紫竹斋-第1部分

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作品相关
我的为文之道
　　　　有很多人开玩笑地跟我说你的文章写的不好，虽然不乏好意，但我想更多地是不知道我写文章的本意。而我的为文之道如何，觉得有必要说一下。
纵观当今热捧的博客，大致可分为两种：一种海纳百川，有容乃大，诸子百家，无所不包，古今中外，亦有涉猎，谓之“博大”。这种博客，不乏气势恢宏之作，就好像狂风暴雨，惊涛骇浪，让人心神为之一夺。另一种文有丘壑，行文流畅，构思严谨，意象丰富，颇具匠心，皆三日五夜呕心沥血、几经删增乃成，谓之“精深”。这种博客给人的感觉就是“高山仰止，景行行止”。作品又不乏大气，如千尺素练，自银河悬落，声为之夺，气为之歇，脑海里一阵轰鸣，内心深为之震撼。那么有没有既“博大”又“精深”的呢？窃以为没有，又或者说是我没有看到。想巴尔扎克、契诃夫这种高产作家，一生留给后人的亦不过百余部小说，却不知我辈付诸博客之时间几何，心血几何，锤炼几何？
这两种博客如果说一种是大海，一种是高山的话，那我愿意将我的博客妆点成一座矮山，上面杂植各种花草树木，草木葱茏，繁花似锦，间有鸟鸣其间，可谓胜境。山下一小湖，湖水甚清，或有小鱼游戏于中。湖心一阁，上书“天然居”三个大字。如此而已。
怎么说呢？想来与我的心性有关吧。一来自己平疏慵懒惫怠，兴来之时书写一二，皆任心尔。二来让自己认真雕琢自己的文章，或删或增，呕心沥血，三日乃成，却也是折煞我也。故而，只愿将自己的这片小天地，糊弄成心中的，也向大家敞开的小田园吧。而自己写博客的目的，亦不求显赫于朝堂，闻达于诸侯，只求心安，找一块可以倾诉的地方而已。于是，将自己平时所见所闻所观所感，付诸笔端，诸君看后付之一笑，如此而已。如果将那些或“博大”或“精深”的文章比作奇珍异馐的话，我的博客就是一道凉丝萝卜，清炒白菜。
古今成败得失，皆因“执着”二字。有因执着而成功者，亦有因不执着而成功者；有因执着而失败者，亦有因不执着而失败者，盖因“执着”有坚持与固执二意，“不执着”亦有果断放弃与优柔寡断二解。想项羽之成败，皆因执着；慧能之所以胜过神秀而成为禅宗六祖，是因为其不执着；而如李自成之英雄者，也因不执着而坐失天下啊。“执着”与“不执着”，换句话说就是“拿起”与“放下”。一个人只有懂得“拿起”与“放下”，才可算是真正的成功。如今我已略知“放下”，却不通“拿起”，如此看来，算不得一个成功人士。
（附：此文写于本人博客。因观众多博客有感。）
关于《紫竹斋》的说明
　　　　紫竹斋所收录的作品，正如我所指出的，是以前写出来的一些东西，包括散文、诗词什么的。其实早在我的博客里就已经登了出来，只是如今已经不用博客了，便传到起点上来。
全书分为三卷，第一卷“絮语轻扬”，包括自己写的一些散文、议论文。至于为什么叫轻扬，因为自己的网名叫轻扬罢了。而第二卷“竹林诗话”，正如其意，收录的是一些诗词什么的。而第三卷《与君共赏》，则是自己认为比较经典的一些美文转载。也希望大家喜欢。
目前自己所写的就这些，如果有时间的话自然会进行更新，但是如今正忙于《三国策》的更新，加之时间渐少，所以写得也就不是很勤。这部书全当作茶余饭后之谈资吧，聊胜于无。
如果大家有什么好的作品想推荐的话，亦可以通过留言的方式给我，我想如果原作者允许的话，可以转载给大家欣赏。美是属于大家的。
絮语轻扬
　　　　紫竹斋所收录的作品，正如我所指出的，是以前写出来的一些东西，包括散文、诗词什么的。其实早在我的博客里就已经登了出来，只是如今已经不用博客了，便传到起点上来。
全书分为三卷，第一卷“絮语轻扬”，包括自己写的一些散文、议论文。至于为什么叫轻扬，因为自己的网名叫轻扬罢了。而第二卷“竹林诗话”，正如其意，收录的是一些诗词什么的。而第三卷《与君共赏》，则是自己认为比较经典的一些美文转载。也希望大家喜欢。
目前自己所写的就这些，如果有时间的话自然会进行更新，但是如今正忙于《三国策》的更新，加之时间渐少，所以写得也就不是很勤。这部书全当作茶余饭后之谈资吧，聊胜于无。
如果大家有什么好的作品想推荐的话，亦可以通过留言的方式给我，我想如果原作者允许的话，可以转载给大家欣赏。美是属于大家的。
船家
　　　　河水低声呢喃，似在讲述千年的传说。然而，这厚重的故事，怕是鱼儿也没有听懂。船夫无动于衷的表情，让河水无奈地离去，将小船抛洒在一粼波光之上。
船夫的脸上，刻满了沧桑，古铜色的皮肤，是日子的烙印，坚毅的表情，是风雨的馈赠。他默默地一打桨，荡起微微的水花，一圈一圈漾开的涟漪，爬上船夫的额头，成了一尾尾的皱纹。
船夫的妻子正在帐篷里面修补破网，一针一线，编织的是一日的生计。这交织的网眼，将她的过去与现在打结。她的青春时光，也随着这网的撒开，而沉淀在小河之中，捞不起来。
寻到一个好的所在，船夫打住桨，转身走进篷里，专注地望着妻子那轻轻的动作。这轻轻地一穿线，绕在船夫的心头，将他与她的日子，绑在了一起。妻子嗔怪地看了他一眼，又低下头去。这低头的一霎那，在船夫看来，却是那温柔的永恒。
接过已经补好的网，利索地撒下去，水面上泛起跳动的水花，一如船夫跳动的心，欢快地，而又充满期待地。妻子倚在一旁，静静地看着这重复了千百遍的动作，那些平淡却温馨的日子，也都撒在了她的心河之中，然后随着船夫的收网，而被俘获。
网里，只有一两尾鱼，在不甘地挣扎着，想要逃脱这束缚和羁绊，重回自由之中。然而，这看似千疮百孔的小网，却将鱼儿的不甘，化作无形。船夫叹了口气，挑了一尾较大的留下，妻子上前接过去，只觉得这鱼的重量，好像不重，又好像很重。
生活，就这样划下自己的轨迹；日子，就这样悠悠地过着。
早上，太阳刚刚从云里钻出的时候，河畔就升起一股炊烟，晓汲清湘燃楚竹，却被诗人看见，于是化为了风月。晚上，月光、星光，都毫无保留地倒映在河水之中，小船孤独的身影，与夜半的鹧鸪声，钟声，都化作了丹青。
河水悠悠，桨声悠悠，消逝在水声桨声里的，是悠悠的岁月与苍老的记忆。
翅膀
　　　　经常望着天空，看着鸟儿飞过。鸟儿它有翅膀啊，所以能够自由自在地来来去去。可以穿梭在云层之中，或滑翔于丛山之巅。它们欢快地飞过，飞过天涯海角，天南地北，看到不同的风景，或北国雪原，或江南水曲。早上，迎旭日喷薄，晚上，赏霞光万里。春天的时候，穿行于群芳之中，快乐地歌唱。起风时，或借力而上，或逆风而击；下雨时，纵倾泻如注，仍有海燕的果敢，从不退缩；天晴时，看沙鸥浅眠，鸳鸯戏水，鹭鸶驻足，虽收起翅膀，仍风光无限，其意融融。
风儿也有翅膀啊。它轻快地步伐，让人难以捉摸。你感觉到它，触摸到它，却无法挽留住它。它任性地飞过，一路海棠花谢，丁香花残，茉莉花散。它温柔地飞过，杨柳起舞，白桦低唱。它调皮地飞过，逗弄起一池绿水，荡漾着一圈一圈的涟漪，悠悠地扩散，消失，下一个又扩散开去。有时它生气了，飞沙走石，天昏地暗，日月无光，世间万物都要吃苦头。生完气后，又像做错了事一样，低着个头不说话，只是轻声地啜泣。
它们都有翅膀啊，所以能够自由自在地飞着，率性地活着。我常常羡慕它们的无拘无束，然而自己却只能像关在笼中的鸟，困在谷里的风，四处碰壁。于是只能将自己埋葬在书里。然而，我却获得了自由。
思想它有翅膀啊，所以我才能像鸟儿一样，无拘无束。或读欧&；#8226；亨利的小说，品味意想不到的结局。或读巴尔扎克，体验人间百态。或读契诃夫，雨果，读海明威，整个心神全在里面，随着故事的主人公的经历而或喜或悲。看地理，知大河山川，可登珠穆朗玛，一览众山小；可至塞外极寒之地，千里冰封，万里雪飘；还可且就洞庭赊月色，遥看瀑布挂前川。读历史，历兴衰，知得失；花间一壶酒，邀名家赏月；把酒祝春风，且共从容；黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯；待得兴尽晚回舟，误入藕花深处，却揽荷塘月色；回首向来萧瑟处，欣然叹曰：也无风雨也无晴。晓人文，埃及金字塔引人入胜，古巴比伦的空中花园也让我叹为观止，百慕大三角洲等着我去发掘秘密，印第安人的舞蹈令人如痴如醉，更有蜿蜒起伏的万里长城，气势恢宏，荡气回肠，不由想起金戈铁马的岁月来。
书籍给了我无限遐想的空间。思想所及的地方，就是我的乐土。我也像长了翅膀一样，获得了一种心灵上的慰藉与自由。
送别
　　　　长亭外，古道边，
芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，
夕阳山外山。
天之涯，海之角，
知交半零落。
一杯浊酒尽余欢，
今宵别梦寒。
这首李叔同的《送别》想必大家都已耳熟能详。当我们静静地唱着这首词的时候，又可曾体会李叔同的离愁别绪呢？又可曾想到，李叔同，这样一个才华横溢的人，最后竟然遁入空门，出家修行去了呢？当我们再一次地品味词中的哀愁时，当我们再一次地读到“知交半零落时”，我看到李叔同的心碎与茫然。我听到他的心在流泪，在滴血。当他四顾非人的时候，当他毅然出家的时候，又是何等地凄楚与惆怅呢？
没人知道他投身佛堂的真正原因，我们只知道，这位绚烂至极的大师，走向平淡人生，留给我们的是长长的问号。也许，大师正是因为知交陨落，人世凄凉，所以才与暮鼓钟相伴，古佛青灯相依呢？然而，只是猜测而已。
林语堂曾经这样评价李叔同：李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。他的浪漫才情使他即使出世，也选择在了杭州这个风花雪月、侠骨柔情的地方，使那些看惯“湖山此人，风月斯人”的杭州人生平添了一分新的骄傲。
那么，这样一位天才，是什么原因让他最终抛弃了那个时代，让他遗世而独立的呢？遍翻文籍而不可得，不由地心下恻然。都说李叔同做人做完美，风骨、才骨、傲骨一样不少，做诗做得雅，起文起得正，又会书画又懂篆印，编曲演戏样样在行，而如此才子却于中年顿悟佛门之精妙，决绝入空门专心研佛，一生恍若两世。若果真如此，“知交”零落令其伤心向佛之说，不免对大师不敬。真正的原因，已离我们远去，只留下大师的身影，那么模糊却又那么清晰，逐渐地高大起来，充塞着我们的眼睑，像一座横亘的大山一样无法逾越。
我想，只有细细地品味先生的诗词，才是对先生最好的缅怀吧。谨以先生的《春游》来结束我这篇短文，让我们在五月春逝之际，伤春天之逝，伤先生之逝。
春风吹面薄于纱，
春人妆束淡于画。
游春人在画中行，
万花飞舞春人下。
梨花淡白菜花黄，
柳花委地芥花香。
莺啼陌上人归去，
花外疏钟送夕阳。
附：李叔同诗词选：
http：//。sclsez。/wsd/etly/tushuguan/main/poem/xdsc/ll/lishutong/000。htm
（一点小感慨，算不得什么好文章，原写于五月份。）
不赞樱花
　　　　三月，樱花盛开的季节。在轻风中，飘洒着花瓣，若此时再飘一点小雨，也算是别有一番风味了吧。也算是天公作美，这几日竟真的飞扬着雨丝。在樱花树下走着，感受着春天的气息，想来诗人的情怀也不过如此了吧。
时走时停，来到湖边，抬眼，竟发觉杨柳也妩媚了起来。静静的湖水，倒映着垂柳的倩倩身影，树影婆娑，树叶青翠，时而飞过几只黄鹂鸟，连天气也明朗了起来。
这时，才喟然长叹，春天，不只是属于樱花的，也属于杨柳，也属于青草，也属于桃花，也属于每一处景，每一种情，每一个人。
依稀记得，小时的池塘边，也种着几株柳树呢。突然感觉，十分怀念幼时的一切。
感伤着童年。
昨天的一切就像流水一样流去了，它毫无眷恋地离开，留给我们的是无尽地回想与惆怅。也许大家回想起小时候，不只是幼稚，更多的是一种无忧无虑的生活吧。而如今，真正地无忧无虑的日子，也已经是越来越少了。
我常常感伤着，感伤着年华易逝，感伤着岁月不再。于一个十九二十的人来说，也许大家想，这是不合适宜的。然而，却依旧无悔地感伤着，惆怅着。书卷的气息，也变得格外独特，格外浓厚起来。
我喜欢读书，一如我喜欢春天的柳树一样。她们都有着几丝娇羞呢。
回到宿舍，马上翻开几本书，喜欢这种沉醉其中的感觉。
突然觉得，书生也属于春天吧。在这样的季节，他们或徜徉于樱花的海洋之下，或感怀于杨柳之旁，或深思于湖水之滨，或沉醉于书卷之中。这样的季节，不要笑他们，只因书生意气，指点江山，挥斥方蝤！
在许多人将无尽的赞美献给樱花的时候，我却把对春天的感激送给这同样沐浴在几丝细雨中的杨柳，献给逝去的年少时光，献给那风华正茂的青年。
三月，樱花在飘洒。
夜曲
　　　　今夜的月一如往日，发着惨淡的光。白光从树杈的缝隙里透出来，映在地上，拖出树杈的影子，长长地，斜斜地。没有蟋蟀地叫声，没有鸟的歌唱。一切静静地，陷入了一阵沉默之中。没有生气的夜，没有生气的月。
长叹了一口气，在月光与树影之间徘徊。在这死寂的夜，想起你的微笑，想起你的每一个动作，每一个神情，想起每一刻我们在一起度过的时光。如今，夜依旧，月依旧，而人已不在。
拖着自己无力的身体，迈向曾经属于我们的世界的门槛。钢琴静静地躺在角落。灰尘蒙住了它美妙的音乐。
忽然有一种冲动，想为你，为我们逝去的时光，弹一首曲子。就像往日一样，你静静地靠在一边，欣赏我弹琴的每一个动作，品味音乐的每一个节拍。就像往日一样，月光洒在钢琴的琴键上，飘扬着我们的音符。
手轻轻地按在琴键上。钢琴发出清脆的声响。多么熟悉的声音啊，萦绕在我的耳旁，挥之不去。挥之不去的，还有你曼妙的身材，还有你飞扬的青丝，还有你欢快的笑语。迟疑了一阵，坐下，手放好，忽然有一种想哭的冲动。
失去你，爱又开始分明。失去你，还有什么事好关心。我一个人孤独地看着风景，没有你在身旁，一切都变得苍白无力。
失去你，泪水开始浑浊不清。失去你，我连笑容都有阴影。整个躯壳像被抽空了一样，我就像一具行尸走肉般在这空洞的世界活着。
黯然神伤，又想起，送你的白色玫瑰，在纯白的花季凋零。眼泪在打转，我拼命地忍住，不让它流下来。但还是有一滴泪，从面颊滑落，跌成几瓣晶莹的泪花。终于，泣不成声。抱住头，一个人发呆。泪水滑进嘴里，涩涩地。
为你弹奏萧邦的《夜曲》，纪念我死去的爱情。跟夜风一样的声音，心碎得很好听。手在键盘敲很轻，我给的思念很小心，你埋葬的地方叫幽冥。
为你弹奏萧邦的《夜曲》，纪念我死去的爱情。而我为你隐姓埋名，在月光下叹息。对你心跳的感应，还是如此温热亲近，怀念你那鲜红的唇印。
一曲未毕，眼前早已一片朦胧。我看不清楚，却看得更加清楚。
窗外起风了，树叶一片片地掉落。这满地的树叶呵，哪一片是你，哪一片又是我呢？收藏进我们的相册，将它写进我们的诗，我用漂亮的押韵形容被掠夺一空的爱情。
（附：呵呵，听夜曲时感觉词写得不错，一时兴起，乱弹一二。）
不亦快哉
　　　　上课的时候，老师不知怎么地，突然让我们看起《人生应该做的100件事》来。看着那里面罗列出来的一件件事情，蓦地发觉自己其实还有好多事情没有去做。
总想学拉小提琴，却总是挂在嘴边，没有去做。一直以为，一个会拉小提琴的男生是很有气质的，而我自己也想变得有气质一点，于是对这件事耿耿于怀。还记得高中的时候，学校五十周年校庆，就有一位会拉小提琴的男生登台，一曲《上海滩》，全场寂然。然后就很羡慕那种感觉，那种将音乐与自身融为一体、用自己独有的方式表达出自己独有的音乐的感觉。然而，事隔几年了，却仍然只是渴望而已，总有一些障碍冒出来让我不能实现这个愿望。突然觉得心里空空的。
有的时候，总对那些隐士十分欣赏与敬佩。因为他们脱身于凡尘之外，没有俗世的喧嚣，陪伴他们的是梅妻鹤子，晚对暮色，朝赏清风；或执杖长啸，拾阶而上，溯水而游；累时观小池鱼戏，渴时喝汩汩清泉，一时诗兴大发，题于山岩洞壁；或邀一二好友，品雨霁彩霞，评竹林埋雪，闻幽谷兰香；可谓自在。然而，如今的我，又如何能够免俗？又如何能够脱身世外？桎梏多矣，不得心灵之自由！于是只能退而求其次，愿访名山大川，忘情于飞瀑千尺，绝壁万仞，风啸幽谷，雨打荷花，如此而已。
我想我大概深受道家思想的影响吧，总有着这种出世的想法。对一些事情，也总是半冷半热，可谓“处事以不即不离之法，居心于有意无意之间”吧。特别是我对于爱情的追求，也总奉行着这种随遇而安的心态。我想，这可能与我的胆怯有关吧。可能有很多人认为我是个开朗的人，其实大家都不了解我内心羞涩的一面。我想，这种性格，估计是要孤老终生了吧。于是，平日大部分的时间，就付诸圣贤读书了。也许，我真应该变得勇敢一点，去把握住自己的真爱呢？
还有很多不如意的事情，对于我来说不能不算是遗憾吧。想起《世说新语》里说到的一个故事：王子猷（徽之）居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”王子猷之行，不可谓不潇洒，让人欣赏的正是这种洒脱。我想，人生正是因为有了这种率性而为的洒脱，才倍觉可爱吧。
人生贵在适意，也许我真的应该鼓足勇气，去做自己想做的事情呢。携美之手，游于名山大川，间或一曲清乐，不亦快哉！
生死在一水之间
　　　　我常常在想，生与死之间的距离到底是多远呢？是一个人一生的六七十年，还是在死亡瞬间的那一刹？又或者只是我的臆想，生就是死，而死亦是生呢？
这是一个很恼人的问题。总是不自觉地去想，又想不出个所以然。然而，却对那种生死之间的凄楚，那种即将要永别的遗憾或伤心、绝望等种种情愫，总是感到心下恻然。
晚上，想起了顾城的一首诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”然后又想起了顾城的死，觉得怪可惜的。接着很多很多的想法纷至踏来，一股脑地塞进我的脑子里，让我不能呼吸。木木地站着，眼前一黑，有一种揪心的痛。
想起汩罗江畔的孤独身影。他满脸憔悴，披着长发，一步一个踉跄地走来，身子一摇一晃，像是要站不住了，风一吹就可以把他吹翻。他心力交瘁，当听到那国破家亡的消息时，他被击垮了。面对汩罗江滚滚的江水，他心如死灰，长叹息兮以掩涕兮，终于奋不顾身地纵身一跃，跳了进去。报国无门却仍心忧家国，哀民生之多艰，屈原虽死，却青史留名。
想起昆明湖畔的那个无助的身影。王国维为了追求“独立自由之意志”，当面对不得自由之时，也是奋身跳进了昆明湖。先生是否也曾“独上高楼，望尽天涯路”，是否也曾“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是否也曾“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”呢？先生是否是在寻寻觅觅、冷冷清清之后终于毅然地决定跳下去了呢？我不知道，只知道，“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”。
然后，又想起老舍，想起这位老人在饱受折磨，不堪忍受之后，投身太平湖之中，化作湖里的一丝碧波。他被静静的打捞上来，并在当天火化，然而他的名字并没有随着他那疲惫瘦弱的身体一起消失，相反，却深深地印进我们每个人的脑海之中。
生与死的距离，也许并不在于时间的长短，也许只是那一水相隔。当他们都义无反顾地跳进去的时候，水，就是他们一生的几十年，就是死亡瞬间的一霎那。
写真
　　　　下午，阳光透过窗外茂密的树林，映照到我的宿舍。虽不像正午那样的强烈，却也是明亮非常。树叶被打上这一层光辉，闪闪的，像是满天的星斗。今天，整个天空少有的蓝。若是往日，怕是难见如此景观