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人生六部书-第139部分
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不少到过美国的人，都有这样一种印象：即美国人讲话嘴很甜，他们对好听的话从不吝啬，常令听者心舒意畅。的确，在美国〃请〃、〃谢谢〃、〃对不起〃之类的语言随处可闻，不绝于耳。
在美国，不论什么人得到别人的帮助时都会说一声〃谢谢〃，即使总统对待者也不例外。在商场里，售货员的脸上总是堆着笑容，当顾客进门时，他们会主动迎上来，问一声〃我可以帮助你吗？〃当顾客付款时，他们会微笑着道谢。最后还会以谢声送你离去。同样，顾客接过商品时也会反复道谢。
美国人在一家人之间也是客气话不离口，不仅夫妻之间如此，对小孩子们说话也常带〃请〃和〃谢谢〃，这样，孩子便自然地养成了讲礼貌的好习惯。
美国人还习惯于对别人道〃对不起〃。当人们发生小摩擦时，一声〃对不起〃，常使芥蒂烟消云散。就是遇到一些微不足道的小事，例如向别人问路、在剧场中从别人座位前走过等，美国人也会连声表示歉意。美国人把在公共场所打嗝或与别人交谈时打喷嚏、咳嗽都视为不雅，遇到这种情况，他们就会说声〃对不起〃，请对方原谅。
二、送礼·约会·作客
送礼、约会和作客，这是人与入交往中的常事。美国也有自 己特有的风俗习惯。
（一）送礼
一般说，美国人不随便送礼。有的在接到礼物时常常显得有些难为情。如果他们凑巧没有东西回礼，就更是如此。但是逢到节日、生日、婚礼或探视病人时，送礼还是免不了的。
美国人最盛行在圣诞节互赠礼品。圣诞节时，天真烂漫的孩子们为收到各种新奇玩具而兴高采烈，以为这是圣诞老人送给他们的礼物。大人们之间常送些书籍、文具、巧克力糖或盆景等。礼物多用花纸包好，再系上丝带。按照美国传统，圣诞节的前几天还有个〃白圣诞节〃，届时，人们用白纸包好礼物送给附近的穷人。
探病大多是赠鲜花，有时也赠盆景。芬芳的花朵给人带来春天的气息，使病人获得精神上的安慰。在习惯上，如果自己亲自去慰问，通常送插瓶的鲜花，不必附名片；如果请花店直接送去，就须附名片。
送朋友远行时，也常赠礼品。礼物通常是鲜花、点心、水果或书籍杂志等。礼品上也附有名片，祝他一路平安。
此外，美国人认为单数是吉利的。有时只送三个梨也不感到菲簿，不同于中国人讲究成双成对。美国人收到礼物，一定要马上打开，当着送礼入的面欣赏或品尝礼物，并立即向送礼者道谢。
礼物包装讲究，外表富丽堂皇，里面却不一定是太贵重的东西。有时打开里三层外三层的精美包装，露出来的只是几颖巧克力糖而已。
（二）约会
美国人办事讲求效率，重视有计划地安排自己每天的时间。什么时间做什么，一般已预先安排妥当。因此他们绝对不希望有人突然来访，打乱他们的计划，只有至亲好友才可以例外。不仅平时这样，星期天也如此。美国社会是一个竞争的战场，美国人在紧张工作之余，节假日照例要同妻子、孩子们一起享受一下天伦之乐。如果外人不打招呼，贸然前去，必定不受欢迎。因此要拜访一个美国家庭，事前约会是必不可少的，否则就会被当成不速之客，甚至吃闭门羹。
到别人家作客，坐在那里海阔天空地闲聊是惹人厌烦的。如果不是熟朋友，往往是〃无事不登三宝殿〃；如果要去，应该提前一两天写信或打电话预约，如果对方有事，便会主动和你另约时间。有些礼貌周到的入在写信通知对方时，还把写好自己姓名和地址的信封贴足邮票，附在寄去的信中，以便使对方不必费事就可以寄出回信。如果到不熟的人家去作客，在收到对方的答复时，往往还要再回一封信，表明自己将准时赴约。约会之后不得失约，失约是非常失礼的行为。一旦临时有事不能赴约，就要尽早通知对方，并表示自己的歉意。前往赴约时，最好准时到达。如果迟到，让人等侯你，显然是不礼貌的；去得太早也不好。因为在美国有佣人的家庭很少，收拾房间，准备饭菜都是主妇亲自动手。每逢有客来，主妇就要布置客厅，准备茶点。如果去早了，主妇尚未准备好，可又要出来接待你，就会造成许多不便。在那些规模较大的正式场合，守时更为重要。万一去早了，应在外面等几分钟再进去。
（三）作客
约会要周到，赴约要守时，作客时更要彬彬有礼，自然大方。首先要敲门或按门铃，得到主人允许之后才进门。有些人家门口放有擦鞋的棕毡。就应该把鞋上的泥土擦干净，以免弄脏主人的地毯。戴帽子的人进门后要摘帽，在房间里戴着帽于是很不礼貌的。如果是雨天走访，应该注意把雨散雨衣放在室外。大衣、外套脱下后，主人一般会主动为你接过去挂起来，这时可以不必客气。进屋后，要先向女主人间好，此后向男主人间好。如遇主人家宾朋满堂，那么只需同主人和相识者握手，对其他人点头致意即可。
在美国人家中作客，不必过分拘礼。如果主人请你就座，你为 了表示客气而不马上坐下，反而会使主人感觉不安，以为椅子上不洁或有其他不便。作客时不可随意观看主人桌上的字纸或翻阅文件。不要抚弄室内的古董珍玩，更不要询问室内用具的价格。
作客时，不要轻易吸烟。如果想吸烟，应该首先问在座的女土们是否介意，并先向其他人敬烟。如果主人主动请你吸烟，那么即使自己有烟，也要接受主人的烟，而不可拒绝对方而吸自己的。否则，主人会认为你是看不起他而感到很不愉快。
在美国人家就餐时，如果对吃西餐的礼节不熟悉，那么最好的办法是注意女主人的动作，照她的样子做不会错。在餐桌上，美国有许多习惯都和我们不同。人们常常会发现一个有趣的现象：为了表达同样友好的感情，不同国家的人民却有截然相反的说法和做法。中国人请客吃饭时，往往是自谦地表示饭菜做得不好，请客人多多包涵。而美国人却要说〃这是我最拿手的菜，希望你们喜欢吃〃一类的话。所以，在美国人家中作客，听到主人自夸饭菜做得好，不必奇怪，而且应对女主人的手艺夸赞几句。中国的主人为客人拨莱时，客人总是尽力推让，表示客气。在美国这样做是行不屈的。主人第一次为你拨菜，你不必客气推让，否则女主人会以为你是嫌她的菜做得不好。在餐桌上，女主人是无形中的首脑人物。上菜之后，客人一般要待女主人动手吃后才开始吃。饭后。也应由女主人领头离席客人才离席。
在美国人家中作客的时间不宜太长，以免耽搁主人过多的时间。但饭后不要立即告辞，应再和主人攀谈一会儿，然后道谢离去。如果是夫妇一同到别人家去作客，应由妻子先起立告辞。在比较正式的宴会上，如果客人较多，应等年长位高的宾客或重要的女宾先告辞后，自己才告辞。如果客人有事需要先走，应向主人请求原谅后再离去。
如果你与主人不很熟，那么作客后还应给主人打个电话表示谢意，或者写一张〃谢谢您〃的短柬寄给主人，这样在礼貌上就更为周全了。
《人生六部书》
演讲稿结构的安排
一、结构的形式和内容
结构作为整体，是演讲稿的形式范畴。但结构的构成，也有它的形式和内容。从整体看，结构是演讲材料的组织构造，是演讲者依据主旨、意图对材料进行组合、编排而成的一篇演讲稿的框架。分开看，它也有它的形式，即一篇演讲稿由哪几部分组成；也有它的内容，即哪个部分讲什么。结构的中心是回答和解决这次演讲〃怎样讲〃的问题。
二、结构的实质和作用
结构的实质是将来自各方面的分散的演讲稿构成因素（主旨、题材、材料等）组合成一个新的有机的整体，使构成因素的原有意义集中、突出出来并升华出一种新的意义和信息传播给听众。如鲁迅的《娜拉走后怎样》，其中有外国剧中的人物，有中国的实际，有它要阐述的问题、主旨和意图。当我们读它时，就觉得它是一个整体，原有分散的材料有机组合后具有了新的意义，产生了新的功能。这也就是结构的作用所在。
三、结构的一般模式
演讲稿结构的一般模式就是古希腊亚里斯多德所认定的〃三一律〃。它由意义各不相同的三个部分即开头、正文、结尾所组成，如图：
开头正文结尾
〃三一律〃概括了任何演讲稿结构的形式特点。从形式上看，这三个部分各自独立，各有各的意义和作用；从内容上看，则是统一的，是同一个主题、题材和材料在不同部位的表现，要达到的是同一个目的。这里，开头处于演讲稿的重要位置，应该力求迅速引起听众的注意，力避拖沓、冗长和客套；结尾则在于使整个演讲给听众留下一个完整、清晰的概念，力求做到揭示题旨、加深认识、促人深思、耐人寻味，文字不可过长。
四、结构的特殊模式
一般说来，任何演讲稿的开头和结尾的结构方法及意义、作用都是一致的。但正文则不尽相同，至少有两种特殊模式。这里介绍的就是正文的两种特殊模式：议论式结构模式和叙述式结构模式。
1．议论式结构模式。即以普通论文方式安排的结构。由提出问题、分析论证和得出结论三部分组成。一般只提一个问题，得出一个结论，而议论方式则多种多样。其结构顺序一般是问题在前，分析论证在中，做出结论在后。如图：
问题分析论证结论
这其实是大〃三一律〃中的邪三一律〃。这个小模式前加开头，后加结尾，就是演讲稿结构的特殊模式：
演讲稿结构特殊模式（1）
开头问题分析论证结论结尾
由于这种结构特殊模式处于整个演讲稿的正文（主体）部位，就影响和决定整个演讲稿的结构。鲁迅《娜拉走后怎样》的开头和结尾两部分很简单，各用一句话：〃我今天要讲的是'娜位走后怎样？'〃和〃我这演讲也就此完结了。〃正文用的是结构特殊模式（1），即提出问题，分析论证，最后结论。从实质上看，这个特殊模式也就是整个演讲稿的结构安排形式。
2．叙述式结构模式。即以听众的心理线索安排的结构。主要以趣味、情感打动听众，像小说、故事的开头。不明显分出问题、论证和结论的各部位，主旨于夹叙夹议中显露；所叙述的几件事或以时间为序，或以空间为序，从引人入胜的目的出发进行安排。如图：
夹叙夹议（往复）
。。。。。。（2）
模式（2）中的每一番夹叙夹议都可以构成一个段落，一篇演讲稿可能由几个段落组成，并按时空顺序排列，不分先后部位。把它放在演讲结构的一般模式中则为：
演讲稿结构特殊模式（2）
开头夹叙夹议（往复）结尾
结构特殊模式（2）是这类演讲稿的主体，是展现演讲稿主旨的主要部分。它的材料取舍、安排与记叙性文章的方法相似。它可以通过〃议〃衔接，可以有较大的跳跃性，议论和抒情的成分可以多一些。
长篇演讲稿的开头和结尾仍不能太长，正文的结构常常是结构特殊模式（1）和（2）的结合：
开头正文结尾
观点夹叙夹议中提出例证并进行分析结论
曲啸、景克宁、史光柱的一些演讲就属此类结构。
运用演讲稿结构的特殊模式安排结构，首先要认识材料的本质和意义，把它置于最适合的部位上，才能从本质意义上阐释或引出论议或抒情、结论；其次要认清几种材料间的关系，使之在安排时或相同，或相反，或并列，或主从，或包容，或先或后。
《人生六部书》
成功者的自我修养品质
自我修养就是实践，就是自我投资，就是敢于同自我作斗争。
如果一个人没有自我修养的品质，即使他具备其他一切成功者的素质条件，也是毫无价值的，根本不可能成为成功者。 因为，即使你有自我促进的愿望，即使你自己处于最佳状态，即使你设想登上南极，如果没有百折不挠的修炼，那你将永远不能达到自己所订的目标。
我们每天的成功与失败的经验都在证实和支持着我们目前的自我意象。你继续不断地注意保持和证明着今天〃你是谁〃，这样坚持几年，你便形成了一个稳定的自我意象，逐渐习惯了这一意象并且把其作为自己稳定的内部标准。
我们的习惯开始于无意的观察、细节的暗示与经验，它像带着一点点内容的蜘蛛网，随着实践长大、积累、成熟起来。想象和情绪融合起来，直到它们成为打不破的铁链。习惯就是由网发展成铁链的，它控制着你每天的生活。
自我修养能培养或打破一种习惯。它能使你的自我意象或思想产生持久的变化，帮助你达到目标。自我修养反复地用语言、图画、观念和情绪告诉你，你正在赢得每一个重要的个人胜利。归根结底、自我修养是一种自我暗示，是一种思想的实践。
自我修养的作用，可用这样一个例子来说明。《读者文摘）杂志前几年曾报道过一个中学的篮球队的故事。他们做了一个实验，把水平相似的队员分为二个小组，告诉第一个小组停止练习自由投篮一个月：第二组在一个月中每天下午在体育馆练习一小时；第三组在一个月中每天在自己的想象中练习一个小时投篮。结果，第一组由于一个月没有练习，投篮平均水平由39％降到37％，第二组由于在体育馆坚持了练习，平均水平由39％上升到41％：第三组在想象中练习的队员，平均水平却由39％提高到42。5％。这真是很奇怪！在想象中练习投篮怎么能比在体育馆中练习投篮要提高得快呢？很简单，因为在你的想象中，你投出的球都是中的！成功者就是这样，在办公室、运动场不断地锻炼着自己，他们创造或摸拟每一个他们想要获得的经历，他们摸拟成功，仿佛他们是第一个。成功者就是这样〃表里如一〃的人们。
调查资料表明，世界上许多卓越的成功者，几乎每个人都是心理摸拟方面的大师。他们懂得让自我修养处于不断的提高中。他们虽然有时没有工作，但他们在不停顿的练习中使自己对待艰苦的工作更为坚强了。他们知道想象是最好的工具，想象是成功者的天地。
成功者从来不半途而废，成功者从来不投降，成功者们不断鼓励自己，鞭策自己，并反复地去实践，直到成功。为了使你成功，要练习〃表里如一〃的行动。在睡觉前练，在醒来后练习，在广场上练习，在汽车中练，让成功成为你的习惯吧！
《人生六部书》
演讲的〃语言动作〃
也许大家还记得电影《牧马人》中许灵均和李秀芝的对话：〃我是个右派。〃〃姓郭的大叔跟我说了，他们说你是个好人。〃
许的话表现出直言相告的坦诚、不愿连累善良的秀芝、以及因长期背黑锅而不得不放弃常人之念的无奈、绝望和自卑。。。。。。这句话意味着：我不能、不敢也不忍娶你。这时，观众从秀芝的表情和言语中看出，她心领神会了许的话所流露的一切。秀芝的话反映出孤身飘零他乡而急于〃找一碗饭吃〃的迫切心情，反映出她根据许此时的〃表现〃 和郭大叔的大实话，做出了淳朴的劳动者自己的判断。总之，李对许的话做了温柔的反弹：我不在乎，我信任你，我愿意嫁给你。许闻之不禁悲从中来，失声痛哭。这段对话具有展示复杂心情的丰富内涵，具有激起心灵撞击的强烈动势，是很有〃动作性〃 的。可见戏剧动作性远不止举手投足等等，语言也是动作。〃语言动作〃主要是指对话能展露人物丰富的内心活动，并刺激、影响别人；在内心交流和碰撞中引起双方心情或相互关系的微妙变化，从而推进剧情。唯有这样才能把〃戏〃做好，若无语言动作则无〃戏〃可看。
演戏和演讲，有假戏真做与真〃戏〃真做之分，是两码事，然而在基于生活的〃语言动作〃上却是相通的。就像观剑而做诗，我们何尝不可从表演艺术中悟出演讲技巧呢？演讲者可以把听众假想为一个同台的〃搭档〃（但决非演戏），用语言动作打动、说服、感染他，同时根据其反应调节演讲，形成双方内心活动（动作）相互激发的连锁反应，像发展剧情那样把演讲过程向前推进。下面就试着谈谈。
演讲稿的〃动作性〃 在一定的戏剧情境下，台词能以一当十，一句话甚至一个字也能多义地折射人物的内心活动，这是因为它主要用言外的潜台词来暗示动作。而演讲没有舞台对话的条件，要把台词省略的东西补出一些，更多更直接地向听众倾诉。但演讲语言也并非一览无遗，仍有很多〃潜台词〃，因此演讲语言都可以在言外蕴含动作。像描写句、抒情句、反问句、感叹句等等都是富有明显的动作意味的。这里例举列宁在1918年8月的《在全俄教育工作第一次代表大会上的演说》中的一段话：
。。。。。。英法正竭力保持自己的地位。他们侵犯俄罗斯共和国，把资本主义的弦拉得很紧，紧得就要断了。甚至资产阶级报刊承认，工人群众的情绪也有了十分明显的转变：在法国，〃保卫祖国〃的思想遭到破产；在英国，工人阶级宣布〃国内和平〃破裂。这就是说，英法帝国主义者已经拿出他们的最后一张王牌，我们可以满有把握地说，这张王牌一定会被吃掉。
冷静的分析足以服人；内在的激情足以动人；言人所欲言，拨开迷雾，给逆境中的人民以巨大鼓舞。其中意志与情感的动作指向十分明朗，而且显得细致入微而又波澜起伏：〃弦〃的比喻是讥讽和蔑视，流畅精短的排比显得举重若轻，吃掉〃王牌〃的说法显出果断的气魄和必胜的信心。这段情理交融的话具有反映演讲人内心活动的丰富意蕴，有不少弦外之音，为演讲时的〃再创作〃表现〃语言动作〃提供了基矗演讲要成为在演讲人的〃语言动作〃主导和激发下讲、听双方互动的过程。我们在写演讲稿（或打腹稿、即兴演讲）时应该使之成为一个激发这种〃互动〃的〃动作链〃。
三种对话方式 带有动作性的演讲语言主要通过三个双向交流渠道进行传递。
一是演讲者的〃发话〃与听众的态势语言的交流。比如，形象风趣的论理会使人脑清目明，生动感人的叙述会使人为之动容，新鲜、简洁的语言使人乐于倾听，还要抑扬顿挫，缓急有致，调节和适应听众心理，并察颜观色而寻求更好的表达。这就如同与不插嘴的人交谈一样。应该像肯尼迪的一位常年观察家所说的那样：〃不管我坐在观众席的哪个位置上，总统他好像总能把我挑出来，然后跟我面对面地说话。〃
二是在〃讲〃的同时和间隙，双方都用态势语进行〃对话〃。如默契的眼神交流，以手势、〃道具〃以及服饰、风度引起〃良性〃反应，还有在停顿中沟通。在态势语的背后是丰富复杂的〃心灵对话〃。
三是直接对话。演讲人偶而也与听众做直接而简短的交谈。多用设问和反问，或交流看法，或进行诱导。
〃语言动作〃的表现
演讲者通常是巧妙结合前两种对话方式把演讲〃语言动作〃表现出来。我们不妨从表演艺术中悟出些表现方法。
1．〃意念〃主导 表演大师金山在《风暴》中扮演的施洋大律师，有一段扣人心弦的演说。据金乃千回忆：表演者默想着〃为工人伸张正义〃的强烈意念，以此来主导演讲。他满腔悲愤、理直气壮地揭穿了惨案的真相，接着慷慨激昂地说道：
工人弟兄们，工人弟兄们！哪一个妻子没有丈夫？哪一个丈夫没有妻子？她没有了丈夫，她的丈夫江有才被魏处长的父亲谋杀了，她难道甘心俯首贴耳地不表示抗议吗？不能！
而对这位妻子悲惨境遇的叙述又是那样婉曲、沉郁。继而发出惊雷般的呐喊：〃这难道公道吗？这难道公道吗？〃金山把为工人说话的意念具体化为起伏跌宕的一系列〃 语言动作〃，不仅〃点燃了工人的心火〃，连台下的观众也仿佛身临其境。
2．挖潜台词 把意念概括为一句话，只是为了说明复杂的内心动作的主要指向而已。意念主宰着丰富的〃语言动作〃并被它有血有肉地体现出来。因此要发掘和表现演讲语言的潜在意味（潜台词）以展示〃语言动作〃，才能使意念不致落空。曾扮演屈原的金乃千把〃雷电颂〃的独白分析如下：
台词：你，你东君是个什么东君！（潜台词：我认识你！你装腔作势的样子，吓不倒我！）别人说你是太阳神，你坐在那马上丝毫也不能驰骋。（潜台词：你骗了多少人，他们把你捧得比天高，可你是个〃死人〃！）
正如前苏联电影导演格拉西莫夫所在《电影导演的培养》中所说：〃这里的每一句话，不仅是一个分解为种种情感因素和行为意味的言语动作，这里的每一句话都是一种反应、一声射击、一粒子弹。〃
当然演讲稿比台词〃白〃得多，但决非白开水，总是有余韵的。把〃潜台词〃挖出来以展现〃动作〃岂不更动人？
3．运用语言造型和态势语言 只要挖出潜台词，那么在表现〃语言动作〃时用什么语言造型手段就是很自然的了。〃不要在外面加上语调，而是要从中悟出语调来。〃（格拉西莫夫语）此外，〃语言动作〃还要与态势语相结合，可对镜练习，看怎样才得体。
注重〃相互关系的交流〃人�
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