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未曾雕刻的时光-第15部分
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峰说“你真的不知道怎么疼爱女人”，实在让人叹为观止。
年轻时候的钟丽缇便是尤物，《中南海保镖》看她睡衣红唇的终极诱惑，大概只有不解风情铁石心肠的傻小子李连杰才抵挡得住吧？十年的光阴让她更添成熟的风韵。这些年，出过写真，拍过暧昧的电影，做过纤体代言，今时今日，俨然已是香港新一代性感女神。看着她一点一点挑逗男人最原始的欲望，让人血脉贲张，心跳加速，难怪段正淳一见她，便如“雪狮子遇火，浑身都酥了”。
有时候，女人的性感是天生媚骨，风骚甜嗲，柔到了极处，腻到了极处，别有一段风流。
落花集——评金庸笔下十女子
一、江南
白马载着李文秀，缓缓地走向杏花春雨中的江南。身后，大漠风沙越来越远。
江南好，风景旧曾谙。无数风流少年，如花美眷，在二十四桥的明月里吹箫，在春江花月夜的韵律中缱绻。
那么，李文秀呢？
“那些都是很好很好的，可我偏偏不喜欢。”
忍不住地叹息。很久很久。
二、采茶
喜欢岳灵珊这个人物。因为她爱得真。
从没有觉得岳灵珊爱过令狐冲。对于女人来说，爱与不爱，就像夜与昼那样清楚明白。令狐冲是很好很好的，可是，那个唱着福建山歌的小林子，才是刻在心里的人。
“姊妹，上山采茶去……”
爱的美丽在于它的本身，不在于爱上的是一个什么样的人。
如果来过，爱过，是不是就少了很多寂寞？
岳灵珊死的时候，是笑着的。
三、听箫
同样的，她本来也该嫁给她的师兄，那个武功不高却会一辈子待她好的徐铮。
可是…………
那样缠绵的箫声啊，晳白如玉的手，气定神闲的微笑。
很多事情，也许，都只是上天的安排。哪怕这样的故事以情挑开始，以毒药终结。
爱的本身就是毒药，明知、可是，仍要心甘情愿地仰尽。
所以马春花也是笑着的，在最后那一刻，她终于看到了那个负心人。
四、香冢
这坟中的女子，如果能在临死前见我一面，该有多好。
然而，当那把匕首插进世上最美丽的胸膛时，那人在哪里呢？
为此，我永远永远不能原谅陈家洛。
没有人可以漠视别人的爱，更何况是利用。民族大义，难道，要全部压到一个异族女子瘦小的双肩上来，仅仅因为她爱你？
糊涂。懦弱。
这是我不喜欢的结局，我不喜欢的人。
五、烛灭
小妹子待情郎，恩呀么恩情深，你莫负妹子的一片心。你若见她时要待她好，你不见她时，要一天十七八遍挂在心。
金庸女子往往是绝色，而程灵素不是，她只是长着一对大眼睛的瘦弱女子。
然而烛光熄灭的那一刻，是惊心动魄的。
那么多的聪慧和计谋，算好了一切，也安排好了那最后的命运。
用我的命，换他的命。只要他平安喜乐，我便安心。
“她活着的时候，我没有待她好。我一天十七八遍挂在心上的，是另一个姑娘。”
悠扬的山歌飘来，谁又能看见唱歌的人脸上的泪？
六、塞上
因为阿朱，我爱上乔峰。
特别喜欢乔峰掩埋阿朱的那段文字，眼角眉梢，深情宛然。
有的时候很奇怪，为什么要安排阿朱死去呢，为了一个显然是破绽百出的理由。
也许是那样的爱太快乐、太幸福、太美丽了。两个相互吸引的真纯的人，一段生死相许魂魄相依的感情。而那样的愿望又是多么简单啊！
情深不寿。
塞上牛羊空许约，金庸是残忍的。
七、金针
三枚金针，三个诺言，三个心愿。
错过了十六年后的襄儿，是不是杨过最大的遗憾？
看神雕的时候，最爱郭襄的出场，风陵夜话，金钗邀客，妩媚英爽，却又稚气未脱。
绝品。
难怪如杨过，也会将自己的诺言送了她。
他是知道她爱他的吧？当她从绝情潭上跃入，用他自己的诺言，求他活下去的时候。三枚金针，求来的是他的幸福，不是她的。
可是，她的幸福在哪里呢？
寂寞冰雪，横绝峨嵋巅。
八、乱军
看到郭芙，偶尔会想到阿紫。
都是姐妹俩爱上同一个人，不过，阿紫从头至尾都明白自己的情感，而懵懂骄横的郭大小姐，只是在蒙古大军压境的那一刻，乱军阵中，突然之间明白了自己的心事。
你有没有试过从头至尾极厌恶一个人，而在最后的时刻改变自己的看法？我对于郭芙，便是这样。
金庸小说中，这是神来之笔。
只是当时已惘然。
九、绣鞋
早已明知对他的爱，开始就不应该。我却宁愿改我生命，痴心也不愿改。
这是电视剧射雕中专门为穆念慈这个角色配的歌词，我很喜欢，甚至超过那首问世间。
应该还是不应该？谁能说得清那一场风花雪月。
就当，是一场孽缘。
并不觉得穆念慈错了，爱的本身，从来都不会错。甚至那个骄傲负义的小王爷，他的爱也没有错。
只是，我们总是背负得太多。
十、如菊
人淡如菊。凌霜华这个名字，该是这个意思吧。
竹帘后少女的脸，掩映在菊瓣下。这样清丽典雅的开头，谁又能知道最终的结局？
来生来世，再做夫妻。看见这八个字的那一瞬间，电闪雷鸣，动魄惊心。
连城诀第一次读的时候，未能终篇。因为觉得很压抑。为了连城的宝物，那些人，从戚长发到凌大人，开始就疯了，而不是最后。
这样的故事，不像是发生在人间。
只有那菊花依然，清香如故。即使黑牢与坟墓，也不能让它枯萎。
天龙三兄弟
乔峰，段誉，一个是草莽英雄，一个是贵介公子，两人结为兄弟，本已奇特，但段誉再结拜虚竹为三兄弟，更加奇特。
虚竹不过是个修为低浅、毫无见识的少林僧人，头脑既然笨钝，相貌更不吸引人。他长得“浓眉大眼，一个大大的鼻子扁平下塌，容貌颇为丑陋，僧袍上打了许多补钉，却是干净。”
这样的一个人，又怎能练得高武功。成为“灵鸳宫”的主人、《天龙八部》的第三位男主角？原理就在他的名字上：他是如竹节中的空虚。
《射雕英雄传》中，老顽童周怕通教郭靖“空明拳”时，首先向他解释“空”的妙处，打的譬喻十分生动。他说，空碗才能盛饭，空屋才可以住人，要是碗是实心的，就不能盛饭，要是屋子里没有空间，那就没有用处了，周伯通是全真派的，他所说的是浅易的道家思想。
“空”与“虚”是一样意思。虚竹的奇遇，是从解破珍珑局开始的。段誉、慕容复、延庆太子皆是棋力甚高的人，但是正因如此，他们心目中都有先见，认为应该怎样下。虚竹根本不懂得棋，他心中一点关于下棋的概念也没有，他闭目乱下一子，志在搞局，不料反而下中了。
珍珑局的解答也是从“空”着手：局内太多子便没有出路，塞死一片，拿走了这一大片棋子，局面便“豁然开朗”了。要活动，必须要有空间，竹节中空，是有空间，段誉满心仁爱，对万物皆有情，难分难舍；虚竹不只谦“虚”，他本来就是头脑空洞，因此才碰对了答案。
虚竹的神功并非练来，而是逍遥子把自己的毕生功力灌注到他身上而成。虚竹本来内力低微，反而省了逍遥子一重工作，不必费劲把他本来的武功化去，这又是“空”的好处。
乔峰是以无比的意志去改变社会现实，最为主动；段誉本着他的唐吉诃德骑士精神去干预侵略，虽然达不到多大客观效果，亦有主动成分。惟是虚竹，几乎是百分之一百的被动，正是他的无为，为他带来异乎寻常的成就。
段誉以仁爱之心看万物、谦和有礼态度待万民，虽然表现得十分自然，事实上却是累代贵族教养的成果，他所流露的，是经过文化升华的感情。虚竹所流露的是赤子之心，他对万物对人所作出的反应，是出自天然本性、不曾加以雕琢过的反应
肉是鲜美的；虚竹被骗吃肉破戒，虽然心慌意乱，但深觉肉是鲜美。同样，他知道女色是出家人的大戒，但是在黑暗的冰窖中，当童姥把一个不穿衣服的妙龄女郎放在他怀中，他便自然而然地性欲勃发，舍不得加以自制。事后，他虽然深为惭愧，但绝对肯定那是极度快活的事。
段誉见王语嫣，即时神魂颠倒，但无限痴情，自动经过教养的规律，表现为斯文高贵的仰慕崇拜，即使可笑，也绝对无可厚非。他把王语嫣当神仙供奉，甘自舍弃性命去保护她周全，欲念高度升华，因为段誉是个高度文化的产品，他是一块琢磨得晶莹光洁的美玉。
“食、色，性也”，虚竹对“梦姑”的反应，是大自然规律本该如此，跟文化。
社会道德拉不上半点关系，虚竹固然不是经过文化琢磨的“美玉”，连“浑金噗玉”也不是。在大自然的秩序中，玉与石、金与木，本来不分开什么是高贵。什么是卑贱，只分开什么是自然。什么是违反自然。
虚竹自然而被动，他无意追求什么，但把他放在什么环境，他就接受容纳什么，不加在理论分析，也不会坚决抗拒，就算初时推辞抗拒，也不会抗拒到底。他做少林僧人，便接受少林清规戒规，已经破戒，方丈叫他回复俗家，脱离少林，他也含悲接受。他唯一的来自内心的推动力，只有他的良善心得。
但这正是虚竹为灵鹭宫众女所爱，甘心奉为首领的主要原因：他谦虚良善，随和，尊重她们而不坚持己见。
虚竹和段誉都是幸福的人，虚竹本来一无所有，但上天让他得到一切。段誉生来便拥有一切，然而他从头到尾，都对他的尊荣财富漫不经心，他唯一追求的是爱情。
三兄弟中，是最主动的乔峰最苦。
浅评金庸小说的结尾
读过金庸小说的人，都会被小说的巧夺天工的情节，栩栩如生的人物，丰富多采的武功，幽默诙谐的语言所吸引，令人爱不释手，欲罢不能。评金庸小说的文章也很多，本人只想就小说的结尾发表一些见解，希望与大家一起探讨。
读金庸小说的结尾，我想大家都会有这样的感受，那就是余音绕梁，三日不绝。以《倚天屠龙记》为例，结尾处赵敏和周芷若为争夺张无忌，各使计谋，结果二人可以说是斗了个平手，此时张无忌还欠着赵敏一个愿望，而为了救赵敏，张无忌又欠了周芷若一个愿望，小说到此嘎然而止，余下的让读者去想象，简直回味无穷。读者可以想象赵敏和周芷若和好，二人都用最后一个愿望和张无忌成亲，三人共享天伦。也可以想象成在张无忌和赵敏成亲时，周芷若突然出现，利用最后一个愿望，迫使张无忌离开赵敏，以报赵敏搅了自己婚礼之仇。还可以有多种想象，本人就不一一列举了。值得提一点的就是张无忌太没主见，以致于被赵敏和周芷若二人玩的团团转。
再比如《神雕侠侣》的结尾处，杨过小龙女和郭襄游华山时，碰到了觉远大师带着张三丰追索《九阳真经》，自然而然地为在《倚》中，张无忌巧得《九阳真经》，练成九阳神功，埋下了伏笔。又如《鹿鼎记》的结尾，韦小宝问他妈，他老爸是谁，他的妓女妈妈回答说自己年轻时很漂亮，曾接待过很多客人，其中有满汉大员，有蒙古王公，有回族才子，也有藏族喇嘛。她也说不清韦小宝到底是谁的儿子。我觉得作者这样安排有其深意，暗示了汉满蒙回藏是一家，不管韦小宝是谁的儿子，他都是炎黄子孙，作者由此表达了他的民族观。说些题外话，我觉的中华民族之所以发展壮大，人口越来越多，就是因为中华文化有其海纳百川的宽广的胸怀，才使汉族和少数民族在历史的大部分时间里能够和睦相处，逐渐使少数民族融入了中华文明。而不象西方那样，动不动就是种族清洗，民族仇杀。从这个意义上说，周总理当年没要日本人的赔款是有道理的，以德报怨是中华民族的性格。
金庸小说的其他作品的结尾也有许多值得品味的地方，请读者自己慢慢推敲吧。
从黄药师是个小人说开了
关于小人的定义是从人的品格、人格上所下的定义，与一个人的智能才智并无关系。一个人的人格是指一个人如何对待其他人，这特别体现在各个具体事件和冲突中人与人的互动上。一个小人就是指一个人在考虑各种事件时仅考虑到一己之利、认为世上的一切事与人都应该围绕着他而行动。在射雕中，金庸是有意将黄药师刻化成一个自私自利的小人，而不是描写一位魏晋隐士式的武林人物。这体现在他与傻姑第一次见面时，对傻姑的功夫的考查上，中国传统思想中，认为知识是人的私有财产，所以讲求“告师而授”，也就是说在收弟子、传授知识之前，要先通知一下师父，征得其同意，但这并非没有例外，另一个“不告师而授”的例子就是穆念慈传授儿子杨过，如果因此洪七公发怒了，就显得不通人情了，因为穆杨母子的情形为寡母孤儿，属于特殊情形，不论杨过以后是否成为坏人，逼迫寡母孤儿都属于道德上的小人。看看傻姑的情形，她不仅是一个孤儿，而且是一个弱智的孤儿，曲灵风即使是将武功传与她，这也是为保护她不受他人欺负的特殊情形下的权宜之计，这是在常人理解范围之内的。如曲灵风真将武功传给傻姑，黄药师将怎么做？莫非他要废了其武功，将她在弱智的基础上再加上毫无还手之力。一个人对弱者的无情，一个武林人士追击孤儿寡母，那么无论作者无论用甚么理由来解释，都不可改变作者对这人本身已是不齿了。很多人对黄的弟子的忠贞不可理解，这正是作者想以其来反衬黄的无情，否则你不觉得射雕对他的弟子的忠贞的描述太多了吗？这在笑傲江湖中令狐冲和岳不群的对比成为故事的骨干之一。
一旦明白作者不是无意中、而是有意且专门欲描写这个小人，再回头来看黄药师的其他行为就很好解释了，其一：殃及无辜，伤残并逐出四位弟子。其二，禁闭周伯通近二十年，有没有人想过二十年在一个洞穴中孤独、无人交谈的滋味，连老顽童都被逼搞出双手互博，如是一般人大概早就疯了，可黄药师不在乎。相对而言，黄蓉多次与周伯通交谈，又送好吃的给他，就显得蓉儿确实是有善良心肠，蓉儿学哑语与岛上仆人交谈，更可以对比黄药师将这些人变成聋哑人。最后蓉儿由于多次与周伯通交谈，引黄药师的多次责备，愤而离开桃花岛，可知他的行为连其亲生女儿都不满，而他人问起时，黄蓉自承不听话，不该引起父亲担忧更显得蓉儿体贴他人的好处。其三：为抢夺九阴真经，累死爱妻，可知他为了一己之利可以走多远了。其他细节如他一见面就要杀华筝就更体现了那种认为天下所有人与事都要以他的高兴而存在的心态了，要知华筝此时名义上是郭靖的正式未婚妻，黄蓉不过是个第三者而已。
小人由于在考虑事情时，总以为自己的想法最好，所以常常犯下自视过高的错误，体现那种自以为是的想法出来，低估对手，第一次他与欧阳克相遇，吹奏笛子欲废欧阳克武功，被其逃走，第一次与郭靖相遇陆家庄，与郭靖的交手，每次都低估对手，到后来被欧阳锋偷袭，差一点丧命等等都可知他眼比天高，毫无识人能力，最可笑是最后黄药师与郭靖相比时，最开始时想法是不在一百招内胜郭靖，以免洪七公面上太难看，实际上他三百招还是未能取胜，眼界心胸未免高到不自量力的份上去了吧。
我们再来看看江南六怪丧命桃花岛一事，当时江南七怪想劝解黄药师与全真七子之争，被西毒杀害。在郭靖看来，黄药师有动机，有时间，有证据——一般人是无法能进桃花岛，杀马的功力只有五大高手才做的到，黄的一件衣裳留在现场，有人死在九阴百骨爪下（其弟子铜尸铁尸的功夫，郭靖猜测错误只能说他是一般人，不是蓉儿那么聪明，当时洪七公和全真七子也都以为是他所杀。我想最可悲之处在于每个人都认为黄药师确实是一个对别人好意不喜欢的人，每个人都认为，当江南七怪好心好意来劝和时，黄药师可能杀了他们，这包括蓉儿在内，都认为他可能会滥杀无辜，当时如果蓉儿有一句，“我爹不是这样的人”，那么至少在其女儿的眼中，他不是一个小人。这样的事发生在郭靖身上，蓉儿的第一句话就会是“靖哥哥不是这样的人。”，因为蓉儿可以肯定郭靖在人格上的完整。蓉儿所说的两句话“那只鞋不是我娘的”“我爹不会让他们的尸体放在墓内。”显得是多么的苍白无力。
一个人的品格的表现体现在一个人对各种事件的处理上，我们看看黄药师是如何处理发生在他身上的各种事件的。从骗夺九阴真经上可以看出其为人的贪恋，从累死爱妻看得出其为人的冷情，从残废弟子可看出他在挫折时不是勇敢面对，而是无理由的迁怒他人，从他与欧阳克初次见面以及郭靖的多次交手可看出其人的自以为是、不能识人的恋己情结。另外郭靖与梅超风的交手可见他好虚面子，他以石子指路就变成二人合战郭靖了，他不在乎，因为他有人皮面具，只要他的弟子胜了洪七公的弟子就行了，而且他本来就没有让人知道他是黄药师的意思，因为黄药师指导梅超风胜了洪七公的弟子这个名声好不到那里去，尽管这是事实。
接着在处理欧阳克与郭靖求婚一事，更显得他自私自利的形象丰满，首先蓉儿就申明宁可死了，也不嫁欧阳克，他更知蓉儿与郭靖相恋之深，如果他稍稍为蓉儿的幸福作一点打算，就会毫不犹豫地让他们二人成全了，就像他从未为他的爱妻、他的弟子着想一样，他认为这件事实在是给了他十分的面子，他自称不拘礼法，他根本没有为蓉儿选择的权利，然而这对他面子争光，就把那些都忘记了。洪七公有一句“你的女儿你爱嫁给谁，就把她嫁给谁，只不过苦了蓉儿一生”，他的答话“桃花岛轮不到你做主”可见其无情了，这同一个人对陆乘风的儿子主持婚礼说“只要你二人相爱，就不必父母之命、媒妁之言”，女儿的终身不及那一点面子，其为人也心冷的可以了，无怪乎蓉儿三番五次地逃离其爹了。
除了他一心要嫁女给欧阳克让人不齿外，在处理江南六怪丧生一事更体现了他的以上人格上的弱点，他爱面子，不肯向他人解释，当时只要一句“洪七公，我未杀他六人，你拦住郭靖，我以后给你们解释。”凭他的一诺，郭靖就无法追究了，但为了面子，他的想法是“拼着蓉儿埋怨，先伤了郭靖再说”，后来蓉儿为澄清其父之嫌，自愿跳入西毒的人群中，后来还跟西毒走了，一个处处为父着想的女儿，一个毫无心肝的父亲，对比太过份了。这件事他回桃花岛一查就应该知道谁是凶手了，然而却未见他向西毒讨教一个明白，桃花岛是他一手栽培起来的圣地，有人在他家中行凶，他不追究，有人侵犯他爱妻的墓地，他不追究，他的弟子为他而受西毒一掌，死在西毒手中，他追究江南七怪，不追究西毒。这是因为西毒这人太厉害，稍不注意会死在其手下，这种会危害到自身的利益的事，小人黄药师怎么会做呢？他欺软怕硬，自然会去找那容易收拾的江南七怪、全真七子、郭靖等人，难道还有其它解释？
本来一个人是否在人格上是小人与智力上高低无关，各位网友也在黄药师的智力方面对其敬佩无已，不过我“爱屋及乌、恨人也入骨”，我想证明黄药师其聪明才干不过是一些小聪明而已。人们说他“琴棋书画、医药卜算、奇门遁甲”样样精通，不过我则要说他虚有其名而已，只能算样样都会，离精通差得太远了。琴指他在音乐上的造诣，正如一位网友指出的那样，黄药师在这方面的最高造诣在于淫曲。他的“碧海潮生曲”能让老顽童不能定性，而郭靖则不受影响，是淫曲的可能性极高，而他另一场吹奏玉箫欲废欧阳克的武功时，则是名符其实的淫曲了。当时欧阳克的手下都自动宽衣解带，随曲扭动腰肢，并做出不堪入目的行为，这种正人不屑为的行为正是黄药师的最爱。接下去的“棋书画”，文中未有实例，我们越过不谈，医药方面、他的爱妻死在他的眼前，未见他的�
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