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大唐极品闲人-第41部分
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太宗闻言，皱眉道：“似如此，该当如何是好！？”
杜睿道：“圣上也无需忧心，臣自有办法，其实公主只要平日里多多注意料理，再服一些太医开的润肺药物，便可保无恙。”
说完，杜睿便让人取过纸笔，却不曾想到他的公子纸居然也已经传到了宫廷，微微诧异便写道：第一法、每日饮食中，禁止用一切盐类，须要淡而无味方可。第二法、每日必须以山药为主要食品。但求保存山药之本信，不可烧得太熟。否则失其本性。除遵循此二法外，并须忌食一切发病之物，如竹笋，蘑菇等诸物。
另有滋补药膳两则，新百合二两，蜜和蒸软服用。燕窝一两，银耳五两，冰糖适量。将燕窝、银耳用热水泡发，择洗干净，放入冰糖，隔水炖熟服。
杜睿将纸递给太宗，道：“只需按臣此法调理，待公主殿下的病症稍缓，臣再施以药物，当可保公主殿下无恙，此外臣还有一呼吸吐纳之法，对公主的病情也有好处。”
杜睿所说的呼吸吐纳之法其实就是在后世理疗师教给肺病病人最普通的呼吸锻炼方式，分为缩唇呼吸：闭口经鼻吸气，然后通过缩唇，像吹口哨缓慢呼气4—6秒，每次10—15分钟，每日数次。还有腹式呼吸：以吸鼓呼缩的方式，胸部尽量回缩，吸气时则对抗手的压力将腹部鼓起，呼气时间要双吸气时间长1—2倍，5分钟/次，2—3次/天。
太宗接过杜睿递过来的那张纸看了看，还是有些不敢相信，道：“便按你所写，汝南的病症便能痊愈！”
杜睿点头道：“臣担保，若用此法，公主当保无恙！”
太宗大喜道：“既然如此，朕便信你！来人，今后汝南公主每日膳食，须按杜睿的法子一样办理，切不可有误，否则严惩不贷！”
延福宫内的宫人慌忙领命，汝南公主的病有救，他们这些人也是高兴，那里还敢有半分怠慢。
第九十六章 和亲！
第九十六章和亲！
汝南公主的病有望治愈，太宗心情大好之下，居然连夷男在殿上的无礼都抛到了脑后，杜睿又令人取来芦荟，这个时候的芦荟，人们还没有发现他的药用价值，杜睿形容了好半天，太监才知道是什么，急急忙忙的去了，从城外的水沟处找到了这样物事。。
杜睿亲手将芦荟去皮，让人蒸煮过后，加蜜糖调和成一碗汤药，给汝南公主灌下之后，时候不多，汝南公主便悠悠转醒。
看到满屋子人正一脸担忧的围着自己，一想便知，定是她的病又发作了，心中不禁一阵悲苦，甚至想到，若是自己就这么没了的话，或许也是件好事，自己免受病痛的折磨，亲人们也省得跟着操心劳力。
“父皇！”汝南公主乏力的抬起胳膊，轻声唤了一句。
太宗连忙上前，将汝南公主的手攥住，笑道：“汝南！你的病刚好些，不要乱动，莫要累着了！”
汝南公主摇了摇头，发觉这次口中和往常不一样，以前每次发病，咳血晕倒，醒来的时候，口中都是苦的，那是太医们给她灌下去的汤药，可是这次偏偏是甜的，好似蜂蜜一般。
“父皇！怎的这次换了方子！”汝南公主也是久病成医，细微之处，也觉察的分外仔细。
太宗笑道：“汝南！你这次好了，可要多亏了杜睿，朕以前总是听乾儿说杜睿通岐黄之术，还以为是妄言，真是没想到他还真的把你的病给治好了！”
汝南公主闻言，眼中不禁一亮，看了过去，见杜睿正站在一旁，也在朝着她这边看，脸上不禁一红，轻声道：“真是如此，那便多谢了！”
杜睿连忙拱手道：“公主殿下不必多礼。”
太宗笑道：“汝南！好生静养，莫要再吓父皇了！”
汝南嘴角滑过一丝苦笑，道：“便是这次救过来又如何，终究是不能根除，也不知哪次便救不过来了，不过那倒也好了，省得父皇，母后为女儿担心！”
太宗正待要劝，长孙皇后道：“你这孩子不可胡说，年纪轻轻，怎能轻言生死，你自幼丧母，母后将你养在身边，待你如同亲女，难道便是要看着你在这般年纪便去了的！你让母后如何对得起你母妃，且放宽心，杜睿已经开了方子，你这病很快便能好了！”
太宗也道：“正是如此，杜睿的方子甚是管用，也不用喝药，只要平日里细心调理，再佐以药膳补之，用不了多少时日，便能好了！”
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一旁的安康公主也凑过来说：“汝南姐姐！承明说了，你这病他能治得好，等姐姐的病好了，便能陪我一起玩儿了，他要是治不好，我便不嫁他了！”
杜睿听着，不禁一阵头大，汝南公主这病，他只说有七八分把握，可没说一定能治得好，可是这个时候他要是敢纠正的话，估计太宗盛怒之下，都能将他扔到臭水沟里去。
见汝南公主正一脸希翼的看着自己，杜睿也只好硬着头皮道：“臣一定竭尽全力！”
汝南公主听杜睿这般说，脸色也欢愉了不少。自小她便羡慕那些兄弟姊妹们，可以任意追逐玩耍，她却因为身有暗疾，只能在一边看着，若是真的能治好了她的病，当真是天大的喜事。
太宗见状大是开怀，正在此时，内侍王德到了太宗的身边，在太宗耳畔耳语了几句，太宗的脸色顿时就变了，方才在殿上的那股怒气，一时间又迸发了起来。
“乾儿！随朕到承庆殿去！”太宗说完边走，刚走到门口，突然回头朝着杜睿看了一眼，道，“杜睿！你也跟着来吧！”
杜睿有些不明所以，他知道承庆殿乃是太宗的寝宫，平日里也作为召集臣工举行内朝的所在，他虽然是安康公主的未婚驸马，可毕竟没有官职，爵位，怎的太宗也要让他去。
心中虽然疑惑，杜睿却也不敢怠慢，跟在太宗和李承乾的身后，小心翼翼的走着，一起到了承庆殿，刚进到里面，便发现原来不止是他们，长孙无忌，房玄龄，褚遂良，岑文本，萧瑀，于志宁，权万纪等一些重臣全都到了。。
杜睿见状，也很有自知之明，慌忙退到了一旁，此前他曾听李承乾说起过，武德九年的时候，颉利兵围长安，太宗召范兴议事，范兴因为官职卑微，也只能站在大殿门口的屏风出，人家范兴当时好歹还是正五品的兵部郎中，杜睿现在可是白身。
殿上的一班大臣看到杜睿也是诧异不已，还没等他们说什么，就听见太宗道：“你站的那么远做什么，走近些，便~~~~~~~站在太子身后吧！”
太宗也知道杜睿是白身，按理说是没有资格过来的，只好这般安排，以免朝中的一些大臣非议。
好在杜睿不过是个少年，又久有才名，北伐时也曾立过大功，倒也没人说什么，所有人坐定之后，礼部尚书李孝恭道：“圣上！那夷男回到鸿胪寺之后，尚自不肯定罢休，搅扰着非要让圣上许配给他一个公主！”
长孙无忌闻言，怒道：“这夷男无礼太甚，圣上当予以严惩！”
杜睿在一旁听着，心里却是哭笑不得，这夷男该不会是把自己的老婆宰了之后，心理变态，以为自己是个大龄省男，娶不到老婆，就非吵着让组织帮忙解决吧！
长孙无忌出演斥责，在场的房玄龄，褚遂良也纷纷开口，请太宗严惩夷男，唯独萧瑀和权万纪不动声色。
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太宗心里不痛快，见萧瑀不说话，便问道：“萧爱卿！你怎么不说话，往常这些事情，你总是比旁人多谢主意的！”
萧瑀思虑了片刻道：“臣是在想汉家和前朝的故事，在汉朝时，便时有公主远嫁匈奴，为中原谋得平安，前朝文帝，炀帝之时，也曾有宗室女许嫁突厥的，如今我大唐虽然说是剿灭了颉利，但是国力远未到前朝时的景象，目前最需要的便是休养生息，抚民以静，切不可再轻启战端，夷男虽然无礼太甚，却也是我朝在草原的盟友，须示之以好，圣上为天下社稷着想，何吝惜一女！”
太宗闻言，脸上的怒气更甚，但是见萧瑀面色不变，心中也不由得思虑起来，萧瑀所说虽然不合他的心意，却也所言不差，目前大唐确实太需要稳定了，北伐虽然打得痛快，却也基本上将几年的积累给打空了，这个时候，实在是不能再启战端了。
权万纪这人最擅长钻营，他见太宗陷入沉思，知道太宗心动了，便起身附和道：“圣上，臣以为萧大人所言甚是在礼，虽然如今公主们大多已经有了婚约在身，然圣上何不在宗室之中择一贤良之女，再不济也和寻一良家子，认为公主，许嫁夷男就是了。”
权万纪的话彻底把太宗给说动了，若是这样的话，不但复出的代价甚小，又能达成目的，何乐而不为呢！
杜睿在一旁看着，心中不禁一阵冷笑，虽然后世对华夏历史上的“和亲”政策，长期存在不同的看法。认为和亲是封建社会维持民族友好关系的一种最好办法，它导致民族间的和解，加强了民族间的交流和了解，促进了民族大融合，甚至还把历史上发生在唐朝的文成公主远嫁吐蕃称为一项大事，歌功颂德，却不曾想到，正是因为这次和亲，文成公主带去了冶金，筑城，医药，农耕，等等多方面的技术，致使吐蕃国力不断强盛，终于在中唐时一举攻破了长安。对于和亲，杜睿一向认为那就是一种屈辱妥协、投降卖国的政策，如西汉初年的和亲就是对匈奴的忍辱退让，结果反而使匈奴更加骄横，连年入掠。
纵观华夏的历朝历代，虽然汉唐时期武功强盛，国力称雄寰宇，但是杜睿最为推崇的还是不和亲、不赔款、不割地、不纳贡，天子守国门，君王死社稷的大明。
如果去看明朝的战史，人们就会发现明军无论多么惨，面临的情况有多么危急，都绝不用女人换取和平，绝不割地赔款。哪怕如暴民军大军压城，哪怕如瓦刺大军围攻首都，哪怕如皇帝不幸被俘，不论是哪种情况，都绝不认输。。
明朝的皇帝有好的，有爱玩的，有荒谬的，没错，人们多半都知道朱元璋当初起兵的时候有多么勇武，多半也听过后来成了永乐大帝的燕王朱棣是多么英明，你也多半听过正德皇帝朱厚照是多么的“荒唐”，可是明朝的每一个皇帝，却没有一个是软骨头的。如崇祯皇帝天子殉国，如正统被俘却决不求饶，如隆武战死沙场，如绍武被俘，绝食自杀。
明朝军队的单个战绩在世界上不是最好的，但是明朝确实是古代世界上所有历史超过了百年的帝国之中，唯一没有与其他国家或势力签定任何不平等条约，也唯一从不向任何势力屈服的王朝，哪怕是暂时的也没有。明军是世界上在国家亡国后，抵抗时间最久的，他们坚持抗击清朝达38年之久。
明军能够保持这样持久的战斗力，不仅仅是因为明朝本身就不是一个民风柔弱的朝代。无论是明朝的帝王还是百姓，都有着刚毅不屈的性格，无论是历史上著名的“嘉定三屠”还是“扬州十日”，当看到“留头不留发，留发不留头”这样的言语，当看到“自闰六月初嘉定人民自发起义抗清，两个月内，大小战斗十余次，民众牺牲两万余，史称‘嘉定三屠’”这样的记载，即使对那一段历史从未过问，也不可能不为之动容。
明朝建国的时候定都在南京，后来则迁都北京，迁都的目的，则是为了“天子守国门”。从明英宗开始，再到明朝的最后一任皇帝崇祯，都是国难临头也没有舍弃皇都自己逃跑，这正是“君王死社稷”。
长期为明朝边患的是蒙古，而汉朝则是匈奴。很多人总是认为明英宗在土木堡被俘是奇耻大辱也是无能的表现，可是汉高祖当年也被匈奴兵围在白登山七天七夜。而汉高祖最后的解决方案，则是由汉朝去给单于的阏氏送礼，请她吹枕边风，这样才放了汉高祖一条生路，而明朝则断然拒绝蒙古索求财物换英宗的要求，英宗皇帝也是宁死不降，最后明朝另立新君，一举打败了蒙古，正所谓“天子守国门，君王死社稷”。
汉武帝派兵北伐匈奴，而明成祖则是御驾亲征五征蒙古。“敢犯我强汉者，虽远必诛！”并不适用于整个汉朝，而明朝也有过类似的辉煌。与目前的大唐相比，不错，唐初国力强盛，四海咸服。可盛唐以后，特别是唐玄宗时期唐军兵败阿拉伯于中亚怛罗斯之后，加上安禄山叛兵和黄巢匪兵以及吐蕃蛮兵都曾攻入长安，唐朝就从此一蹶不振。
在安史之乱和黄巢起义中，唐玄宗和唐僖宗都曾弃都南逃蜀中。而明朝却从未有过这种例子。永乐大帝朱棣从南京迁都北京，原因之一就叫做“天子守国门”，受到入侵了，大明天子亲自在第一线守国门。而即使是大明的最后一个皇帝崇祯，当时北京形势很危急，有人劝他迁都，他不去，有人劝他走，逃到南京，他不逃，他登上煤山自缢殉国而死，忠于江山社稷。这与清廷的咸丰皇帝置京城百姓于不顾，两度仓皇逃离北京避难和清廷末代皇帝溥仪，苟且偷生向日本侵略者认贼作父的举动，绝对是天壤之别。
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明朝无论是遇到多大压力，既没有屈膝投降，也没有割地赔款。到了明末那种内忧外患中，明朝依然兵分两路顽强对付满清和李自成，对关外的国土自始至终没有放弃“全辽可复”的愿望。从明英宗到崇祯帝的几次北京保卫战中，明朝更是坚定，兵临城下仍然宁死不迁都“天子守国门，君王死社稷亡”，这在中国历史上是罕见的。
当年明朝崇祯皇帝殉国前怕李自成伤害无辜百姓，就写了一首绝命诗给他：“朕自去冠冕；以发覆面；任贼分裂朕尸；毋伤百姓一人。”
和亲在大明没有过，难道在国力远胜于大明的大唐便应当出现，杜睿越想心中越是愤怒，在他眼中无论是历史上有名的诤臣萧瑀，还是奸佞权万纪，都那么面目可憎。
太宗也差距到杜睿的脸色不断的变换，便问道：“杜睿！你站在那里，想什么呢！？”
杜睿看着太宗，没有直接回答，而是朗声道：“臣无话可说，唯有近日闲暇时，所做一首五言诗，念与圣上听！”
杜睿才名远播，但作品却甚少，此时众人听他又做了一首五言诗，纷纷来了兴趣。
太宗也道：“既然如此，且年来听听！”
杜睿躬身领命，念叨：“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。”
一首五言诗念得出来，整个承庆殿顿时陷入了一片死寂之中。
第九十七章使汝女往，若何？
杜睿的一首七言诗将承庆殿内的太宗君臣震得目瞪口呆，萧瑀更是面红耳赤，无言以对，心中不禁一阵发苦，也在细细的思索，难道自家的气节连这个小小的少年都不如？
太宗默默的念着杜睿的这首五言诗，心中也是颇有感慨，汉家奉行和亲政策，以为这样便能安抚匈奴，使其不再南下，可是到头来又如何呢，每当草原有事，便要南下牧马，劫掠中原，最后也还是凭借着冰封，才将匈奴远逐千里，封狼居胥的吗？
此时殿上唯有权万纪一人心中不禁恼恨，他原本就与杜睿有仇，此时见杜睿反驳他的意见，自然不干，怒道：“小子妄言，你小小年纪，如何敢妄议国事，如今突厥方灭，我大唐国力空虚，正是休养生息之时，只有结好薛延陀，方可保北疆无事，你一个小小少年，便是胸中有些才学，又岂能因一己之私而误国，要是照你所说，遇事不能暂时妥协，何来勾践卧薪尝胆之事，那武德九年，圣上不也是为了社稷安危，不得不忍辱负重，与颉利订下了渭水之盟，要不是当时圣上以一人之辱，退了颉利大军的话，何来今日北伐大胜。”
太宗闻言，心思也不免动摇起来，其实在他的心里，还是觉得要是能用一宗室女，结好薛延陀，也未免不是一件好事。
杜睿却大笑道：“权大人此言，当真是羞死了天下的男儿，权大人只知卧薪尝胆，历朝历代也倍加推崇勾践忍辱负重，最后积蓄力量，三千越甲吞并了吴国，但在下看来，身为男儿，便当傲立与天地之间，有恩必偿，有仇必报，方不负大好头颅，如若一遇强敌，便潜首缩颈，以图后报，岂是男儿所谓，身为大丈夫，便是明知不敌，也当亮剑，誓死一搏，便是战死沙场，又有何惜哉，如今夷男无礼太甚，几度威逼圣上，权大人不思君辱臣死，却在这里摇唇鼓舌，鼓动圣上以一妇人，来买好生番，岂是大丈夫所为！”
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权万纪被杜睿讽刺的一张马脸涨得通红，强辩道：“竖子无礼，你只知逞血气之勇，于江山社稷又有何益处，且不问刘汉，前朝之时，中原皇家便远嫁公主，博得了一时美名，如今圣上欲要接好薛延陀，便被你说得如此不堪，难道你这便是身为臣子应当做的吗？况且薛延陀于我大唐，敬若父母，何来无礼，便是言语适当，也是因为不受礼仪教化之故而，如今圣上结好薛延陀，使我大唐无北疆之患，使天下万民得享安乐，正是以一身而奉天下的明智之举，何言非大丈夫所为，难道这承庆殿内，满朝文武便只有你个黄口小儿是真豪杰不成！”
杜睿闻言，冷笑道：“我原以为你身为当朝重臣，来到殿内，于圣上驾前对奏，必有高论。没想到，竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听，昔日炀帝之时，亲信小人，远黜贤臣，以致皇纲失统，国乱岁凶，四方扰攘，庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄。以致狼心狗行之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致使社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦，方有和亲买好突厥之事。杨玄感之后，如窦建德，徐元朗，李密，杜伏威等辈接踵而起，涂炭天下，残暴生灵。值此国难之际，我武德皇帝龙起太原，一统天下，挽汉统之倒垂，救生灵以脱苦海，却不知那时节，权大人又有何作为？权大人之生平，我素有所知，你世居江淮膏腴之地，初受擢拔入世，先仕炀帝，却不能保其主，反助宇文化及弑君，后又投降王世充，以图富贵，然又未能有始终，此后，窦建德，杜伏威处也曾听闻大人的作为，直到投降武德皇帝，方才稍有作为，似你这等毫无气节之人，还谈什么为了江山社稷，当真是厚颜无耻！”
权万纪被杜睿一通骂的几要气结，伸手指着杜睿，却也不知该如何反驳，只是一个劲儿的：“你~~~~~~~你~~~~~欺人太甚！”
杜睿见权万纪还要再说，怒道：“住口！无耻之辈！岂不知你今日所言，要是被天下之人知道，皆要生啖你肉，将一朝的社稷安危托一妇人，你也是读圣人之言，岂不闻孔子还能一怒而诛奸佞之人少正卯，还说什么为了江山社稷，在此饶舌！似你这等贪生怕死，谄谀之臣，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌，谄主媚上，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在圣上面前妄称天下大事，须知为人臣子者，当尽气节以示天下，便如你这般，他日九泉之下，有何颜面去见你权氏列祖列宗，一条断脊之犬，还敢在圣驾之前狺狺狂吠！我从未见过有如此厚颜无耻之人！”
权万纪被杜睿的连番痛骂，差点儿气死，好在他不是王朗，要不然此刻定要气毙，不过此人倒也真是厚脸皮，平复了一下，居然还道：“你小小年纪，只知道逞一时血气之勇，却将江山社稷置于何地？”
却不想杜睿根本就不理他，对着太宗拱手一礼，道：“臣无状，于君前失礼，还望圣上恕罪！”
太宗方才听了杜睿的一席话，心中也对和亲的念头淡了很多，便如杜睿方才所言，将江山社稷的安危，托一妇人，实非大丈夫所为。
“朕恕你无罪，且说说你的看法！”
杜睿道：“臣所想，与长孙大人相差无几，圣上欲要威加海内，实不能一味施以恩德，还需让外族见识一下我大唐的兵锋，如今夷男无礼，几度威逼圣驾，当施以惩戒，岂可以和亲结好，况且夷男所求和亲，臣料想也未必便是要结好我大唐，其所欲不过是我大唐的冶金，医药，农耕，著称，礼法，等诸般学问，一旦学成之后，谁又能知道他不是下一个颉利？臣此前曾对太子殿下言道，以华夏之正朔，当始终保持对外邦在科技上的优势，方才能使其不敢正视我大唐，今日萧大人，权大人欲要行和亲之事，臣窃以为万万不可。”
太宗闻言，也是叹道：“朕也知和亲非良策，可如今我朝刚刚经历北伐，库府空虚，若是夷男作乱，该当如何！？”
杜睿道：“圣上岂不闻，匹夫一怒，流血十里，北伐之前，我大唐军民，为一雪渭桥之耻，尚且能节衣缩食，以资军用，如今我大唐北伐一战而灭颉利，正是民心高涨之时，那夷男如何比得了颉利，不过�
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