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非常情爱-第14部分
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小亚，让我们共同来拯救我们的爱情吧！它的意义不仅仅在于我们自己，它的胜利是人类精神的胜利，是自由的胜利，也是爱情的胜利，而它的失败则意味着人类精神与自由的悲剧，意味着现实与理想的悲剧，意味着价值的失败。
……”
吴亚子收到这封信时吓了一跳，她以为张维给她寄来了什么书，没想到竟然是一封信。她看见了信纸上的泪痕，看见了他们的过去，看见了曾经那个理想四溢的自己，她还在泪光中看见了张维和别人打架的情景。吴亚子的回信很平实，是什么就说什么，除了这些外，她就不知道再说什么了。她没有张维的那种铺张的能力，也没有张维把自己的爱与人类的命运联系在一起的能力。她知道，张维的这种高度也许有道理，但她不习惯。也是因为张维爱把自己的行为与什么“人类”、“精神”等联系在一起，她觉得张维的一切太过于理想化，不实际，而她是一个平实的女子。如果说上大学时不知道这点外，现在她是太知道了。
张维的第二封信是在收到吴亚子信的第二天写的，比第一封信还要长，他把最近自己所学的知识和进行的思考全都写了，讲过去人类是如何追求精神的，把它跟他们的过去联系起来，认为他们过去的相爱和奋斗是多么有价值；又批判现在人类是如何被各种欲望所困扰的处境，认为目前的绝大部分人都是迷失了自我的人，这自然包括吴亚子的父母；他还讲了前不久他们对自杀的讨论，谈了他对生命的态度。这一封信几乎是一份哲学教授的讲稿，是对他们过去人生的彻底的分析。张维知道，如果吴亚子对自己的这些观点能够理解并接受的话，就意味着他们从精神上能够真正地结合，否则，他们即使结合了，也还是貌合神离，那有什么幸福可言。
对吴亚子来说，这封信如同天外来书。她生平最厌恶的就是读书，尤其是哲学著作。在她看来，哲学是一些精神有毛病的人所从事的一种大而无当的事业，这些人大都因对当世看不惯，而又自视甚高，再加上对精神的极端赞美而对物质的极端蔑视，所以出言往往特玄特狂，行为也非常怪异。吴亚子对这种言论往往是不屑的，她觉得人之所以成为人，就是因为人不仅仅有精神上的需求，还有物质上的要求，两者没有什么高低之分，更不存在谁决定谁的问题。即使他们的精神有多么高尚，但如果没有相当的物质基础，他们的精神仍然会陷入痛苦之中。这一切缘于张维可能是马克思，而她吴亚子不是燕妮。她也曾经有过冲动做一回燕妮，但她终究发现自己是吴亚子，是一个极其平常的女人。她尊敬燕妮，也觉得人家了不起，可是，她觉得那样太累，那样需要她牺牲很多的东西，包括亲情，包括她从小就养成的生活习惯。她曾经为张维牺牲过这些，但她觉得那样太苦，每天都生活在痛苦之中。她现在不愿意了。
吴亚子也曾经想过，人不就这一辈子吗？你能干什么呢？能改变这个世界吗？改变了又怎么样？世界经常在改变，改变是它的常性，你不改变它就会有人改变它。那些改变世界的人都不是一般的人，运气是非常重要的。能成功的人永远是少数，更多的人得安于现状，得放弃自己的理想。有时候她想，理想又是什么呢？人们把理想说得多么崇高，了不起，实际上每个人的理想还不是从他个人的喜好和角度出发的？还不是为了满足一个人的要求吗？这些要求，有物质上的，有精神上的，无所谓崇高与卑俗，没有像张维说的那么有感情色彩。在经历了好几次感情的磨难后，她越来越觉得所谓爱情并没有人们说的那样美好。她觉得自己尝的基本上都是一半良药，一半毒药。和张维相爱，她觉得是注定的，这是一次冒险，是一次游戏。她清楚地知道，这是她青春里那簇最亮的火，但这簇火只能燃烧一时，并不能燃烧一世。她莫名地点燃了，怀着一种快意，也怀着一份恐惧。现在基本上快熄了。燃烧是很累的，不燃烧似乎也不可能，现在该结束了。她要求的不是一时，而是一世。张维无法给她一世的幸福。如果张维只是一介平常的男子，或者说张维现在若能放弃他的理想，她将毫不犹豫地嫁给他，那样，她就可以过上平静的日子。她不想再漂泊了，但要跟张维继续下去，将意味着继续漂泊。
杀人的信（2）
如果说第一封信彻底地唤醒了吴亚子，使她重新回到他们的过去的话，那么第二封信则封死了吴亚子的心，或者说第二封信又唤醒了吴亚子的理智。这是张维没有想到的。他们在一起的时候，很少谈起这些，因为吴亚子不喜欢谈什么哲学和思想。吴亚子喜欢谈人，喜欢讲笑话，喜欢谈一些琐碎的事。她的快乐就藏在那些琐碎的现实里。而张维喜欢谈哲学，谈思想，谈理想，他的欢乐在他的奋斗里，在那些玄妙的思想里。这是张维第一次敞开心扉跟吴亚子谈自己的思想，也是他们第一次真正的交锋。
吴亚子的回信很短。
“亲爱的：
也许我是最后一次这样称呼你，你的信太长了，太大了。说实话，我看不下去。你应该知道，我是一个怎样的人。我不可能改变。你有你的生活原则和理想，我也有，但我们竟然那样不同。你的这封信让我彻底地了解了你，也让我彻底绝望了。说真的，要不是这封信，我还不是完全了解你。
本来我对我们的感情也是抱有希望的，可是，现在任何希望都没有了。你太武断了，太自以为是了。我不可能像你想像的那样生活。你心中的吴亚子是不存在的。现实中的我，很实际，很普通，很感性。你夸大了我，可我自己很清楚自己。我不想跟你大谈什么精神与物质的关系，我也谈不清楚。我现在需要的是幸福，你明白吗？可我们在一起是不可能幸福的。这一点，你比我还要清楚。我是一个普通的女人，要的也仅仅是很普通很实际的幸福。而你呢，你要的是功名，是事业，是要成英雄和圣人，我以前也曾经想，做那样的一位妻子，是神圣的，可是现在我觉得它离我很遥远，很虚幻，甚至很无聊。说得不好听一些，我只想要那种很世俗的婚姻。我知道，你是看不上这种婚姻和幸福的。
多少次了，我都想告诉你，我们分手吧，但我没有勇气。我也怕你小看我，甚至怕我自己小看自己。现在我从你身上知道了，我也应该活出我自己，而不应该是别的一个吴亚子。说真的，我曾经也试图改变过你，可你改变了吗？你也不可能像我所要求的那样去生活。所以，我要告诉你的是，不要再拯救我了，我对‘拯救’一词非常反感。我本来就很正常，无需拯救。
好了，就说这些吧，再见吧，我永远的爱人！”
她不喜欢写什么思想汇报，她的信里永远都是些事件的描述，如她最近干了些什么，周围有什么变化，她希望别人怎么样。即使让她评价什么，也只是好与坏，喜欢与不喜欢，没有那么多的道理可讲。女人是不讲道理的，吴亚子也一样。她们靠感觉生活。她不知道给张维写些什么，说真的，她并不是没有想过张维所写的那些问题，只不过她觉得那些都不是什么问题，不需要那样去大张旗鼓地争辩，不需要那么怒气冲冲。她想那些问题的时候，觉得人们对一切都是夸大其词，其实无需那样。她觉得现实是粘在一起的，是难以分清的，所以不如靠感觉。那样多轻松啊！所以，她不想和张维谈什么大道理，她只想表达自己的态度。
张维在没有收到信的时候就等不及了。他自己能感觉到有些措辞也许太激烈，吴亚子会不喜欢，他也渐渐感觉到和吴亚子谈什么思想、精神一类的东西几乎是南辕北辙。电话很贵，张维打不起，打不起也得打。电话里两人在沉默，而这沉默只不过是克制，是越来越大的距离。吴亚子对张维说，她回了信，希望张维看过信后不要太激动。
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张维收到信时就愤怒了。在他看来，吴亚子之所以跟他分手，还是她迷恋于物质的享受。她肯定是觉得他无法满足她物质上的欲望才那样的，是的，这是惟一的理由。他这样想的时候，就觉得吴亚子有些不洁了。
那天晚上，他一个人提了一瓶酒，在操场上一直喝到深夜。他就坐在那儿，一动不动地想着吴亚子的一言一行，过会儿喝一口酒。他想自己当初不该和吴亚子谈恋爱，应该坚决一些。他也恨吴亚子当初不该游戏他们的感情，是吴亚子主动要和他谈的，把他陷进去了，可是现在她要退出了，而他却无法退出。
张维要唤醒吴亚子理性的行动失败了，在张维看来，这不是他的失败，而是吴亚子的失败。他在愤怒中又给吴亚子写起信来，他试图想说服吴亚子他是对的，他的理想是崇高的，甚至是伟大的。他含着泪写着他们的誓言，写着他们共同实习的那一段经历，写着他在她走后是如何生活的。
吴亚子没有回信。本来第一封信可以使她回到他身边，可是后面的一封封信仿佛一把把刀把她逼向远方。她看到了他心中的愤怒，看到了他们真正的沟壑。每读到一封信时，她的心里就仿佛在流血。张维也仿佛要的就是这样。她恐惧了。
张维再也没有收到吴亚子的回信，便打电话，可是，在走到电话厅跟前时，他开始发抖了。他隐隐觉得吴亚子不会再接他的电话。他希望她不在。有几次打电话，吴亚子的确不在，他如释重负，觉得还是有将来，明天可以继续打。他终于打通了，哽咽着说：“你说的是真的吗？你不是说我们共同努力还可以在一起吗？为什么这么快就反悔了呢？再给我一次机会吧！”
吴亚子也在电话那头哭了，她只有一句话：“忘了我吧，我不值得你爱，你应该找一个比我更好的。”吴亚子说完就把电话挂了。张维还是继续打，吴亚子说：“下班你再打吧，但是电话费特别贵。”张维说：“不要紧，我能打得起，这个月的生活费已经发下来了，我还有些稿费。”吴亚子的眼泪就要出来了。她知道张维每个月的研究生生活费连他自己的饭钱都混不住，而稿费也少得可怜，他这样打电话至少把一半的钱都花在这上面了。她知道张维对她是真心的，一想到这儿，她的心就又动摇了。她知道这是他们的过去在拉着她的心，是她青春的幻想在拉着她。每次打完电话时，她也会短暂地流一会儿泪。事实上，她来到这儿时，已经和好多男士有过来往，已经在暗暗地开始选择了，但是，始终有一个人让她放心不下，那就是张维。她还关心着他，她总是觉得张维很可怜，太单纯。她总是自觉不自觉地把所有的男人都跟张维比，她想找一个既有张维的才华和真诚，又懂得生活的男人。
杀人的信（3）
张维在幻想，在用自己的思想麻醉着自己，以为吴亚子接了他的电话，那封信就不算数了。但是，他在空想着吴亚子的暗夜里，感到了生命的空虚。他感到了无助，绝望了。
这种似断非断的关系维系到一学期又要结束。这一天，张维又打通了吴亚子的电话，他问她春节回不回家。吴亚子说，还不知道。张维说：“放假后我想去看你。”吴亚子立即说：“你先别来了，费用挺贵的，我问一下老总，春节给我们放几天假，如果放假，我就回去一趟。”张维说：“那好，过几天我再给你打电话。”
易敏之酒后乱性（1）
易敏之上课有两个与常人不一样的地方。
在很早以前给本科生上课时，他手拿一个普通的水杯，一袭笔挺的中山装，昂着头，神情冷然地缓步走向文科楼，从来不拿什么教案。碰到熟人时，他微微一笑，并不跟人多说话。他在教室门前一站，学生们就都往里跑。然后他缓步走向讲台，把杯子一放，对着站立着的学生说：
“你们致敬的不是我，而是真理。我不代表真理，我是引领你们走向真理的使者，所以以后你们在站立的时候，或者说在任何一个地方举义的时候，要记住，你们的心中除了真理，人世间不存在任何权威。”
所有他代过课的学生都听过这句话，而所有听过他课的学生都记得他上课时是用左手写字，且在上西方美学课时一般用汉语教授却用英文板书。这是易敏之的特点。一般人是从左到右地写字，易敏之也一样，可是要用左手写字看上去很别扭。由于易敏之的名气很大，大家一看他又有这样的特点，所以非常佩服他。到了上西方美学和他的西方哲学选修课时，第一堂课真是人山人海，过去没听过易敏之课的学生都想目睹这位当代大师的风采，结果，英语水平差的人和外国文学与哲学读书不多的学生一看扭头就走，被吓住了。第二堂课时，来的就很少了。但要听易敏之课的人记笔记是一件非常苦恼的事，因为易敏之不但用英语板书，而且要求大家用英语记笔记。他说，要学外国文学和哲学就要读人家的原著，要读原著就得学好外语。于是，每天下课后，学生们往往还得聚在一起对笔记。一学期或是一年下来，那些坚持了的学生有福了。他们不但真正地倾听了这位当代大师的亲口教诲，而且外语水平有了大幅度提高。不过，那时大学生普遍对外语看得不重要，所以能够坚持下来的学生并不多。系上常常有人给易敏之做工作，要他改变授课方式，那样的话，就有很多学生可以听他的课了。易敏之当然不会有半点更改。张维等研究生因为这学期上的是中国古典文论及先秦哲学，所以还没有尝到那些苦头，可是，易敏之在这学期开学初就说了，他要求研究生一定要学好外语，要看原著，要学会用外语写作。谁都没有把他的话当真，大家只是一个劲地想过学校的考试。
易敏之上课的另一个特点是，一边酌酒，一边讲课。这当然是指他给研究生上课了。易敏之住两室一厅，大的一室当了卧室，小的一室改做客厅，把厅改成了书房。这样，书房就显得大一些。他在四面摆了书架，靠窗户摆了张大写字台，剩下的空间还很大，于是，他买了张大餐桌放在那里。他说，这张餐桌一可以用餐，二可以上课，三可以用来娱乐。事实上，它大部分时间是用来上课的。易敏之吃饭一般都在客厅里，边看电视边吃，而他又是很少娱乐的。易敏之在楼下买了便宜酒，放在家里，等上课的时候，浅浅地喝一点。研究生上课一般都是半天，至少要三个小时。一个小时后，弟子们才见易敏之渐入佳境，语出惊人，思维敏捷。弟子们则从来不能喝酒，但可以抽烟。大家也感到气氛很轻松，都喜欢这样上课，有时，弟子们凑一点钱给导师买瓶好酒，易敏之当场打开，一边喝一边说：“我老了，必须要用酒精来刺激一下，你们可不能喝，当然下课后可以请我去喝酒。”
事情就出在喝酒上。大家看一学期就要结束，便合计请易敏之吃顿饭。易敏之说外面的饭菜很贵，不如在家里弄些菜吃。冯德昌说他们都不会弄，还是到外面去吧。杨玲和林霞也说，她们不会做菜。于是每人出５０元，六人就是３００元。冯德昌拿了钱，领着易敏之和师弟师妹们来到学校附近一家火锅店。一进门，冯德昌就与老板娘打了招呼。原来冯德昌已经来这里订了座，且讲好了价钱。这是一个很普通的火锅店，但对这些研究生来说，来这儿的机会几乎很少，甚至没有。菜也已经点好了，冯德昌又拿出早已买好的酒。易敏之看着桌上的锅和菜感叹地说：
“实际上还不如到我家去，大家包饺子都行，何必这样浪费呢？”
杨玲说：“易老师，我们这是最普通最普通的火锅了，你就将就着吃吧，等我们工作后，请你吃好的。”
易敏之笑了：“我这个人吃什么都无所谓，要的只是高兴。你看，在这里多别扭。”
冯德昌说：“那我们吃完以后，再到你家里去玩。”
易敏之说：“好吧。”
易敏之自己喝惯了独酒，不喜欢与人猜拳喝酒，于是大家一起聊天、讲笑话，然后一起碰杯。冯德昌和张维能喝酒，每次都能和易敏之喝个满杯。一瓶酒喝完后，大家吃得差不多了，鲁连生又要打第二瓶，易敏之说：
“走吧，咱们到我家去喝。”
杨玲说有点事要去办，冯德昌和张维就说她。杨玲只好说：“那我等一会儿再来，我先去把事情办了。”其他人都随易敏之一起到他家去。冯德昌在路上买了些油大豆、油炸花生和瓜子。
大家坐在餐桌旁，把酒和其他东西摆好了。林霞说：“大家数数喝酒怎样？”张维说：“就是数七的那种吧！太儿化了。”易敏之笑笑。林霞说：“很好玩的。”易敏之就说：“那我们玩玩看。”于是，大家就数数喝酒。易敏之以前也玩过这种游戏，也是前面的弟子们玩的。鲁连生有些紧张，数到二十八的时候，他觉得不对，却喊了二十九，于是喝酒。接下来，鲁连生连连失误，连连喝酒。正在玩，杨玲来了，后面跟着一个女孩子，长得很漂亮。张维一看是巫丽，杨玲的老乡。他们在一起打过牌。巫丽很聪明，又是学声乐的，动不动还会给他们唱支歌，在一起非常快乐。巫丽的男友在武汉工作，巫丽周末没事干，就只好打牌。一来二去，巫丽对张维有些好感，但张维心中只有吴亚子。
易敏之酒后乱性（2）
大家见进来了一个漂亮女生，全都有些愣了，说话也有些不自然，只有张维和林霞让座。杨玲给易敏之介绍巫丽，又给巫丽介绍冯德昌、吴用和鲁连生。大家坐定后，冯德昌说：“我们换一个玩法吧。”林霞说：“这个不挺好吗，换个什么呢？”张维说：“干脆大家出节目，能唱歌的唱歌，能说笑话的说笑话，能朗诵诗的朗诵诗，总之要有个节目。”冯德昌说：“好。”吴用反对，说他什么也不会。杨玲就说：“那你就学一声狗叫什么的。”吴用红了脸说：“你才要学狗叫。”杨玲笑着说：“不就是玩吗，开玩笑的，你也可以学鸟叫。”鲁连生说：“我也不会。”杨玲说：“那你就喝酒。”易敏之说：“对，喝酒，喝酒好，我老了，啥也不会了，就喝酒吧。”巫丽这时说：“你可以给我们讲笑话啊！”易敏之笑着说：“我不会讲笑话。”巫丽说：“那你可以给我们讲讲你的故事啊！名人的故事最有意思了。”易敏之笑了笑说：“好，好，好。”
大家先推张维朗诵他自己的诗，张维便朗诵了最近写的一首诗，题目叫《伤逝》，写得凄婉动人。林霞和巫丽听完后沉默着，她们都知道这是张维在哀悼他和吴亚子的爱情。其他人听完后也沉浸在伤感之中，直到易敏之说了声“写得好，就是稍稍有些哀，能节制一些更好。”之后，大家才鼓起掌来，都说好，都举杯。
第二个便是巫丽。巫丽是学民族唱法的，唱了首王洛宾的《半个月亮爬上来》。巫丽的表情很生动，一边唱一边还要表演，深情款款，引人入胜。巫丽的歌虽然也有些忧伤，但还是很欢乐，巫丽一唱完后大家都齐声说好。大家又干杯。
然后便嚷着要易敏之出节目。易敏之本来是想唱歌，或者是想唱一段戏，但觉得情绪不够，还没有到兴头上。十多年不唱戏了，他几乎把台词忘了。巫丽想听的是他的传奇经历，便要求讲故事。
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易敏之便讲起朱四维的故事，从他认识朱四维开始，一直讲到朱四维在农场里死去。易敏之不会讲故事，讲着讲着，自己就已经觉得有些生硬，说：“不讲了，不讲了，以后再讲，朱四维的故事三天三夜都讲不完，而且我讲得也很无趣，本来在我心中很好的故事，可一讲出来，连自己也不爱听，我们先喝酒，让别的人出节目，等一会儿我也给大家出个节目，现在先喝酒。”
喝过酒后，鲁连生出节目。鲁连生站了起来，说自己不会唱歌，也不会朗诵诗，但他又说：“我自己偷偷地写过一些诗，可能不叫诗吧。我就朗诵一首给大家听，请易老师和各位不要笑我。”
大家都一愣，鲁连生写诗，第一回听说，于是都来了兴趣。鲁连生朗诵的题目是《头像》：
我常常想画一幅自己的头像
画上愤怒的眼
在黑色的眸子里点上一盏灯
�
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