五胡烽火录-第72部分

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　　高羚咚咚咚地跑去叫人。高翼转身对金道麟说：“我会让政务官随同铁鼓队出发，先散布慕舆根抵达的消息，命令各屯民点关闭坞堡戒备，而后开始编组新流民。此时，木昆部应该己抵达铁岭，他们将绕开龙城，自大虎山一带南下。
　　等他们到达盖马山城后，艾喜（库莫奚族去斤氏部落首领）会来找你一一他在给木昆部带路。你让他们顺海边向巍霸山城走，这时，我会封闭道路交通，禁止流民流窜并开始收容他们。当他们越过巍霸山城后，我会亲自提军，一路监视尾随，同时，出动警察镇压新流民的反抗，迁移新流民到指定地点。
　　庄河封锁严密，目前无一流民越过庄河。木昆部抵达庄河后，楼云会带着凤城骑兵接替我。新编组的流民，将由巍霸山城，经海路押运至长兴岛，在那里渡过防疫期后，3000人编入水师。3000人编入船坊，另挑选3000精壮，就在长兴岛训练成军。其余人则打散安排入各屯民点。
　　我们的水师将逐步开入马石津码头进行换装，换装完毕的船只将在长兴岛附近试炮。海面上的防御，你不用操心。近海巡逻，新旧水手各半，正好让那些新来的熟悉一下操船。这样，我们水师规模将凭空扩大一倍。
　　等水师换装完毕，我们要让整个渤海变成三山的池塘，在这片水域，不得我们的容许，片舟不得入海。“
　　高翼的话说完，众人都情绪激昂。谁都没有提出这样一个问题：三山刚与燕国达成和解，现在却要夺占燕国的盖马山城，那不是不守信用吗？此外，高翼的布局全是应付慕舆根，应付燕国，他没有提到契丹那20万骑兵。
　　契丹，这个曾使汉民族头疼千年的民族，这个差点让汉民族濒临种族灭绝的民族，这个性格坚韧似缤铁的民族，即将于汉国为邻，在座的汉国创业老臣却都注意到，这是汉国的疏忽吗？
　　“出发！”正午时分，高翼布置完所有工作，大手一挥，震天动地的铁皮鼓敲了起来，他们将三山出发，走遍=山辖内各屯民点，以激烈的鼓点宣告汉王婚典的开始。
　　与此同时，康浮图与毕方舟也接获了汉王准予传教的命令。此前，汉王己分别与两人商讨过，并达成了修订教典的默契，但两人没想到，传教的开禁来得如此快。
　　七日一休，专为礼拜诸神，这是对我教的偏爱啊一一康浮图向佛教信徒宣告：七日一休，这说的是“七级浮屠”，是大功德，是对佛祖的认可。
　　七日一休，这说的是上帝七日创造世界，王心中偏爱我教一一毕方舟向信徒宣告：上帝第七日都休息了，所以我们也休息，在这一天里赞颂上帝。
　　世界三大宗教虽远隔千山万水，但在信息不畅通的古代，却奇异地同时以“七”这个数字为尊贵，这一巧妙的巧合，令两大宗教对七日一休的安排齐声称赞。在他们的推波助润下，高翼的“社区计划，项利地推行开来。
　　公元350年2月5日、永和六年元月十一日，库莫奚族木昆部大队人马终于抵达盖马山城。山城前，金道麟骑在一匹高头大马上，身后一支于余人的队伍排列成整齐的方正，肃静无声的迎接木昆族迁役的队伍。
　　木昆族的队伍拖拖拉拉，绵延数十里，前锋抵达盖马山城，队尾尚在远处天际边，相对于木昆族庞大的队伍，盖马山城这支千人的队伍显得微不足道，似乎是一个巨浪就能击碎的小舟。
　　然而，金道麟身后那千人士兵脸上毫无惧色，他们平静地立在金道麟身后，刀剑出鞘，呼吸均匀。
　　这是一支久经沙场的队伍，木昆族首领扫了一眼金道麟身后的士兵，立刻下了结论。“可惜，就是人数少了点。”他自得的大量了一下自己那漫长的队伍，扭脸对带路的艾喜说。
　　“休得胡言。”艾喜严厉的警告说：“这支队伍训练了两年有余，两年里他们每日吃一斤肉，全副武装跑四十里路，举石锁两百下，负重跳两里路。
　　这些人入的深山可打老虎，钻入大海可擒蛟龙，寻常十余个壮汉不是他们的对手。然而，这还不是三山精锐。三山的精锐只有五千余人一一两千骑兵、一千弓兵加上两千步兵。那些兵，王己经训练了四年。
　　慕容雋的骑兵凶狠吧，王只出动了那一千弓兵，两万骑兵埋骨三山。慕容宜现在每天给王刷靴子呢。“
　　木昆部首领将信将疑，艾喜也不理他，拍马向前与金道麟打招呼：“将军别来无恙，我一直在外奔忙，没能赶上王的婚礼，婚礼热闹吗？”
　　金道麟懊恼的回答：“王的婚礼，听说很热闹，三山城举城欢庆，可铁皮鼓敲响的时候，王己经把我赶到了船上，我也没看着。”
　　停了一停，金道麟又说：“五日前，三山开始军事管制，我现在就等你们来，你警告他们了吗？”
　　艾喜一摇头，凑近金道麟低声说：“警告了，但没用。王怎么坚持让他们穿越三山呢？我本来的意思是让他们从风城进入三山境内，或者在巍霸山城改编，王怎么……”
　　艾喜说不下去了，金道麟一扬手，马鞭在空中打了个响亮的鞭花，傲然说：“让我来，入我三山，就得服从我们的规矩，我就不信，世上还有拧不过来的歪脖树。”
　　第二卷　艰辛时代　第114章
　　歪脖树怎么治理，这是高翼的理论：决不能等它成材了，再把它拧直，必须在它幼小的时候，制止它长歪的倾向。
　　所以，治乱世用重典。三山正是用严厉的惩罚，在这杀戮时代整顿出一块秩序。
　　歪脖树成材了怎么办？只有连根拔起！
　　艾喜听到这话，闪身让到一边，随着金道麟鞭声响过，千人方正里响起一片隆隆的鼓声，随着鼓声，那些士兵森然地迈动脚步，军阵缓缓裂开，中间出现一条通道。
　　训练有素一一木昆族首领看着汉军士兵移动的脚步作出评价。
　　军前变阵为将之大忌，可这队伍搞“军前变阵”竟如此流畅，轻松的像表演一场舞蹈，千余只脚在行进中同时举起，又同时踏下，天地间惟有随鼓点踏动的脚步。或许，还有一点落脚时溅起的烟尘。
　　他们常玩这个？这脚步声整齐如一，1000人中竟无一人走乱步伐，让整个队伍发出一丝杂音。
　　这需花多长时间训练啊！三山人很闲么？有钱啊，这么多人啥事不干，就白养着，让他们练走路，太奢侈了！
　　木昆族首领的目光顺着两军分开的通道望向远处，此刻，十名稚气童子身着板式胸甲，脚蹬亮马靴，脸上带着骄横与傲气，正沿那通道走来。
　　几个娃娃一一木昆部首领嘴角浮出一丝冷笑，心念道：胡子都没有长出来，就敢上战场？三山便是靠这样的人打仗的么？顺这几个童子的路来望去，再远处，一群群工匠正操动着几个巨大的机械，将五六吨重的巨石吊在半空，再一块一块垒起来，似乎忙着建设城墙。
　　才数尺高！他们的城墙高仅及胸。看来，他们还没做好战争准备。
　　对面，金道麟傲洋洋的招招手，木昆部首领好奇的四处张望。但金道麟己不耐烦了：“你，说的就是你，东张西望的那位，愣啥？过来。”
　　一阵怒气涌上他的心头。木昆族首领有心装作视而不见，可回头看看自己的队伍，他们正饶有兴趣地拄着长枪、依着战马，歪歪斜斜，嬉笑无忌地看三山人走正步。木昆族首领旋即装出一脸笑容，催马向金道麟跑来。
　　我一个统领五万人的首领，你竟敢如此呼来唤去，可惜我的队伍没做好准备，要是准备好了，我一定要你知道厉害一一木昆族首领边走边恶狠狠地咒骂着。
　　哎呀……他突然想起一一队形！刚才我看到的队形是战斗队形，这些三山人连走路站队都费如此大功夫训练，那么，他们是否也顺便训练了一下杀人技巧？其实，屡战屡败后木昆族只剩下了不足两万人，其中老弱还占绝大多数。精锐骑兵也就4000人左右。这也是木昆族要投靠高翼的原因。
　　他己经走投无路了，而库莫奚出自宇文部，事急，投靠宇文铁弗也没心理抵触。
　　而木昆族之所以给高翼报出五万部民的数目，是出于固有的民族习性。
　　在他想来，进入辽河平原后，随便劫掠一些汉奴，凑足五万人不成问题。而此后，他将躲在汉国背后，劫掠慕容鲜卑引发的报复由汉国承担，他自己则依靠部民数量优势，引起别人的重视。甚至可能作为一支大族势力，照旧进入汉国统治阶层。
　　艾喜认识那几个走来的童子，他甚至知道这几人现在在青年军。严格地说起来，他们还是校友，曾同在军校学习。此刻，他看到木昆族统领带着一脸不屑的奸笑，夸张地做出刻意忽视的表情，他却不愿提醒，只幸灾乐祸地让开了道路。
　　青年军是千什么的，那是王的侍卫，他们佩最好的刀、骑最好的马、乘最快的船，一出校门就是尉官。我一个小部落首领才好不容易混上个尉官，小看他们，等死吧你！
　　嗯！才十个人，大打出手不可能滴。阴谋啊，绝对有阴谋！王派侍卫来了，这说明什么！让我给他默哀先！王想算计人，走遍全辽东，没听说有人能成功躲过的。0这傻瓜，等着被人买了吧！
　　艾喜出身库莫奚族去斤氏部落，部落刚投奔高翼时，长老全被迎入三山城。三山腐化的生活快速侵蚀了那些部落长者，等高翼容许他们自由归家时，那些长老无一人愿意重回山林过那种艰苦的生活一一当然，他们也许是出于顾忌。
　　在这种情况下，艾喜这些年轻一代被扶上首领的位置。
　　年轻人接受新事物快，在三山军校接受了短期速成培训后，出于对宇文族的认同，加上对三山雄伟建筑的赞赏、对上好兵器恺甲的喜爱、对丰富多彩夜生活的痴迷，对未来美好日子的企盼……这种种加在一起，艾喜楼云这些年轻人彻底被汉文化征服，一回部族后即开始狂热地推动归化政策。
　　贺楼氏、去斤氏、绝奚氏改汉姓、穿汉服、书汉字之后，高翼果然没有辜负他们的希望。三只小部族依靠自己的开凿技巧，劈山凿石换回了大量生活物资。幸运的人掘出了银矿、煤矿、铅锡矿，现在己忙着在三山城置地造屋，俨然与江南汉族小地主没什么区别。
　　即使不怎么幸运的人，他们仅掘到了一些岩石，这也没什么。三山喜欢用岩石造屋子，现在的三山就像一个大工地，四处都是忙着建房子的新移民。把凿出的岩石加工成四方石块，也能卖钱。
　　这钱虽少点，但在自己屋前屋后再养点家畜，剪剪羊毛卖出去，也够一家人温饱一一这是因为三山官少，商业获得的巨大收益己足够政府运转，王便看不上农民嘴边那点小钱，所以三山税赋极轻。
　　自此之后，艾喜等年轻一代己彻底认同自己汉人的身份。若不是木昆族屡次三番求告，他们甚至忘了这支同族的存在。
　　去斤氏原是小部落，在库莫奚时也屡受过大部落的欺凌，木昆族当时也是压迫者之一。
　　现在，他们最先受益者与引导者，自然对木昆族有居高临下的优越感。木昆族大肆掳掠人口现象，也引起他们的警觉。
　　一旦木昆族强势进入三山，引起高翼的重视，进而重新占据优势地位，弄不好，他们会重温噩梦。因此，他们虽与木昆族份属同族，但引导他们入三山，己还完了同族情义。在情在理，他们绝不能容忍木昆族做大，他们必须保持先行者的优势。
　　基于这个心理，艾喜对于即将发生的事，不推波助润，己经是对得起曾经的同族。他怎会提醒对方？他不愿提醒，金道麟职责在身，必须提醒。
　　“我家汉王对属民讲规则，对敌人用战刀说话。”金道麟不理木昆族首领的诌媚，气势汹汹地说：“敌人，这个界限也容易划分一一谁伤害了三山国人，谁就是三山的敌人。
　　我家汉王常说：“最好的敌人就是死去的敌人，所以，他对付敌人只会使一种手段，很简单，也不用费脑筋，是不是！
　　我家汉王让我提醒你：入我三山，为敌为民，全在一念之间。为民，约束部众，听我三山号令，按我们指定的路线走。为敌，那就不要说了，我们汉王事后决不会留下一个自称木昆部的人。作为我们的敌人是没有后悔待遇的，因为我们不会给他这个机会。“
　　金道麟毫不在意木昆部首领阴沉的脸色，他再度一甩马鞭，大喝道：“过了这座城，便是我三山地界，请你现在表明立场。”
　　“我的人很多。”木昆部首领阴森森地说。
　　“草越密，越好割，羊越多，越好喝汤。”金道麟步步紧逼。
　　“我现在回头，怎么办？”
　　“你可以试试，你能带走多少人？”
　　这话彻底击倒了木昆部首领，他犹豫了。
　　不错，他是有五万人，可其中大多数是掳来的晋人。汉国己封锁了边境，这些人想进入汉国，只有打木昆族的旗号。
　　起初，木昆部落进入辽河平原后，遇到了坞堡顽强的顽强抵抗，然而，当豪强们知道木昆族准备进入三山后，抵抗彻底瓦解了。此后遇到坞堡，木昆族只需亮出嗓门吼一声“俺们要去三山过好日子，别挡道”，旋即，坞堡大门洞开，豪强们一溜小跑地过来巴结，希望木昆族带他们走。
　　越接近三山，这种现象越明显。靠近三山的坞寨因为连接三山商路，生活相对比龙城北方的汉侨过得好。刚开始，他们对进入三山并不迫切，然而，汹涌不断的人潮最终动摇了他们的信念。
　　中国人本就爱跟风，靠近三山的侨民原先就对三山颇有了解，当他们看到不断涌动的人群进入三山，并一去不回头时，心里开始发急了，当三山开始封锁边境时，他们彻底抓狂了千载难逢的机会，竟然平白错过？天哪，三山商人卖后悔药么，俺买几斤，倾家荡产也买。
　　木昆部落来了？好，这可是最后机会，再错过了，哭死去吧。别走，带上俺，从今儿起，俺也是奚族人了。
　　这些人进入队伍后，如同祥林嫂，不停地叙说他们的后悔，如同一群呱噪不停的乌鸦，不停地述说三山的幸福生活。跟随木昆部落的汉民们都被他们影响了。眼看三山在即，现在木昆部落说要转身回家，谁肯跟他们走？木昆部落原先的人，那也不行。自打那群乌鸦来后，艾喜带来的人受到明星般的关怀。
　　豪族们拼命巴结他们，希望认识一个朋友，希望得到指点，希望得到关照。而木昆部落的人的不断来找他们印证，带着对未来美好生活的期望，一边又一边的印证豪强们的传说。
　　大门就在眼前，过了这道门槛，就是不征税的自由之地，他说要走，若汉国放任不管的话，他能拉走几个人，但是，若对面那将军起了坏心，吹一声口哨，谁能保证那些部下们不他剁碎喂狗？唉……曾听老人言道，某汉臣向俺们胡族展示一下“兵戎”，俺们祖宗就紧赶慢赶地投降了，俺固不信，现在看来，不得不信呀！这不，对面那家伙向我演示了一下兵丁走路，才1000人走了几步，俺就得降了！还不得不降！
　　从今往后，俺也是史书中那个见了汉人走路就投降的胡人了，造孽呀！幸好，俺不是第一个这样做的人！
　　木昆部落首领变脸变得比翻书快，尊崇强者的意愿，坚定不移地追随强者的脚步，是他们的信条。顺从的念头才一闪过，木昆部首领脸上立刻堆满了笑，仿佛刚才强硬的是另一个人，完全与他无关。
　　“将军，你放心，谁？谁敢不听令，谁敢离队抢劫，谁敢作奸犯科，我剥了他的皮给您做马鞍。”木昆部首领讨好地笑着，猛拍金道麟的马屁：“将军，一瞧您就是大人物，瞧您这马，啧啧……，您骑在马上，啧啧………你这身恺甲，啧啧……”
　　“这是汉王的剑术师长，汉国兵部相金相爷道麟。”艾喜好心地提醒。
　　果然大人物，嗯哪，这马屁的继续拍，级别要提高，来点更高尚的。木昆部首领振奋精神，燃烧斗志，准备再战马屁场。
　　金道麟先得意地享受了一番马屁，此时，见到对方有再接再厉的兆头，连忙一摆手：“我晚上有时间，你回头到我的房间里，我们细细聊，现在办正事吧。我这儿需要5000人手修房造屋……”
　　“什么？”木昆部首领快要借了，这还没到三山，就打算收拾我？不行，我的争取一下。
　　他急忙打断金道麟的话：“这些人随我千辛万苦到此……”
　　金道麟压根没给他说话的机会：“你辛苦了，汉王会对你有封赏的，你一路劳累，来人，带穆昆到后帐歇息……对了，汉王此你部为‘穆姓’今后你就叫穆昆了。”
　　四名青年军人不由分说，架起穆昆向后走。穆昆悲哀地发现，此刻，竟无一名族人对这种冒犯表示抗议。他想喊，他想呼救。身后，同族的艾喜熟络地与其余几名青年军打招呼，连“照顾好”的客气话都不说。一时间，穆昆彻底绝望，他放弃了最后挣扎，任那几人驾着他脚不沾地向城里走。
　　汉王会怎么待我，杀了我还是永久监禁？穆昆心如死灰，他现在终于觉悟：原来，汉人不都是傻瓜，也有奸猾如狐不讲圣人之道的。我算计别人，如今被人算计了，也算因果循环啊。
　　第二卷　艰辛时代　第115章
　　永和六年元月十五日，也就是后世的元宵节，五万库莫奚族木昆部大军呼啸而下。
　　十六日，奚族大军袭击了数个新流民组成的村落，而后，像是潘多拉魔盒突然打开，杀戮、抢掠、动摇、背叛与出卖纷纷登场，三山境内，无数新移民也加入到抢掠的队伍。他们造成的混乱遍及所有新移民点，三山震动。
　　汉王高翼新婚未久便匆匆引军迎击木昆部大军，木昆族大军绕道避走，在庄河被楼云率领凤城精锐骑兵截住，木昆族首领见己陷入两面夹击的危境，立刻审势度势，向同族的楼云投降。
　　汉王高翼随后宣布接受木昆族投降，木昆族首领被赐名穆昆，进入三山开始了他长达五年的软禁生活。木昆族则被彻底肢解，趁乱加入木昆族祸害三山的新流民被一一绞死，五千青壮被遣往盖马山城筑城，凤城楼氏、艾氏、稽氏（绝奚氏部落）各自领走四千余人，有2万人被赶往大山深处筑城，他们所筑的新城就是后来的本溪城。其余人则星散各地。
　　以上是三山官方对永和六年“元宵之乱”的记述。“元宵之乱”历时短暂，高翼以铁腕迅速平定了动荡。但杀戮造成的后遗症却影响深远。当年，移民涌入过多，三山官员只顾梳理新流民，安排春耕，杀戮造成的尸骸不及掩埋，遗尸横躺在山岗上沟渠间达数月之久，并因此引发了一场春季瘟疫。
　　正是这场瘟疫彻底改变了三山。当时，新流民中的“智者”曾根据“天人感应”理论，认为这场瘟疫是“德政”不修的结果，是高翼同时娶了两个胡妻导致上天不满，故而降下这场瘟疫。
　　但三山随后采用的应急措施却彻底击溃了“天人感应”学说，生石灰消毒、疫病隔离、柳叶醋水熬服……这些与人的道德完全无关的行为，却让这场大疫病几乎没造成什么损失，便被迅速扑灭。
　　儒学理论主要有三大理论组成：儒学经典、天人感应学说、五德始终学说。瘟疫的迅速扑灭使儒学在三山遭受了狠狠的嘲讽。此后，新来的儒生不得不转向实用学说，他们无可奈何地被三山拖入奇淫巧技的学术氛围，并在以后的日子里，逐渐以“匠汉”学者自矜。
　　这场大瘟疫也使得三山佛教、景教正式走上前台，两大宗教急就章搞出的救护体系在瘟疫中得到锻炼，并逐步体系化、制度化、正规化。借助在救护中结下的人缘，三山佛教走上了与中原佛教完全不同的路，并与景教一起开始在三山跑马圈地，争夺人心。此后，逢礼拜日举行的宗教活动，也成为一种三山特有的生活方式。
　　“元宵之乱”也直接造成了木昆部的彻底消失和新移民的快速融合，由于杀戮造成的仇恨，以及其后大疫带来的恐慌，“新移民”、“木昆部”这些字眼被认为是恶魔之源。
　　幸好，追随木昆部的汉民最终被打散安置，这让新移民像患上失忆症一般，集体回避了“木昆部”这个词。在以后的日子里，无论新移民来自何方，他们都强烈自称自己是被汉王从青州拉回来的。穆昆，那是谁？俺不认识。新移民？你胡说，俺都在三山住了一冬了，春耕，汉王重新分地，俺才到了这里。
　　为了证明这点，新移民们竭力配合三山官府各项安排，甚至显得比三山原住民都熟悉那些苛杂的规据，他们做得太彻底了，以至于当解除软禁的穆昆回到本溪后，连他的亲侄也一脸白痴模样，否认曾听说过“木昆部”这个字眼。
　　由于在这一年里，三山绝大多数人都选择了失忆，“元宵之乱”的历史便被掩盖在种种迷雾中。
　　若干年后，历史不再是由专门官员记录的帝王家谱与生活起居。后世人开始对历史细节更感兴趣，学者们纷纷研究汉国的初创历史，以再现那段传奇。但研究者却发现“元宵之乱”这段历史充满难解之谜。
　　比如：汉国武相金道麟当时正在盖马山城，木