹炉,寿星收了龙须扇。王母正去赴蟠桃,一风吹断裙腰钏。二郎迷失灌州城,哪吒难取匣中剑。天王不见手心塔,鲁班吊了金头钻。雷音宝阙倒三层,赵州石桥崩两断。一轮红日荡无光,满天星斗皆昏乱。南山鸟往北山飞,东湖水向西湖漫。雌雄拆对不相呼,子母分离难叫唤。龙王遍海找夜叉,雷公到处寻闪电。十代阎王觅判官,地府牛头追马面。这风吹倒普陀山,卷起观音经一卷。白莲花卸海边飞,吹倒菩萨十二院。盘古至今曾见风,不似这风来不善。唿喇喇,乾坤险不炸崩开,万里江山都是颤!这等厉害的黄风,恐怕也只有北京的沙尘暴才能相媲美了,如来佛祖管得了吗?笔者甚至都在怀疑,当年黄风怪是怎么从法力广大的如来佛祖眼皮底下逃窜的,或许原因很简单,当年的如来佛祖也惧怕黄风怪的黄风,并不敢拿他,只是等研制出了专门的法宝飞龙杖和定风丹之后,才派了一个灵吉菩萨做试探。这飞龙杖在灵吉菩萨手上,黄风怪就打不过灵吉菩萨;飞龙杖在孙悟空手上,黄风怪肯定也打不过孙悟空。
红孩儿和黄风怪很相似,都有一门独一无二的本领,而除了火以外,自身的本事却又很有限,只要灭了他的火,降服他就很容易了。
同样的道理,孙悟空怕蜈蚣精的金光,毗蓝菩萨却不怕,毗蓝菩萨是个老母鸡精,难道就比孙悟空厉害吗?不见得!
至于说金翅大鹏比孙悟空厉害,那就更没有什么强有力的证据支持了,青狮精、白象精和金翅大鹏围攻孙悟空,还能让孙悟空从容架开三个老怪的兵器逃跑,他们三个单打独斗,谁都不是孙悟空的对手。这就好像刘备、关羽和张飞战吕布一样,单个谁都不是吕布的对手。如果非说比孙悟空强,那笔者只好说大鹏在速度上可能比孙悟空厉害。
至于独角兕大王和黄眉老怪,都是靠法宝取胜的妖怪,不足以评论。

黑熊精略逊孙悟空一筹,书中已有定论;牛魔王本领和孙悟空一样,只是身体榔槺,也是书中定论,翻案不了。
如说真有本事的,或许九头虫和九头狮子还行,一个让孙悟空害怕,一个能一口吞掉孙悟空,并且没能引起孙悟空在其肠胃里进行攻击,这两个都是强妖。但仔细分析,九头虫连二郎神的哮天犬都害怕,又能强到哪里?孙悟空被九头狮子吞掉,更像是刻意为之而已。
讲到这里,或许会有读者骂笔者是猴痴,故意百般美化孙悟空了。其实笔者的意图并不在此,之前的分析大多是戏说性质,笔者真正想认真说明的是,吴承恩笔下的西游世界,并非是一个简单的一对一的世界,强者在所有人的面前都是强者,弱者在所有的人面前都是弱者。西游世界其实是一个讲究一物降一物,术业有专攻的世界。
蝎子精打不过一只公鸡,却能蛰疼如来佛祖;唐僧手无缚鸡之力,却能克制孙悟空,正是在说明这个道理。
所以,世界上没有永恒的强者,也没有不变的弱者,只有真正的智者。真正的智者是谁?真正的智者是那些懂得借助他人力量来对付自己敌人的人,用智不用力,借力打力,这便是智者。
换言之,智者就是拥有广泛人脉的人。
孙悟空的强大不在于其会七十二变,不在于其有火眼金睛,不在于其会筋斗云,更不在于其有金箍棒,而是在于他有无穷无尽的人脉。
这才是他真正的实力!也是他之所以强的原因。
在西游世界里,或许就存在这么一条不成文的定律,没有人脉,西行之路寸步难行。
如今的现实世界,恐怕也是如此。

二、玩多了总会砸手里
世无恒强,也无恒弱,只有恒智,而智者善借外力而已。这只是笔者从这其中悟出的一个道理,孙悟空的遭遇还给了笔者另一番启示。
孙悟空会火眼金睛,但黄风怪的风、红孩儿的火却恰恰能克制孙悟空的火眼金睛;孙悟空号称金刚之躯,蝎子精的毒钩、蜈蚣精的金光却恰恰能克制孙悟空的金刚之躯;孙悟空能翻筋斗云,金翅大鹏的双翅、九头狮子的大嘴又恰恰能克制孙悟空的筋斗云。
这或许又说明了一个道理,人往往就栽在自己最赖以自傲的本领上。
不是有一句话这么说吗,善游者溺,善骑者堕。俗话也说,淹死的都是会水的,《三侠五义》里精通暗器机关术的白玉堂最后怎么死的?不正是死在了暗器机关里吗?
神仙也有失手的时候,所以,即便是做自
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