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晋中鬼事三部曲-第6部分
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回复＇23＇：（四）
“上古奇书《神异论》中曾记载：盘古开洪蒙后，共工怒撞不周山，女娲造人补天，神农尝百草，炎黄二帝合并后，神界在人间的基础上建立。释迦佛、太乙真君和玉皇大帝分别为佛道清三教之首。其中佛教和道教之众俱为大罗金仙之身，不理人间世事。只有玉皇大帝管辖无数散仙，在神界和人间游荡。其中有那性情刚直、好打抱不平的散仙经常插手人间不平之事，被人间百姓所敬重。遂筑庙烧香，顶礼膜拜，四时香火不绝，也是有求必应。这一部分散仙就是人们所说的善神，比如关公就是武圣下凡，王洪化为灶君，赵公明稳坐财神之位。但是还有一部分散仙因其气量狭小、睚眦必报。常常因为肉眼凡胎之人冲撞而横加报复，不仅不造福百姓，反而为祸一方。是为人间所传之恶神是也。善神与恶神既然法力相当，所以恶神为害百姓时，善神也爱莫能助。只能恳求玉帝公断。为了解决这个问题，玉帝委托释迦佛以大法力开创了地狱十八层，并批旨恶神掌管十殿轮回法王、三十六鬼判、数千牛头马面之职。未奉清教旨意，不得擅离地府、行走人间。因为他们本性甚凶，正好让他们专职于摄人精性、拘人魂魄一事，在酆都城任意刑拷。于是人间百姓从此才能安居乐业。”
林教授站在县城剧院的舞台上，台下是密密麻麻的人群，在他的身后赫然有一条横幅，上面写着“横扫一切牛鬼蛇神！”
“但是有三个恶神，甚至连玉帝都不敢下令将他们永远流放在下界。其中有两个恶神是兄弟俩，是太乙真君下界之子，玉帝封其为黑白二无常，可上人间活动。另有一个恶神却是魔神元始天尊的弟弟，连天尊都无可奈何，加上神魔之战长期以来未分胜负。玉帝只能委派他为下界、人间、天上行走。并不听遣。这个恶神就是太岁，也就是人间传说的——凶神。
“太岁之凶不仅在其行为残暴，而且太岁依流年变化而有不同化身。以天纲甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为经，地目子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为纬，人世以甲子为变化单位，一甲子六十年。而太岁在一甲之中的每一年都有不同的化身。太岁是六十甲子中，每年轮流统领该年天下大事的神明，是地神中最有力的年神。除了玉皇大帝外，几乎各路神仙都要听其命令，
因此无人敢冒犯他。而在人世之中，由于太岁位高权重，人人对他敬畏有加，唯恐触怒或冲犯了他，对自己不利。”
“上面说的是古籍记载中的太岁，而在古老的民间传说中，太岁在人间通常以肉球形式出现，生存于坟墓腐尸旁、河底和经年老宅之中。春秋时期，晋文公重耳在晋水中沐浴时，曾不小心踩踏岁星太岁之头，被太岁报复。以致家破国亡，流离在外。并导致晋地战乱连年，生灵涂炭。《春秋三传比义·公羊》中曾记载：文公三年，恶岁，怪异频仍，大凶。就是指的犯太岁后遭到的毁灭性灾难。”
“自此后晋中地气尽失，没有一个国家能够在这片土地上长久，无数人用他们的身体和鲜血沃灌了这片邪恶的土地，使得太岁喧嚣于世。当时曾经有大如车轮的太岁出现。就算是小的也有拳头大小，头上长有一只眼睛，在人间出没。人民苦不堪言，曾经用过很多办法想消灭太岁，然而换来的是太岁更残酷的报复。后来太乙真君实在看不下去了，密遣弟子柏清子下凡，在晋地收服太岁。并以安奉之符将太岁之神收为道教内丹，呈暗红色隐于体内。太岁在晋地之形体则被尽数收入安奉之书中。后柏清子东归鹤驾，因携太岁之精不能入东天门，遂建瓮城于晋，葬肉身于瓮城之下，以安奉之符镇太岁之精并安奉之符。并留下遗命自此之后，年年祭祀安奉太岁，如有婚丧嫁娶、建筑、迁徙之事须事前探太岁之方位。如果没有这样做，不小心冲犯了太岁，那残余的肉球就会重现地面，严重时也会招致灾祸。”
“但是因为太岁之神已经被收服，所以这些残余形体对人间的危害不是很大。一些戾气较重之人甚而至于可以任意对付他们。据说古代有人在挖出太岁后曾鞭打它，而太岁也只能忍受。又有人切太岁之躯体而食，也能得享天年。但是大部分的人在挖到太岁后，还是很惧怕，立刻将其重新埋入地下，并重新择日进行。明朝朱元墇起事反元之时，只是寺庙里的一个小沙弥，挖到太岁之后饥而食之，从此脱胎换骨，并最终建立了明朝。定都北京后，感太岁之恩，建坛于元大都遗址，年年祭祀。”
林教授讲到这里，叹了一口气。台下的群众早已都面无人色。黑压压的人群中只能听到有人压抑的咳嗽声。
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回复＇24＇：“在我研究的社会科学著作中，也有不少关于晋中的典籍提到这些事情。然而有很多都是民间传说，我并没有留意。我想太岁可能就和神话故事中的龙凤一样，是古人根据一些怪异的动物原型神化的。太岁也许只是我们平原地区少见的穿山甲。在坚硬的黄土中它的行走不如在山脉中迅速，所以会被百姓在挖掘时刨到。然而我没有想到这一切竟然是真的！？”
“刚才我在家里的时候，心还被在张主任家里所见到的骇人景象所震惊。直到我定下心来，仔细回忆那些东西的时候，我才意识到，这些东西一定是原来就有的，因为我在它们的眼中能看到仇恨。后来我把我所有知道的怪异现象都从记忆中翻起时，想到了太岁。想到它的一瞬间，我甚至都强迫自己不要去想它了。如果真是它们，那就是晋中有史以来所面临的第二场灾难。有许多人想逃离这个地方，但是最后却只能在路边抬回他的尸体。如果这真是太岁的，它这一次就是为了灭城而来。太岁的本性是如此暴戾，也只有这样暴戾的凶神才能带给人间如此的灾难！”
“刚才一挖开坟墓，我的心一下就凉了半截。传说中的一切都在我的面前变成了现实。有柏清子的遗骸、有安奉之符、有铜柳拂尘。但是最令我担心的却是没有看到太岁化成的内丹、还有拘禁着太岁形体的安奉之书。现在我们可以肯定，王铁根一定是无意中接触到了内丹，而被千年未尝人体血肉的太岁吸干了精血而亡；看尸体的老头可能也是在无意中，被隐藏在王铁根尸体中的太岁再次吸取而亡；张永旺则是在扛回了安奉之书之后，被太岁之神唤醒的形体重生，并将张永旺夫妻二人杀死；而我的父亲……！”
林教授沉默了。他仰天让眼泪流回眼眶，然后继续说道：
“我的父亲采回的地囫囵其实并不是我们平时所常吃的地囫囵，而是太岁吸取血肉后召唤而回的太岁残余，因为长时间不食血肉，所以体白如蘑菇。太岁原在水中可以生长，在大家将它们放在水中洗净之后，太岁终于恢复了它原来的本性。所以才有那许多人被杀死。而且这屠杀还会继续下去，直到……！”林教授再次沉默了。
台下众人一阵骚动，有人大声说：“直到什么时候啊？”
林教授沉思了一会儿，他不由自主地全身抖了一下说：“柏清子在收服太岁之神后曾说：太岁在世界上残余之形体不足为患，因其神已被困。但是如果有一天，太岁之神流失于世，必须在他恢复原来元神形体之前将其重新安奉。否则九天之后，太岁之神寻找到合适的受体，那时，遭到灭绝的恐怕就不只是魏榆城了！”
“自从柏清子的坟墓被挖掘，太岁之神重现人间以来，现在已经是第五天了。如果我们不能在剩下的四天内，找到太岁之神并安奉。恐怕，四天之后，魏榆城将成为一座死城，变成太岁最喜欢生存的家园——死尸累累！”
人群中有一股寒意慢慢升起，在操场的拐角处，有无数小旋风突然卷起，象欢快的精灵一样跳动着。有人轻轻地问：“可是，去哪里找太岁呢？除了几个孩子，但凡太岁找到的人都已经死了！”
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回复＇25＇： “对，就是孩子。”林教授打断那人的话头说：“大家难道没有想过，为什么见到太岁的孩子都没事吗？如果按照道教的说法：在母体内的孩子冲出母体的时候，有一股决然的煞气，这股煞气能够一直保持到18岁。但是到了18岁以后，煞气消退就不能抵挡太岁了。但在此之前，由婴儿渴望生存和母亲濒临死亡混合而成的煞气，这种生死交织的煞气甚至能够让太岁这样的凶神也退避三舍。所以从现在开始，所有的孩子要尽量守在成人的身旁，或许能够抵御太岁的杀戮。而我，则尽量想办法去找回太岁之神并重新收服安奉。”
人群乱成了一片，大家都尽量朝自己身边的儿童靠近。天真的儿童却完全意识不到危险的可怕，因为被拥挤的人群所压迫，哭着喊着难受。混乱中有人高声喊道：“林教授，不是我们信不过你，可是你能有什么办法收服太岁呢？张海死的时候，你也只能眼睁睁的看着啊？与其这样，还不如大家一起朝城外跑，能跑一个是一个吧！”慌乱的人群听到这些都安静了下来，把眼光移回林教授的身上。
林教授并没有立即回答，他举起自己的左手，手里是在柏清子墓中挖掘出的那柄铜柳拂尘。林教授直直望着它，眼中放射出希望的光彩。
“如果以前的传说和神话故事全都是真的？现在看来就是真的。那么，太岁的元神形体应该是头戴紫金冠，一身戎装，左手执方天画戟，右手持招神铃，脚踏青蓝二气。但是在柏清子与太岁恶斗的过程中，招神铃陨于天山，被藏传狮母所收，而方天画戟则被柏清子化为拂尘随身携带。神之法力全凭神器才能体现，如果太岁想要重新称霸人间，我想他一定会来找他原来的神器。藏传狮母法力高深，其子能与释迦佛平分佛界，想来太岁绝不敢去招惹她。那么他一定会来取回这方天戟。”
“当日，安奉之符被大家扫落在地，太岁之神再见天光。那时的他形体未全，必须立即吸取人类之精血，用来快速恢复。但是这几天来，他不断召唤原来的形体并大肆杀戮，人死后的身体是他最好的食物。等到他完全恢复元神形体之后，他就会找一个受体来进入，那时的他又是天上、人间、地下三界行走。有没有天上和地下我不知道，但是我知道，等到太岁找到合适的受体时，肯定就没有了人间。”
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“所以，我要利用这柄拂尘来引诱太岁，它元神未复之前，不会来找这神器。但是一旦它的元神恢复了，也必须找到神器，以便任意幻化。为了防止大家被太岁当了受体，我给大家一道符咒，必须随身携带。这是道家净口真言，需要用朱砂写在黄纸上。有这一道符伴身，虽然不能遏制太岁形体残杀，但可保太岁元神不犯。如果感到有东西想强行进入你们的思想或身体，就大声诵读此符。“
林教授从兜里拿出一张黄纸，晦暗的天色下那黄纸上仿佛鲜血一样写着几个字：
南摩三满多嗡母驼南嗡度噜度噜地尾嗡梭哈
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回复＇26＇：魏榆城在恐慌中度过了第五天。数百人想乘夜色逃离城市，却死在了路边。还有许多人忘记同孩子在一起而丧失了生命。空气中满是血腥，所有的人都能听到感觉到脚下的土地仿佛呼吸一样的起伏。
第六天，林教授带人将柏清子之墓重新掩埋。并在其上按六合方位设坛，青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽分立东西南北，紫薇伴红炉居中，奎星携墨斗游外。此日，数千人被杀，前几日无人掩埋的尸体溃烂，尸臭弥漫在城市上空。而在地下，似乎有什么东西在快速穿行，基础不牢的建筑依次倒塌，死伤无数。
第七天，林教授拜请三清真佛。用朱砂、胶墨、白矾绘太极阴阳鱼于地。筑太乙真仙、太白金星、太上老君三人像于神鬼人三眼。斯日，近万人陨命。太岁之形体已然成群结党在街道上呼啸。地面出现龟裂，裂缝中喷出青蓝二色雾气将魏榆掩在一片死亡的朦胧中。
第八天，林教授赤身披羽氅禅坐于六合坛中央，诵清净咒、召请咒、参礼咒、供养咒、皈依咒、护身咒、真佛咒、百字明咒、迴向咒、平安咒、圆满咒终日。城市中的人因为吸入雾气中毒，有的人眼中流出血泪，有的人全身皮肤绷裂，数万人迹近疯狂，互噬而亡。地面上的裂缝已经越来越大，地壳中心向地面传导出砰砰的颤动，好象一个巨大的鼓。又好似一个逐渐增大的心脏。
第九天，城市中的人已所剩无几，侥幸存活的人也完全失去了活下去的意志。全城的人都聚集到六合坛周围，懵懂的儿童依然欢笑着，清脆的童音在廖远的天空飘荡。一天一夜未进食的林教授盘腿坐在坛中央，全身僵硬，只有嘴唇还在不停翕动着。他的眼睛紧紧望着摆在面前的铜柳拂尘，不敢有丝毫松懈。
大地开始颤动、激荡，摇晃、终于颠簸而鼓振！大地就象一面硕大的筛子一样忽上忽下，城中的建筑开始坍塌，冒起的尘土飞扬在空中。地面上的裂缝被一股巨大的力量扯开来好似一张张邪恶的嘴，越张越大，撕咬着、吞噬着一切。从地下传来阵阵轰鸣，夹杂着惨厉的悲鸣。云越来越低，在人们的头顶沉沉压下，云层中有什么东西在疾速运动，好象无数冤鬼般哀嚎。六合坛象处在波涛汹涌的浪心一样飘移，人们已经无法站立，纷纷跌到在地。
突然间，青蓝二气夹杂着从六合坛的六面喷射而出，将坛紧紧包围。一个顶天立地的圆柱体立在了天地之间。
狂风大作。
林教授的眼光缓缓抬起，凝视着那翻涌的暗流。他面前的铜柳拂尘猛然跳动了起来。
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回复＇27＇： 嗡！
修！
利！
修！
利！
摩！
诃！
修！
利！
修！
修！
利！
梭！
哈！
林教授一字一字的念诵着《清净咒》。
青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽像的身上迸出一片红光，并且向外伸展着。所到之处，暗气都被逼退。紫薇手中的红炉和奎星手中的墨斗，荡漾出红黑二气飘向太极阴阳鱼的天地二眼。在场的所有人都看到，那阴阳鱼开始旋转，而且速度越来越快，到最后大家已经头晕目眩，而那两条鱼已经象活了一样在太极圈中游动时，太乙真仙、太白金星和太上老君的雕塑的身上也开始洋溢出金色的光芒。红光、红气、黑气、和金光交相辉映着想周围的青蓝二气冲去。
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青蓝二气快速在圆柱周围旋转，带出呜呜的风声摄人心魄。五色相交的时候隐隐约约传来金戈交鸣的声响，刺人耳膜。然而在这杂乱的声响中，林教授诵咒的声音却越来越大，由微不可闻进而清晰无比再轰鸣苍穹！
嗡！修！利！修！利！摩！诃！修！利！修！修！利！梭！哈！
无数太岁从地面涌现，尖叫着跳入了青蓝气中。青蓝二气爆涨，暗流中有什么东西在慢慢酝生。天地失色！日月无光！
一个全身都是青蓝的气固状形体在城市上空出现，它不停变幻着，时而是一双腿、时而又是一个头、时而却又变成一双臂膀。就在这不停变幻中它逐渐成形了，头戴紫金冠，身披锁子甲，全身都是青色或蓝色的鳞甲，呼啸着向人群扑去。
“快念净口真言！”林教授大声喊道。
南！摩！三！满！多！嗡！母！驼！南！嗡！度！噜！度！噜！地！尾！嗡！梭！哈！
慌乱的人群听到这里，纷纷看着手中的符咒大声念着，一开始还是杂乱无章，慢慢就变成了异口同声。瞬间那雄壮的气势就充斥了整个空间。
那怪物在人群的周围左冲右突，然而一听到净口真言就嚎叫着退缩了。它不停向人们的身上扑去，却一次次地失败。许多人甚至能看到它那野兽一般的眼睛中散发出的邪恶光芒。它的嗓音刺耳，身体奇怪地扭曲着，身上的每一片鳞甲都张着一只死鱼一样的眼睛。
林教授突然站起身来，左手持铜柳拂尘，右手并食中二指，在口中下力一咬，随后用那流血的二指在空中画了一道“安奉之符”，那流淌的血液并没有滴落在地，而是在空中凝固着，那道符也因此而鲜活了起来。林教授的口中同时大喝一声：
“咄，太上老君急急如敕令！”
一道白光和着白气从太极鱼的人眼中乍然射出，所有的人都闭上了眼睛。喷出的白气极快地托起那道“安奉之符”，向那怪物冲去。
怪物猛闪，白气紧追不舍，在天空中呼啸而过。
突然那怪物向林教授冲去，林教授目望它由远及近，张嘴诵读着净口真言，白光中他神情肃穆，凌然不可侵犯。
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回复＇28＇：然而那怪物却没有碰他的身体，在它与林教授擦身而过之后，林教授突然感觉左手的拂尘被牵扯着脱手而出。等他反应过来的时候，那拂尘已经象一把张开的伞一样，向那怪物飞了过去。
“糟糕，如果让那怪物得到神器，就凭我的安奉之符，永远不能降服他的！”林教授的心中一凛。
他将右手放进口中再次使劲一咬，然后疾伸指在空中飞速画了一道“召六丁兵甲符”同时口中大喝：“大将军何在？金童玉女何在？灵华现身！”
拂尘的去势陡然一停，凝滞在空中，然后缓缓向林教授的方向飞回。怪物也随之而来，拂尘的速度越来越快，怪物也不断加速。电光火石之间，白气也追尾而来。三样物体同时撞在了林教授的身躯上。
光芒大盛，那些奇怪的声响刹那停止了。谁也不知道在光眼中间发生了什么。只能听到濒死的喘息和林教授的一声大叫。等到有人试探着睁开眼的时候，浓浓的白雾仍然笼罩着坛中央。
大家你看看我，我看看你。都忘了继续念净口真言。只是直直看着那一团雾气。
一个黑影从雾中慢慢踱出，他身上的羽氅已经支离破碎，全身的伤口都淌着血，疲惫不堪，左手提着一柄铜柳拂尘，右手三指紧紧捏着一快暗红色的肉体，那肉体上还留着他鲜血画就的“安奉之符”。
是林教授！
………janeadam
回复＇29＇：关注~继续~
………爬水管
回复＇30＇：后记：中新社通讯：“太岁”降临广东肇庆
（2003…02…25）
时下，在广东肇庆七星岩太阳岛上，每天都有络绎不绝的游人前往一睹“太岁”的真面目。
在该岛金顶八方天枢亭下的展场，一块仍在缓慢生长的肉团重约一百五十公斤，被浸泡在一个装有褐色营养液的八十厘米高、直径一米的八角玻璃器皿中，略呈漂浮状态，水中部分呈白色，像一块汁液欲滴的“肥肉”，不时有从极小的气泡从营养液中升起，产生的水气附着在玻璃壁上。
工作人员介绍，该肉团就是传说中的“太岁”、“肉灵芝”，学名“特大型罕见粘菌复合体”。据说广东还是首次展示“太岁”。
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据岛上的资料显示，一九九二年陕西周至县农民杜战盟首先发现肉灵芝，当时称为“不明生物体”、“怪肉”，为中国内地各媒体所关注。经生物科学家数年历史考证和科学探究，证实“怪肉”是神话史书《山海经》及明代医学家李时珍在《本草纲目》中记载的“视肉”、“聚肉”、“封”、“太岁”、“肉灵芝”，现代医学将其取名为大型粘菌复合体。
肉灵芝，其形如肉体，颜色多样。形状有珊瑚状、肉状脂肪状、牛肝状等，表面光滑洞彻恰如坚冰，分层性明显，肉质细腻，富有弹性，生食其肉感觉如海蛰，在零下十八摄氏度低温下冷冻存放后不失活，肉体在脱离营养液后，置于高温和强光直射下多日不腐败。李时珍在《本草纲目》中把肉灵芝收入“菜部”芫类，称其为“本经上品”，对一些疑难病症有特殊疗效，久食可轻身不老，延年如神仙。
作为生物体的太岁是确实存在的。古人假定的“太岁”是一个天体，它和岁星（木星）的运动速度相同，而方向相反。相传太岁到了哪个区域，相应的在那个方位地下就有一块肉状的东西，它就是“太岁”的化身。在该方位动土就会惊动太岁，称“在太岁头上动土”。
先秦时期的《山海经》中记载“海中有土肉，黑色长五寸，大如小儿臂，有腹、无口目，有三十足，可炙�
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