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困惑--围城内外现代女性忧思录-第13部分
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*月*日
倩倩回来了，但我仍不见她的影子，倩倩，我亲爱的，你去哪里了？“我浑身痉挛，腿也在发抖，倩倩我现在总有一种预感，你并不十分爱我，最多三分可怜我，是吗？很多方面都表现出你没想和我同共生活到底的决心和可能性。
天气冷了，我又加了件衣服，不知倩倩冷不冷，倩倩不在，我又得独自拆洗被褥冬衣了。唉，这么多家务活没人料理，我真感觉到活着没意思。我想趁我尚年轻，身体尚壮到全国各地周游一圈，然后就自取灭亡。我今天特地照了照镜子，发现自己老了许多，特别是心境老多了。
人生多么无情啊！
这位女同性恋者叫王兰芳，河里漂着的是她的尸体。
凶手：王兰芳的“恋人”林倩倩。
作案动机：为了摆脱王兰芳的纠缠。她容貌端庄秀丽，她要找个风度滞洒的男人做丈夫，而不是要过旱涝不保的生活。尽管王兰芳处处关心她，但她要的是姐妹情，而不是夫妻恩。王兰芳有意干扰，她几次找对象都被王兰芳破坏了。
作案时间和工具：12月15日晚，林倩倩请王兰芳去餐馆聚会，王兰芳喝得大醉，在回家的路上，经过那座拱桥的时候，林倩倩用铁棍猛击王兰芳的后脑勺，然后再把她推下河去。
3。比帝利斯的女儿们
斜街曲巷趁香车，隐约雏伶貌似花。
应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。
——《朝市丛载·咏象姑》
清末的女同性恋者被称为“象姑”，与国外的“比蒂利斯的女儿”一个意思。
她们两个被“系统内调离”了。人们清楚，那是开除。
思想解放的人都不同情这两人，但是，全团90％以上的人都为那个21岁的姑娘陈静鸣不平。
1987年9月，为了繁荣本省的文艺演出，经省人民政府批准，M表演团招收了30名年龄在9一18岁的姑娘进入A市的一所艺术院校学习。在这30名姑娘中，陈静的年龄最大。
说实在的，陈静并不喜欢自己学的这门艺术，对分配给她的角色更没兴趣。但是，为了混张大专文凭，为了到A市开开眼界，她还是去了。
两年后，陈静长大了，当艺院的老师或学生讲一些有关男女关系的事时，她总是屏住呼吸听，连看也不敢看那些男生。当班里那些女生们大着胆子和男孩子打打闹闹，以致调情时，陈静总是静得出奇，面色冷淡，显出一种石雕美女的气质。
18岁那年的国庆节，一位经常辅导陈静的女教师邀请她去她家玩。她说她爱清静，家里又没人，她们可以聊聊。
女教师叫柯霞，当年23岁。
在老师家中，陈静过得既舒适又快乐。女教师为她炒菜，包饺子，把剥了纸的糖果喂到她嘴里，把凉杯中的水加了桔子汁递给她。
女教师微笑地看看陈静。然后，女教师抱着陈的头，手指轻轻摩挲着她的耳垂，她的乌黑的头发。
“你真漂亮，真叫人疼，像古典美人。”
“柯老师才美呢？”
“是吗？那咱们就这么互相看看。”
柯老师轻轻搂住了她，她闻到了柯老师卷曲的短发和从领口发出的馨香，竟不自觉地朝老师怀里靠了靠。柯老师便乘机搂紧了她，手指从侧面摸着她的乳房。
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陈静的脸上像落下了春天的雨丝，酥酥的、凉凉的，有些许温情。她感到了老师对她的关怀和特殊的爱护。
陈静渐渐喜欢上了这个比自己大四五岁的女老师。她觉得她什么都好，每次都为她做好吃的，走的时候又那么依依不舍。晚上，睡在床上她还依稀感到女教师触摸她的颈脖、乳房的手指的柔软，滑腻。
应当说直到目前为止，人类对同性恋的研究还是不够的，尤其是对于女同性恋们的研究成果更是凤毛麟角。许多观点堂而皇之地提了出来，却又互相矛盾，没有一种是决定性的。
稍为大多数人接受的一个观点是，在女作家，女艺术家中，女性同性恋较其它职业为多。
还有一个观点是：女孩中性格内向者较易成为同性恋。
也许，这两点正是陈静成为同性恋者的内在原因。
傍晚时光，柯霞为陈静准备好了热水，让她去洗澡。陈静躺在雪白的浴盆中，她好惬意啊！忽然一股冷风从门缝里钻进来，陈静一扭头，柯老师竟进来了。
“静，来，坐起来，我给你搓搓背。”只穿着背心和粉红色丝织三角裤的柯霞在浴盆边坐了下来。
陈静有些难为情，她不好意思让自己的老师为自己搓背。她全然不知道，柯霞今天为的就是彻底打消她的师生观念。陈静叫柯霞：“老师”，柯霞却让她以后别叫“老师”，只叫“霞”或“霞姐”，当然不包括在学校里了。
柯霞给陈静讲了许多男人如何欺侮女人，如何丑陋可恶，给陈静描绘了一幅阴森可怕的道德沦丧的男子心灵图画，陈静的心颤栗了，她更加怜爱自己凹凸有致，雪白如脂的胴体，她意识到老师给她讲这些，实际是让她从心理上建立保护自己的栅栏。她好感激！
柯霞热得浑身是汗，她快活地笑着，慢慢地脱掉了自己身上的背心，裤衩，赤裸裸地站在陈静面前。陈静被柯霞性感而美丽的肉体吸引了。
当天晚上，柯霞非让陈静换上她的乳罩、背心、裤衩、衬衣、裙子，才放她走。柯霞说：“穿上霞姐给你买的衣服，你会想姐，亲姐姐的。”
从此，陈静的心被柯霞填满了。但她在学校里依旧是怯怯的，听话、温柔有礼貌，一见柯霞照旧规规矩矩地站着，叫“柯老师”，而柯霞甚至对陈静要求得更严了。
A市的夏夜是炎热的，柯霞和陈静都只穿着三角裤衩和乳罩，躺在一张床上。她们依偎着，互相呢喃着，话语热烈、甜蜜、虚幻、像梦境中的呓语，像疯癫的昏话……终于，柯霞一下撩开了两人身上的毛巾被，紧紧按住了陈静，把自己性感的嘴唇压到她的唇上。随后，柯霞又解开了陈静背上乳罩的扣绊，轻轻褪下了姑娘身上最后几丝布缕……陈静并不完全是被动的，至少，她愿意迎合柯霞的抚摸、揉搓。渐渐地，她开始回报她……她们轮流扮演男人和女人，妻子和丈夫的角色，互相满足对方的欲望。她们俨然成了一对夫妇。
陈静陷入了深渊，但尚未到谷底。
几天以后，柯霞从箱子里取出了录相机和一盘录相带来。屏幕上出现了一对一丝不挂的女性，她们表演了各种令常人感到震惊和恶心的动作。她们的性动作使陈静既刺激又满足，她觉得这一切很自然、很美，令人向往。
由于A市人口众多，地域辽阔，柯霞又是个女老师，所以陈静的来访从来没有引起任何人的注意。陈静的女同学早已有了自己的事，她只知道她有时去柯老师家，有时还在那里过夜，却没有更多的想法。中国人总是把同性待在一起视为非常正常，从不会想到同性恋。中国的传统文化环境是保护同性恋的最佳土壤。
本来这事儿绝不会被发现。也许她俩从此两情依依，天长地久，生生死死分不开了。有时候，柯霞外出，两人还要通电话，一拨五分钟。俩人一见面，都像死里逃生一样，互相紧紧搂在一起，吻嘴、吻脖子，支支吾吾地呻吟着……于是，人们终于开始怀疑了，人们怀疑她们是否在走私什么东西，因为柯霞有国外关系，而陈静也越来越穿得阔，也就在这时候，A市博物馆丢失了几件玉器，公安局开始注意了她们。一次电话窃听，公安局没得到什么线索，但身旁艺院的领导干部却羞红了脸，他们不会想到自己的高才生和老师竟是同性恋者！
一切昭然若揭。
她们被“调离”了。
但陈静却问院长和文化厅长，她们伤害了谁？又妨碍了谁？
没有！谁都没有！她们的确没有犯法。因为在中国，甚至在许多国家，都没有把女性之间的这种“热恋”列入法的范畴。
但是这样反自然的、反人性的人到舞台上塑造美好的、自然的形象，却是和中国人的道德观念相悖的。唯一的办法只有，拜拜了您哪！姑娘！当然，这绝不是开除，绝不是开除。
第十二章 梦断黄泉
嗳！
要得真正的解脱吓，还是除非死！
死！
我要几时才能见你？
你譬比是我的情郎，我譬比是个年轻的处子。
我心儿很想见你，我心儿又有些怕你。
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我心爱的死，我到底要几时才能见你？
——郭沫若《女神·死水》
有人说，女大学生的爱是全方位的立体交叉；也有人说，女大学生的爱是赤橙黄绿青蓝紫的辉映。但是，在真正的生活中，她们有时却陷入困惑不能自拔，并以局部的感觉和经验来推而广之于生活的全部涵义，这种光晕效应在我们执迷不悟的时候显得尤其清晰。
女大学生处于高层次的情感要求中，但又难摆脱低层次的自然本性，所以有人说，某些女大学生至少得有一个丈夫，一个情人才能满足她们的全部需要。
古印度寓言里讲了一个驴子，在两堆都很新鲜的干草之间窜来窜去，左右徘徊，都难下嘴，于是在奔忙中累倒毙命。当今的某些风流的女大学生要比驴子有过之而无不及。
她们试图找出寻欢作乐的万全之策的结果，又恰如一则中国古代笑话，有女欲择偶，东家男貌俊而家贫，西家男貌丑陋而家富足。母咨其女，女答曰：两家都要，在东家睡觉，去西家吃饭。事泄后，东西两家联合起来痛打了她一顿，她掩面流涕不已，再也无脸见乡村父老，投江自荆这正是贪财贪色女，风流赴黄泉。
1。逐出伊甸园，死不还家乡
不要放纵你的爱情，不要让欲望的利箭把你射中。
——莎士比亚《哈姆莱特》
从心理学的角度讲，一个人同时为两个异性追求时，往往会产生光晕心理，即自我评价发生模糊，就像蒙上一层光晕似的。
某校化工系有个女生，亭亭玉立，文文静静。她同时获得了两位小伙子的爱，后来又得到一些胆怯者的求爱信。她仔细观察，发现他们都有太多的毛病，不能跟自己般配，但是，她又不想错过机会。
于是，她采取了骑马找马的办法。一边跟他们两人搞，一边寻找自己满意的对象。
她星期六跟甲看电影，星期日又在乙的邀请下去跳舞，这样保持了一年的关系，她仍没找到最满意的人。甲比乙早毕业，他给她买了一件豪华的裘皮大衣；乙也不甘示弱，虽只是个穷学生，也借了2oo元给她买了块金灿灿的手表。而她却越发得意了，她以为自己的身价远远高于这些。后来，她终于结识了一个业余歌星，彼此一见钟情，相识恨晚。她每晚戴着乙的手表，穿着甲的裘皮大衣去赴约会，舞场里、电影院里、公园里、她与他情深似海，如胶如漆。她把她的贞操献给了他，怀孕后，业余歌手借口外出演出，从此无踪无迹。这个曾一度身价百倍的姑娘名誉一落千丈，甲乙两人知道情形后，更是痛骂不绝。
她无心学习，成绩像温度计投入冰水里——直线下降，五门课补考，因作弊而被学校开除。她无脸告知父母，在返乡途中卧轨自杀，连同一个身孕五个月的孩子。
有南宋词人李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”
她是“逐出伊甸园，死不还家乡。”
2。恨无常
纯洁的贞德的宝库，被盗贼劫掠一空，而那个盗贼——情欲，倒比掠夺前更穷。
——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
1988年5月，假山喷泉旁，白兰玉树下。他穿着白衬衫，黑筒裤，英姿飒爽，精神焕发；她穿着飘逸的白连衣裙，白高跟凉鞋，天真活泼，可爱动人。“我永远属于你了！”她说，“我永远爱你！”他说。
“我们的爱情就像玉兰花那样洁白无暇。”她说。
情人发的誓，有时像堂倌嘴里的话一样靠不住，他们都是惯报虚账的家伙。
1989年5月，昨夜梅雨打落了片片残红，他们来到了以前发过誓的地方。
“我对不起你，请原谅我吧！”她仰起脸，温柔他说道。
“贱货！”他抬起腿，一脚将一朵污秽的白玉花踢出水坑，头一扭便走了。
3。一失足成碧海恨
一步行来错，回头已化烟。古今风月鉴，多少注黄泉。
——《红楼梦》
阿拉是上海人，1988年考入大学外语系。在大学前三年，阿拉一门心思用在学习上，一年内上不了两次舞场；阿拉长得很漂亮，每次舞会都有一些小伙子盛情邀请，但阿拉都婉言谢绝了。
1990年春的一个周末，在同学们的拉拉扯扯下，阿拉去了舞场，但她没有去跳，只是在旁边尽情地欣赏别人的优美舞姿。
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“小姐，可以在您旁边的位子上坐一坐吗？”突然一个声音从阿拉的身后飘来。她回头一看，见一外国小伙子彬彬有礼地站在旁边。她莞而一笑，心想这座位又不是阿拉的，讲那么多礼干什么，便说：“没关系，请坐吧！”他W国是驻中国某公司代办，名叫大卫。并且送给阿拉一张名片，还十分真诚地告诉阿拉，如果阿拉有心到国外学习英语，他愿为阿拉作经济担保人。“出国留学，对阿拉来说无疑是求之不得的事，于是，阿拉抓住了这个机会。
在以后的一段时间里，大卫待阿拉相当不错，每次都是有礼有节的。暑假里，大卫邀请阿拉去海滨度假，在那座漂亮的洋楼里，他占有了她。他说他爱她才这样做的，阿拉相信了。
阿拉不幸怀孕了，她央求大卫赶紧结婚。大卫在中国的任期将满，在这样的情况下，阿拉退学和大卫办了结婚手续来到了w国。可是不久，大卫又被委派到泰国某公司去任代办，在他的花言巧语下，阿拉和大卫达成了假离婚的协议。分娩的日子越来越近了，阿拉向大卫发出了一封又一封的加急电报，就在分娩的前十天，阿拉收到了大卫的离婚协议书，他在泰国又结婚了。
阿拉眼冒金花，几乎昏倒在楼下。怪谁呢？谁也怪不了，只怪阿拉太单纯太幼稚。阿拉觉得自己真对不起养育了自己23年的故土和父母，回到祖国觉得没脸见人。当天下午，阿拉就拖着就要分娩的笨重身体来到海边，望洋兴叹，她一步步向海的深处走……
4。走向基督
虚空世界难常住，夜平分携阶注归——紫式部《源氏物语》
一位医学院五年级的女生服毒自杀了！不知情的人们叫嚷：她的灵魂进入了天堂！
她带着共青团的徽章走进校园，不久，她就摘下了团徽，戴上镶着受难基督的项链。
多么惊人的变化！
据同学们说，她很内向，不愿结识朋友。她认为，人与人之间是不了解的，生疏的。人是孤独的，懂得自己的存在、理解自己的心曲的只有自己。
她迷上了港台流行歌曲，她的录音机不停地放着《用爱把心偷》。
她迷上了《生命与爱》等小说，她在心爱的本子上摘录了许多心爱的话语，常常课后品味。她最崇拜书中的主人公，觉得像他们那样生活才有意义。
她对学校组织学习模范人物、英雄人物不屑一顾；她嘲讽一切人，嘲讽一切事；她认为政治是多余的东西，是一根束缚人的绳索；她奉行我行我素，崇尚我即社会，社会即我。
她像一只没有航标的小船，在茫茫的大海里漂荡。她企图寻找一片自己的圣地，企望耶稣的圣手会来拯救她。乌有的上帝成了她顶礼膜拜的神灵，成了她的精神支柱。上帝的影子与她同在，她常为了一件小事向上帝忏悔，请求上帝的宽耍上帝丝毫没有被她感动！要不上帝为什么不赐与她急需的爱情，而显得那样吝啬。她想一定是上帝对自己的惩罚，她感到绝望。为了表示自己的虔诚，她在基督受难的日子里以身殉教了。
她得到了上帝的宠爱，因为上帝把她召走了。
对着滑稽的十字架，我们该说些什么呢？
第十三章 黑白人生
不能超越现实的“理想我”只能是一个美丽的幻影，并将最终破灭在“唯我”的案臼之中。
——马啸人的精神世界一旦脱离了坚实的大地，脱离了历史发展的轨道，就必然趋于崩溃和裂变，人生坐标也就随之倾斜、摇摆。这样的人几乎注定要偏离社会规范，甚至发生严重的越轨行为，最终叩响罪恶的大门。
1。她当了台湾特务
原上海XX学院日语专业学生陈X，1986年被临时抽调去一次小型的服装交易会，担任日语翻译。这个偶然的机会，使她结识了一个日本商人，随后又称他为“干父”，在陈X的请求下，由这个日本干父做经济担保，她于1987年作为自费留学生东渡日本，不久以优异成绩考取关西大学。
入学后，陈X结识了台湾“留学生”孙某。孙某对她说，他的父亲原是国民党高级将领，家庭经济十分富裕，只要她愿意，在日本学成后，可以双双去台工作和生活。听了孙某的一番身世介绍，陈X决定把自己的终身前途都寄托在孙某身上。不久，两人同居了。
由于孙的关系，她又结识了另一个台湾来的“留学生”蔡X及他的朋友周X。在频繁的交往中，他们显得慷慨大方，上馆子、看电影、逛名胜古迹，都不要她掏钱，还不时送她一些礼品。陈X陶醉在“情人”和“朋友”的情谊之中。
一年以后，蔡某和周某请她一起去东京看望C女士及其丈夫，这位C女士是从国内去日本定居的，其丈夫是个商人。陈X在国内就与C女士相识，到日本后又通过蔡X及周X与C女士有所联系。
在去东京途中，蔡、周告诉她，他们是台湾情报机关派来的人，希望她说服C女士及其丈夫能为台湾方面做些事，并威胁她说：“帮不帮这个忙，你可以自己考虑。不过凭你和孙X的关系，大陆不会放过你，在这个地方我们想做什么都是很容易的。陈X想到今后结婚还要去台湾生活，一口答应了他们的要求。
在东京见面后，蔡、周向C女士提出要她丈夫利用常来中国的机会，帮他们搜集大陆情况。如有重要内容可以用密写的方法寄回日本并许以重酬。C与丈夫断然拒绝了。最后陈X帮腔说“信不写也行，你们回来后当面讲也行。”结果仍被拒绝。
东京之行后，蔡、周第一次正式向她支付了特务报酬。
从此，陈x就自觉地开始了她的罪恶生涯。她在国民党特务编印的反共刊物上连篇累牍地发表反共文章，对社会主义祖国进行诽谤攻击。她还趁台湾国民党“十二大”召开之际，以“大陆赴日留学生”名义，在《中央日报》上发表反动文章，造成极为恶劣的影响。
根据陈X善于交际的特点，台湾国民党特务把她当作寻找发展特务目标的一头鹰犬。她在这些特务的指使下，欺骗、腐蚀、坑害了一些人。上海一赴日进修人员，就上了她的圈套，某远洋货轮的三名高级船员几乎上当。国内一些陈X的同学和师生也成了她利用、发展的目标，有的成为国民党特务机关发展名单中最受欣赏的对象之一。
陈X在罪恶的泥坑里越陷越深，被她坑害的人越来越多。然而台湾特务机关对她的要求也不断提高。他们对她进行特务训练，让她回上海发展国内一些重要人物的子女，以猎取更为重要的目标。
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回国以后，陈X以旅游为名，到处串联，了解情况，并与日本同伙保持密切联系。但是国家安全机关已把她牢牢地控制在视线之内，并且掌握了她的犯罪证据，在她准备再次东渡日本前，上海市国家安全局人员依法逮捕了这个作恶多端的特务分子。
在女大学生中发生的非法偷渡（包括未遂），甚至出国后背叛祖国的现象，已是屡见不鲜了。重要的是应该经常提醒她们，不要走这条路危险。
值得欣赏的是，党和国家并没有因噎废食，通向世界的大门仍然敞开着。今天，仅在美国的一千多所大学里，就有三万余名来自中国的人。中国需要了解世界，中国正走向世界。
爱国主义精神是中华民族的优良传统。对于包括大学生在内的中国知识分子来说，我们的共同事业在祖国。无论在国内学习、工作，或是暂时去国外深造，都要牢牢记住这一神圣的历史使命：振兴中华。只有这样，大学生才能最大限度地发挥个人的自身价值。
2。老处女危机
越来越多的知识女性不愿结婚，或把结婚年龄推迟，比“文革”前人们所认为的正常婚龄还要晚得多。知识女性中出现了一种新类型，即独身女。
从前，女性最忌讳当老处女，生怕自己会是家庭以及本人的累赘。现在，许多女性知识者却宁愿独身或晚些时候才结婚。她们的结婚也从以前的出于需要变成了现在的出于选择。
我常常发现，有些女硕士女博士平时对异性毫无兴趣，她们整天埋头学业。当取得了一定的地位，获得了一定的安全感以后，她们才突然想到要结婚。当�
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