鬼吹灯全集-第35部分

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骨庙的旧址，确实还有，不过荒废了好多年了，出了村转过两道山梁有条深沟，“鱼骨庙“就在那条沟的尽头，当年建庙的时候，出钱的商人说那是处风水位，修龙王庙必保得风调雨顺。
　　没想到修了庙之后，也没什么改变，老天爷想下雨就下雨，不想下雨就给你旱上几年，烧香上供根本没有用，所以那庙的香火就断了，很少有人再去。我说：“我们只是在过黄河的时候，险些被龙王爷把船揭翻了，所以比较好奇，想去鱼骨庙看看铁头龙王鱼的骨头。”老夫妇两口说你们想去鱼骨庙没什么，但是千万别往盘蛇坡深处走，连本村土生土长的都容易迷路，何况你们三个外来的。
　　我点头称谢，这时也吃的差不多了，就动手帮着收拾，把碗筷从屋中端出去，走在院中，大金牙突然低声对我说：“胡爷，这院里有好东西啊。”我回头看了一眼，大金牙伸手指了指院中的一块大石头：“这是块碑，有年头了。”我没说话，点了点头表示知道了，帮忙收拾完了碗筷，老夫妇两口回房睡觉，我们三人围在院中假装抽烟闲聊，偷偷观看大金牙所说的石碑。
　　要不是大金牙眼贼，我们根本不会发现，这块长方形的石碑磨损得十分严重，中间刻了几道深深的石槽，看那样子，可能是用来拴牲口的。石碑只有一半，碑顶还有半个残缺的兽头，碑上的文字花纹早都没了，没有这半个兽头，也瞧不出这是块石碑。
　　胖子问大金牙：“这就是您说的好东西，我看以前可能还值钱，现在这样，也就是块大石头了，你们瞧瞧，这上边的东西都磨平了，这用了多少年了。”大金牙抽着烟说：“胖爷，我到不是说这石碑值钱，这块残碑现在肯定不值钱了，就剩下半个兽头，连研究价值可能都不存在了，有点可惜，但是您别忘了，我们家祖上也是干倒斗的，我之所以说这是好东西，也不是一点理由没有，就冲这块残碑上的半个兽头，我就敢断定，这龙岭中一定有座唐代古墓，但是具体位置嘛，明天咱们就得瞧胡爷的手段了。”
　　我伸手摸了摸石碑上的兽头，对大金牙说道：“你是说这块墓碑？”大金牙说道：“就算是墓碑吧，这碑上的兽头虽然残了，但是我还能瞧出来，这只兽叫乐蜊，唐代国力强盛，都把陵墓修在山中，以山为陵，地面上也有一些相应的设施，竖一些石碑石像，石骆驼，之类的，做为拱卫陵寝的象征，这乐蜊就是一种专趴在石碑上的吉兽，传说它是西天的灵兽，声音好听，如同仙乐，以此推断，这石碑上应该是歌功颂德之类的内容，陵寝前十八里，每隔一里便有一对，乐蜊是第二对石碑。”

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　　我说：“金爷，别看你不懂风水，但是你对古代历史文化的造诣，我是望尘莫及，咱们别在院里说了，回屋商量商量去。”我们回到屋中继续谋划，现在已经到了龙岭边上了，从现在的线索看来，这里有古墓是肯定的，不过这墓窨是大唐的还是西周的，倒有几分矛盾。要是从墓碑上看，是唐代大墓毫无疑问，也符合在古田县城招待所中老刘头所言，但是当地的村民怎么说这山里是西周的古墓？大金牙问我：“你看有没有这种可能，一条风水宝脉之中，有许多处穴位可以设陵？”我说：“那到也是有的，不过整整一条地脉不可能都是好地方，各处穴位也有高低贵贱之分，最好的位置，往往只够修一座墓。不过，也不排除两朝的古墓都看上一个穴位的可能。”　　我让胖子和大金牙今晚好好养精蓄锐，明日一早，管他是“龙岭”也好，还是“盘蛇坡”也好，咱们到地方好好瞧瞧，另外这村里说不定也有不少没被人发现的古董，回来的时候再多到当地老乡家里瞧瞧。”盘蛇坡既然有唐代的镇陵石碑，那么看来山岭中有座大墓，是毫无疑问了，我们唯一要做的就是把它找出来，然而这件事似乎并不难，如果我猜测的没错，那个建鱼骨庙的商人，肯定是位摸金校位，他吃肉，我们喝点汤也行，从他打的盗洞进去，省时又省力，我们总算是赶上这一单好买卖了。
第五十七章　鱼骨庙　
第二天我们起了个大早，收拾东西前往村后的“龙岭”按照昨天打听到的，出村转了两道山梁，去寻找“鱼骨庙”。两道山梁说的简单，直线距离可能很短，真正走起来的时候，可着实不易，昨天到这里天已经黑了，周围的环境看不清楚，这时借着曙光放眼观望，一道道沟壑纵横，支离破碎的土原、土梁、土峁、土沟耸立在四周。
　　这里虽然不是黄土高原，但是受黄泛的影响，地表有大量的黄色硬泥，风就是造物主的刻刀，把原本绵延起伏的山岭切割雕凿，形成了无数的沟壑风洞，有些地方的沟深得吓人。这里自然环境恶劣，地广人稀，风从山沟中刮过，呜呜作响，象是厉鬼哀嚎，山梁上尽是大大小小的洞穴，深不见底，在远处一看，如同山坡上长满了黑癍。
　　我们走了将近三个小时，缍在一条山沟中找到了“鱼骨庙”，比我们想象中的还要残破，我们听说过座龙王庙香火断了几十年，提前有些风靡一时准备，没成想到实地一看，这座破庙，破得都快散架了。“鱼骨庙”只有一间庙堂，也不分什么前进后进，东厢西厢，庙门早就没了，不过总算是看到了铁头龙王鱼的头骨，那鱼嘴便是庙门。
　　胖子拿工兵铲敲了敲，铛铛做响，这骨头还真够硬的，我们仔细观看，见这鱼头骨决然不同寻常的鱼骨。虽然没有了皮肉，仍然让人觉得狗狞丑陋，我们从来没见过这种鱼，不是鲸鱼也不是普通地河鱼，大得吓人，使人不敢多观。
　　庙堂内龙王爷的泥像早就不知哪去了。地面梁上全是尘土蛛网，不过在里面，却看不出房梁是由鱼骨所搭建的。估计鱼骨都封在砖瓦之中了。墙壁还没完全剥落，勉强能够辨认出上面有“风调雨顺”四个大字，地上有好几窝小耗子。
　　看见进来人了吓得嗖嗖乱窜。我们没悸在鱼骨庙的庙堂中多耽，这破庙可能随时会塌。来阵大风，说不定就把房顶掀没了。在庙门前，大金牙说这种鱼骨建的龙王庙，在没海地区有几座，在内地确实不常见，民国时斯天津静海有这么一座，也是大鱼死在岸上，有善人出钱用鱼骨盖了龙王庙，香火极盛，后来那座庙在七十年代初毁了。后来就再没见过。我看了看“鱼骨庙”在这山沟中的地形，笑道“这鱼骨庙的位置要是风水位，我回去就把我那本《十六字阴阳风水秘术》扯了烧火。”
　　胖子问道：“这地方不挺好的吗？我风刮的呼呼的，风水地风是有了，嗯……就他妈有点缺水，再有条小河，差不多就是风水宝地。”我说：“建寺修庙的地方，比起安宅修坟来另有一套讲究，寺庙是为了造福一方，不能随便找个地方就盖，建寺庙之地必是星峰垒落，明山大殿，除了这座鱼骨庙，你可见过在沟里的庙吗？就连土地庙也不能修在这么深地山沟里啊，正所谓是：谷中有隐莫穿心，穿心而立不入相。”大金牙问道：“胡爷，你刚说的最后一句是什么意思》是说山谷中修庙不好吗？”
　　我点头道：“是的，你看这些沟沟壑壑，似龙行蛇走，怎奈四周山岭贫瘠，无帐无护，都不成事势，加之有深陷山中，阴气也重，如果说这山岭植被茂密，还稍微好一点，那叫帐中隐隐仙带飞，隐护深厚主兴旺，这条破山沟子，按中国古风水说的原理，别说是修庙了，埋人都不合适，所以说我断定这庙修得有问题，一定是摸金校卫们用来掩护倒斗的，今日一见果然不出所料。”
　　胖子说道：“要说是掩人耳目，也犯不上如此兴师动众啊，我看搭间草棚也就够用了，再说这条沟里哪有人，顶多偶尔来个放羊的，听村里人说，过了这道梁便是龙岭迷窟，里面邪性的很，平时根本没法去，所以到这放羊的恐怕也不多。”我说：“主要还是博取当地人的信任，外地人出钱给当地修龙王庙，保一方风调雨顺太平如意，当地人就不会怀疑了，倘若直接来山沟里盖间房子，是不是会让人觉得行为反常，有些莫名其妙，好好的在山沟里盖哪门子房屋呢？这就容易被人怀疑了，不如说这里是风水位，盖间庙宇，这样才有欺骗性，以前还有假装种庄稼地的，种上青沙帐再干活，都是一个宗旨，不让别人知道。”
　　大金牙和胖子听了我的分析，都表示认同，外地人在山沟里盖庙确实比盖房子更容易伪装。其实胖子所说不是没有道理，不过还得上到山梁上看看那龙岭的形势，才能得进一步判断古墓地的位置，以及在此修庙的原因，我估计古墓离鱼骨庙距离不会太远，否则打地产的工程量未免太大。
　　现在终于到了龙岭坡下，我最担心的两件事，第一件就是龙岭中有没有大墓，现在看来，答案应该是绝对肯定地。第二件事，这座墓如此之大，而且早就被建鱼骨庙的那位假商人盯上了，他有没有得手？这还不好说，不过看他这般作为，如此经营，不过就算是这龙岭的古墓已被倒了斗，我想我们也可以进去参观参观，看看别的高手是怎么做的活，说不定没掏空，还能留下几样。摸金校尉的行规很严，倒开一个斗，只能拿上一两件东西，多了便是要环了规矩，看这位修鱼骨庙的高人，既然能在龙岭找到很多人都找不到的大墓，一定是个老手。越是老手高手，越看重这些规矩，有时候甚至把行规看得比命都重要，不过这些优良传统现在恐怕没人在乎了，现在的民盗跟当年闹日本鬼子差不多，基本上到哪都执行三光政策。
　　我们围着鱼骨庙转了几圈，没看现地道的位置，看来藏得极为隐蔽，不太容易找到，甚至有可能在哪位摸金校尉做了活之后，就给彻底封死了。大金牙问能不能看出那古墓的具体位置，我说沟里看不出来，得爬到山梁上，居高临下的看能瞧得分明。
　　大金牙平时吃喝嫖赌，身体不太好，经不得长途跋涉，走到鱼骨庙已经累得不轻了，要再爬上山梁然后再爬回来，确实吃不消，我让他和胖子留在鱼骨庙，找找附近有没有地道，并嘱咐他们如果进庙堂之中，务必小心谨慎，别被砸到里头。
　　我自己则顺着山坡，手足并用爬了上去，没用多久就爬到了山梁之上，只见梁下沟壑纵横，大地象是被人捏了一把，形成一道道皱纹，高低错落，地形非常的复杂。陕西地貌总的特点是南北高，中间低，西北高，东西低，由西向东呈倾斜状。北部为黄土高原，南部为秦巴山地，中部为关中平愿。而这一带由于秦岭山势的延续，出现了罕见的一片低山丘陵，这些山脊都不太高，如果从高处看，可能看觉得像是大地的一块伤疤。我手搭凉棚，仔细分辨面前一道道山岭的形状，龙岭果真是名不虚传，地脉纵横，枝干并起，寻龙诀有言：大山大川百十条，龙楼宝殿去元数。这龙岭之中便有一座隐藏得极深的“龙楼宝殿”，形势依随，聚众环合，这些绵延起伏的群岭都是当中这座“龙楼宝殿”呈现出来的势。这里的龙“势”不是那种可以埋葬帝王的“势”，皇帝陵的“势”需要稳而健，象那种名山耸峙、大川环流、凭高拒深、雄于天下的地方才有，龙岭呈现出来的“势”则是卧居深远，安尔停蓄之“势”。如些形势可葬国亲，例如皇后、太后、公主、新王一类的皇室近亲，葬在这里，可使帝室兴旺平稳，宫廷之中祥和安宁，说白了，就类似于镇住自家后院差不多。不过这个“势”已经被自然环境破了，风雨切割，地震山塌，这一带水土流失非常严重，地表破碎，已经不复当年之气象。虽然如此，但是一眼使能看出来，龙岭中的这座龙楼宝殿就在我所站的山梁下边，就是一座受自然环境破坏很大的山坡，附近所有的山梁山沟，都是从这座山丘中延伸出来的，看这一带的地形地貌，受风雨侵蚀是最近这一两百年的事，虽然时间不长，但着实厉害，我推测，传说中的那片溶洞当然是形成已久，相必是风洞在上，古墓在中，溶洞在下的罕见格局，从附近村庄中发现的石碑，还有从这里原有的风水形势看来，这古墓的规模小不了，里面的明器一定是堆积如山。不过有一点是肯定的，那座唐代古墓，定在这山腹之中。
第五十八章　陷空　
我站在山脊上，瞧准了山川行止地伏的气脉，把可能存在古墓的位置用笔记下，标明了距离文位，然后转身去看另一边的胖子和大金牙。他们两个正围着鱼骨端找盗洞，我把手指放在嘴中，对着胖子和大金牙打了着响亮的口哨。胖子二人听见声音，抬头对我耸了耸肩膀，示意还没找到盗洞的入口，随后便低头继续搜索，把鱼骨庙里里外外翻了一遍又一遍。
　　上山容易，下山难，我往爬上来的地方看了看，太陡了，很难接原路下去，四处一看，见左手不远处的山坡上，受风雨侵蚀，土坡蹋落了一大块，从那里下去，会比较容易。于是顺着山脊向左走了一侧面，踩着坍塌的土疙瘩缓缓下行，这段土坡仍然很难立足，一踩就打滑，我见附近有处稍微平整的地方可以落足，便跃了过去。
　　没想到站定之后，刚走出没有两步，脚下突然一陷，下半身瞬间落了下去，我暗道不妙，这是踩到土壳子上了。听附近村里的人说这盘蛇坡尽是这种陷人洞，我本以为这边缘地带还算安全，想不到大意了，这时候我的腰部已经整个陷落在土洞中了，我心中明白，这时候各万不能挣扎，这里的地质结构与沙漠的流沙大同小异，所不同的就是沙子少，细土多，越是挣扎用力，想自己爬出来，超是陷落得快。遇上这种情况，只能等待救援，如果独自一人，就只好等死了。
　　我陷进土壳子一大截之后，尽量保持不让自己的身体有所动作，连口大气也不敢喘。惟恐稍有动作就再陷进去一截，倘若一过胸口，那就麻烦大了。我两手轻轻哲学撑住。保持身体受力均匀，等了十几秒钟，见不再继续往下掉了。便腾出一只手从脖子上摘下哨子，放在嘴边准备吹哨子招呼胖子过来帮忙。不过吹哨子便要胸腹用力。我现在处在一种微妙的力量平衡之中，身体不敢稍动，否则这块土坡随时可能坍塌，把我活埋进里边，当然也不一定陷落下去就必定被活埋，下面也许是大形溶洞，更倒霉地是落进去半截，上不见天，下不见地，活活憋死。那滋味可着实难受。
　　这个想法在我脑中一转，我还是决定吹哨子，否则等胖子他们俩想起我来，他娘的黄瓜菜都闵了。希望他们听到之后赶快来援，否则俺老胡这回真要归位了，大风大浪没少经历，实在不愿意就这么死在这土坡子里。我吹响了哨子，胸腹稍微一动，身体呼鲁一下，又陷进去一块，刚好挤住胸口，呼吸越来越艰难，要是活埋一个人，一般不用坦到头顶，土这胸口就能憋死了。
　　我现在就是这种情形，两只手伸在外边，明明憋得难受，却又不敢挣扎，这一刻是考验一个人的忍耐力的时候，我尽量让自己保持冷静，千万不能因为胸口憋闷得快要窒息了，就全力用胳膊撑着往外爬；那样做死的更快。对我现在的处境来说，一秒钟比一年还要漫长，操他奶奶的，死胖子怎么还不赶过来，倘若他们没听见哨声，那我就算交代到这了。
　　正当我忍住呼吸，胡思乱想之际，见胖子和大金牙俩人，慢慢悠悠，有说有笑的从下边溜达着走了上来。他们一见我的样子，都大吃一惊，甩开腿就跑了过来，胖子边跑边解身上携带的绳锁，他还背着竹筐，里面的两只大白鹅；被胖子突然地加速吓得大声叫着。胖子和大金牙怕附近还有土壳子，没敢靠得太近，在十几步开外站住，把绳子扔了过来，我终于抓住了救命的稻草，把强索在手上挽了两扣。
　　双方一齐用力，把我从土壳子里拉了出来，上来的时候我的双腿，把整个一块土壳彻底踩塌，山坡上露出一个大洞，碎土不断落了进去。我大口喘着粗气，把水壶拧开，灌了几口，把剩下的水全倒在头上，用手在脸上抹了一把，回头看了看身后蹋陷的土洞，我自己也说不清楚这是第几次从鬼门关转回来了，实在是后怕，不敢多想。
　　胖子给我点了根烟压惊，我惊魂未定，吸了两口烟，呛得自己直咳嗽，这次经历不同以往，以前是生死就在一瞬间，来不及害怕，这回则是死神一步步慢慢逼近，世界上没有比这更能折磨人的神经了。我的三魂七魄，大概已经飞了两魂六魄，足足过了二十分钟，我的那两魂六魄才慢慢回来。大金牙和胖子见我的脸色刷白，也不敢说话，过了半晌看我眼神不再发直，便问我怎么样了？我点了点头，让胖子把白酒拿来，喝了几口酒，这才算彻底恢复。
　　我们三人去看刚才我踩蹋的土洞，大金牙问道：“这会不会是个盗洞？”我说：“不会，盗洞边缘没有这么散，这就是山内溶洞侵蚀的结果，山体外边只剩下一个空壳了，有的地方薄，有的地方厚，看来这龙岭下的溶洞规模着实不小。”
　　我把刚才在山脊上所见的情况对他们说了，那边的山中，肯定有座大墓，和鱼骨庙的直线距离，约有一公里左右。如果鱼骨庙有个盗洞通往那座古墓，这个距离以及方位完全符合情理，打一公里的盗洞对一个高手来讲，不是难事，只是多费些时日而已。
　　胖子问道：“这人吃饱了撑的啊，既然能看出古墓的具体位置，怎么还跑这么远打洞？”我对胖子说道：“盖鱼骨庙的这位前辈，相形度地，元胜于你，他自然是有他的道理，我推测那是因为想从下边进入地宫。”大金牙说：“噢？从下边进去》莫不是因为这座墓四周修得太过坚因结实，无从下手，只好从底下上去？我听说这招叫顶宫。”我说：“应该是这样，唐代都是在山中建陵，而且大唐盛世，国力殷实，冠绝天下，陵墓一定亻得极为坚固，地宫都是用大石堆砌，铸铁长条加因，很难破墓墙而入。不过古墓修得再如何铜墙铁壁，也不是无缝的鸡蛋，任何陵墓都有一个虚位，从风水学的角度上说，这就是为了藏风聚气，如果墓中没有这个虚位，风水再好的宝穴也没半点用处。”胖子问道：“就是留个后门？”我说：“不是，形止气方蓄，为了保持风水位的形与势，与风水宝地因定不变，陵墓的堂局不可周秘，需要气聚而有融，一般陵墓的俑道或者后殿便是融气之所，那种地方不能封得太实，否则于主不利。”
　　另外还有一种说法，大型陵墓，都和宫殿差不多，最后封口的时候，为了保守地宫中的秘密，都要把最后留下的一批工匠闷死在里边，那些有经验的工匠，在工程进行的过程中，都会给自己留条后路，偷偷的修条秘道，这种秘道往往都在地宫的下边。

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　　不过这种工匠们都自己偷建的逃手秘道，是完全没有风水学依据的，怎么隐蔽就怎么修，对陵墓格局的影响很大，但是这种私留生道的事却始终无法禁止。所以遇到这种四壁坚固异常的大墓，摸金校尉们探明天情况之后，便会选择从下边动手。我们三人稍稍商量了一下，觉得值得花费力气进龙岭大墓中走上一趟，因为这座墓所有的位置非常特殊，山体形势已经不复当年的旧貌，能发现这里有墓的，一事实上是摸金校尉中的高手，他定会秉承行规，两不一取，这么大的墓，别说他拿走一两件宝贝，就算是摸走了百十件，剩下的我们随便摸上两样，也收获非浅。
　　决定还是从鱼骨庙的盗洞下手，这样做比较省事，首选，鱼骨庙盗洞距今不过几十年，不会有太大的变化，中间就算有坍塌的地方，我们挖一条短道绕过去就行，其次龙岭上有陷人的土壳子，在岭中行走，有一定的危险性，我刚刚就碰上一回，险些憋死在里边，我们应该尽量避免危险。当下计议已定，便回头鱼骨庙，胖子和大金牙已经找了半日，一直没发现有什么盗洞，这座庙修的不靠山不靠水，也谈不上什么格局，从外观上极难判断出盗洞的位置，这个盗洞对我们来讲太重要，我做出的一切推论，其前提都是鱼骨庙是摸金校尉所筑。我忽然灵机一动，招呼胖子和大金牙：“咱们看看以前摆龙王爷泥像的神坛，如果有盗洞，极有可能在神坛下藏着。”胖子边走边说：“老胡，你今天有点被胜利冲昏了头脑了，别光想着明器，再找不着盗洞，咱们就把这破庙整个拆了。”
第五十九章　盗洞　
鱼骨庙的房顶，在山风中微微摇摆，发出嘎吱嘎吱的声音，听得人心里发慌，不过我们观察了这么长时间，发现这座庙虽然破败不堪，却十分坚固，可能和它的梁架是整条鱼骨有关。庙中的龙王泥像，只剩下不到五分之一，上面的部分早不知道哪去了，神坛的底座是一珊瑚盘的造型，也是用泥做的，上面的颜色已经褪没了，显得挺难看。
　　据我估计如果庙中有盗洞，很有可能便在这泥坛下边，胖子问我有没有什么依据，我没有告诉他，我的灵感来自于当时流行的“武侠小说”。