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幸福有多远-第1部分
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这是一篇充满理性的对话 开篇语
这是一篇充满理性的对话。书中讲述了一个又一个真实的故事，也提出了一个又一个唤起人们思考的话题。
本书的作者燕炼和线儿米均为大学本科学历，意外的伤害给他们的身体留下了不同程度的残疾，使他们走入了残疾人的行列。他们因残疾而相识，因残疾而悟出了更多的人生道理。
线儿米是北京某高校的理科毕业生。正当她为考研做积极准备时，在一次意外事故中不幸摔伤致残。从此，生活偏离正常轨道，她加入了残疾人行列，以轮椅代步。一个偶然机会，她遇到了今生最挚爱的男人，目前在北京某外贸公司供职的王先生。王先生冲破世俗偏见与她步入婚姻殿堂。至今，他们已风风雨雨走过了近十年。于是，线儿米对生活、恋爱、婚姻有着自己与众不同的感受和理解。
燕炼是北京某高校的高才生。与线儿米不同的是他在恋爱结婚乃至生子以后摔伤至残，却在伤残以后妻离子散离婚了。他对爱情婚姻同样有着与众不同的理解，甚至与线儿米的观点也有很多冲突。
残疾使他们的生活发生了异变，他们彷徨过，困惑过，但更多的是不停地追问，不断地思考，不懈地努力。E…mail成了他们之间交往的平台，他们利用现代网络，以邮件的方式极力阐明自己对情爱、性爱和生命的态度，形成了这篇洋洋数万字的对话。从对话中可以看出，这不仅是两个残疾人的对话，其实也是广义的男人和女人的对话。
序：有了困惑就想相互交流 序
序
找名人作序，似乎是现在出书的一个必备程序。作为两个有着十几年写作经历的普通作者，多少也认识些文化人。虽名气不大，但通过他们的关系够着名人的可能性也不是没有。一位朋友说：咱不追那时髦行不行？咱自己写序行不行？细一想，打鬼自然借助钟馗好，可你还得端量一下，要是打不着鬼，是否会折了人家钟馗的名声？再说了，你都有信心把书出来了，怎么就没信心自己写个序呢？本来有些事情就想与读者做个交代，让名人帮你交代，忒不真诚。人家必然得美言，言过其实了我们也臊得慌，还真不如自己来呢。有话则长，无话则短，朴朴实实挺好。
线儿米（女），燕炼（男），两个有着十多年伤残史的截瘫残疾人，都受过高等教育。线儿米是致残后建立的家庭，现在蛮幸福的；燕炼是致残后解散的家庭，现在提起来还挺没面子的。
虽然伤残了，别人把你视作累赘，可自己的日子还得过，且不想将就。线儿米想，得掌握一门生存技能，不能让缺钱把自己整治得苦兮兮的，否则连老妈都放心不下。燕炼更多的是耐不住寂寞，总想要整出点事来证明自己没白活一遭，人嘛，就怕别人把自己给忘了。于是两人都瞄上了写作，别的干不了，这行当还行，避短扬长嘛，过去也都喜欢，又挺雅的。这么讲，多少有点亵渎的味道，可坦白总比拿着劲儿真实。刚入道时，免不了单纯，不过以后就越来越成熟了。您要是看了书的正文，绝不会有亵渎的感觉，因为我们太认真了，就怕对不住自己，更怕对不住读者！
既因为生活得很自在，又因为生活得不自在，就产生了许许多多的困惑，有了困惑就想相互交流，一开始只是口头上的，但能在一起的机会并不多，于是就决定采用文字形式，从内容到题目实实在在就是“对话”，用邮件一来一往的很随意，想到哪聊到哪，后来发觉还真聊出点东西，就开始越发的上心了。从《婚恋篇》、《性爱篇》到《生命篇》一路走下来就直奔了出书的目的。过去也都曾有贼心贼胆尝试过，却有心栽花花不开，如今本无意，倒是无心插柳柳成荫。
书基本上决定要出的时候，北京来了“非典”。人人自危，街巷无人，自我封闭，群体隔离，史无前例的恐惧，好像末日的来临。我们突然感到过去对生命认识的狭义，于是，在那段日子里又写下了《生命篇》的续篇。成书的时候，考虑到阅读心理，把“续篇”改成了“导篇”放在了前面，一并《生命篇》紧随其后。这样，我们以邮件时间排列为序的“对话”，在篇章的关系上便成了倒叙。感谢中国三峡出版社给了我们一次机会！
感谢读者您对我们这次机会的认可！
线儿米&；燕炼
美好的生命遭病毒蚕食 美好的生命遭病毒蚕食
美好的生命遭病毒蚕食
战争来临时，人们祈祷生命；生存环境恶化时，人们忧虑生命；瘟疫肆虐时，人们护卫生命。只有当生命受到威胁时，人们才最懂得珍惜生命。
从记事时起，从来没有看到作为社会群体的每一个人，像今天这样如此地关注生命。这种关注不仅仅是对个体生命，而是整个社会的链接。因为在这个非常时期，个体生命已经完完全全被整体生命所溶解，每个人都可能是引发核裂变的一原子。
本书《生命篇》的写作本已在去年七月份完成，我们面临的迫切任务，就是对整部书稿进行修改。就在此时，中国发生了近代以来最具破坏性的灾难疫情。不到三个月的时间，SARS病毒的幽灵遍及到了世界近三十个国家和地区。进入四月，北京已成了全球瞩目的疫情核心地带。
刚刚结束的伊拉克战争，使几千个生灵惨遭涂炭。而SARS病毒的汹涌传播，又拉开了一场无硝烟的战争，我们的生命及至北京人的生命，遭遇到了前所未有的近距离威胁。我们有责任把它记录下来，《生命篇》应该继续，而且作为“导篇”引入我们的对话。
黑色的灾难潜伏在一年中最美的季节
春季是北京最美好的季节，万物复苏山花烂漫，一年中，我最喜欢的就是春天。每到这个季节我就有种莫名的兴奋，湖面的冰溶化了，岸边的树返青了；朝阳背风的墙角小草露头了。看着杨树吐出胡子，看着柳树一点点变绿发芽，我便心花怒放。阳光变得很缠绵，风也不像冬天那么尖利，心也变得温柔了，山桃花开得异常烂漫，把西山都染得粉一片白一片的。我有一种再生的感觉。那几天，家里来了客人，我和他们一起到公园游览。当时还不到旅游高峰季节，可是，颐和园已经人满为患了。那天早上，天下着细雨，出门的时候还拿了雨伞。可是，到了颐和园雨却停了。空气里弥漫着清新的潮湿气。每一根松针上都挂着水珠，晶莹欲滴。一阵阵松香沁人心肺。脚下的路被雨水洗过，干净得出奇。虽然天上的云依然很厚，却给人极其舒服的感觉。踏着公园里古老洁净的方砖甬路，第一次来北京的客人兴奋地说，北京真好，地面比老家火炕还干净！他们来自西北农村，对城市的文明感到新鲜。尤其是颐和园这么古老的皇家园林，在那么多工人的管理维护下，又是在雨后，地面没有一点垃圾和污渍，的确给人很清爽的感觉。我从小在颐和园里长大，很为那里的环境卫生骄傲。那时候，我有很多同学的家长都是公园里的职工，我们从小养成习惯就是帮助那些大人维护环境。因为，我们每天都看见他们像一群勤奋的工蜂，在湖边、山道、大殿里外前后不停地忙碌着。无论男女，都身上挎个垃圾箱，手里拿着一把笤帚，眼睛专门看着地面和卫生死角。他们尽量让自己管辖区内达到卫生极致。可是，还是有很多游人不尊重他们的劳动，随地吐痰和扔垃圾。我们虽然还小，却对那些人厌恶之极，常常出口不逊；可是，那些工人却毫无怨言。刚扫干净的地面上，有人公然扔冰棍纸，他们一声不吭，重新扫一遍。他们的容忍给我留下很深刻印象，感觉他们很伟大、很亲切。我就像尊重自己的父母一样尊重他们。现在，重新回到那熟悉的园子里，看见那些工人仍然和以前一样默默地清扫劳作，任劳任怨，心不由得一阵温暖。儿时那些小伙伴的父母早就退休了，而接替他们的年轻园林工人竟然和他们神态一样，还是那么尽职尽责。跟在那些不自觉的游人身后，一路默默无声地捡拾、清扫过去。
长廊里人挤人，几乎挪不动步子。等胶卷冲洗出来，背景里都是游人。可那才是公历的三月半！那时候，已经有广东在传播非典的消息。可是，我并没有当回事。我们毫无设防地在人堆里挤来挤去看景点，给客人讲解，尽我们的地主之谊。从公园出来，还到饭馆去吃饭。其实，正当我们尽情游览，在人堆里挤来挤去的时候，北京已经有了非典病人，说是从外省带入北京的，后来就发现了本地区的病人。现在想来，如果当时在意一点，警惕一点，也许，这种病毒就不会在北京形成爆发之势。可当时，谁也没有想到这种病毒的厉害。
我家的客人走了没几天，北京的非典病人开始增加了，数量急速上升。值得庆幸的是，我们家的客人平安地离开了北京，也没有把病毒带回去。一个多月过去了，到今天，也没有发现那里有病毒传播，还没有发现一例SARS病人。我怀着侥幸感激命运！
人们做梦也没有想到，正有一个黑色的阴影潜伏着，随着天气渐暖，它无声无息地在我们周围弥漫，散发着致我们于死命的病毒，使那么多无辜的人受到侵害。
病毒让我们成为罪犯
SARS的险恶在于它让你在不知不觉中发病，使本来健康的肺叶变质腐烂，呼吸受阻，心脏衰竭，最后死亡。仅几天时间，你就会从健康人变成危重病人。它的恶毒是让你从一个有觉悟的健康人变成一个带菌者，一个病毒的载体和传播者，把死亡迅速地传递给你的亲人、朋友，尤其是你最爱的人。让你死都不能宽恕自己。当它感染了你以后，你就成了和它一样险恶的同谋者，此时，你的理性完全奈何不得它，不管你愿意不愿意，你都会去伤害感染其他人，它把你变成了杀人犯、毒王。广州的一位救护车司机在运送病人过程中被感染了，也成了SARS病人。他发病很重，最后变成了毒王，一下子感染了60个医护人员和21位亲属，其中有些人死了。谁愿意让自己去毒害那么多可爱的人呢？可是，你一旦染上病毒就身不由己了。你越接近越爱的人就越容易感染。谁来救护你，你就把谁感染上，SARS病毒使你像带毒的恶棍，在自己即将死亡时，把别人也纷纷缠住，一起坠入死亡的深渊。你拿它和自己一点办法都没有。它颠覆了你的觉悟和情操，背叛了你的感情和人格。它像肮脏的黑影笼罩在你身上，渗透到你的肌肤里和血液中，使你无法筛除它，任它肆虐，任它侵蚀，任它摆布。迄今为止，科学和医学界都对这种病毒束手无策，任何针剂药物对它都无可奈何。于是，它从南方到北方，从广州到北京再到其他省份地区，迅速地蔓延扩张。
从迷惘中警醒
4月中旬的星期六，我们上山了。传媒一再强调不要到人多的地方以免被感染病毒。因为SARS病毒有潜伏期，谁也不知道谁是病毒携带者。最好的办法就是各自为政，减少聚会和到人多的地方去。于是，我们去了西郊的山上。该是踏青的好季节，山上却没有人，天空蓝得耀眼，云很白，一朵一朵地从山顶飞过。山上有风，把头发吹乱，此时的山桃花已经开败了，剩下的是杏花。远远地看过去，漫山遍野一片粉色，非常漂亮。车停在山道边，人钻到杏树林里去，四周寂静得出奇，只有蜜蜂采蜜的嗡嗡声。一阵风吹过，花瓣雨一样纷纷飘落，落在头发上身上。蓝天、白云、满山的杏花、微风抚着面颊……我突然有种要流泪的感觉。这么美好的春天，这么静谧的山林，要是没有SARS多好！
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杏树林外，有一对夫妻在给杏树施肥。女人坐在粪堆边的小凳上一铲一铲地往车里装粪。粪是羊粪，其中掺和了一些杂草，散发着霉味，很亲切的气味。
交谈中才知道，她是小儿麻痹后遗症，因为有残疾，又不能行走，就从城里嫁到了山上。她说，当时刚嫁过来的时候，你简直想像不出这里有多穷！真是吃了上顿没有下顿。可毕竟是城里姑娘，她比山里的人见多识广，率先承包了山里的八亩地，种了很多果树，以杏树为主，还有樱桃、梨、葡萄、枣等等。她虽然不能走路，却极其喜欢种树种花种草。很难想像，她是怎么坐在小板凳上一棵一棵地把这片山变成今天这副样子的！
一阵风吹来，花瓣雨落在她身上。她捡起一些，随手扔到粪堆上。
她的脸色白里透粉，和杏花一样。而且，总是在笑着。她丈夫几年前得了脑血栓，有一半身子不太灵便。他们就这样一个往地里送粪，一个坐在凳子上装粪。在一个又一个春天，把八亩山地种满了树。
她说她很想在山上种一些玫瑰，她特别喜欢玫瑰。她说，只要有一棵玫瑰苗，几年后，她就能够让漫山遍野开满玫瑰花！她丈夫很依着她，要骑车到妙峰山去给她挖两棵来。她怕他身子不灵便出危险，没让他去。要知道，妙峰山和这里隔着好几座山，一个中风后遗症的人要翻过那几座山谈何容易？我家的花园里正好有玫瑰，第二天是星期天，我和丈夫挖了两棵，顺带着把阳台上种的石榴树也挖上，开车送到山里。当她看见我们给他们送玫瑰苗和石榴树苗来的时候，满脸的灿烂。她健康的肤色和笑容很让我感动。面对满山树木和她的笑脸，我内心只有惭愧。如今能够做到的，也只是想为西山添一点绿色，哪怕只是一点点。
我总是觉得，这次的SARS病毒和我们一向不重视环境有关。北京是一个大都市，人员拥挤，环境治理还比较落后。我们的环境意识还很薄弱。如果每个人都能够重视环境，为城市的清洁和绿化出一点点力，即使不出力，能够自觉地不去污染，我们生命的质量就会提高，病毒就会没有藏身之地。而眼下，我只想从自己做起。
非典肆虐我们囚禁自己
从古至今这种斗争旷日持久相持不下，人类也正是在这无畏的较量中，一次次从幼稚走向成熟，从蛮夷趋向文明。
拯救生命从历史蛮夷走向现代文明
疾病是伴着生命随人类一同来到这个世界的，人类的历史就是一部同疾病等搏斗的历史，没有了这种搏斗，生命也就不复存在。疾病是以破坏和吞噬生命而存在；生命是以战胜和剿灭疾病而延续。从古至今这种斗争旷日持久相持不下，人类也正是在这无畏的较量中，一次次从幼稚走向成熟，从蛮夷趋向文明。
翻开史册，黑死病、天花、麻风病等瘟疫最初降临人间时，其所到之处尸横遍野，人口锐减。可以想见，当时人们对它的极度恐惧与无奈。当科学的曙光还未照亮时，原始的抗争，无可避免地仍沿袭着带有血腥和残忍的古老方式。整座整座的染疫村庄乃至地区被圈起，凡企图逃亡者必遭处死。隔绝区内的染病者，不是被烧死就是被活埋。自生自灭是隔绝区内所有人的惟一选择。
人类文明的进程，在每一次灾难性瘟疫之后，都得到了空前的推进。科学的进步，不仅仅是发明了抵御各种瘟疫的药物，更使人的意识和生命的尊严开始彰显。21世纪之初的这次非典疫病大流行，尽管来得那么突然、迅猛，以至至今仍没能研制出有效的药物制服它。但今天的人类，已能够通过科学的手段、智慧的积累、先进的管理和全球化的团队协作，使疫情在最短的时间内得到有效的控制，而生产力中最为活跃的要素——科技的发展，已使新药研制的周期呈几何速度递减。更为可贵的是，感染者的生命权力得到了充分的尊重，在被救治的同时，暂时的隔离虽然使他们自由的空间缩小了，但仍可以通过电视了解外部的世界，通过电话联系外面的亲人。当医务人员理性、人道、无私、忘我地投入一线的时候，又有多少志愿者的身影，活跃在她们的家庭帮其亲人排忧解难。
北方交大和中央财大的两栋宿舍楼，受非典疫情影响，被列入第一批隔离待观察重点。然而，两栋宿舍楼里的学生在14天的隔离期间，却受到来自全社会人道主义的关怀。他们凭借着高科技搭建的平台，用网络和手机与近在咫尺的师生及远隔千里的亲人畅快地交流。适时，最流行的一句话就是——隔离不是隔绝！我们说，这就是时代的进步！这就是现代的文明！
膨胀的贪欲让我们自掘坟墓
人类确实在创造着文明的辉煌业绩，但膨胀的贪欲又总是让这种创造与破坏相伴而行。人口的膨胀造成资源的短缺，资源的掠夺加剧了生态环境的恶化，人类在为自己无与伦比的创造力沾沾自喜的同时，其实早已感到了生存环境品质的下降。但掠夺后的那种满足和快感，就像吸食了毒品一样难以自拔。因而，一些有预见性的科学家不得不提出到太空寻找新的居住空间的建言，否则将逃不过灭绝的命运。
人的伟大在于他的创造，人的渺小在于他仍是自然之子。他的一切包括其创造力，都是大自然所赋予的，他的所有活动都不可能超出自然所划定的范围。在这点上人类其实并不比其它动物更聪明。北极地区有一种繁殖极快的旅鼠，旅鼠的贪婪食量和种群的恶性膨胀，造成了食物资源的供给断档。每当此时，旅鼠便像被施了魔法似的采取一种集体自杀行为，以扼制、削减种群的规模。与此同时，以旅鼠为食的北极狐其生存遭到威胁，于是北极狐也开始远走他乡。这时候，狐群会莫名其妙地流行一种叫做“疯舞病”的疾病。这种病系由病毒侵入神经系统所致，得病的北极狐会变得异常激动和兴奋，往往控制不住自己，到处乱闯乱撞，甚至胆敢进攻过路的狗和狼。得病者大多在第一年冬季就会死掉。如果我们把旅鼠和北极狐的这种反常行为看做是一种智慧的潜质，那么这种潜质无疑也是大自然所赋予的。依此推论，人类的潜质该比此二者更胜一筹，他们通过战争的自相残杀，使家园尽毁、土地荒芜、妻离子散、民不聊生。但正是这种“天谴的游戏”遏制了人口的膨胀。无可否认，痛斥战争、崇尚和平是所有善良人推崇的理念，但贪欲不除，战争就是平衡自然不可或缺的砝码。
如果把战争理解为自酿苦果的人祸，那么疾病则是上苍“恩赐”的天灾，而瘟疫正是疾病强势的总攻，它同样是圈定和规范人类行为的另一种手段。我们可以用数字做一下回顾：第一次世界大战死亡人口1000多万；二次世界大战死亡人口急剧上升到5120余万；中世纪肆虐于欧亚两洲的“黑死病”使2500万个生灵遭涂炭，欧洲人口锐减三分之一；1918年席卷全球的“大流感”死亡人口2000多万。不管我们愿不愿承认，战争和疾病都是上苍下达给人类的特别指令，这指令既是一种惩罚，也是一种关爱。它告诫我们：珍爱生命不仅仅是珍爱自己，还包括我们家园中的所有。宇宙大爆炸理论认为：宇宙产生于200亿年前的大爆炸，它现在仍然在膨胀着，直至膨胀到极限而自我消亡。宇宙如此，人类怎可无限制地膨胀，尤其是他的贪欲？
灾难教我们学会感激
真正的地狱在哪？如果你不爱生活，生活就会成为真正的地狱。如果你爱生活，生活就会变成天堂。不是我回到天堂，而是天堂回归到我的生活里来了。我由衷地感激生活，感激命运！
从天堂到地狱
在平常的日子，常常感觉无聊。游手好闲，百无聊赖，没着没落。那时候的我，目光涣散，浑身无力。尤其夏天，尤其学校已经放假，没有考试的压力，没有作业，没有任何营生。为了排遣寂寞，常常到公园去溜达，走在被太阳晒蔫的树底下，阳光把人晒得无精打采。很想找个路椅躺上去，一直躺到地老躺到天荒。那时候的感觉除了无聊还是无聊。一点精神也打不起来。就像炽热的太阳烤着一具懒洋洋的躯体和一个空洞的灵魂。觉得生活怎么那么没有意思？
突然，一个意外的灾难降临到自己身上，夏天刚一过完，我像一片落叶被风从数米高的建筑物上刮下来，仅仅在一秒钟之间，从健全人变成了残疾人。双下肢完全失去了功能，好像和你已经不是一体。大脑发出的一切指令对它都不起作用。想抬一下腿，咬着牙齿，憋住一口气，把吃奶的劲都使出来，最后抬起的却是攥紧拳头的胳膊！一切努力都白搭了。原来，天堂与地狱真的只差一步。只迈一脚，我就掉进了地狱里。
灾难往往在不经意间降临到我们身上，就像无影无形无色无味的SARS病毒。在你没有任何感觉的时候，致你于死地。
就像你的伤残经历那样，我的伤残也平常得让人不愿提起。我很少向人说自己伤残的经过，因为羞于提起。那不是一个有意义的、惊天动地的经历，甚至有点无聊。那是一次好奇心使然。当时，正是秋天，我和女友看见一个废弃的建筑物下有一棵藤蔓顺着架子爬到顶上，听说是葫芦，我们没有见过这种植物。于是，好奇地想上去看看。我们果然上去了。因为架子太残破，我的身体一晃悠，一�
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