大唐极品闲人-第32部分

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　　　　杜睿闻言，忙道：“殿下还是不必了，小弟此次随军不过是因为朋友之谊，本身就有违军法，殿下可自便，小弟离家日久，不忍家人惦念，这便要回家了！”

　　　　李承乾知道杜睿脾气，很清楚杜睿是不想要太宗的封赏，也不再劝，对着杜睿一拱手，便带人去了。

　　　　杜平生见李承乾走了，不解道：“少爷！此次北伐，你虽然比不得张将军生擒颉利的大功，但是北伐的大方略可都是你提出来的，而且突袭定襄，突袭阴山，少爷又亲冒矢石，冲锋在前，怎的就将这等大功白白撇下，岂不可惜！”

　　　　杜睿闻言，笑道：“撇下便撇下了，你若是放不下你那点功劳，可追上去，找太子殿下要赏就是了！”

　　　　杜平生忙道：“我哪是为了自己，分明就是为了少爷，少爷却把好心当成了驴肝肺，我不说了就是！”



　　　　杜睿知道杜平生是个混不吝的性子，便是和他说什么进退之道，他也不懂，干脆不扣不言，一主一仆两人策马朝着杜府赶去。

　　　　刚到门口，就被这些日子每天都在门前翘首企盼的杜仲看见了，见杜睿平安归来，杜仲先是谢过了漫天神佛，然后便急匆匆的迎了上来，牵过了杜睿的马，眼圈泛红道：“少爷平安归来，老仆这颗心也总算是可以落地了。”

　　　　杜睿忙道：“让仲叔挂念，是杜睿的过错！”

　　　　杜仲道：“少爷可别这般说，快进府吧！这些日子家里人可都急坏了，特别是莲小姐，每天都要因为思念少爷大哭一场！”

　　　　杜睿笑道：“好了！我这不是回来了吗？快进府吧！”

　　　　进了府，家里人早就听到了消息，纷纷到了前厅，看到杜睿平安归来，纷纷上前叙话，杜云莲更是一把就扑到了杜睿的怀里，大声泣道：“三哥！你可算回来了！他们都说你去个三两日就回来，怎的一去就去了这么长时间，我还以为你不要我了呢！”

　　　　杜睿忙安抚道：“三哥怎么会不要小莲儿！好了！快不要哭了！三哥答应你，这次回来，便不再出去了！”

　　　　杜睿在回来的路上便盘算好了，这次北伐，他虽然稍稍收敛锋芒，但也注定要引起不少人的注意，今后这段时间他可要安心在家，毕竟如今他还顶着为杜如晦守孝的名头，要是太放肆了，引得朝中那些腐儒们的攻讦，可不是什么好事。。

　　　　杜睿府上一家人在一处叙话不表，另一边太宗在看过李靖和李承乾的奏本之后，于次日大朝，亲自召见了颉利等人。

　　　　和原本的历史当中一样，太宗没有杀死颉利，在述数了颉利的罪恶之后，便封他为归义王、右卫大将军，让他在长安度过余生。突利也被封为北平君王。突厥大将执失思力、阿史那杜尔、阿史那思摩以及契苾何力等悉数被委以官职，真珠可汗夷男也上表表示归顺，太宗大喜，又遣使宣抚。

　　　　北伐大捷，让整个长安城都随之悠悠了起来，他们大多都是亲眼见证了四年前突厥兵临城下的危难景象，如今王师总算是一战而成全功，从此之后，突厥这个心腹大患被尽数除去，大唐的子民也总算是可以扬眉吐气一把了，只可惜这个时候烟花还没有被发明出来，要不然的话，这长安城恐怕会更加热闹。

　　　　在庆祝过后，有一个难题被摆在了太宗君臣的面前，应该如何处置被俘的突厥部众，这次北伐大捷，先后共俘获了突厥部众三十几万人，又逢今年草原灾害连连，民生凋敝，如今既然都已经归降了，就应当有所赈济。

　　　　以孔颖达，于志宁，萧瑀一大帮当世大儒为首的山东世族纷纷要求太宗将草原部众尽数放归。。但是却遭到了长孙无忌，房玄龄等一般务实大臣的强烈反对。双方就在太极殿上站来了激烈的辩论。

　　　　孔颖达为国子监祭酒，当世大儒，他率先发动了攻击：“如今草原部众既已归降，便是我大唐的子民，彼等不事农耕，若不放归草原，又如何生存！”

　　　　长孙无忌反驳道：“我大唐自圣上以下，这么多年来为了北伐大业节衣缩食，如今好不容易成功了，自当将突厥尽数剿灭，以防后患，如何还能放归，真乃迂腐之言！”


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　　　　孔颖达被长孙无忌的话，气的胡须乱颤，道：“尽数剿灭，难道你要让圣上将三十万草原部众全都杀了吗？你这是让圣上顶上暴君之名，其心可诛！”

　　　　长孙无忌道：“我哪里说过要让圣上将三十万人全杀了，只是绝不能放，难道孔大人忘了今岁突厥击破绥州，可杀了我大唐子民三万人啊！这累累血债，难道就这般揭过去不成！”

　　　　孔颖达道：“君子爱人，君子怀德，我大唐乃天之正朔，礼仪之邦，自当怀仁德以安抚四夷，岂能一味的滥杀，有违圣人之道，长孙大人，你也是习的孔孟圣人之道，难道就不知道以德报怨的道理吗？如今我大唐国力日盛，自当以仁德示天下，使四夷来归，要是用刀剑就能安定天下的话，还要圣人之言干什么？”

　　　　太宗被众人吵得一阵头疼，对于长孙无忌的建议，他是不赞成的，对待外族虽然应当昭示武力，却也不能一味的滥杀，将其全部送回草原，太宗也不赞成，誰知道日后突厥部众当中会不会再出现一个颉利那样的人物。

　　　　想着，便看向了他的智囊房玄龄，道：“玄龄！你也说说，该当如何！？”

　　　　房玄龄这时出班道：“臣不赞成长孙大人，也不赞成孔大人，但他们的建议都是为了这么国家好，臣也不好作出评判，要是圣上问臣的注意，臣主张不放，但也不杀。”

　　　　太宗问道：“那该如何？”

　　　　“夷狄入华夏，则华夏之！”

　　　　虽然房玄龄提出了一个折中的建议，但是朝中主张将突厥人全数放了的还是不在少数，孔颖达更是联合了一大帮人，整日在太宗面前聒噪，太宗也是不胜其烦，可是如果按照房玄龄的建议，究竟应当如何做，才能确保万无一失，太宗也拿不定主意，于是李承乾便在太宗的授意下，又到了杜睿的府上。

　　　　“什么？”杜睿听了李承乾道的话，只气的拍案而起，大声喝道，“竖儒不知兵事，安敢妄议国政，他们哪里知道为了这场北伐，戍边将士们流了多少血，又有多少人为此丢了性命，难道如今便因为他们的一番狗屁不通的仁德之言，就将这些豺狼再次放归草原！”

　　　　李承乾见杜睿这么激动，也道：“我父皇这几日也时常为此烦恼，却不知该如何处置，那些大儒们又整天的吵个不停，孤便来你这里，看看你有没有什么好主意！要不然的话，这些突厥人恐怕就真的只能放了！”

　　　　杜睿闻言，气的义愤填膺，在书房内来回走着，突然走到书案前，提笔就写了起来，李承乾微感诧异，便走过去观看，顿时一惊。

　　　　男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。

　　　　昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，五岳为之倾。

　　　　又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。


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　　　　今欲觅此类，徒然捞月影。

　　　　君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。

　　　　一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。

　　　　我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。

　　　　身佩三尺剑，一怒即杀人。割股将敬酒，谈笑鬼神惊。

　　　　千里杀仇人，愿费十载尘。专诸与田光，相结冥冥情。

　　　　朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。

　　　　别母西门去，母悲儿不。悲。身许汗青事，不归又如何。

　　　　杀斗天地间，惨烈惊阴。庭。十步杀一人，心停手不停。

　　　　血流万里浪，尸枕山千寻。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。

　　　　梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？

　　　　古来仁德专害人，道义从来无一真。

　　　　君不见，狮虎逐物获威名，可怜麋鹿有谁怜？

　　　　世间从来强凌弱，纵使有理亦枉然。

　　　　君休问，男儿自有男儿行。


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　　　　男儿行，当暴戾。恶与仁，两不立。

　　　　男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。

　　　　生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿坠地杀四方，裹尸马革固其常。

　　　　仇场战场一百处，处处愿与野草青。

　　　　男儿莫战栗，有歌与君听：

　　　　杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。

　　　　雄中雄，道不同，看破千年仁义名，但使今生逞雄风。

　　　　美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。

　　　　纵观天下五千年，何处英雄不杀人？

　　　　待吾弃笔出东门，一剑扫平四夷人。取得突厥狗头回，醉酒长歌祭英魂！

　　　　君不见；汉终军；弱冠系虏请长缨。

　　　　君不见；班定远；绝域轻骑催战云。

　　　　男儿应是重危行；岂让儒冠误此生？

　　　　况乃国危若累卵；羽檄争驰无少停！

　　　　弃我昔时笔；著我战时衿；一呼同袍逾十万；高唱战歌齐从军。


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　　　　齐从军；净胡尘；誓扫突厥不顾身！忍情轻断思家念；慷慨捧出报国心。

　　　　昂然含笑赴沙场；大旗招展日无光；气吹太白入昂月；力挽长矢射天狼。

　　　　定襄一战敌丧胆；阴山一役四夷平；旌旗漫卷出云中；蔽天铁鸟扑敌庭。

　　　　一夜捣碎夷狄穴，不叫蛮夷复称雄，燕然山头扬旌旗，丑奴牙帐醉胡妾。

　　　　归来夹道万人看，朵朵鲜花掷马前，门楣生辉笑白发，闾里欢腾骄红颜。

　　　　国史明标第一功，中华从此号长雄，尚留余威惩不义，要使普天之下同沐大唐风。

　第七十五章　内王外霸

　　　　李承乾待杜睿写完，也是心怀激荡，将那张纸取了过来，大声的诵读了一遍，不禁喝彩道：“贤弟果然好气魄！”

　　　　杜睿叹道：“好气魄便怎样，小弟不过一去去少年，只懂得这些寻章摘句，皓首穷经，迂腐书呆子的小道，于国事又能如何！”

　　　　李承乾见杜睿居然如此说，知道他是对朝廷上那些大儒们的空口大言，心怀不满，忙劝道：“贤弟不可如此，一切还未有定论，想父皇英明，总会有一个妥善的解决办法。。”

　　　　杜睿道：“朝中山东士族势力颇大，便是圣上有心行那王霸之事，也多有阻力，到头来恐怕还是会对那些人妥协！”

　　　　“看来你这少年对朕也是怨念颇深啊！”书房外突然响起了一个中气十足的声音。

　　　　杜睿和李承乾闻言都是一惊，知道是太宗皇帝到了，还没等两人反应过来，书房的门变被推开了，接着身着便装的太宗便走了进来。

　　　　李承乾和杜睿慌忙拜倒，口称万岁。

　　　　太宗看了看两人，镜子走到书案前，将杜睿方才写的那首《男儿行》拿了起来，诵读了一边，也是不尽振奋，道：“真应该把这首诗拿回去，让朝中那些满口大言仁义的人看看，看他们羞还是不羞，竖儒蜂起壮士死，说得好，说得好！现在这些读书人，圣人的教诲恐怕早就忘了个一干二净，只知道满口的仁义道德！”


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　　　　太宗说着看向了杜睿：“杜承明，你父在世之时，与房玄龄是朕的左膀右臂，最善临机决断，武德九年时，东宫属官王桎密告朕，说隐太子要害朕，朕当时是怎么都不相信，别人劝朕，朕还是犹豫不定，还是你父言道，先发制人，后发而制于人，才让朕下定了决心，如今，克明的衣钵，朕看来也只有你才能继承了，那么你来说说，对待突厥部众，朕该如何是好？”

　　　　杜睿没有直接混搭，只是看着太宗道：“圣上，其实您的心里也是要把那些突厥人放回去？是吗？”

　　　　“这个~~~~”太宗苦笑一声，叹道，“我怏怏大国，自然要有大国的风度啊！”

　　　　太宗这些天心情好得不行，这两天朝中那些大臣们一个劲儿的向他建议要将颉利等人尽数放归草原，以彰显大唐的气度，胸怀，甚至还有大臣弹劾李靖，说他不顾信义，在与匈奴议和期间，没得到太宗的谕旨，便突然袭击，有失大唐的脸面。。

　　　　杜睿不以为然的在心里翻了个白眼，腹诽道，风度又不能当饭吃，口中却道：“圣上难道忘了汉时的匈奴西羌吗？永远不知道忠诚为何物，降而复叛，再叛再降，就是倚仗着汉朝不会拿他们怎么样，才有这个底气！如今也是一样，一旦那些突厥人被回到草原，便能很快恢复元气，一旦他们积蓄了足够的力量，再逢中原衰微，他们便会卷土重来，到那时圣上如何应对？再将他们打败，然后再放归草原！”

　　　　“那你说怎么办，几十万俘虏，总不能白白养着他们！”太宗如今也是不得已，当初对颉利妥协，让他至今都觉得耻辱，可是，历来对草原上异族的战争都是如此，他们投降了，为了表示天朝大国的胸怀气度，都要把他们放回去，顶多设置一个都护府进行管理，别的还能怎么办。

　　　　“圣上，如今中原战乱虽已平定，然久经战乱，尚未恢复前朝气象，可以说是百废待兴，今岁龙首渠决堤，虽是人为，却也不可不小心在意，总需要征发民夫清理河道，这是伤民之举。而突厥这些异族向来把我中原汉人不当人看，要么残杀，要么掳为奴隶，我们为什么不能以其人之道，还治其人之身呢？将这些战俘充作奴隶，为我大唐修筑桥梁道路，开挖水渠乃至运河，而我们只需要提供基本的粮食就可以了！日后，再与异族开战，当依此例，也就没那么多问题了！”

　　　　“那突厥那边？”太宗闻言，不禁一阵皱眉，思索片刻，有些犹豫道，“如果真的这样，他们还肯接受我大唐的统治吗？”

　　　　“那又如何，反正他们永远不会真心归顺，与其养着一个时刻想反咬主人一口的狼，不如每年给这条狼放放血！”杜睿面色侃侃而谈，根本不曾想过，他这一番话说出来，会有多少人人头落地，在他的心里始终牢记的便是，非我族类，其心必异，“何况，古人有云，好战必亡，忘战必危。。大唐需要一个地方给大唐练兵，就让草原成为大唐的练兵之地吧！如今突厥已然平定，人们恐怕都想着刀枪入库，马放南山了，可是安逸得太久，兵锋都会生锈的！正好可以每年给中原补充一些异族奴隶，这样，我们就可以控制住异族的数量，即使中原有变，也不致像前朝一般，出现‘五胡乱华’的惨状！”

　　　　“杜睿，你真不像个十岁出头的孩子！”太宗不光如电的看着杜睿，突然摇摇头道，“不过你说得对，我们汉人就是对异族太仁慈了，他们才有胆子一而再，再而三地招惹我们！自汉武以来，每朝每代均以儒家之道治国，儒家讲的就是忠恕仁义之道，有哪个帝王愿意史书上说自己残暴不仁呢？”

　　　　“儒家内斗起来可从来没讲过仁义！”杜睿道，“若是仁义就能让突厥下马受抚，下次谁说要对那些异族仁义的，让他过去教化异族去，看他干不干！”

　　　　“好主意！”太宗闻言，也是洒然一笑，“那些什么大儒名士，就知道耍嘴皮子，用辅机的话说，就是就算是王者之师打仗也要真刀真枪，而非唾沫星子不是！古来仁德专害人，道义从来无一真，你这话虽然有失偏颇，但是也倒是实话！”

　　　　“世事本来如此，强权即真理！现在的儒家，快把人的血性磨没了，一味讲求王道，也要看人家买不买账，人家把仁义当作软弱可欺，他们还自以为能够教化四方，万民称颂呢！王，以德服人，霸，以力服人，失之德为暴，失之力为弱，二者合而为一当为皇。皇者，天下之主也，治国于王，抗敌当霸。王道荡荡，霸道汹汹，二者交相用之，当让天下唯我。圣上治国，当内王而外霸，王霸皆施，方是正道。”

　　　　“王而外霸，王霸皆施！”太宗默念着这句话，突然笑道，“你这少年，居然也好为帝王师！”

　　　　杜睿忙道：“草民不敢！”


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　　　　不过话既然已经说出来了，杜睿干脆就说了痛快：“圣上，所谓王道的核心就是要用理来服人，让人明白他做的不对，换句话说就是要让他从根子上认识到自己的错误，然后改正错误，这话是不错，可是问题来了，用什么做标准来衡量事情的对错了，墨家的人提出的是让当官的去学习“上古圣人”的做法，身体力行的让天下人感受到什么是不好的，什么是好的，说来容易，可是是不可能的做到的。当世所奉行的儒家的思想却是用教化来感化万民，让他们合于王道，这有一定的成果，但是也不是很理想，反而让王道的本意变了个，把种种不合适宜的束缚强加给了人民，让他们变成了毫无血气的“愚民”，而且在对外的交往上也变成了一种软弱的政策还美其名为“王道教化”，让那些蛮族知道我中原礼仪，完全的不知所谓！草民对这两种想法都不是很满意，认为这根本对于国家毫无用处，相比之下倒是墨家的让草民觉的舒服点，毕竟他们还主张，用实际的方法来让外敌感到王道的威力，尽管用处不是很大，但是用来保家还是足够的。而儒家，若是真的按他说的做，那真的就立亡国灭族不远了，教化之功不是没用，可是需要时间的，而敌人是不会给你这个时间的，任何的学说都要能在保证本民族的生存上有建树，才能让世人真正的受益，不过儒家的韧性也是值得一提的，往往的曲线救国上可以立下大功，但这也是归功于我中华民族的人多之上的。并不是它这个学术的功劳。反倒是这个学术让我中华民族的许多文人仕子变的毫无骨气，只懂的风花雪月，奴颜卑屈，还把真正的能保家卫国的人当做了异类，信奉这样的学术不亡国，还能怎样？至于霸道，草民到觉的挺合适，却也不能过激，若是用的过了，就是让君王的野心凌驾民众之上，让民众为了君王的一己私欲而陷入无边的痛苦中。可是若用的好了，霸道就是最管用的，外敌已经虎视眈眈，没有那么多的时间来罗嗦，如果他不服，那一是灭了他，再就是被他灭了，只有这样才能让国家的战争机器运作起来，应付将来的残酷战争。但是这样一来总归是民生凋敝，国家变得积弱，所以草民认为只有将这二者的真意结合起来，才是皇者，也就是真正的人间君王。这个方针解释起来就是对内进行各种改革，提高人民的地位，让他对这个国家产生很强大的依附感。对外消灭一切可能的敌人，将对外的政策用一句很形象的话说就是不要他尊敬我大唐，只要他怕我大唐！此所谓王而外霸，王霸皆施。”

　第七十六章　事了拂衣去

　　　　杜睿的一番王霸之道将太宗父子震得一阵失神，无论放在任何一个时代，杜睿的这番话，若是在乱世恐怕会受到众多有野心人的欢迎，加以延揽，但是如今中原平定，突厥授首，已然是一副太平景象，杜睿的这番话虽然说的有理，但是却也不仅要惹人猜忌。。

　　　　太宗方才就有一瞬间想要将杜睿除去，他知道杜睿是个人才，无论是治国，还是统军都是一个难得的人才，但是他如今还只是一个十岁的少年，便已然如此了得，要是等到他长成，这天下还有谁能制衡他，太宗自认英明神武，或许自家在位，杜睿还能有所收敛，可一旦自己故去，将这大唐的江山社稷托付给李承乾，以李承乾那仁厚懦弱的性子，倒是还不要被杜睿玩弄于股掌之间。

　　　　杜睿也感觉到了太宗的杀机，却凛然不惧，他知道太宗不会杀了自己，不提自己是杜如晦的儿子，单单这些时日他立下的那些功劳，就足以保命了，大不了日后做个富家翁，反正大唐在太宗的手上总归是要总想辉煌的，等到李承乾继位，他自然有出头之日。

　　　　正在此时房门突然被打开了，一身暖色衣装的宝钗走了进来，先对李承乾见了礼，又在杜睿的指点下，慌忙给太宗请安，然后小声道：“少爷！酒菜全都准备好了！可是要到前厅用饭！”

　　　　方才李承乾来的时候，杜睿听他还没用用饭，便吩咐下去备了一桌酒菜，如今宝钗进来，总算将刚才那紧张的气氛岔过去了。

　　　　太宗也道：“杜睿！如今到了你的府上，朕倒也想讨一杯水酒！”

　　　　杜睿忙道：“只恐草民府上的粗茶淡饭不合圣上的心意！”

　　　　太宗一摆手道：“如今是在你的府上，朕与克明相从于患难之间，互为挚友，你也算是朕的子侄辈，怎么？朕来讨杯酒喝，你还不愿意吗？”

　　　　杜睿笑道：“既然圣上不见怪，草民荣幸之至！”

　　　　一行到了前厅，杜睿往桌上一看，却也不禁愣住了，往日里，杜府虽然称不上衣食简朴，但也不过分奢靡，可今日这桌上居然甚是丰盛，就差把龙肝凤髓取来下饭了。。

　　　　杜睿诧异的看了宝钗一眼，见她低着头，满脸的紧张，