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披着柔纱的杀手-第8部分
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他们看得很紧，我还是整天寻思逃跑，但一点机会都找不到，一天24小时都有人看着我。以后，他们可能觉得把我关在家里不合算，既浪费劳力又要给我饭吃，就叫我下地干活。下地干活也是前后有人押着。这种非人的生活我一天也不想过了！跑不掉我就不如去死，这样活着同死没有二样。我在家吃惯了大米，在这儿没有米吃，整天喝面糊，吃不饱。白天要被押去干活，挨打受骂，晚上又要被欺侮，牛马不如，我决计同他们拼了。
一天上午，在地里栽山芋苗。他们说我不像干活的样，当时就把我捶打了一顿。中午回家，我看到门后有农药，是打棉花虫用的。我搞了个小瓶子，从大瓶里倒了一小瓶药带到房里，准备乘张得友睡觉时把药灌到他嘴里去。
晚上，他们下好面条，张得友叫我去厨房把面条盛到碗里给他们端去。我到厨房后就想，何不放点农药到碗里，把他们都药倒我好脱身。但又怕药味太浓被他们发现。灵机一动，转身溜到房里，把药倒在抹布上。然后用浸上药的抹布抹碗，再盛上面条送给他们。
饭后，张得友同他父母还有他侄子，四个人全部中毒。他父母当场就死了。张得友和他侄身体抵抗力可能强些被救了过来。我还未来得及跑，就被公安局来的人抓住了。
我的犯罪经过就这样。后来我被判了15年徒刑，我服从判决没有上诉。说实话，在劳改队比在他家都还强些。劳改队起码还把我当人看待，在他家我过的哪里是人过的日子。
她说完了。咕噜咕噜喝下一大杯凉开水。管教干部将她带回了监房。我整理着她的案情记录，陷入了沉思：骗子有骗子的罪恶，但姑娘们怎样才能不被骗呢？邓玉秀被骗的前前后后，尽管骗子耍了许多花招，但破绽还是很多的，邓玉秀的幼稚与虚荣心，不能不说是她被骗的内在因素。“苍蝇不叮无缝的蛋”的说法，自然有它本身的道理。
引 子
引 子
犯罪，这个人类的痈疽究竟产生于何时？
据史料记载：在《圣经》的创世篇中，就有禁欲未止夏娃盗果、骨肉相残该隐杀弟等犯罪。古犹太人领袖摩西为了制止犯罪，按上帝的旨意在西奈山的两个石板上刻下十诫，教诲人们弃恶从善。佛教中也规定男女教徒应遵守的五项戒条：戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。可见，犯罪有着悠久的历史，而且一直禁而未止。
人，为什么会犯罪？这个问题千百年来始终困扰着人们。
公元前七世纪，希腊出现的俄耳甫斯教认为，宙斯为惩罚杀死扎古莱斯的恶神提坦，用雷电将他烧死，并用他的骨灰创造了人类。这样，人体内就有以恶神尸体的材料制作的性恶部分和以被捕、获得解放而渴望复归为神的纯洁部分，性恶那部分就会产生犯罪。
公元前四世纪，中国的孟子认为，人本来具有善心（仁）、恻隐之心、羞耻之心、谦让之心、是非之心，如果老老实实地培育这种心，就可以达到作为道德的仁、义、礼、智。做坏事的人并不是天生的坏人，只不过失去了人本身具有的良善之心。
比孟子晚生的荀子则认为，人生下来就性恶，有好利、悦声色之心，“其善者伪也”，使人变好乃是后天的行为，要有“师法之化、仁义之道”才可以为善。
同时期的告子则提出了同孟子宣扬天赋道德的性善论相对立的性无善恶论，认为，人生下来后，由于外界的作用既可以变善，也可以变恶。
罗马帝国基督教思想家奥古斯丁认为，人生下来都是有罪的，只有信仰上帝才能得救。
法国启蒙思想家卢梭则认为，人生下来都是善良的，但由于社会制约及教育的落后，使人在成长过程中变坏。
……
真可谓众说纷纭，莫衷一是。
犯罪，到底是先天埋下的孽种，还是后天酿成的祸水？是受命运支配的行动，还是完全可以为自己的意志所控制的呢？如何去医治和制止一些人的邪恶之心？在人类发展的漫长历史中，经常是一个重要议题。
在研究犯罪问题时，人们注意到支撑人类半边天的女性。
毋庸讳言，女性犯罪比男性犯罪要少得多。但是，女性犯罪随着女性走向社会增多的同时也在不断地增加。据有关资料表明，美国1961年女性犯罪所占比例为10。5％，而1971年已达到17。2％，英国也从13。5％上升到14。5％。第二次世界大战后的日本，1950年女性犯罪所占比例为8。9％，1970年增加到12。5％，1975年达16。9％。在我国，据某市有关部门统计，文化大革命前男女犯罪比例为9︰1，文革中和文革后其比例为8︰2。
女性犯罪比例的上升，已引起社会的关注。此外，女性犯罪的手段却比男性有过之而不及。据某监狱资料表明，在押女犯中杀人犯竟占22。1％。
温顺的缪斯女神为何会演变为杀人的女魔呢？本文所揭示的，正是女杀人犯犯罪的心理及其内、外部的动因，它涉及的问题也许不仅仅局限于女杀人犯案例的本身。
……
路，是人走出来的，世界上本没有路，走的人多了便成为路。
路，是人开辟出来的，高山、大川、悬崖、绝壁……“一桥飞架南北，天堑变通途”。
这是世间的路。
人生之路更为崎岖漫长，需要谨慎抉择。
世间的路走错了，可以折回来重走一遭。人生的路走错了，却不能使岁月回头，时光倒流。世间的路，明知是错的，极少有人正谬不分执迷不悟，非一条道走到黑不可。可人生的路，明知是错的，有人却非要“不撞南墙不回头”……
本文记录的是一组心狠手辣、极端残忍的女性杀人犯的犯罪事实。她们或红尘有遇而杀夫，或祸起萧墙而害子，或同性相妒而互戕，或误吃苦果而复仇，或“犯上作乱”而弑父……
她们中原先有的风华正茂，前程似锦；有的中年有爱，家庭温暖；有的老有所养，乐享清福……但她们却在人生之路的某一个岔口上，糊涂地选择了一条错误的路……她们本不该走这条路的！
人们有责任去分析她们犯罪的动因，帮助她们进行反思，在唤醒她们的同时也唤醒世人，从而杜绝和毁灭犯罪行为。
18世纪法国的罗伯斯比尔说过：“不使犯罪行为遭到毁灭，就必然使美德遭到毁灭。”
是为喻世名言！
“前车之覆，后车可鉴”。一个个女杀人犯的惨痛教训从反面告诉我们：人，应该怎样处理好爱情、亲情、友情，从而走好人生之路。
第一章 雅典娜的判决
第一章 雅典娜的判决
希腊神话中记载着这样一个故事：俄瑞斯忒斯的母亲有了情人，遂同情人一起谋杀了自己的丈夫。俄瑞斯忒斯查清了情况后，为了给父亲报仇，便亲手杀死了自己的母亲。复仇女神捉住俄瑞斯忒斯，并将他交给了宙斯的女儿雅典娜裁判。雅典娜问清了事由后，召集法官来判决。她将小石子分给每一个法官作为投票之用。每人都有一颗白石子表示无罪，一颗黑石子表示有罪。投石子的钵子放置在事先划定的空地当中。法官们默默地从座位上起来，鱼贯走向钵子，投下他们神圣的一票。当所有的人都投过票，由推举出来的宣誓过的公民们站出来细数钵子里面的石子，结果发现黑石子和白石子数目恰恰相等。这时，保留了最后判决权的雅典娜必须作出判决。她站起来说：“我不赞成为了取媚情人而杀死自己的丈夫的妇人。俄瑞斯忒斯杀死他的母亲，乃是因为他的母亲谋杀了他的父亲。”说着就离开她的位子，取一颗白石子投到钵子里，增加了白石子的数目。然后，她庄严地说：“由于多数票的裁决，我们宣告俄瑞斯忒斯无罪！”
俄瑞斯忒斯的做法在今天来看当然是不可取的，但这个神话故事至少告诉我们：在古代，为了取媚情人而杀死自己丈夫的妇人都是有罪的。
然而，令人惊叹的是，数千年之后，这类案件仍屡见不鲜。有关资料表明，某监133名女杀人犯中，谋杀丈夫的竟占了 55．6％。
1 一个药剂员的堕落
1 一个药剂员的堕落
失去自由时，她才27岁，至今已在监狱关押了6年。她被判无期徒刑。她的情人——那个同案犯早在6年前就被政府处决，到另一个世界报到去了。
她曾上诉过，要求从轻处罚，然而，法律是严正的。在老百姓的眼中，她被判轻了，她是一个死有余辜的女人。她的案卷记载了她的不可饶恕的罪行。
她叫倪秀敏。那年她刚满20岁。父亲是长江边上一个小集镇医院里的中医，凭着他在当地的名声和影响，他把女儿从农村安排到医院当药剂员。
长江岸边是个出秀女的地方，据说慈禧就是从那儿走进了京城。倪秀敏喝的是长江水，吃的是白米饭，长得秀美俊俏，滋润得如水葱一般，她一走进医院就被院长沈寿全看上了。
比她年长17岁的沈寿全是个不安份的人，家有妻儿老小，但平时在外总爱干些“沾花惹草”的事情。一天倪秀敏的父亲回农村老家去了，下班后，沈寿全单独留下了倪秀敏。果然，不谙世事的倪秀敏敌不住沈的花言巧语，就轻而易举地被他占有了。
她并非生来就是个坏女人，然而，人往往是一步错步步错。倪秀敏怀孕了，只好去做人流。人流时大出血，差点送了命。如果她当时真的死了，也就一了百了，后来更大的悲剧也就不会延续下去。可是，她没有死。
事情败露后，沈寿全为了解脱自己，同时也达到永久占有倪秀敏的目的，遂向倪秀敏表示离了婚就同她结婚的意愿。
人的悲哀莫过于破罐子破摔。倪秀敏觉得“一女不从二男”，既已失身于他，跟他结婚就结婚吧。
作为父亲的老中医对发生的一切简直如五雷轰顶，他是了解这个沈寿全的，可在他手下干活，也不想得罪他。但无论如何也绝不愿女儿嫁给这个衣冠禽兽。他左思右想，只有让女儿尽快成家，才能斩断沈寿全的邪念，保全女儿的名声。
经过几番周折，老中医终于让朋友给倪秀敏找了一个地质队的工人。然而，老中医哪里知道，他在苦心做着“周全”安排时，他的女儿同沈寿全仍在悄悄地黄粱共枕，并双双写下决心书，表示要结为“夫妻”。
地质工人与倪秀敏同岁，黑黑的壮壮的，见了倪秀敏一面，没有多话便点了头。可倪秀敏却横竖不同意，理由之一是没有感情，之二是怕他今后知道她的事羞笑于她。老中医拍了桌子：“这事我和你娘作主包办了，你同意也得同意，不同意也得同意！”老中医的做法实际上是糊涂而又欠妥的，但“可怜天下父母心”，我们又何尝不能理解他的良苦用心？
屈于家庭的压力，倪秀敏与那个地质工人订了婚，大婚佳期选订在5月1日。
沈寿全闻讯极为不满，他将倪秀敏揽在怀里，问她是爱他沈寿全还是爱那个工人。倪秀敏泪眼汪汪，没有作声。
此时，发疯的沈寿全已不能控制自己，他要让倪秀敏也疯狂起来。于是，他指使倪秀敏把药房里的砒霜拿出来，谋划在 5月1日前把那个地质工人干掉。
顺从男人的摆布去干坏事，这是女人的愚蠢。身为药剂员的倪秀敏取来砒霜毫不费力。4月25日，离倪秀敏的婚期还有5天，她按照沈寿全的计划，把研成粉末的砒霜放进鸡汤里，准备给前来看望她的那个地质工人喝。岂料，那工人恰好因事未来得及喝就离开了她家，结果老中医等人一饱“口福”，均误食中毒，经抢救脱险。
沈寿全咬了咬牙，决定一不做二不休。他认为老中医是他今后与倪秀敏“结婚”的障碍，遂唆使倪秀敏将砒霜投入老中医待煎服的中药内。鬼迷心窍的倪秀敏竟也听从于他。药煎好后，倪秀敏含着微笑，双手捧着药水递到父亲跟前，甜润地叫道：“爸，您喝药吧。”
老中医迷迷糊糊之中半睁开双眼。病中有抚，也算未白养女儿一场，他心满意足了。可他哪里知道亲生女儿甜脆脆的声音里竟暗藏着杀机。老中医端起药碗一饮而尽，然后静静地睡去。他这一睡就永远没有再醒来。
在那个偏僻的山村，在那些纯朴善良的山民的心目中，哪里会想到外表秀美柔弱的倪秀敏会亲手杀死自己的父亲？这两个魔鬼犯下的罪孽，当时也就神不知鬼不觉地被蒙混了过去。
倪秀敏的婚礼未能如期举行，那是因为全家都处在服丧期间。她本想藉此赖掉婚约，以求与沈寿全苟合。无奈其母坚决遵照老中医生前的主张，让她与那地质工人结婚。迫于家庭
压力，倪秀敏与那地质工人于6月5日完了婚。
这是个不幸的工人。婚后两个月内，他因忙于地质勘探很少回家。在这期间，他的新婚的妻子几乎每个夜晚都与沈寿全泡在一起。8月14日，他从地质队回到家，妻子笑脸相迎，以少有的热情为他打水洗脸泡脚、烧火做饭。整天在野外操作劳累使他倍感家庭的温馨，他有点陶醉在妻子细心周到的抚慰之中。
一切都是按照事先的密谋进行的。那微笑，分明是魔鬼的面罩。正是这张笑脸完全麻痹了这位老实淳朴的工人。如果女人以另一种方式去冷落他，或与他吵闹，那么结局也许是另外一种情形。然而，被伪装的假像蒙蔽而浑然不觉，也许不仅仅是这个男人的悲哀。
这位忠厚的工人，喝下妻子亲手端来的面汤后不久就躺下了。可是，他并未能躺在他所渴望的新婚不久的妻子的床上，而是被直接送到医院的病床上。一直到次日下午他才从昏迷中苏醒过来。沈寿全唯恐他不死，又暗中指使倪秀敏在煎熬的银耳汤中再次投入足量的砒霜，终于达到了罪恶的目的。
他们以为干得天衣无缝，100多天过去了，竟然风平浪静。如意算盘又一次次地在他们苟合的夜晚拨拉着。正当他们准备为结为永久夫妻采取下一步行动时，一封署名“群众”的人民来信搅黄了他们的美梦。其实，他们鬼祟的行径早被当地群众察觉，倪秀敏的父亲和丈夫先后不明不白地死去也早已引起人们的怀疑。三个月后，公安部门开棺验尸，在铁的证据面前，他俩双双在逮捕证上签了字。
法律没有饶恕他们。即使让女神雅典娜来判决，她也会毫不犹豫地取一颗黑石子投进钵子，宣判他俩的罪行。
2 一个农家女的愚昧
2 一个农家女的愚昧
王淑英本不该到监狱来度过她的余生的，但是，她还是来了，而且是罪有应得。说她不该，是因为她完全可以通过法律来解除与其夫的婚姻关系；说她罪有应得，则在于她终究触犯了庄严的法律！
她是文盲，在女杀人犯中，文盲占66．9％。她愚昧而蠢笨，但奇怪的是，即使她天生愚顿，在谋杀亲夫前也以温顺伪善的面孔出现。这或许是女杀人犯惯用的手段，也是她们之所以容易得逞的根本所在。
她的婚姻完全主宰在父母手里。当她还睡在摇篮里时，父母就把她许配给了邻村的胡奉鸽，属于那种典型的“娃娃亲”。
她17岁时，父亲去世了。19岁那年，男家正式提出娶她，母亲便替她作了主。
她出嫁了。身穿大红袄，头戴大红花，手撑大红伞，坐着独轮车被推到了男方家。这在1965年的淮北农村也是够风光够气派的啦。
父母包办的婚姻是一种碰运气婚姻。两人合得来，上下差不厘，也能乐乐和和地过一辈子。运气不好的就甭提了。
王淑英则没有碰到好运。
闹洞房的人散去了，新房里只剩下她和胡奉鸽。姑娘和小伙子都显得羞涩，默默地坐了一会儿，胡奉鸽便先于她躺下睡觉了，把她冷落在一边，她不好意思脱衣上床，只好呆呆地静静地望着两根流泪的红蜡烛坐了一夜。
两年过去了。一次，妯娌们在一块闲扯起“私房事”来，那放荡的语言是令男性公民们咋舌的。她虽为人妻，却不知道嫂子们在讲些啥，朦朦胧胧，似懂非懂。嫂子惊诧了，跑去问她们的婆婆：“娘，孩子他叔有病吧？结婚都二年了，孩子他婶咋不知那事呢？”
“你们瞎说个啥哩，好好的人能有啥病？”婆婆满脸不快地把嫂子们好一顿冲。
其实老太婆是“哑巴吃饺子——心里有数”。儿子的病，做娘的哪能不知？儿子的生理缺陷这件秘而不宣的事一旦泄露出去，儿子再到哪里去娶媳妇？精明的老太婆盘来算去，最后决定立即招回已经出了嫁的女儿们来商讨这件大事，研究“泄密”的对策。
家庭会议是在一间小屋里秘密举行的。全家合议的主张是：要让王淑英生个孩子，这样既可以稳住她的心，又可以证明胡奉鸽无病。一箭双雕，合家欢喜。
可是，这个实际上极为愚蠢的主张，后来却使老太婆永远失去了儿子。
是夜，天热得让人难以忍耐。王淑英把席子从床上抽下来铺到了当门的地上，然后就同胡奉鸽一起躺下了。半夜时分，“丈夫”和她亲热起来，所有的程序都和往日不一样了，她感到奇怪。过后，她才发现从她身上下来的不是胡奉鸽，而是老太婆的大女婿。她没有喊叫，打那以后，她才算明白嫂子们说的“那事”是啥事，她也才知道自己的丈夫不是个真正的男人。
后来，她向婆婆提出要同胡奉鸽离婚，婆婆怒吼道：“甭想！你活是胡家的人，死是胡家的鬼！”
王淑英没辙了。遗憾的是她没有也不懂得向法院提出离婚申请，也不知道法律是可以保护她的。愚昧和无知使她误以为老太婆的话就是“圣旨”。
大女婿多次“行动”，如期实现了老太婆的计划，终于让王淑英生了个儿子。大女儿认为圆满完成了母亲交给的任务，从此对丈夫也实行了“管制”。但是，王淑英却一发不可收拾，她按捺不住青春的欲火，竟主动勾搭上了同村的赤脚医生——一个比她小两岁的光棍汉。他们明里来暗里去，婆婆虽然觉察，也只好睁只眼闭只眼，儿子无用，她又能奈媳妇几何？
放纵和无人管束，使王淑英和赤脚医生的感情加深了，他们再不愿做“露水夫妻”。王淑英又一次向婆婆提出同她儿子胡奉鸽离婚，可仍然没有得到应允。因而，又一起亲妇杀夫的罪恶在密谋中产生。这对“露水夫妻”商定要除掉胡奉鸽，以达到结为“永久夫妻”的目的。
谋害计划还是由“温柔杀手”来实施。于是，王淑英突然对丈夫亲热起来，笑脸常开，问寒问暖。一心渴望得到妻子温存的丈夫，又哪里知道妻子笑脸隐藏着暗剑，甜言蜜语里包裹着毒药呢？她从街上买来了老鼠药，两次投放在肉里给胡奉鸽吃。不知是胡奉鸽的命大，还是买的药是假的，他吃了如同未吃一样，竟一点事没有，还感激妻子对他的关心体贴呢。
谋害计划一旦实施，不达目的，他们就不会善罢甘休。不日，胡奉鸽病了。为避嫌疑，王淑英从邻村请来医生给他“吊水”，却不让本村的那个赤脚医生插手。其实她早就按预谋好的计划把自配的毒液乘人不备时悄悄掺进了吊挂的药水中。终于，她的丈夫一瓶药水没有吊完就见了“上帝”。
这种愚蠢而又狠毒的谋杀手段又哪里能逃得出群众和法医的眼睛？尸检和化验结束后，这对“露水夫妻”就被铐走了。他们本想成为“永久夫妻”，结果永远也成不了夫妻。“雅典娜”绝不会轻饶他们。
3 一个女知青的罪孽
3 一个女知青的罪孽
周燕红谋杀丈夫，不仅犯下了死罪，而且完全是一种恩将仇报的行为。
1972年，她18岁，“文革”中的下放风潮把她从大上海卷到了安徽省滁县一个偏僻的山村。
18岁，正是女孩子们如花似玉的年龄。优越的家庭生活条件使她长得藕白细嫩，高挑个儿，柳条腰儿，瓜子脸儿。把她放在一群面朝黄土背朝天、闪着黑黝黝光亮的皮肤的人中间，确实委曲了她。在这些人中间，她真如鹤立鸡群，显得太耀眼了。
那时候的一个初中毕业生，说起来也真可怜，韭菜麦苗分不清，大葱大蒜辩不真。怪她吗？读了9年书，其中的6年都是在“革命”中度过的，她不仅从未尝试过这方面的实践，连书本上的关于农业方面的知识也几乎未涉及。
她和一个比她还小一岁的小汪姑娘住在一个“知青点”上。两个都是肩不能挑手不能提的城市女孩，有时竟连吃的水都很难从井里弄回来。忠厚的山里人对她俩既同情又怜悯，时常给她俩送来柴禾，提来井水，而送柴最多担水最勤的是村上一个叫张士平的小伙子。
张士平22岁，憨厚老实，不多言语。他像一只走时准确的钟表，隔天的傍晚时分就挑着一担清澈甜润的井水倒进她俩屋内的缸里，每过十天半月就给她俩送来一大捆柴禾。“张大哥，谢谢你啦！”每次她俩都是用这样的语言来感激他，可他只是淡淡地一笑，就一声不响地扭头走了。挑一担水送两捆柴，对一个20来岁的小伙子来说伤不了筋动不着骨，他也不图任何回报，只是真心地把她俩当作自己的妹妹一样看待。
一天，两个姑娘在地里听人说这山里经常有野狼出没，心里像揣上了只兔子“咚咚”直跳，回到家里晚饭也没心思去烧。知青点设在生产队打谷场上的公屋里，本来就显得孤单，一听说有狼，她俩更感到害怕。日落月出之际，一条狗倏地出现在谷场中央晃动，她俩疑惑是狼来了，吓得禁不住哇哇大哭起来。村里的人赶来了，撵走了狗，又劝慰她俩几句就散了，没有谁给她们想出更好的主意。张士平没有走，他对她俩说�
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