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五胡烽火录-第111部分
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地送去四处看风景，不禁深深地叹了口气。
“唉，”桓温也在叹息：“辽汉崛起于荒漠，不几年就有今日之威势，诚不是无缘无故。”
“那是，”谈起与自己亲厚的汉王高翼，孙绰不免有点炫耀心理：“辽王曾说：没有无缘无故的落后，无缘无故的落后天理难容；没有无缘无故的兴盛，无缘无故的兴盛，天理也难容。任何一个崛起之国都值得我们研究，任何一个灭亡之国都值得我们警惕。”
“此言者，心胸甚大。”桓温评价说。
马车轻轻地停稳，侍从来报：“大司马，辽汉会社到了，社首柳毅正于街下亲迎。”
桓温耸身站起来，淡淡地说：“我们下车吧。”
第三卷 荒诞时代 第179章
桓温初见稍稍一愣，随即大怒。
桓温的愣神源于柳毅一身装束完全是晋人风格，而且是当下最流行的晋人衣衫。桓温的怒火缘自柳毅竟以平等礼节，参见身为朝廷大司马、都诸军事的他。
仅仅是礼节问题还则罢了，柳毅嘴里的话还特别气人，他说：“汉国国王之仆、辽汉商社社首柳毅见过大司马，请大司马这里走！”
汉国，不知道朝廷忌讳“汉”这个名词吗？朝廷对你们的封赏是“辽”，你怎么在这里提燕国的赐封。还“仆人”，一个仆人跟我常礼相见嘛？
桓温不知道的是，所谓当下最流行的晋人衣衫，已受到辽汉风尚的巨大影响，其中，衣衫上出现的扣子，让衣服更贴身。但桓温暴怒之下，压根没追究对方的衣饰是否符合官衔品级，他没听柳毅的招呼，定定地立住脚跟，诘问：“社首？此官何品？”
桓温的意思是“你这官属科级还是处级？跟我一个厅局级干部常礼相见，你不觉得很失礼吗？”
这回轮到柳毅发呆了，孙绰向他猛打颜色，柳毅沉思片刻，才回味出桓温的意思，立刻一拱手，回答：“社首这官属于几品，很难说。敝国不以官品为等级，所以实在不好衡量。
不过，此前担任社首的黄相黄朝宗，卸任归国后担任五相之首，此外，秋实宫也曾在商社工作过，所以这社首官制，乃敝国升龙捷径。
鄙人历任县丞、府君，因治理地方颇受吾主看重，所以调鄙人来上国考察……嗯，这么说吧，鄙国商相一直不力，前段时间，商相一职暂由秋实宫协管。
现今秋实宫诞下王子，商相一职空缺，鄙人年底卸任，当归国担任商相。出任社首，按我主的话——是为了考察最大贸易伙伴的情况。
不过，这些都不重要，重要的是，鄙人身为国王之仆，代表我主与朝廷交涉。此际，在下的身份等同于我主，希望大人能给于应有的尊重。“
这是的晋朝，还没有外交使节的概念。而“使节等同国主的身份”这句话，按照三纲五常理论来理解，说这话的人犯下了谋逆、大不敬……等十恶大罪。令桓温诧异的是，柳毅说这话时，丝毫没有担忧的表情。他说得很坦然，像是陈述天经地义的道理。
这一切颠覆了桓温一贯以为的“天理”，他带着“常识”被人打破的懊恼，继续诘问：“汉国怎不为官衔设品，如此，怎么分辨高低贵贱……嗯，柳兄既然将任商相，怎么口口声声甘居为……仆？”
桓温本想问，汉国怎么派一个“仆人”来出任社首，这不是对朝廷的莫大侮辱么。但他话说到一半时，突然想起“仆”的本意，不自觉间，声音低了许多，最后一个字含糊不清，几乎分辨不出意思来。
“仆”这个词来源与“公”相同，世界各国都是相同发音。它的原意是“助手”的意思。但并不是人人都有资格自称为“仆”的，这个“助手”也不是一般的“助手”，它是大贵族的“助手”。比如：“大公爵（国王）的仆人”意思是“伯爵”，伯爵的仆人是“男爵”，管家则是“子爵”。
直至21世纪，贵族制度虽然消失了，但“仆”在世界各国——除中国外，仍是一种金领职业，是一种身份象征。
在中国早期，“仆”的含义与世界各国都相同，古语还给我们留下了“为之持鞭”的说法，此外，还留下一个官衔，名为“仆射”。也就是说，在中国早期，“仆”的意思与世界各国相同，它是一种官制，一种尊称。
但中国文化有一个奇妙的特性，所有外来文字与词语，要不了多久就会被弱化、被歪曲。自秦以后，中国重回奴隶制，“仆”这个封建产物被迅速弱化与歪曲，它不再单独使用，而与另一个词合并称之为“奴仆”。于是，“仆”便成为一种最低贱的存在，任主人杀戮与鞭笞。
晋代离秦并不遥远，“奴仆”的概念尚未根深蒂固，当柳毅再三骄傲地宣称自己为“仆”之后，桓温马上想到了“仆”的本意。他匆匆结束了自己的指责，马上又自我转圜说：“哈哈，早听说汉国尚古，欲恢复春秋礼制，今日听先生这么一说，传言果然不虚……哈哈，哈哈。”
不再纠缠于细节的宾主双方来到会社大堂坐下，寒暄过后，桓温直截了当地问：“听说汉国正在与燕逆大战？”
柳毅笑了笑，这是他在第一次听到“燕逆”这个称呼。燕国称帝后，朝廷经历了初始的茫然，终于决定燕为“逆”了。
身为预备商相，柳毅对这场大战的了解要比一般人深刻，他轻松地一笑，抚摸着自己的节杖（权杖），坦然地回答：“不错，我王正率大军猛攻和龙城，目前双方正相持不下。”
顿了顿，柳毅又意犹未尽地补充说：“这次作战计划名为‘两京’，现在，战争才刚刚开始。”
“两京？！”桓温沉吟道：“汉国已占据龙城，这次再占据和龙城，那不是把燕国曾经的两个京城都占了吗？”
柳毅笑而未语。桓温心中一动。
不对，他说“战争才刚刚开始”，那也就是说，双方都有后手。对了，燕国的骑兵在哪里？和龙城守将全是燕国汉臣，只有寥寥的几个鲜卑将领，那么，燕国的骑兵呢？
桓温欠了欠身子，心里记下刚才的疑惑。现在不合适问对方的军事秘密，回去后得赶快让人查查，看看这两国到底搞什么玄虚？
“听说，汉国此战动用了一种威力强大的武器，叫什么‘霹雳炮’、‘雷火炮’的，有无此事？”
“有！”柳毅毫不犹豫地回答。
“圣上有意，令汉国将霹雳炮当作贡物，向朝廷纳贡，如何？”
柳毅坐直了身子，盯着桓温半晌不语，桓温不甘示弱，寸步不让地目视柳毅。
双方直盯到双眼困涩，谁都不想让步。最终，还是柳毅退缩，他缓缓摇摇头，一言不发取出一封信来，递给桓温。
“这是什么？”桓温按住信，连看一眼的心思都没有，只顾盯着柳毅。
“我主困守黄郭戌，苦等朝廷诏令，最终无奈回国，临走时，给大司马留下一封信，请大司马观看。”
信中没有抬头，没有署名，只短短一句话：“君欲自立否？”
桓温死死地盯住信，脑子里翻江倒海，过了许久，他慢慢摇摇头，却不说明原因。
柳毅也没有问原因，他反手地上另一封信，嘴里解释说：“我主说，若得到的回答是否，则请大司马观看下一封信。”
这封信依然没有抬头，没有署名。不过，桓温知道这信是写给自己的，因为信里先叙述了他平生功绩，但而后的话，如黄钟大吕在他脑海里轰鸣。
“国危民坚，君戮力救国，然，却犯下了大罪，立下了不赏之功，接下来，司马大人要继续救国吗？这个国家还值得救亡吗？
吾故知君之不舍！
虽然，这国祉像割韭菜一样一茬接一茬地收割忠臣烈士，可我们这个民族最令人感到悲壮是：我们一茬接一茬地往外冒忠臣烈士，挡也挡不住。这说明，上天还没有抛弃我们这个民族，我们还有救。君若一心救之，我当为臂助。
可叹的是，君身在这个国度，尽心国事，终将遗臭万年。“
桓温慢慢地折起了信纸，淡淡地说出了他那句流传千古的名言：“若不能流芳百世，遗臭万年也行。”
按照正常的历史，桓温不仅遗臭万年，而且死后，子孙后代被人斩尽杀绝，譬如闻鸡起舞的祖逖、刘琨。
桓温并不是最后一个得到这种遭遇的人，主持淝水大战，挽救了晋朝的谢安也遭遇了类似待遇，他的子孙后代被人斩尽杀绝。
晋朝也不是最后一个这样对待救国功臣的朝代，宋有岳飞、明有袁崇焕、清有林则徐，……至于无名无姓，没有影响力的救国人士，那就不胜枚举了。
这是传统，三纲五常的传统。屡杀屡禁，累累前车之鉴也阻止不了的救国传统。
“港外停着三艘战船，”桓温看完了信，柳毅也不再兜圈子，他指着窗外说：“船上载着三万七千石（一千吨）粮食，上等战刀一万柄、铠甲3000付、良弓5000张。这是我主赞助大司马北伐的。
需要说明的是，鄙国国体不同，虽君王亦不得私自动用国赋，这些都是从我主个人腰包里掏出的，是我主的个人赞助……至于以霹雳炮朝贡的事，再也休提。敝国体制不同，便是国主答应把这种军之利器私下送给大司马，国人也决不会答应。为此，我们不惜与晋相绝。“
其实，高翼也不会答应把火炮输送到晋朝。在火炮诞生之初，有人也提过这个问题，但那商人向高翼提出贩卖申请时，高翼的座舟刚好行驶在大东沟，这不禁使他想起了甲午战争。
在甲午战争中，为什么北洋水师大败覆灭，人们总结了许多原因，其中之一就是北洋水师是支上下猛吃回扣的腐败舰队，而日本舰队不吃回扣，结果，亚洲第一的、吃回扣的北洋水师遭遇了弱小的、不吃回扣的日本舰队，完败。
在官场潜规则不作重大变更的情况下，即使向晋朝输送一艘跨时代的航空母舰，他们也会重演“甲午”。
而最令人担心的是，他们还可能向外出售航空母舰，包括它的技术和设备，哪怕是自己的敌人。
所以，高翼决定：无论如何不能把先进武器交给晋朝兵将。
这是汉国既定方针，不可改变。柳毅的说法，不过是婉转拒绝。
桓温阴沉着脸，正考虑继续逼迫的可能性，门外冲进一名辽国军人，他挥舞着一只铜管，急吼吼地喊道：“冲锋快报，两京……”
才喊出这句话，那人发现屋里还有几个外人，马上闭住了嘴。
柳毅神色如常地接过那名军人递上的铜管，当着桓温的面，从身上掏出一个钥匙打开铜管，倒出一封帛书，展书而读。而后，他挥手斥退那名军士，微微一笑，将书信放在一边，继续说：“司马大人，请尽快派人卸载那些物资，我们还要乘那艘船回国？”
桓温沉吟未语，目视孙绰。孙绰立刻插话：“柳相要走？那么，辽商是否也全走？辽国是否要绝晋？”
“我们回不回来，全看大司马的意思，”柳毅平静地说：“取消封街令，辽人的商铺由辽人做主，我们自会回来。”
取消封街令并不是今天会商的重点，何况为了获得霹雳炮，桓温也打算给辽商一点甜头。再说，刚收了汉王私人赞助的巨额军资，怎么也得表示一下。所以桓温没有丝毫犹豫，立刻首肯。
“封街令今日取消，不过，士农工虞——士为首，凡朝廷士子于此地聚会，辽商会社当妥为安排。”桓温回答。
“诸民平等，”柳毅寸步不让：“我等建广场，原为让购物客人休闲散心。士子？嗤，不在我商社购物的士子，恕不招待。”
“没有王法了吗？”桓温怒问：“普天之下莫非王土？”
“王在法下，即使我王在此，也当遵守商社规则。普天之下莫非王土……嗤！”柳毅摇摇头，不再辩论这个问题，他缓了口气，又说：“这样吧，我们尊重当地习俗，也搞个等级制。
譬如：我商社推出贵宾服务，凡在我商社购物达到一定数额者，给予贵宾待遇，数额不同，贵宾等级不同，最高者为‘紫金级会员’，次者为白银级，再次者为青铜级。三级会员皆可免费在我商社享用场地会所，不过，皆需提前预约。
紫金级会员，每月使用我会所场地，次数不予限制；白银级每月四次，青铜级每月一次，其余时间恕不接待。
但市场广场不再限制范围内，庶民可随意在我广场停留歇洽。“
孙绰听到这话，松了口气，他看着桓温，像是自言自语，又像劝解说：“各让一步吧。”
桓温缓缓地点点头。
如此一来，最喜欢购买奢侈品的各世家大族，获得一个高级会员待遇不成问题。而作为贿赂，辽汉商社也会赠送部分高官显贵高级会员待遇。只要有差别待遇，他也好跟那些士子交待了。
双方又商量了一些细节问题，桓温起身告辞。临出门时，他装作随意地问：“燕汉战事进行得怎么样了？”
柳毅一愣，他看了看桌案上的冲锋快信，回过神来，淡然地说：“事无不可对人言，好叫司马大人得知，我汉国如期发动‘两京战役’。汉王将燕国大军牵制在和龙城一带，武相金大人则带十五万大军，跨海攻击蓟京。刚才传来消息，鄙国武相已破蓟京。”
第三卷 荒诞时代 第180章
桓温直至回到府中，脑中还嗡嗡作响。
破，在古语里面有特别的含义。
通常说的“破城”，则意味着攻陷城池后，命令士兵屠城，杀个鸡犬不留。这就破城。“陷城”是指攻取城池后，有限度地“镇压反抗者”，清除异己。夺城，则意味着只简单地打败守成军队，甚至守城军队整体投降，城池变更主人。这种变更杀戮最少。
桓温感到震惊，不是因为汉国残酷的“破城”，因为他攻取“成国”，也采用了破城手段。成国的王都被他全部拆毁，唯独留下了诸葛武侯祠。
桓温也不为汉国那强大的攻击力震惊，在见识了汉国的优良刀枪弓箭后，桓温已经意识到，燕国惹上这样一个北方黑鹰，恕不明智。依靠强大的生产能力，充足的军资粮草，训练精良的士兵，汉国迟早会把燕国拖入深渊。
桓温想不到的是，汉国的跨海攻击方式。作为一个优秀的军事家，他明锐的感觉到，战争的方式已经改变了。原先，万里大海是天然屏障，但现在，万里海疆正是国防的软肋。
汉国有能力一次性跨海运输15万大军，这意味着：有海水的地方都不安全，十万汉军随时可以从那里突破——包括入海的大江大河。
那么，整个国家，哪里安全？
除此之外，桓温还在此行中，感受到另一种文化的冲击，要是这事搁殷浩身上，他可能在勃然大怒后，摆出一付洗耳不闻的态度，拒绝思考。但桓温本身也是个离经叛道的人，他反而仔细回味起刚才的感受，并感觉到这种文化与固有思维的不同之处。
这是一个北方巨兽，好笑的是，燕国竟敢动了他的禁脔，杀了他的领民。
这倒让桓温想起建康商人最近常爱说的一句话——“一只大象跳上了天平，于是……”
建康商人用这句话来形容辽汉商人参与粮食竞争的现象。原本在灾荒年，建康商人囤积居奇，高价倒卖粮食，挣得不亦乐乎。可今年灾荒，由于辽人大肆出售粮食，导致建康商人无法挣取高额利润。
当建康商人联手收购辽人的粮草时，辽人无限量的供应方式，让所有参与收购的建康商人银根吃紧。而后，辽人用这句话来形容自己参与粮价竞争的行为，原话是：“一只大象跳上了天平，于是，群鼠争相与大象竞重，结果……”
而后，建康商人把这句话掐头去尾用来自嘲，原话是：“一只大象跳上了天平，于是，我们都亏了！”
这句话随后演绎出许多不同版本，而桓温想说的是：“一只大象跳上了天平，于是，天下风云变幻，局势大不相同！辽人不可力迫，只可笼络啊！”
北方，蓟京，现在已是火与血的世界。
金道麟统帅15万大军破城后，杀尽城中鲜卑男子，而后尽遣士卒，大肆掳掠。
金道麟麾下的大军说有15万人，其实正式军人只有5万出头，另外有7万人是汉国为此次战役征发的民夫，有2万余人是随军商人，总共加起来恰好15万人。
按汉国军制，民夫和随军商人是不能称为军人的，因为军人是一种荣誉称呼，被称为“武士”。但金道麟为了恐吓周围的燕国守军，他比照各国惯例，把所有随军人员全算入军队，诈称15万大军。
攻克空虚的蓟京城后，金道麟向派出2万人的游击部队，分头攻略四周郡县，一次和吓阻对方向蓟京城的反扑，随后，劫掠盛宴开始了。
不能不说，汉国的劫掠工作准备充分，组织严密，筹划精细。
三万大军先是划定各自负责的区域，执行戒严令，凡在街上走动者，不问缘由，立刻一通箭雨，而后刀枪齐上，将破坏戒严令者斩尽杀绝。经过这一番清洗，蓟京人都意识到了戒严令的威严，于是，家家闭户，户户关窗，整个城市陷入一片死寂当中。
随着一声军号，遍及全城的大劫掠开始了。汉军士兵先是找到自己片区内有明显鲜卑人标志的房屋——这并不难找，作为“上等人”，他们住高屋大房，啥事不干也有无数“下贱的汉奴”伺候。
而后，士兵们撞开门户，揪出那些鲜卑人，当街斩杀。这以后，轮到那些商人们出面了，他们才是专业搜掠者。这些商人们进入鲜卑人住宅，搜罗一些值钱物件，而后把它堆到园中，现场估价。
当士兵们同意商人的估价后，商人们会交给带队营长一份凭证，士兵回国后，将凭这份凭证从商行里领到现金。按规定，这笔现金要缴纳40％的重税。至于参战士兵们怎么分配完税后的钱，则由士兵们自己决定，国王决不干涉。
鲜卑人劫掠中原多年，每人房里堆满了中原珍宝与珍贵字画，其中，匈奴人开了个很恶劣的先例——挖掘历代皇陵，鲜卑人继承了这一优良传统，而且他们比匈奴人还骄傲——因为慕容恪曾经掘了高句丽历代王墓。
慕容雋迁都邺城搞得很匆忙，大多数鲜卑贵族虽然人随王庭而去，但家产仍未来得及转移。于是，那些历经中原百姓几百年积累的珍宝，全便宜了汉国商人。
汉国军人地位高，商人们一般不敢欺诈这些军人，但他们虽尽力公正，无奈这些财宝数量颇大，士兵们不耐烦等待，他们急切地想扑向下一个鲜卑人家。为此，他们宁愿贱卖收获物。
于是，蓟京城里就出现了一幕令人苦笑不得的场景——绝世书画论斤卖，翡翠宝玉论堆算，珍珠玛瑙如泥瓦，金银首饰麻袋称。
商人算完帐，士兵收完钱，轮到那七万民夫上场了，在军队的指引下，民夫开进空无一人的房间，搬运商人挑剩的笨重家具、以及不太值钱的摆设品、家庭日用百货——比如锅碗瓢盆等等。
“两京战役”的口号是：战争，是全民发财。这一口号还有一个通俗的说法：谁捡得归谁。也就是说，民夫们所获得的一切物品，都归他们自己，包括鲜卑人的房梁与房柱。唯一的条件是，他们自己把自己的东西运回去。
蓟京城还没出现砖瓦结构的建筑，在这种宗旨主导下，民夫们开始了一场疯狂的大拆迁活动，他们所过之处，一片废墟。连半堵立着的土墙都找不到，更别说一切星点值钱物了。
这场大劫掠进行到第三天，七万民夫逾两万多民商人与满载而归，随后的大劫掠进行到下一步：发动全城汉人劫掠残余鲜卑人与鲜卑汉官。依据“谁捡得归谁”的宗旨，他们的劫掠所获，也归他们个人。但有一个要求，要求他们听从汉军的指挥，在劫掠后，迁徙至汉国。
而后，全城汉人被发动起来，这些昔日卑贱的汉奴，向他们昔日的主人——那些压迫他们的、奴役他们的、任意宰杀他们的、拿他们当食物的“民族大融合的典范”，进行了充满泪与血的复仇。
这个复仇活动没有儒生参与，因为他们正是鲜卑人奴役、残杀同胞的助手——无一例外，恰好属于被劫掠对象，所以，没人给百姓们讲对敌人需要“仁恕”。于是这场大劫掠愈演愈烈，蓟京城随即笼罩复仇的熊熊大火中。
“冬日里有这样一把大火，真温暖啊，”遍及全城的大火薰的金道麟满脸灰尘，但他却颇为自得地当街柱刀而立，自我欣赏地环顾左右：“这把大火，肯定能让慕容雋领会到‘汉人也有愤怒’。我们也算完成了任务。
嗯，你们说，马努尔那个蕃人以后会怎么称呼我？哈，我已经有了‘倭国的征服者’称号，现在是不是要加上‘蓟京征服者’的称号？……人生一世，灭一国，克一京，此生足矣。“
左右凑趣，齐声夸奖“金相无敌”等等。连续的征服已让金道麟这个原本性格怯懦的人自信心极度膨胀，他得意地哈哈大笑，可惜，一个不凑趣的声音打断了他的欢笑。
“金相此行，是不是也立下了‘不赏之功’呢？”
金道麟的笑声嘎然而止，他明白，按照正常的中国惯例，他这场战斗后，也达到了人臣�
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