大唐谪仙-第126部分

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　　　　见到这样的情景，在场众人更是表情各异，最高兴的是其他三位圣僧，最怪异地是宋缺，但最无语的非朱浩莫属。嘉祥大师原来不光武功在四大圣僧中最为厉害，佛法同样厉害，同样也悟性非凡。从一句毫不相干的话中得菩提，算不算是一段佳话呢？
　　　　始作俑者的朱浩这样想着，却有些踟躇。嘉祥悟了，精神境界提高了，也更难对付了。
　　　　嘉祥大师哭哭笑笑一阵，方才平静下来，看起来和之前唯一的变化就是他脸上地疾苦之色更加浓重，仿佛全世界地苦难都加于身一般。
　　　　嘉祥大师双手合十对朱浩一礼，恭声道“多谢施主！”
　　　　朱浩愕然无语，还了一礼道“是大师机缘已到，佛祖召唤，于我无关。”
　　　　大费唇舌的说了半天，宋缺没能悟，现在随意调侃几句，嘉祥却悟了。朱浩终于深深地体会到了什么叫做有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
　　　　做一次2党，主要是怕明天偷懒……　　　　　　　。。　　　　　　
第三百章　独入佛阵
　　　　嘉祥紧紧的盯着朱浩，双目中神光闪现，看不出半分浑浊之色，嘶哑的声音中带着一丝兴奋道“朱施主，老僧肯定你与我佛门有缘。”
　　　　朱浩一愕道“看过一点佛经就是于佛有缘？这是什么逻辑？”
　　　　嘉祥摇头道“看过佛经之人无数，但能从佛经中悟出佛理的却是极少，能聆听到佛祖意愿之人更少，能代替佛祖传达真义之人却已经是绝无仅有了。”
　　　　朱浩哭笑不得的道“嘉祥大师是说我是后者了？”
　　　　嘉祥道“施主正是那绝无仅有之人。”
　　　　朱浩哑然道“您太抬举我了吧？朱某自家人知自家事，自己有几斤几两还是清楚的，况且我自认为受不了佛门清规戒律。佛不是念出来的，也不是坐出来的，也不是想出来的，也不是看出来的，也不是听出来的，而是悟出来的。佛要悟自身，道要悟天地，同样是悟，何必要为悟道加上许多束缚？能悟之人，酒肉穿肠过，佛祖心中留，不能悟之人，枯坐三十载，亦在迷惘中。”
　　　　四大圣僧仔细揣摩朱浩所言，一时间各露异色，各有所得。
　　　　道信笑呵呵的道“我佛慈悲！受戒、守戒都是为了能够更接近佛祖的意志。所戒者，皆是迷惑人心与增加业力果报之行，戒之可以无欲无求，可以使心静，心静才易悟通禅理。”
　　　　朱浩对道信道“久仰禅宗道信大师之名，敢问道信大师，世上人皆信佛可好？”
　　　　道信喜道“当然大好！我佛慈悲，教人向善。如果人人善，世间便再无苦厄了。”
　　　　“那么世上男皆为僧、女皆为尼可好？”
　　　　道信脸上笑容一滞。讪讪道“佛渡有缘人！”
　　　　“那就是不是任何人都能成入佛了。敢问大师，小乘佛教渡自己成佛乃是小道，而大乘佛教要普渡众生，这众生指的是那些？”
　　　　道信答道“生而有灵者皆属众生！”
　　　　智慧大师接口道“苦海挣扎者。乃为众生。”
　　　　“不信佛的人都在苦海挣扎，那哪些才是有缘人呢？如果人人信佛，人人入佛门，人人受戒，潜心参禅悟道。百年过后，所有人都到了西方极乐。世间不也是再无苦厄了吗？”
　　　　四大圣僧齐喧佛号，这样的事情谁敢去想呢？佛教的教义有利于统治者的统治，但是宗教力量太过庞大亦会威胁到他们的统治。所以南北朝时期就有两次“灭佛”。人人入佛门，无人事生产，那佛门弟子就要自己种田种地了。无人妻娶待嫁，佛门戒色，自然就无人后继香火。百十年后大家都要到西方极乐见面去。
　　　　嘉祥正要说话，朱浩害怕自己说多了，一会儿让另外哪个圣僧又悟了就是严重的得不偿失了。立马打断道“大师不用说了。今天你们到这里来定是想将我带回佛门去用佛法教化什么地，但是我不想将大好年华浪费在枯坐问禅、渡己成佛上面。如果有这时间，我觉得还是尽早的一统天下，使苍生少受点苦难方能积累更多的功德。我的修行与佛门地修行是不同的，各有各的道。所以如今是思想与意见的分歧，谁也说服不了对方，只有靠武力来解决了。”
　　　　嘉祥大师毫不掩饰自己的失落与惋惜，道“我等出家人本不该沾染俗事，但杨隋不得人心，致使民怨沸腾。苍生陷于水深火热之中。施主有擎天撼地之能，若用之于善，必将造福万民、德被苍生、福泽万世。可是杨广倒行逆施、昏聩无能。昔年开皇盛世，大隋传入其手中不过十余年就成了今日分崩离析之局。杨广并非中兴天下之明主，施主切莫助纣为虐、明珠暗投，以致苍生遭受更多的苦难！”
　　　　“正是如此，善哉善哉！”
　　　　朱浩冷笑一声，话题终于从谈佛论道成了威逼利诱。朱浩回头对宋缺道“宋阀主怎么说？”
　　　　宋缺道“我答应青惠将你留在听雨堂内三天。如今刚刚过了半天而已。
　　　　朱浩道“如果我在三天内要走出这听雨堂呢？”
　　　　宋缺道“那要先问问我手中地天刀同不同意！”厚背刀在手，宋缺身上顿时爆发出一股势不可挡的凌厉锐气。
　　　　朱浩又道“那么如果四大圣僧要进来呢？”
　　　　宋缺将目光扫向还在绵绵秋雨中站着的四大圣僧，冷声道“这里是宋某领悟刀道之地。”只这半句，也足以表达对佛门干预这件事情的不满了。梵青惠找了他帮忙，同时又找来四大圣僧。明显是对他的不信任。
　　　　朱浩眼中露出一抹笑意。又道“那么朱某如果在你的天刀封锁门口之前出去，阀主会怎么做？”
　　　　宋缺瞳孔微微一缩。沉声道“那就证明宋某技不如人，还有何颜面强留阁下？”语气淡淡的，但是宋缺早已全神戒备。修长的手指握住刀把，一双深邃而透不出表情的眼睛从未离开过朱浩地双眼，只是气机发动，紧紧的将对方锁住。比之之前在议事厅的时候更加凌厉强横。
　　　　“好！”
　　　　前半个“好”字出声还在距离门口一丈多的地方。宋缺虽然全神戒备着，但是听到朱浩的“好”字落入耳中，顿时就感觉到精神一阵恍惚，气机牵引顿时失去了目标，只觉得Xiong中气闷不已。宋缺清啸一声，眼中闪过一抹怒色，天刀出鞘，一股铺天盖地的气势忽然爆发。就像龙卷风忽然来袭，整个搁刀听雨堂内的事物都被吹的七零八落。
　　　　一抹巨大无匹的白芒闪逝，但刀气撕破虚空的厉啸声也掩盖不住还未落下地后半个“好”字的尾音。
　　　　宋缺脸上怒容闪现，冷哼一声将厚背大刀归鞘。听雨堂地大门已经被刚才的磅礴刀气给劈的粉碎，落成一地残渣。宋缺转过身去，淡淡道“朱将军技高一筹，宋某佩服。”
　　　　“宋阀主果是守信重诺之人！”
　　　　朱浩站在门槛外油然说道。
　　　　四大圣僧互相望了一眼，朱浩的表现显然是出乎意料了。他们却没有看到宋缺面对着磨刀石。脸上却带着一丝快意地笑容，没有半分落于下风的颓然或者恼怒。不过朱浩看到了。
　　　　这一刀宋缺并没有尽全力，不然朱浩也不能如此潇洒地出来，至少也该带点狼狈。
　　　　朱浩转过身去面对四大圣僧。微笑道“你们欲渡我，我又欲渡人，不知是该谁渡谁？”
　　　　“唉……”嘉祥大师长叹一声，面上疾苦之色更浓。四大圣僧齐声喧道“阿弥陀佛！”
　　　　前面的嘉祥大师和道信大师各向左右跨出一步，将两人的距离拉开。
　　　　道信笑呵呵的道“朱施主只要破了我们四人结成地阵势，贫僧等四人即刻离去！”
　　　　“若破不了呢？”朱浩挑了挑眉头问道。
　　　　“呵呵。破不了地话我们四人就有福了。”道信笑道。
　　　　朱浩没有说话。
　　　　道信自顾着笑道“嘉祥大师之三论宗、帝心尊者之华严宗、智慧大师之天台宗，还有贫僧地禅宗，朱施主可任选一宗拜入门下，成为关门弟子。我等一定将所学佛法倾囊相授！”
　　　　道信刚说完，马上又补充了一句“只要你拜入贫僧门下，日后就是禅宗五祖！”
　　　　其他三人也齐声道“入我门中，就是衣钵传人！”
　　　　禅宗初祖就是大名鼎鼎的菩提达摩，经过二祖慧可、三祖僧璨传到了如今地四祖道信手上。历史上在六祖惠能手上发扬光大。惠能的名字许多人不熟悉，不过著名的佛家偈语“身是菩提树。心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”就是他师兄神秀所作。不过不识字的惠能才是真人不露相，露相就不得了，另一段“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”就是惠能的杰作。用这两段偈语表示境界地多了，不过真正识得他们的并不多。
　　　　总的来说，禅宗的确是大大的有前途。光明无限。只可惜朱浩没有出家当和尚的打算。现阶段的重要目标之一就是找个情投意合的妻子，待到天下平定以后就过几年安居乐业的日子。在这方面朱浩还是比较赞同儒家的“食色性也”、“人伦大事”与道家地“阴阳交融”。
　　　　朱浩不禁揶揄道“你们不怕再教出一个面善心恶的大魔头吗？”
　　　　当年石之轩拜在嘉祥大师与道信大师的门下学习佛法，后来又叛出门墙，以魔、道、佛三家理论创出不死印法。四大圣僧三次联手围追堵截，想要收回他的武功，但是三次都被石之轩负伤逃走，此事大伤了四僧颜面。
　　　　以石之轩的悟性来说，当然也是深具慧根之人。
　　　　“阿弥陀佛。施主心怀百姓、本性仁慈，与石之轩那种天性凉薄的魔头不同，并且老衲等四人唯有一点佛法可以教教施主。施主的武功已在我等之上了。”嘉祥大师低头说道。
　　　　朱浩讥笑道“所以你们就可以名正言顺的四个打我一个了？”
　　　　脸皮不够厚又比较爱面子地帝心尊者脸一红，辩解道“我等为的是天下苍生，个人荣辱早已不重要了。”
　　　　“阿弥陀佛！尊者着相了！”嘉祥大师低声念道。眉头微微皱着。面上的疾苦之色更重。
　　　　帝心尊者脸上闪过一抹愧色，赶忙一摇禅杖。伴随着锡环撞击的轻灵声低头念道“罪过罪过……”
　　　　朱浩握着太阿剑一步一步走下台阶。蒙蒙秋雨打到脸上，带来一丝清凉之意。天色渐渐昏沉，黄昏比往常来的还早一些。
　　　　步入阵中，朱浩忽然侧身对道信道“道信大师！”
　　　　道信与嘉祥同时转过身来，四人将他围在中间。道信笑嘻嘻地道“施主请讲！”
　　　　朱浩道“我曾听闻大师倡导禅宗自悟自立，一切自力更生，不靠他人，是这样吗？”
　　　　道信喜道“施主也认同这种方式么？”
　　　　朱浩打量着他一身肥肉和那腆着地大肚子，忍俊不禁的道“看得出大师自己地生活过的很好！”
　　　　道信摸了摸自己的大耳，嘿嘿笑道“哪里哪里……施主有兴趣来我禅宗？”
　　　　朱浩道“大师勿要误会。我是觉得大师提倡的禅宗教义很好，以后回到江都一定奏请皇上光大禅宗！”
　　　　道信与其他三位圣僧皆是一愕，不太明白他这话的意思。毕竟据他们了解，朱浩对佛门是非常有意见的。具体而言就是说佛门佛法唯心的，甚至虚假的。而朱浩本身又是信奉唯物的，两者貌似是对立的。当然，这些都是师妃暄给他们讲的。不过今日一见，似乎情形和预料中的不大一样。了空对他们说，朱浩深具慧根，但是行事手段颇为毒辣、出手无情。现在前半句得到了证实，后半句貌似有些偏颇了。不过想到了空一身功力全失、垂垂老矣的样子，四大圣僧还是心有芥蒂，不敢放松对他的警惕。
　　　　现在朱浩不对受他言语点悟的嘉祥大师示好，反而与老好人一样的道信打得火热，这样的情形的确让人琢磨不透。
　　　　道信双手合十，满意的笑道“大善！不过要是施主愿意随贫僧回禅宗去的话，贫僧定会更加欣喜若狂的！”
　　　　朱浩笑道“三毒贪嗔痴，大师犯了贪戒了。”
　　　　道信摇头道“不贪不贪，如果能如愿以偿，就是犯戒贫僧也在所不惜！”　　　　　　　。。　　　　　　
第三百零一章　借力打力
　　　　朱浩朗声道“四位都是有德高僧，敢问你们如何知道我做的是错的，而静斋所支持的对象就是拯救世界的明君呢？在下对此颇为不解。将一个时代的繁荣寄托在一个人的身上，似乎太过武断了吧？”
　　　　智慧大师道“商纣有忠臣比干，有能臣闻仲，最终还是败与只有一州之地的西岐之手。周兴商灭乃是定数使然。昏君无道，焉能不亡国？”
　　　　朱浩道“一个新的朝代可以保证一姓江山稳固多少年？”
　　　　智慧大师道“多则数百年，少则百余年。”
　　　　朱浩又问道“嗯，那么大师以为一个王朝如何才能够长盛不衰？”
　　　　智慧皱眉道“一盛一衰乃是定数，哪有长盛不衰的道理？”
　　　　“嗯……”朱浩沉吟一阵，略带诧异的道“我与师小姐说过的那些她是否与四位圣僧讲过？”
　　　　“施主是说哪一方面？”
　　　　“那么就是没说了。”朱浩笑了笑，道“不过没关系。一个国家、一个民族只有一条出路，就是自强。只有自强不息并保持它的竞争力才是唯一的出路……还是不说这些了。诸位都是出家人，想来也不会关注这些事情。今趟静斋请动四位圣僧出手，多半也是剪除我这个政敌和威胁罢了。”
　　　　四大圣僧的确是对他的提议没有兴趣，不过听雨堂内的宋缺却是一副很感兴趣的样子，并开始思索这些有没有可能实现。
　　　　智慧大师道“阿弥陀佛！施主误会了。杨广实非明主，施主为何一定要辅佐他？”
　　　　朱浩道“因为他可以最快的结束这个乱世，用你们的话说，也就是可以令天下苍生少受一些战乱之苦。”
　　　　帝心尊者道“施主虽夺得和氏璧。但宝剑赤霄择主，真命天子已经出现，施主所做的一切来日都是镜花水月而已。如果投效明主，还可以成就无量功德。非是如此，那么很可能是身败名裂地下场！”
　　　　朱浩哑然道“赤霄？”
　　　　“正是！”
　　　　帝道之剑赤霄，传说是当年上天赐予汉高祖刘邦的佩剑。高祖斩白蛇起义，用的就是这把剑。帝道之剑。顾名思义，也就是得到的人可以当皇帝了。
　　　　这样的事情在朱浩看来就像密宫里向雨田说的太阿剑能镇压大隋江山气运或者说它是一把不详之剑一样属于无稽之谈。
　　　　“赤霄让李阀得了？动作倒是挺快……”朱浩自问自答道“不过将几千万黎民的命运寄托在一把没有生命地古物上面。你们不觉得这太过草率了吗？”
　　　　四僧面面相觑。这个消息他们也是才得到不久，没想到帝心尊者话刚出口就被朱浩信口猜出，而且面上不带半分见怪的样子，仿佛仅仅是一件平常事而已。
　　　　在朱浩看来，这本来也是一件平常事。赤霄再怎么帝道，也及不上和氏璧地象征意义。要是得了和氏璧再得赤霄剑的话还可以锦上添花，但现在分属两处。就没有多大的意义了。
　　　　朱浩笑道“有能力平定乱世并治理好国家的人都是真命天子，什么天命所归之类的话对我是没用的。在下觉得还是破阵简单一些。”
　　　　宋缺此时已经转过身来对着外面的四大圣僧与朱浩等人，脸上看不出什么表情。不过在朱浩地手缓缓放上剑柄的时候，他将目光转向朱浩手中的剑，倏而眉头一皱。
　　　　这把剑他见过，当年是在文帝杨坚手中。只看外观样式，明显不是与朱浩一起成名的古剑流光。杨坚的佩剑落在朱浩手中，只能说杨广对他的信任已经到了无以复加的地步。
　　　　剑鞘上的“太阿”两个字是朝内侧的，朱浩不喜欢太张扬，或者说比较喜欢扮猪吃老虎。一般人不会看到这两个鎏金大篆。
　　　　嘉祥大师再次苦劝道“施主真的要执迷不悟吗？”
　　　　朱浩指了指自己地脑袋道“它清醒的很，知道自己要做什么，能做到什么，还有会造成什么，并自信已经悟到许多人还没有悟到的东西。”
　　　　四大圣僧齐齐向前踏出一步，双掌合十道“阿弥陀佛！施主请破阵！”
　　　　朱浩微微点头，并缓缓闭上眼睛。
　　　　《刑遁术》是《天魔策》十卷里的其中一卷。共分九章，内容只有两章专论遁术。其它章节讲的是各种酷刑和逼供的残忍手段。但这两章就是整个刑遁术的精华所在。能将遁术练至登峰造极的境界，就具有鬼神莫测之机。
　　　　朱浩地看家本领一是长生一图精神力，二是融合寒热两个极端的长生真气，三是长生真气做种的道心种魔大法，最后就是刑遁术中间的遁术了。其重要性完全不下于前三者。甚至可以说朱浩能混到现在风生水起的地步除了精神力之外。就是它立功最多。
　　　　遁术包括步法、身法、遁法以及轻功，其中修成步法与轻功最易。身法次之，遁法最难。其中涉及到许多易理术数、先天八卦以及五行九宫地内容，不光难以理解，而且修炼后两者就要学会控制自己全身地肌肉骨骼，这种痛苦是难以形容的。比如传说中地缩骨功比起遁术来说连小意思都算不上。巅峰的遁术可以将一个**的身体缩小到十岁小儿那么大，或者从一米八的中等个头变成二米一的铁塔巨汉。要易容根本不用人皮面具，直接运功控制肌肉骨骼就行了。但是人的筋骨乃是先天长成，后天的改变当然就是逆天，逆天就要承受代价…………比如说非人的痛苦与精神的压迫。
　　　　朱浩的遁术仅仅得了些皮毛而已。把修炼变成受罪，那是受虐狂才做的事，朱浩没时间也没兴趣，只在探索有没有另外地可以减少痛苦的捷径。但仅仅是这点皮毛。运用起来就足以让石之轩自创的幻魔身法黯然失色了。
　　　　遁术代表的不单是来无影去无踪的功夫，也是一套特别的武功心法，什么气机牵引对朱浩起不了任何作用，所以朱浩两度轻松的从天刀宋缺犀利无比地气机封锁中脱身。任何阵法只要有一丝空隙，朱浩都自信可以轻松的脱困而出。这也是他主动入阵地原因。硬碰硬的打，旁边还有个态度不明朗的天刀看着，即使朱浩再自信也要谨慎一些。如果破阵而出。就算四大圣僧脸皮再厚，也不好继续来围攻朱浩了。
　　　　四大圣僧来之前显然是踩过盘子的。从师妃暄以及宁道奇、了空等人那里充分的了解了朱浩的武功深浅。得出的结果就是朱浩是半个宗师，也就是和祝玉妍差不多，撑死了也只可能刚刚到达宗师级，只不过和宁道奇交手地时候功法奇特，而且宁道奇留了手；天津桥时仰仗和氏璧异力，大占便宜；至于那惊天一剑似乎要准备很久，而且发出去之后他也没有余力了。并且智慧大师还在当事人李世民那里了解到那一剑虽然厉害无比。但是气机锁定并不强。至于最近祝玉妍等人入宫行刺那个并不能算上多少个人武力。皇帝要是那么容易就被行刺了恐怕也没有几个能坐安稳了。
　　　　综合了许多方面的信息，四大圣僧认为朱浩并没有传言中那么无敌，他们四个人出手是绰绰有余的。
　　　　“阿弥陀佛！”
　　　　四大圣僧再喧一次佛号。
　　　　帝心尊者手中的锡环禅杖与斜对面道信的一双肉掌掌同时而动，禅杖带着雄浑无匹的力道横扫腰际，达摩手直击背心，没有丝毫的花巧，甚至没带起半分劲气狂风，但实际已经到了大巧若拙的境界。招式化繁为简，反而能发挥出更强大的威力。
　　　　智慧大师手中扣着一串檀木念珠，在帝心出手时反而向斜后方退出半步。嘉祥大师一双宽大的袖筒中忽然滑落出一只木鱼和一根木槌。就那样站定了，低垂双目喃喃念起佛经，手托着木鱼节奏分明地敲打起来。绵绵秋雨的阴霾天气下，反而如同身处大雄宝殿之中，阵阵梵音传来，带着一股洗礼心灵的圣洁力量，浩大绵长。
　　　　道信一边出掌，一边笑呵呵的道“施主小心了！”
　　　　“多谢提醒！”朱浩瞬间进入圆转境。脸上带着一点淡淡的笑意，却令人看不出有任何喜悦的成分。
　　　　战场对决，除了兵力与兵员素质之外，最重要的就是士气。士气高昂的一万人能在打败士气低落地十万敌军，可见士气的重要性。而武者决斗。除了各自武功高低外。也要凭一股锐气。人老了锐气就减了，所以功力高深的老一辈高手也可能输给锐气正盛的年轻高手。嘉祥大师站在那里念经敲木鱼看起来没多大用场。可是他发出的阵阵梵音就是最大程度削弱对方锐气地功法。如果一个人连抵抗之心都没有了，当然也就不用和别人争斗了。
　　　　朱浩身体一沉，左手立掌轻拂，似缓实疾地拂向道信大师双掌之间，连鞘的太阿同时也是毫无花巧地击向锡环禅杖前进路线的一点空出。帝心尊者见状，心中微微一惊。这一剑说快不快，说慢不慢，看不出多少威力来，也不像道信的达摩手那般大巧若拙，但仿佛前知一般的抵在他即将施展禅杖后番变化的一点，实是拥有化腐朽为神奇的力量。
　　　　帝心尊者的“大圆满杖法”讲求的是“随处作主，立处皆真”自由圆满的境界，从无而来，归往无处。无论对方防守如何严密，他的大圆满杖仍可像溪水过密竹林般流过。用势大力沉的禅杖施展出这般绵密的招式本极为困难的，所以将之练到大成之后，更能发挥出摄人的威力。一旦施展开来，可谓是无孔不入，如同水银泻地