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习禅录影-第35部分
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人，大家都要当祖师爷，要作大菩萨啊！都不是想争名位啊！救世界救众生，要立下这个大愿。不要随便听，这是说笑话，顺便也是鼓励之意，所以我一定要你们这样修。啊！你们年纪大了的老参菩萨，修行有实证的，不会错，不会假。你不相信我至少可以相信自己，怎么样相信自己？你们一个个在社会上都是英雄人物，那么大的年龄，那么辉煌的经历，还怕上谁当啊！我还真有那么大的本事把你们骗得了啊！还不是自己不相信自己么？相信自己吧！他那么讲，我就那么试试看，做做看，道理会出来的，而你们不，这个就是魔障，自己成见把你障碍住，不听这个话，不照这样做。
这个定到心一境性，这一点，这个不要着力观的，ＸＸ！看看你怎么又……我紧跟你讲，观想有什么难呢？你经过的地方一回忆就起来，这也是观想的作用，它和回忆的作用是一样的，密宗谈观想，难呢！他们都是有意去造作。那几十年你也搞不起来的，造得出来吗？这样空无所有的地方，你给它造出另外一个东西行吗？
意境真空，稍稍一带，唉！回忆一下，你看，呀！你看那个光明，那一点火的亮光马上现前，开着眼睛容易回忆得起来嘛！渐渐惯了以后，闭眼开眼一样了，把它拿到自心上来，拿到内、外、中间，随便你放了。由些系心一缘，定定定，一念万年，万年一念。我叫了好几天了，没有人理我啊，我好可怜哪，一个人都不理我啊！
就是这一个，把它定住，妄想尽管打，不妨碍他，你反而会讨厌妄想，不空自空，你才看到自性的妙用：“善能分别一切法，于第一义而不动。”你才了解六祖说的：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”定久了，所谓变化气质，百病皆消，身心转变。所以我讲了好几天参学的经过，赠送给你们作参考。道家密宗这些气脉之学，其实都是自性本自具足中事，自然来的，定力充沛了，到达气住、脉停、浑然大定。然后依此一路，起而用之，无质当中就会生质，唯物论这个物质的质呀，生出这个质来，无相当中就生相。如此可以达到身外有身，百千万亿化身，三身圆满，四智具足，三明六能，自然如是。
话就是那么几分钟说完了，功用看你的，福德看你的，修行靠智慧，配合上做人处事行履，“诸恶莫作，众善奉行。”如果你真正能够系心一缘，定住了，哈！你的习气自然就改变了，你的反省力量就强了，自己觉得都是错。
所以我昨天晚上也在发脾气骂人，前天是金刚努目地骂，昨天是菩萨低眉地骂。可怜哪！我一番苦口要求你们，希望你们成功啊！把我的经验所得，尽量贡献，嘿！佛法就是那么怪，有时候你跪在他面前送给他，他还不要呢！所以我才狠起心来，下了一句重话，我说你们骄慢，此亦骄慢之一，“我慢” ！被我慢挡住了，自己把所见的挡住了。所以古人说：“老去教人唯读易，年来下座不参禅。”搞怕了，大根器、大决心、大智大仁大勇的人少哪！得少为足，半途而废的人多啊！
非要经过这个东西，你才能说真空妙有的融会，妙有是真妙有，不是理解上的。所以说，光拿禅宗公案、机锋、转语拚命盲参，嘿！你太笨了，笨得一塌糊涂。
说到修证！要如何修证？非要把它参破。这一些奇言妙语，机锋转语都会，有什么不会啊？中国文学修养高一点，老庄熟一点，那个庄子的机锋、奇言妙句才多呢！那有什么了不起，浪费时间！枉用功夫！用功！就要这样：自己拿个蒲团，检察检察自己的习气变了没有，爱琐碎的变成不琐碎了吗？骄慢的能够谦和吗？罗唆的变成不罗唆吗？好吃的变成不好吃吗？懦夫立而顽夫廉啊！
（杨管老听到这里，合掌念了一声“南无阿弥陀佛”。）
师云：好好地用功啊！
师云：刚才都说了，说得很明白了。至于祖师说的：“末后一句，始到牢关。”“向上一路，千圣不传。”非不传也，当然传，不然还叫圣人？那是自私自利。卖膏药的才有个秘密，留一手，那是混蛋！我讲错了，不是混蛋，是混饭。圣人者，大慈大悲，大仁大爱，哪还有不传的？非不传也，是你程度不到。何以说“末后一句，始到牢关”呢？是一件事情。牢关者监牢也，坚固的一个牢狱。三界如牢狱（欲界、色界、无色界），身心就是个小牢狱，三界就是宇宙，世界就是一个大牢。出离天地这个大牢，确有这一件事情。你把这个妙有修好了，我再告诉你。“向上一路，密不通风。”通风！绝对为你们通风报讯。
打七不容易………习禅录影
（此时韩居士躺在禅床上作睡功，忽然全身僵硬，不能动弹，脸色转黑，气喘如牛，越喘越粗，越短促。）
师云：法师，准备打他一针。
ＸＸ法师：啊？怎么回事，我还没搞清楚。
师云：哦！他起不来，动不了。
ＸＸ法师：想办法把他弄醒？
师云：人是清醒的啊！只是动不了，一身四肢就是动不了。身体已经不属于自己了。
ＸＸ法师：要针灸……
师云：对！你试说看该打哪个穴道？
ＸＸ法师：打人中。
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师云：错了。打人中，没得用。这个时候他头脑清醒，不是昏迷。
韩居士：我是头脑清醒。
众：还在说话嘛！还在说话嘛！
师云：起不来，没有用，这个时候比较好的办法就是推拿、按摩，但是推拿按摩这是外在的，没有别的办法，只有这办法，再不然就迟了，就是西医来可以灌氧气、打强心针，这一套。
ＸＸ法师：他的气机没有停，打百会穴可以吗？
师云：那倒通，这个对了，百会、涌泉，涌泉穴可以打，对了。
ＸＸ法师：变更一个部位，他这个气脉给打通就行了。
师云：这倒行，刚才你说打人中，这是昏迷的可以打人中，打百会，打……
（法师替韩居士打百会穴）
ＸＸ法师：我以为他昏迷的。
师云：不昏迷，不昏迷。
韩居士！眼睛张开！现在马上坐起来，就好了。你下午一定要叫沈教官教你作运动，以后要多作，可以健身。以后碰到这样的情形，就呼气。否则，没有办法呢。刚才你身上还是暖的，并没有冰冷。或是有人帮助你作人工呼吸，嘴对嘴，就是这种办法。
韩居士：我就是喘粗气，喘粗气。
师云：刚才气喘得短得很，只到这里（指颈部）。愈来愈粗、愈粗。放心，不会要命的。现在日本有一种睡病，一睡两、三年，病人就瘫在那里。你这情形和这病有点类似。心里不要惊慌，照常念佛，久了也可以起来，不过，很要一段时间就是。
韩居士：我不晓得时间。
师云：假使你懂了这种呼吸方法，几分钟就可以起来了。
韩居士：我愿意起来就起来了？
师云：你愿意起来就起来了，不愿意起来就躺着，顶好念佛。有时候可以撒撒娇，叫太太煮一个鸡蛋给你吃吃啊！（众笑）
韩居士：我没试验过吃东西……
师云：像这个打七，还好办，都是知识分子，头脑都很清楚。有些人来，他这个头脑本身脑神经就有问题，那些人糊里糊涂的，再加上有些没有知识的、迷信的、搞宗教的、那你要注意。他一动，碰到境界，配合那个迷信观念、幻境、错觉一来，就入魔境。文的还好，武起来实在没办法，真还要沈教官这样一两个会武功的护法，武起来就擒拿，把他拿住了，不然就把他吊起来，硬是把他吊起来，真正发了大神经就吊起来，把双手双脚给他吊起来。悬空挂起来转，转得他头昏。转昏头了让他去。
告诉你，这是治精神病的妙法。发疯的人啊，现在是送精神病院。中国以前不是叫精神病，叫做痰迷心窍，一口痰堵住心窍，灵光堵住，实际上也是脑神经一个地方有问题。最好的办法使他呕吐了就会清醒。所以以前疯子拿大便来灌他，大便一喝下去会呕吐。但是你拿不住他呀！他也不会乖乖地让你灌。
我在四川参学的时候，听说有个神庙灵得很，疯子到那里就好了。有一次，看到有个疯子，家里一大堆人把他架到这个庙里。疯子力气大得很啊！有一个神童，是神要在他身上附身的。疯子来了以后，就请出这个神童来。神童就靠着佛案，拿张凳子坐着。
这个神童呀！第一下同王ＸＸ一样抖起来了，完全同他一样地抖，抖抖抖，打起神拳来了。接着这个神童就下来了，个子比疯子还小。本来这个疯子，三、四个壮丁都架他不住，神童下来以后，这么一抓，疯子的两手就给他拿住了，拿绳子一捆；再把他这个脚鸭子浮水，两手两脚就吊起来了。那个大殿上有个梁柱，这个神童把绳子一甩，就甩过了梁柱，（这平常人不容易做到的。）这一抽，就把疯子悬空吊起来，不管他三七二十一，就给他转呀转呀转圈子，转得很快，转得很紧，绳子转了几十圈以后，呼！一下，他放手了。绳子那么转了倒回来，呜！一倒转来，把这疯子转晕了。啊……就吐。咦！我说这真是菩萨，这真灵。对！人这样悬空一吊，再转晕了，只有呕吐。生理上天然的，只有呕吐。所以他药也不要吃，咒也不要画，就把他治好了。
所以打七不能随便搞，我经常叫你们要带药，有时候强心针啊！外伤药啊！都要准备好。现在我不怕，我们这一堂人都是老油条，自己都晓得招呼自己啦。
以前在大陆上搞打七的时候，那真是害怕，有些人硬是这样，有一个人脸都歪，都发乌了。问他，会讲话，他说看到一个人，一个魔王，好凶恶啊！移山倒海来压他。唉！你有什么办法，有什么救星啊？那是一个老太太，六十几岁，人已经蛮苍老的，没有什么知识的，她硬要蹦来参加，你有什么办法。俩夫妻，这个丈夫也在旁边，尽管是打七，死了人，虽不是我们害她的，但是这一来招牌就打不起了。没有人敢干的啊！那不行，当下我就左手百会穴一按，右手一个耳光对她甩过去了。
讲学理，就是神经振动它，于是按着这个百会穴，我神气一凝，用手心一贯，才把她这个一抬，她对我还有点信仰心，叫她把眼睛睁开来了，她着在那个魔境上，眼睛一睁开，就没有问题了。所以我叫韩居士眼睛睁开，眼睛一睁开就没有问题了。同外面光线一接触，这个阳气就可进入了。等于窗子打开，房子里阳光透入了，再给她一神经一振动，就是刺激她，刺激神经振动，才把这个魔境去掉。马上把她这个人擘正了，脸色摆好，我叫她起来，我说不要打七，回家去。
这种事情真麻烦，各种千奇百怪的，想都想不到的。各人的业力不同，每个人同样一个身体，但是不同的生理、心理、习惯、环境、思想等影响他。在打坐即将入定的时候，动与静之间，身心会起变化的，配合了他心理不正常的幻觉与错觉，或者再加上内脏有病，内部已经有病，平常没有病，他不晓得自己内在有病，碰到就爆发了，爆发就有各种各样的现象。那么你还要医学的知识，各种知识配合起来才行，当然你还要晓得画符念咒啦。所以这个事情不好搞的。你们天天想要弘扬佛法，弘扬佛法，可不要乱搞，看到小孩，这个也要他学佛，那可不是乱搞的，你只要碰到一回你没办法的时候就惨了。我告诉你，我是背多大的危险，多在的责任，心里头还是战兢兢的。
现在这一堂人，这一回我不怕，所以我没有什么准备，连香板都不想拿，一方面不是想打七，另一方面这一批人啊！现在打七也打不死了！（注：打死妄念也）。你香板一拿他就晓得你下面是“吧”一声，接着话来了，那一句下文是什么他都懂了嘛！他就是这个没办法，打七最好是像他（指一人）这样的，这回打七他倒会得到利益，他是一张白纸，他不懂佛不佛，禅不禅！两三香板就把他拍出来了，那倒有办法。老油条像小和尚，他打一百个七没法子，他都知道。你讲公案他不听，你讲教理，他不需要，他也会念经，打坐他比大家都坐得好，那就毫无办法。
丛林下，禅堂连着四十九个七打下去，那又怎么？吃包子。以前听到哪个禅堂里打七，和尚都来挂褡了，参加打七。打七三餐饭吃，还有两顿点心拚命吃，吃得大家都不要命，吃十方的，吃下去了以后，坐在那里下面放屁，上面打嗝。那个禅堂空气又不流通，那真是臭得一塌糊涂。这些都是真的啊！我都参加过。一般禅和都是贪吃来的，那些，你以为真参话头，那才见鬼咧。坐在那里又会睡觉，不是内行的监香还看不出来呢！这样坐在那里要怎么睡呢？你们外行，打起坐这样睡着，就看出来了，那些个老禅和睡觉还让你看不出来，把肩膀端起来，下颚一靠，两个肩膀把脑袋架住了，就这样一靠，嘿！就在那里睡觉。你看他端容正坐以为他在参哪！实际上在大昏沉。
你说主七还是容易的事情呀？嗯！他们搞些什么花样，都得知道。尤其是和尚中间，来自十面八方的人，知识高的有，知识矮的也有。“宁带一万个兵，不带一百个僧。”和尚难带。兵可以用命令行事，和尚是自由的，这个事情难呢，讲起来他还是满口禅，都有道理，可是名堂多极了。这个花样同牢里头犯人一样，聪明样样都有。
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我样现在处处靠机械呀！别的智慧愈来愈低了，身体也愈来愈懒了。打坐！用功是不大得力的，因为大家定力不够啦，受自然界的影响。像这个时候，禅堂阳光又太强。太强的阳光下，定力不够的人谈修持都差劲一点，这都是定力的关系，所以都是受天然的影响。
报告情形………习禅录影
各人自己用功，把这个时间提前了，抽出来先讨论问题。今天我们这个检讨也差不多了。应该说的修持要领，这一次的聚会大体上都讲得差不多了，只是希望大家能够都记得，慢慢去研究。这五六天以来，我所讲的东西，这个里头还有值得研究的，等于把我当一个古董，把一个古人所讲的这些来研究。研究以后，自己会发现东西的，有许多问题我没有指出关键所在，大家自己去探讨。今天下午，我们变个方式，就是每一个人修持上见地上还有什么疑处，有搞不清楚的地方，那么乘这个时候问问。不过我希望大家说话要精要简单，罗唆废话不要说了，废话连篇的没有用。在说之前，自己先组织整理一下。那么还是由法师开始好了，你稍稍整理一下，我希望不要空话太多了。
××法师：以往打坐都是想办法求定，就用观空的方法，其实这个空也用心观吗？ 师云：哦：××法师：当体即空，放下就是。所以我那天拜佛有个感想，拜得身心疲乏得不得了，那时候一上坐，歇下就是，放下就是。
师云：歇即菩提。——当心，只恐不是菩提。
××法师：这是我今天所得，这次打禅七所得，我感谢老师和各位。师云：回去希望照我这个方法，多多拜佛，不过饮食还是要调整好，不要把色身搞坏了，色身坏了，没得佛可学啊色身要调整好。上山哪，就偷懒了，唉算了，懒得吃了。色身搞坏了，你道没有成，怎么办呢？没有工具修了。所以要注意，先要爱护自己，否则也是犯菩萨戒的，把自己搞伤残了就是犯菩萨戒了，要注意哦意×法师：同时，我还有一件事，就是我这次看到黄老居士，闭关才只有一两年的时间，就有这个成就，他的功夫我很佩服。就一个七八十岁的老年人，他的功夫能够有这种成就，真是不得了，难能可贵。像我这个三十几岁的人，不说我身体好吗，也并不算坏，打坐用功这么多年来都没有他这个成就，所以和他比起来真是感到惭愧。在家没有尽到人子之道，称为不孝；对国家也没尽上点义务，这是不忠；现在我出家了，是为了什么呢？就为了修道。所以今天看到黄老居士这种情形，我感觉我不够，不忠不孝，不仁不义，对不起朋友，对不起父母。所以我自己体会到，我自己深深体会到，过去我没有好好用功，我想了，从今以后我想我一定会用功修行，我宁可拿了我的身子死掉我都不在乎。过去我还固执呢，我还认为自己这样对，我还看我有所修，我能有所成，我抱着这个心，我从今以后要忘我忘身忘心去修。
师云：对好啊法师，你了不起完全对只是前途尚有十八滩，我也不敢说你必然如何。我前几天已经有两句话要你参：“只恐不是玉，是玉也大奇。”所以不多说了。鲁居士：昨夜这一觉之后就发暖，就去上座，愈坐愈舒服，脑筋里头不听到外面什么事情，嘴里很舒服，吃了一碗稀饭，吃过之后，人迷迷糊糊，正想睡觉，一躺下就睡着了，一直睡到十一点，醒来后精神好了，不错，所以第三堂再坐，到了第三堂哪，坐下来之后，心中没有何所知何所爱，就是那个样子的。这与佛法毫无关系……我睡得好熟，吃过午饭，坐了一堂，好舒服喔！但是坐坐又跑去睡了，一躺下来就睡着了，感到才睡一会儿，起来已是吃晚饭的时候了。这与佛法毫无关系，这也是缘哪，我从来没有那个样子睡，就是我在夜里也没有那个样子睡，身体就和反的一样的，哎呀不愿意说话了，我说睡，这一睡就全然不知道了，自己也不知道我在睡觉了，也不知道我是怎么回事，没有什么，我说与佛法毫无关系，完了。
师云：你这个人，所以叫你鲁和尚，你真是个鲁和尚，鲁莽和尚，这么大年纪还是如此，该打三百板屁股，看你年纪大了，借放在一边，说来说去，这怎么同佛法没有关系呢？怎么这么没有智慧呢？乱定一气，怎么不是佛法？就是定定定呀。气脉剥极则复，有软的一下，软了以后你尽管去睡，讲过好几次。一句话都不跟我记到，都不听，都浪费了。碰到这种情况，尽管去睡，心境清明尽管睡，这个为什么？你们腿子不熟，假如腿子熟呀这时候，浑然大定嘛，一坐到就定了，灵明自在，就是躺下睡也一样啊你也不去参究，不看经书，不用慧力。这个时候灵明一点，清清明明的，身体是不相干了，四大不相干，这个不相干不是四大有毛病，他四大调和了，平常身体太刚强了，坐在那里不是这里难过就是那里胀痛，不是这里胀痛就是那里不舒服！不管哪一种境相，都是四大没有调和，所以没有得定，这样子四大调和，身心自然软了，软化了以后，灵明自在，这个灵明不昧不是一个定境？怎么同佛法毫无关系？就是这一句话，三百板屁股还打不完。就是这个道理，现在你精神睡够了不是好了吗？你觉得精神一样吗？又不同。又不用慧眼观看，观察清楚同平常不同，虽然精神一样啊，身体的障碍不像以前的障碍了，没有以前的障碍了，身体泰泰然然，心境呢，明明了了，灵明不昧，要把这个看清楚，你懂了没有？鲁居士：是这样子。师云：嗯，是这个样子，要把这个把握好，以后不要变了，是这个样子，以后千万不要变了。下山以后，嘟一会儿又变掉了，忙得一塌糊涂。总得严守戒律，非常重要。这回以后，严守戒律，啊也许身体还要起变化的，可能你那个身体上的痒还要大发而特发，乃至生疮，不要怕，把这个变了以后，无论如何，得寿者相了。啊！要好好修下去，必须要今生成道，立这个志愿，懂了吧严守戒律鲜刘女士：我现在专门是在功夫上头做鬼活计了，这一天的时间，就是感觉到那个复卦的现象。那么人呢我发现这个事情不但要好饮食，而且要好睡眠。师云：对。功夫上是如此。刘女士：你们看我常常溜到房间，我就倒在那儿，我想最多不过两分钟，沉极了，就醒了，醒过来以后，就好像那个定久了以后的那种滋味一样，每一次以后，非常非常的舒服，那是一念不起。那么，我说就是前天晚上那种景象整个恢复过来，倒是这样子坐久了，动久了，不能保持，只有在那个刹那间，片刻时间就完全恢复到那个境界，同时另外呢，自己感觉生意盎然。
至于说到明点的地方，老师方才也说过了，我这两天在这一方面用功夫。起先是很难很难，连把它假想起来都不容易，后来在不要它
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