春秋战国--中国权力游戏白皮书-第4部分

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　　“西施捧心”后来成为美女哀伤时的标准神态。
　　“放心吧，我很快会使它恢复原状的！”夫差说。
　　夫差第一项指令是，着手修复被破坏了的宫殿、庭园。


　　这样的事情优先于与庶民生活相关的事宜！同时，军事设施亦同样迟迟未见修复。
　　
《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第三部分（3）
另一方面，越国则将由吴国运回的战利品悉数充当民生物资，并加强战备。
　　两者间的差距越来越大。
　　梦想成为霸主的吴国，以“正义之军”标榜自己，经常出兵各地。每次出征，将士捐躯是难免的，曾几何时，吴国的精兵愈来愈少了。
　　越国丝毫没有停止攻击的迹象。
　　吴国边境屡次受到侵犯。
　　被折腾的吴，每次都以割让土地或支付赔偿款项来解决事情。形势可说是完全改观了。
　　越国还是不断给予吴国压力。
　　在国家多难之际，宫殿却建得比以前更为豪华。由于多年征战，吴军士兵使用的武器不是破旧就是不够齐全，政府却为筹措宫殿营造费用而屡次增税。这怎么抗拒得了士气高昂的越军呢？
　　以局部战事作弄吴国之后，越王勾践终于亲自率军，展开大规模作战。这是黄池会盟后第四年的事情。结果，吴军于接近太湖的笠泽，遭越国大军击溃。
　　吴国闹穷的情形越来越严重。
　　越国三番两次地出兵攻打吴国。
　　笠泽之役的两年后，入侵吴国的越军滞留下来而不返国。
　　吴国国都姑苏被围。包围战前后达三年之久。
　　吴王夫差终于投降。不但霸主之梦破碎，更成了亡国之君。
　　吴国大臣公孙雄以投降使节身份来到越军阵地。裸露膀子的他，膝行来到越王面前——这是奴隶应守的规矩。
　　“过去，我国于会稽围困大王时，曾经缔结和议，退兵归国。祈求大王以此为例，许以缔结和议终止此次战争……”这是声泪俱下的恳切央求。
　　范蠡凝视着勾践的表情。他在勾践的脸上看到了动摇之色。
　　“对，两国间过去的确有过此事……”
　　二十一年前，于会稽被包围的勾践，在面临即将被杀、眼见国土也要沦陷时，由于夫差的慈悲为怀，所以幸免于死，国土也得以保存。
　　现在，以恩报恩，放过夫差，应是可行之道……
　　这时候，范蠡站起来说：“会稽之事是天将越赐给吴，而吴王夫差却违背天意，有所不受。现在是天将吴赐给越。天意可以违背吗？二十一年前违背天意的夫差今日的下场就是教训！”
　　“这太不人道了……”越王勾践喃喃地说。
　　他不是忘了在会稽受到的屈辱。但九年后的现在，越已挽回劣势，居于优势。也就是说，屈辱已在九年内分段洗清了。
　　范蠡却径自击鼓道：“议和之事已被拒绝，吴国使者快回去吧！”
　　吴国使者公孙雄挥泪而去。
　　和范蠡单独面对时，勾践说：“我们都已年迈。夫差未免太可怜了。夫差于会稽最大的败笔是不但没有杀我，更将越国留存下来……我想饶夫差一命，至于吴国，则将之纳入版图，这样可以吧？”
　　“大王准备如何处置夫差？”

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　　“流放到舟山小岛，让他当渔村村长吧！他想在那个地方招兵买马是不可能的。”
　　“您实在是个很会替人操心的人。这是因为自己吃过苦，所以会体谅别人吧？”
　　“没错。我实在不忍看夫差受此之苦。”
　　“可以。让夫差在舟山岛当百家之长……可是，夫差会接受吗？”
　　“这还由得了他吗？”
　　“依我看，他是不会接受的。”
　　结果范蠡猜对了。
　　越王密使前往传旨时，夫差称谢道：
　　“我已年老体衰，无力为大王效命……不过，这条绶我还是拜领了。”
　　“绶”是用来系官印的饰带，一方面代表官职，战争时用以权充旗帜。密使带去的是百家之长的绶，宽约三尺。
　　拿到绶的夫差对家臣说：“我死后，用这条绶覆盖我的脸。因为到冥域时，我无颜见伍子胥呀！”
　　夫差刎颈自尽，吴国灭亡。
　　这是周元王三年（公元前473年）的事。
　　“这个方法是，将韩氏管辖区内的大堰之水，转个方向，向知氏军阵地大量放出……”张孟谈道。
　　
《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第三部分（4）
“什么？”韩康子不觉错愕地叫了一声。
　　因为自己吃过苦，所以很会体谅别人……
　　范蠡以此批评其主越王勾践。
　　这句话看似赞美勾践，其实不然。
　　这句话的真正含义应该是：可以与之共苦，但不能与之同甘。
　　夙敌吴国灭亡后，越国可谓雨过天晴，迎接快乐时代。
　　“大王以后一定会有所变。”范蠡做了这样的预测。
　　“此地不宜久留……”他说这句话给自己听，开始做退隐的打算。
　　实际上，他也非销声匿迹不可。
　　因为于吴国灭亡之际，他偷偷救出西施，把她藏在自己家里。他已深深爱上西施，而西施却向他哭诉：“我不能在越国生活，因为人们会说我是受敌国吴王宠爱的女人。我为越国牺牲自己，这件事情除您以外没有他人知道，这个地方是容不下我的。”
　　“好，我们就离开越国吧！”
　　范蠡遂带着西施，由海路来到齐国。
　　到达齐国后，他写信忠告越国大臣文种——
　　话说：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王乃颈长嘴尖之相。这个相貌的人可以与之共苦，不能与之同甘。你应该及早离开越王。

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　　果不其然，越王勾践因为疑心而命令文种自杀。
　　范蠡在齐国海边多年从事农耕和实业，成为腰缠数十万金的大富翁。齐人恳求他就宰相职位，而他却说：“久享尊贵名誉乃不祥之事！”遂将全部财产分给朋友，离此前往一个叫陶的地方。
　　他又在陶致富，钱财达数亿之多。在陶地，他以“陶朱公”自称，后世中国人因而以“陶朱之富”形容非常富裕的人。
　　附带说明一件事，古代中国的算术，使用的是一、十、百、千、万、亿之十进法，所以，“亿”指的是“十万”。后来由于计数能力发达，“万”和“亿”之间隔遂被扩大区隔使用，中间出现十万、百万、千万等单位，以至“万万”（即“亿”）。因此，在中国古文献中看到“亿”之字眼时，不可当做现在所谓的“亿”。
　　由于范蠡在居住海滨地区期间存钱数十万金，因此，在陶地赚的数亿，应该是指百万金的程度。
　　总之，出仕之后成为位极人臣的上将军、宰相，下野之后成为巨亿富翁，而且又得到西施这么一位美女，范蠡的人生可谓无与伦比。
　　由于范蠡的一生充满传奇色彩，所以，一些人认为范蠡乃是未曾存在的虚构人物。
　　就算不是纯粹虚构的人物，将别人的传奇事迹汇集到他的头上，也是很有可能的。
　　孔子于吴国灭亡之六年前去世。据说孔子所编的《春秋》中，有吴国灭亡之事的记载，这显然是一件矛盾的事情。当然，这是为《春秋》做注解的左氏之补笔。
　　春秋与战国，以晋之分裂为其分界线。
　　流浪之公子归国后建立的超级大国晋，后来于公元前453年分裂为赵、韩、魏三国。这已是吴国灭亡二十年后的事了。
　　由晋分成的三国，到五十年后的公元前403年，才被周王室正式承认为诸侯。
　　因此，春秋与战国之分界，有以晋事实上分裂之年为依据的公元前453年之说，和以正式分裂乃至被承认之年为依据的公元前403年之说两种。
　　现在的史界与其采春秋、战国之分法，毋宁以奴隶制度社会和封建制度社会作为划分时代之方法。
　　虽然如此，春秋与战国毕竟是极为重要的时代转折点，所以不可不触及成为其象征的晋之分裂。
　　一言以蔽之，这是“下克上”的时代。
　　晋王室势力日益衰落，代之而起的是居重臣之位的六卿势力。
　　晋之六卿为范、知、中行、赵、韩、魏六氏。这六卿相互斗争，自不待言。
　　范及中行两氏，首先被以知氏为盟主的四氏联军攻灭，而从竞争舞台上消失。余下四氏中，势力最强大的是盟主知氏。由于知氏有杰出领袖知伯，所以其余三氏无法与之抗衡。
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《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第三部分（5）
知伯不时用以大吃小姿态，对其余三氏有所欺凌。
　　——希望你们把领地割让给我。
　　第一个被如此要求的是韩氏。韩门之主韩康子当然对知氏之橫暴愤怒不已，而家臣却对他谏言：“要是拒绝，对方一定会攻打我们。由于知氏实力强大，我们将被攻灭是难免的。请接受对方的要求吧！一旦对方食髓知味，一定也会再向其余诸氏提出索求。结果，总会有人因拒绝而开启战端，这样，我们不就有机会了吗？”
　　韩康子冷静思考的结果，觉得这名家臣言之有理。“好，就把万户之县割让给他们吧！”
　　食髓知味的知伯，又向魏提出同样的要求。魏桓子与家臣商讨的结果，二话不说，同样割让万户之县。
　　最后被要求的是赵氏。知伯所以把赵氏留到最后，是因为赵氏之主赵襄子乃相当了得的人物，因而不得不对他保持戒心。
　　赵氏有一名臣叫张孟谈。会议结果，赵决定拒绝此项要求，并准备据守晋阳，与之交战。
　　之所以选择晋阳的理由是，这个地方的赋税最为轻微，在善政之下，住民无不心服的缘故。
　　“非给他们颜色瞧瞧！”

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　　知伯当然下了动员令。动员对象不只是知氏军队，连魏氏和韩氏也被邀请出兵。实际上，这不是邀请，而是命令。
　　魏氏和韩氏都不敢不听知伯的这个命令。
　　——没收赵氏领地后，由我们三氏来瓜分吧！
　　知氏邀请出兵时，用这句话作为利诱，而魏氏和韩氏当然不会天真到相信这样的话。他们虽不敢抱以期待，却也在被迫之下派兵协助。
　　晋阳守备得异常坚固。他们以围墙灌木削制成箭，更以宫殿廊柱部分之炼铜铸成箭头，在攻防武器上并不缺乏。
　　攻城达三个月之久，晋阳迟迟没有陷落。
　　晋阳乃现在的山西省太原市。这是海拔约一千公尺的地区，迤逦的汾河流经其间。这一带的河川有多处农民利用农闲期间建造而成的水坝。
　　急得发怒的知伯，遂引汾河之水流进晋阳。这是水淹战法。
　　城内住民被迫移至高处设置炊事，甚至在树上起居，最后由于缺粮，改以吃幼小孩童之肉度日。不过，他们毕竟不忍吃自己的孩子，因而“易子而食”（《史记》所载）。
　　虽然有过善政实绩，但人民的忍耐是有限度的。何况这次的战争是领地之争，与人民丝毫无干。
　　我们为什么非这样受罪不可？我们难道没有反抗的权利吗？
　　原本驯良的晋阳住民，有了即将造反的情势。
　　赵襄子很快就察觉到这股气氛。有此动向的，不只人民而已，群臣似乎也蠢蠢欲动。这一点，赵襄子由人们对他的态度看得出。人民确实不再以礼对待主子了。
　　对我依旧执礼甚恭的，只有高共一个人……赵襄子知道这个局面要是再不打开，结果只有毀灭一途。
　　不愠不火的方法绝对无法达到起死回生的目的，得采取非常手段。
　　连驯良的晋阳住民都会叛变，由此可以推测对方阵营之内的情形亦相差无几。韩氏和魏氏原本就是被迫出兵的，根本没有忠心可言……这不是可乘之隙吗？做此判断的赵襄子，立刻派遣张孟谈，暗中向韩氏、魏氏进行说服工作。
　　“倘若赵氏被灭，将呈现知氏一门独大之局面。到时候，韩氏和魏氏的下场一定和我们赵氏一样。我们三氏只有合力对抗知氏，才能共存共荣啊！”
　　这是极其明显的道理。
　　知氏势力自非其余两氏所能对抗。而韩、魏二氏亦很清楚赵氏被灭后，接着轮到的将是自己。
　　“我们合力就能打赢知氏吗？”韩康子问道。
　　问题就在这一点上。三氏合力击倒知氏，就不会再有被迫割让领地之虞，因此，共存共荣是可能的事情，至少情形会比现在好。而这一切，都以###知氏之胜算如何为前提。
　　“只要贵氏肯合力，我们一定能打赢的！”赵氏使者张孟谈以肯定语气说。
　　
《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第三部分（6）
“准备用怎样的作战方式呢？”
　　“准备利用水！贵氏军队布阵的领域内，不是有汾河大堰吗？”
　　拦住汾河之水，使之流入晋阳城内之事，都在这个大堰操作。
　　“你的意思是，停止对晋阳灌水，好让赵氏军喘一口气？……光做到这一点，哪里能打倒知氏呢？”韩康子摇了摇头。
　　赵氏军民由于受灌水之苦，所以战力低落许多。
　　请停止灌水，好让我们恢复战力——韩康子认为赵氏要求的是这一点。

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　　赵氏恢复战力，而后再与韩、魏两氏合力，如此就能打倒势力强大的知氏？——韩康子摇头的原因是不认为事情如此简单。
　　“知氏实力比想象还要大得多。赵氏战力稍微恢复，也还是无济于事的，除非有办法削减知氏军力……”
　　韩康子站起来。这个动作表示无法接受赵氏之提案。张孟谈赶紧对他说：“请等一下。我正要说削减知氏军力的方法呀！”
　　“是什么样的方法？”韩康子面露讶异之色。
　　“这个方法是，将韩氏管辖区内的大堰之水，转个方向，向知氏军阵地大量放出……”张孟谈道。
　　“什么？”韩康子不觉错愕地叫了一声。
　　这的确是奇策。
　　大堰是蓄水量巨大的水潭，水门设在面对晋阳城的方向。利用这个水潭对晋阳进行灌水作战，当然极其方便。但从相反方向放水，会遭灌水的是知氏阵地。只是，这一边并无水门。但堰水并不是要有水门才会流出，破坏堰堤也会使水决堤溢出。
　　在韩氏军队管辖领域内的大堰，知氏当然派有警备士兵。不过只是小型部队，随时可以加以突袭，使之全灭。这件事的胜算很大，甚至可谓有绝对的把握。
　　“我们就这样干吧！”韩康子大大点了一下头。
　　赵氏另外也派密使到魏氏阵营。魏桓子满口答应参加此一阴谋。
　　堰堤被破坏，被拦住的汾河之水以万马奔腾之势冲进知氏阵地。
　　韩、魏两氏军队同时由左右双方发动突袭。
　　由于做梦都未想到会有此事，知氏阵营顿时陷入极大混乱。
　　这时候，正面晋阳城城门大开处，赵氏军队以猛虎扑羊之势攻打过来。
　　在这之前，赵襄子将隐匿粮食全数分给全军将兵。
　　“城内粮食至此告罄！我们今后只有在城外觅食了！”
　　他于是对吃饱了的军队发下出击命令。
　　胜败在顷刻后揭晓。
　　结果，知氏军队一败涂地。原本不可一世的知伯不但被俘，后来甚至被斩。
　　灭亡的是四氏中势力最强大的知氏。
　　其余赵、韩、魏三氏将知氏领地瓜分为三，分别并吞，势力因而愈趋强大。由于三者势力均衡，共存局面达两百年。
　　比起这三卿的如日中天，晋王室反而在摇摇欲坠状态之下，随着三名重臣羽翼愈丰，为主的晋相对地弱化，三卿不但没有觐见之事，晋公反而得定期轮流向三卿问好。
　　晋王室之直辖领地只剩宗庙所在地的曲沃及首都绛。到静公二年（公元前376年），晋王室更被三卿攻灭，仅剩的领地也被瓜分。
　　由于名义上的天下之主周王室已承认赵、韩、魏三氏为诸侯，所以，这三名晋国重臣，遂可以对等之诸侯身份攻灭旧主晋了。
　　水攻晋阳城之战（公元前453年）代表春秋时代的结束，同时也揭开战国时代的序幕。
　　这已是家系不管用、一切以实力为本位的时代。面子已扫地，人们重视的是里子。
　　中国思想于这个时代开花。被称为诸子百家的中国学术思想，于战国时代跃登舞台。
　　“混账东西！你竟然撒谎？庞将军说根本不认识你这个人，更否认聘请你当参谋这件事！你这不是诬告吗？”“啊！”孙膑不觉惊叫出声。
　　山东省南部有一个叫临沂的城镇。临沂南方约一公里处有两座山丘，一座是金雀山，另一座是银雀山。1972年4月，在银雀山上挖掘出两座前汉时代古坟。这项调查报告于不久前发表。

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《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第三部分（7）
据说，从这两座古坟挖出的东西中有《孙子兵法》及《孙膑兵法》之竹简。
　　《史记》列传有孙武和孙膑之事迹记载。
　　而于三国时代，由曹操加以注解而流传至今的兵书《孙子》却只有一本。这本书的作者是孙武抑或孙膑，是自古以来的疑问。由于两者之间相隔百余年，所以，有人持后者为前者之著作予以润笔之说。甚至有人持更极端的看法，认为孙膑为了提高自己的权威，因而虚构出以孙武为名的大兵法家。
　　这次的考古研究证明：孙武和孙膑分别有其各自的著作，流传至今的《孙子》则为孙武所著。
　　孙膑兵书在隋代之前散失。所以，这样的竹简被发现，是世纪性重大新闻。竹简已经整理出两百二十二枚之多，因此，《孙膑兵法》的轮廓，相信不久之后会被公之于世。
　　孙武是春秋末期出仕于吴王阖闾之下的将军。
　　复仇魔鬼伍子胥急欲攻打楚国时，屡次以“时机尚未成熟”为由，劝他少安毋躁的就是这个孙武。这是充分观察敌我人力而后提出的主张。此外，孙武对外交关系也非常留意，一直到发现楚为唐、蔡等诸国痛恨的事实后，才叫伍子胥采取行动。他绝不是暴虎冯河型的将军，由十三篇构成的《孙子》，蕴含了深邃的人生哲学。
　　《史记》中有“孙武既死，后百余岁而有孙膑”之记载，孙武死于何时则至今不详。
　　吴攻楚而伍子胥鞭尸泄恨时，孙武确实尚在人间。那是公元前506年之事。
　　第二个孙姓兵法家孙膑扬名的马陵之役，发生于公元前341年。
　　这两个确实的年份之间有一百六十五年间隔。因此，视孙膑为孙武之孙之说，似乎难以成立。假若对楚交战时的孙武将军年纪为二十五岁，而于四十年后的六十五岁得子，而其子也于六十五岁得子，马陵之役时的孙武之孙则年已六十。以常识判断，孙膑只有可能是孙武之曾孙。总之，孙武为春秋武将，而孙膑则为战国武将，这一点应该没有错。
　　如前所述，春秋与战国之差异在于前者为尊重门阀之时代，后者则为实力本位之时代。这是由奴隶制度社会进入封建制度社会的转变期。
　　在尊重家系的春秋时代，兵法曾经是家传秘法。但进入实力主义的战国时代后，兵法及其他各种学问和技术，都可以在私塾学到。
　　孙膑虽然有位著作《孙子》的名兵法家祖先，但光靠祖宗名气生活是不可能的事情。
　　实际上，当时的实力主义还不是十分彻底，家系和出身多少也还受到尊重。
　　孙膑是自尊心极强的人，不欲借祖先显耀自己的身份。学兵法时，他为了不愿因家门关系而受到特别待遇，所以不在故乡齐（祖先孙武虽然出仕吴国，原本为齐国人）就读私塾，而特地到赵国去。
　　赵乃晋分裂为三的其中一国，首都为邯郸。孙膑在邯郸一处兵法私塾就读。
　　“哦！你姓孙？不是和一百年前的孙武同姓吗？你又是齐国人……你是不是和孙武有关系？”
　　同窗学友相问时，他摇头回答：“在齐国，姓孙的人多的是。我和孙武无关。”
　　“哦……也对，孙家在齐国设有兵法私塾，如果你是孙家子弟，就不必远道来赵国就学嘛！”这位学友有所领悟地说。
　　孙膑的父亲在齐国设有一处兵法私塾。他由父亲亲自启蒙兵法教育，却从未在学塾上过课。之所以如此，为的是不愿被学友另眼看待。
　　在邯郸兵法私塾的一群学友中，只有一个人知道孙膑的来历。这是被孙膑父亲之私塾勒令退学、后来到邯郸的庞涓。虽然塾主的儿子不到教室上课，但教室就在住宅院子里，孙膑当然有可能被其他学子见过。实际上，庞涓对孙膑有印象。
　　——竖子（小子）！
　　庞涓内心里以此称呼对方。因为他迁怒于孙膑。
　　他是被这个“小子”的父亲勒令退学的。退学的理由是偷窃。他曾经企图偷窃老师家传秘籍的兵法竹简，结果当场被逮。这当然是他自己不对。只是，孙膑的父亲当时当着他的面说了这样的一句话——贱骨头就是贱骨头！
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《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第三部分（8）
出生于中原的庞涓，是稍有名气的名门子弟。不过，他是妾所生。这一点，说起家名，人们都知道。因此，他是不能提起