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红杏也疯狂-第1部分
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一个警察与三个女人的爱情：红杏也疯狂 作者：吕铮
司法警察李潇潇与女教师、女医生、女企业家之间的三段铭心刻骨的感情经历，演绎出人生悲欢离合的爱情故事，展示他们情感世界的激情狂飙。。。。。。
中国友谊出版公司 出版
序
许多人觉得活得很累，很忙碌，没有乐观的生活情调，但很少有人去探究生活不快乐的根源和解脱的方法。
本书试图帮助人们找到一条通往快乐生活的小径，在人们荒芜的心田培植一棵随缘禅定的菩提树。
现代社会是个竞争激烈的社会。人们最普遍的心理症状是紧张、焦虑、抑郁并充满敌意，这是许多人感受不到生活快乐的根本。人们为了释放被压抑的情绪便放纵自己的情欲。生命的全部意义似乎就是追逐爱情、金钱和地位。错把情欲当爱情，金钱、地位当事业；错把生活的手段当目的。
金钱的多少成了生活成败的尺码；美色的多寡成了爱情悲喜的依据；职位的高低成了评判能力与德行的标准。
实际上，生命的终极意义在于实现而不是占有。调伏自己的心，正确处理情感问题，心理保健问题，事业的经营管理问题，这是禅学送给人生的一份大礼。
禅是开启快乐生活的钥匙。人们应用禅心调伏自己的情欲与心态，做情感的主人而不是奴隶，克服情绪的干扰，不再执著于敌意、不安、成见之中。禅不仅会给我们人生带来健康、喜悦的态度，更能让我们看出生命的意义，找到生命的最终归宿。
本书记叙红杏树无私无畏、随缘喜乐的生活态度，揭示了人生情感与事业的本来面目。现代人不要盲目膜拜偶像而是要学到偶像所代表的光明智能，佛不是像，像不是佛，礼佛并非拜像。
男主人翁与三位女主角都是通过禅的修练，提升了心的机能，找到了喜乐的人生。女教师、女医生、女企业家兼具有布施，爱语、利行，同事的美德，她们找到了人生快乐成长之缘。
红杏假期（1）
表姐红杏是母亲堂妹的二女儿，比我大三岁。因是夏季出生，正是村里红杏成熟的季节，姨妈就给她起了红杏这个乳名。本打算上学后再起个大名，但上学时还没顾得上，就以乳名报名上了小学，后来在派出所的户口本上也登记了张红杏这个名字，一直延用至今。她是一个虔诚的佛教信徒，说她虔诚并不是她皈依了佛门，当了什么居士，而是她深信佛教的因果：积善有善报，积恶有恶报。她也正像中国千百万信佛的民众一样，只是希望菩萨保佑，国泰民安，生活幸福而已，并没有什么深刻的佛教知识背景。
记得我五岁那年，一天中午我和表姐在村头玩儿，村里来了一个云游的僧人，慈眉善目，和蔼可亲，属于老百姓心中典型的僧人形象。僧人在村头看到表姐说：“小施主请问村子里有吃饭的地方吗？”表姐愣愣地看着老僧人。老僧人见我和表姐不理解，忙又做了一个吃饭的动作，左手托在下巴下面当碗，右手当筷子，张着口，向嘴内扒拉饭，说：“村里有吃饭的小饭馆吗？”其实我和表姐早就明白了他的意思，只是对小施主一词陌生不理解。表姐摇着头说：“饭馆没有，不过我们家里有吃的，早晨我妈蒸了好大好大一屉的馒头！” 表姐很夸张地张开两臂。
僧人来到表姐家里，我也跟来了，其实在表姐说起姨妈蒸的大馒头时，我就在往肚里咽口水。那时在老家农村，只有逢年过节时才有可能吃细粮，蒸馒头。由于姨父是在学校里当老师的，每月都有工资收入，不像其他社员一年到头挣工分，只有等到年底按分数分红，自然生活水平要比大多数家庭高一些。当时姨妈也经常接济我们家，我们家里几个哥哥、姐姐都上学，我和妹妹是学龄前儿童，一天只顾疯玩儿。农村又没幼儿园可上，那时可算自由自在。但我家是靠父母的工分度日，生活上十分拮据。姨妈家每做一些好吃的饭菜，都要给我家端过来一些。两家住得很近，有空儿时姨妈常到我家来聊天儿，表姐当时刚上小学一年级，学习也不很紧张，当时农村时兴农中，小学中学都以学军、务农为主，根本学不到什么知识。表姐只要不上学就常来我家玩儿，这也是我最盼望的。妈妈的手很巧，经常教姨妈在袜底和鞋垫上画花鸟并用丝线绣出来。妈妈总是把绣的最好的鞋垫送给姨妈，叫她垫在姨父的鞋里。这可能是当时在农村最原始最简单的商品交换了。70年代初，北京的郊区依然贫困得很，吃了上顿没下顿的家庭比比皆是。每年的六七月份旧口粮已吃完，新的粮食还没有收回来，饥饿的人们开始挖野菜，能够食用的野菜无论是草本的还是木本的，都成了人们救命的稻草。野菜依然不能填饱肚皮，人们开始盯上果树的叶子。在街上，经常会碰到因吃错了野菜中毒脸肿得很大的人。
僧人随表姐来到屋里，姨妈热情地招待了他，白白的大馒头自然也有我的份儿。吃完午饭后，僧人一边称赞姨妈蒸的馒头好，一边称赞表姐很有佛缘，并送了一串佛珠给表姐。暗红色的佛珠一直吸引着我的眼球，我特希望老僧人也能给我一串但他始终没有注意到我，好像我根本就不存在，我太嫉妒表姐了。心里想谁让自己家没有大白馒头呢？如果僧人在我家吃饭，那串佛珠肯定会送到我的手上。
僧人对姨妈说：“现在是是非颠倒的时期；早晚有一天会正过来，教育孩子多行善事，肯定会有福报的。”接着又问姨妈，是否可送个佛号给表姐，让她当个小居士。在当时农村的人很难搞清楚什么是宗教，什么是迷信，如果谁家搞封建迷信是要被批斗的，姨妈怕影响姨父就婉言谢绝了，如果当时被人揭发姨父家里有人搞封建迷信，轻者姨父会挨批斗撤去校长的职务，重则可被辞退回家务农。在那个年代姨妈是非常谨慎的。
僧人走后的第二天，妈妈从柜里舀出两升玉米粒，让我抱着碾棍一起去推碾子，推石碾是重体力活，碾碎两升米要用一个多小时的时间，推碾子的人要围着碾盘走上数百圈，但妈妈为了省几角钱，绝不去粉碎场磨粮食。我从心里讨厌这种简单而重复的劳动，但又没办法。我插好碾棍，妈妈将簸箕里的玉米粒倒在碾盘上，用手划拉平，我和妈妈便用力地围着碾盘逆时针方向一圈一圈地走着。每次推碾子我都会想起妈妈给我讲的谜语：石头山，木头峪，走一天出不去。是啊，有多少人在围绕这石头山、木头峪，日复一日年复一年的走着，走不出贫穷走不出这山的牢笼。人生就在这种重复中消磨。人类总是走不出特定时代的怪圈，所以才会经常惊奇地发现历史何其相似！
两千多年的封建社会历史，历次的农民起义，都是重复打江山、坐江山，建立封建专制王朝的怪圈，而做为社会个体的人很难走出自己思维的怪圈。每代人有每代人的历史责任，人类无法超越其所处的历史时代，否则就可能犯冒进的错误。
红杏假期（2）
我正为这无聊的推石碾劳动发愁。推一辈子石碾也不会推动社会进步，而只是延续着沉重的生活。
有人叫大姨妈，我一听就知道是姨妈和表姐来了。我心里很高兴但就是一声不吭，妈妈已停下来与姨妈说话。我一个人用尽全力在向前推，碾轱轳极不情愿地向前缓慢地滚动着。我心里想着前天老和尚送给表姐的佛珠，表姐竟然都不让我摸一下，所以就不同她打招呼。这时姨妈招呼表姐说：“红杏快去帮弟弟推。”随即走进碾道跟妈妈说：“我们三个推，你划拉。”由于姨妈和表姐的加入，碾轱轳轻快地转动起来，我的心情也豁然明亮起来。男人与女人之间具有天然的契合力，这种契合力可能从孩提时就开始了。开始表姐和我扶着同一根碾棍向前推，由于碾道较窄，碾棍较短，我和表姐常常脚下绊蒜。不是我的脚碰到她的脚，就是她的脚踢到我的脚。后来，我就到碾棍的前面，双手向后抓住碾棍向前拉，表姐在后面推，这才体会到步调一致才能得胜利的感觉。我们俩开始说笑起来。我：“表姐你什么时候把老和尚送你的佛珠给我看一看？”
“昨天在家里玩儿，后来忘记了放在哪里，就找不见了，可能是丢了。”
“那么好的东西怎能弄丢呢？”
说我不解地说。
肯定是表姐不想让我看，我心里这样想。妈妈和姨妈不知聊了多长时间，她们的话题我和表姐也不关心。不知什么原因她们把话题突然转到我们俩的头上。姨妈说：“潇潇，你长大了就娶你红杏姐吧。”
“女大三抱金砖，红杏正好比你大三岁。” 妈妈补充说。
“我才不要抱金砖呢，我要抱金鸡，让它下金蛋。”我争辩着，故意气表姐。表姐使劲地在我后腰上掐了一把，我大叫一声跑出碾道。
“你这么狠更不能娶你”。
我一边挫揉着后腰被她掐疼的部位，一边喊。借机罢工不干活了。我坐在路边的石阶上看着她们开心地大笑。
没过多久，由于姨父调到县城去工作，表姐全家也就搬到了县城，从此我们两家就很少来往，妈妈只是偶尔去过一两次姨妈家，给他们送点山货。十几年来，我一直惦念着表姐和老和尚送她的那串佛珠是否找到。
上高三那年暑假，爸爸山一样结实的身板突然发生塌陷，左手臂和左腿象干枯的树杈不能摆动，更不能回弯。为了让爸爸早日康复，妈妈想请县里最好的医生给爸爸治疗，可又不认识县里边的大夫。妈妈找到了在县城里工作的姨父，请他帮忙找个比较熟医术又好的大夫。身为县教育局副局长的姨父，很快就联系好了县第一医院，医院的主治医师张大夫热情地接待了我们，很快拿出了治疗方案。爸爸的病没有生命危险，但需要很长时间住院治疗。妈妈留下来陪床，我回家照看妹妹。暑假正是家乡红杏成熟的季节，我还要负责将山上的红杏收回来。
此时，表姐已从怀柔师范学校毕业两年，在县城一所重点小学当语文老师。表姐暑假期间也没什么重要的事可做，就主动提出要和我一同回乡下看一看，帮我照看妹妹。她也很想看看当年曾嬉戏过的红杏树。她的提议得到了大家一致赞同。姨妈说：“我也是这么想的，就是不知你假期有什么安排才没跟你说。你自从搬走后就一直没回去看一看，也该回去一趟了，帮弟弟和妹妹做一做饭。”对这一决定最高兴的还是我，我准备明年报考师范类学校，想毕业后当一名尽职尽责的教师，享受桃李满天下的乐趣。正好和这位漂亮、聪明的表姐探究一下为人师的乐趣。
我俩登上回家的长途汽车，车上人不多，前三排零散地坐着七、八个乘客；后面的坐位都空着。女售票员懒洋洋地坐在副驾驶的位置上，把脚高高地放在仪表台上，一边嗑着瓜子一边和司机聊天儿。我买了两张票，就和表姐走到最后排的坐位上坐下来，这样我们俩聊天儿不会影响到别人，也不会受到别人影响。
我们俩聊了很多，从学习方法与讲课方式，聊到中学生的思想工作。她不停地向我提出问题，等我回答后，她便提出自己的看法，俨然就象我的班主任。这就是老师的特点，擅于提出问题，发现问题，最后解决问题。表姐口才很好，语速不紧不慢，声音悦耳动听，她真是天生的教师材料。从那时起，我觉得考师范类院校不仅要有笔试，更应着重面试，老师的形象、口才及音调对学生来讲十分重要，而且教师的职业更适合女性，或者说女性更适合做教育工作。女人与生俱来的母性的慈爱，是做中小学教师最大的优势。如果学校大都是女性教师，就会减少教师对学生的性犯罪和暴力犯罪。表姐优雅端庄而富有爱心，她应是未来中国中小学教师的典型形象。
表姐最后又把话题转到我们的童年，这也是我最感兴趣的话题。她问我“当年我们俩偷摘红杏吃把树枝踩断，从树上掉下来的那棵树还在不在？”
红杏假期（3）
“在！在！不过1982年农村实行包产到户，那棵树分给了大伯父家”。
“要不是当年生产队把杏树下的土松的软软的，那天非把你摔伤不可”。
“是啊，那天我从树上掉下来，你着急的样子好可怜，你跑过去刚想扶我起来，没想到我一骨碌从地上爬起来了。你还着急地问摔到了没有，磕到头没有，要是搁现在我才不起来呢。”
“你不起来干嘛？”
“装死呀！”
“想吓我。”
“不，等着漂亮的女孩给我做人工呼吸呀。”
“美死你，看你们现在中学生什么思想意识，看你就是早恋的坯子。”然后，她用手指在我头上不轻不重敲了两下。
“什么思想意识你还不知道，我们为了追求美，排成一条队呗”
“唉，说实话，你小时想抱的那个下金蛋的金鸡找到了吗？”
“你又调侃我，我可不是早恋的坯子，你这块金砖找到抱的主了吗？”说着，我们俩都开心地笑了起来。
汽车在蜿蜒的山道上快速行进，我们俩的身体也随车身的离心力的转换而左右晃动碰撞，二个半小时的行程我们很快到家了，表姐回到她魂萦梦牵的故土，异常的兴奋，刚到大院门外她就喊妹妹。
“小苗，小苗。”
妹妹飞快地从屋里跑出来，一见表姐马上接过她手里的包拎在自己手上，另一只手拉住她的胳膊用力地摇着：“可把你盼来了，真把我想坏了。”她俩亲热的象亲姐妹，到了屋里妹妹才问我“爸爸的病怎么样？”
“没大事，但需在医院住些日子接受治疗。”
晚饭的时间到了，在妹妹的提议下我们仨包了顿饺子，是用院子里新摘的扁豆做的馅，表姐擀皮，我和妹妹包，一会儿我们就包了圆圆一大盆盖。表姐问我们：
“现在家里还做杏醋吗？”
我说：“现在早已没人做了，人们生活富裕了也懒了，没人收购的杏皮即使扔掉也不会有人酿醋。”
包完饺子，表姐和妹妹忙着煮水饺。我就在院里摆放桌子和餐具。
山村的夏夜是很凉爽的，也是静谧的，缺乏城市的喧闹，也缺乏满街的霓虹。我们在院里美美地吃了一顿饺子，吃完后我们也不忙于收拾碗筷，而是一直坐着聊天，享受着这祥和美丽的夏夜。
我们仨个聊了很长时间，天南地北，最后我又把话题转到了那串佛珠上。表姐对我说：“当时我就看出了你的小心眼儿，认为我不给你看，你冤枉了我这么多年，你看该怎么惩罚你。”表姐停顿了一会儿，才给讲了事情的原委。
那个老和尚给我佛珠的第二天，我就找不见了，我清楚明白地记得我放在书桌上了，可翻箱倒柜找了个遍就是不见佛珠的踪影，后来我问妈妈，她告诉我她也没看到，可能是收拾屋子时没注意当垃圾扔掉了。我当时将信将疑，那么大的东西，又不是针头线脑的小玩意儿，怎么会不注意当垃圾扔掉呢，早饭后我还是到河边垃圾场去了一趟，用木棍将垃圾翻了一遍仍没能找到。1978年，我上高中时，妈妈才把那串佛珠从箱底的袍袱中拿出来，还给我。我才明白了妈妈的良苦用心。妈妈是有一点文化的读书人，当时，那个年代十分谨慎。破四旧那年，佛庙都拆了，村里老槐树旁的九凤朝阳塔都拆了，老百姓很难把握什么是民族文化，什么是历史古迹。二道关的旧城址及金汤湖的长城，在农业学大寨的年代，都没能逃过一劫。城砖被人们拆下来建房子，搭猪圈，石条被浩浩荡荡怀着对伟大领袖十分景仰的人群拆下来，用铁锤钢錾凿成小块，磊墙坝造梯田了。全国上下一片农业学大寨、工业学大庆、全国人民学习解放军的口号。举国上下正在横扫一切牛鬼蛇神。在家里能管僧人一顿饭就承担着很大的政治风险，如果我把佛珠拿出去玩儿，并向外人讲了佛珠的来历，很可能父母就会成为牛鬼蛇神要接受批斗。那时我们还小不懂事，只知道疯玩儿，在那种盲目的政治热情里，很难讲清是与非。我们都是60年代出生的人！童年都赶上了“文革”的尾巴，尽管我们受害不深，当时也没能力去害人，但回想起真是不寒而栗。
妹妹听我们聊这些她不感兴趣的话题，伸伸腰举起上臂打了个哈欠便去收拾碗筷。收拾停当，对我俩说：“你们神聊吧，我可熬不住了，先去睡了。”
妹妹走后，我们依然没有一丝睡意，我接过表姐的话题说：“是啊，我上小学一年级时，我们班的一个女孩用毛笔将语文课本第一页伟大领袖毛主席画像上的痣描成了黑色，被老师发现后组织全班批斗，其实痣分为黑、红、褐三色，她只见过黑色的痣，就认为所有的痣都应是黑色，这一描差一点成了现行反革命。小时候，村里还发生了一系列震惊全村的事。村里的韩尚真在生产队忆苦思甜的会上大骂林彪和江青，说她俩给毛主席吃了迷魂药，让老百姓的日子过得这么苦还要说甜，每天能吃上这所谓的忆苦饭就算好日子了，她们俩是一公一母的狐狸精。刚说完就被生产队干部和积极分子掀翻在地，并用牛皮绳五花大绑给捆个结结实实。经逐级汇报到公社革委会，派公安员下来调查，证据确凿。也不知经过什么程序，就给判了个无期徒刑，去天津清河劳改农场改造。1971年9月13日，林彪因反对毛主席摔死在蒙古温都尔汗，但韩尚真依然不能被释放，因为江青还活着而且在政治舞台上红极一时，1978年拨乱反正，韩尚真被释放回家，他已在监狱里整整度过了十一个年头，他的精神彻底垮了。见到谁也不说话，嘴里含混不清地嘟囔着什么，谁也听不清。长年不洗脸，蓬头垢面很吓人，小孩子见他过来远远地就跑掉了，真惨。”
红杏假期（4）
“嗨，那个年代无法无天，连国家主席刘少奇都能被整死，小平同志都被下放到江西劳动改造，许多功勋卓著的革命家都被打倒你说那不惨吗？”
“最惨的还是村北的韩大婶，丈夫死后自己守寡多年拉扯三个孩子，跟村南看秋的麻守山搞对象居然被民兵营长抓住去游街，并让她和麻守山每人后面背个鼓，边走后边还有人敲，并要自己喊‘我是通奸犯’。要是发生在现在这应是政府提倡、子女支持的夕阳红黄昏恋。可当时不行，韩大婶游完街一夜没睡，给三个孩子把该洗的衣服都洗净，并蒸了一锅玉米面窝头，自己洗干净脸，换上逢年过节才舍得穿的新衣服，就在院里的红杏树上上吊自杀了。她想用死来证明自己的清白。想用死来捍卫应属于自己的爱情，但当时的社会背景下，谁敢同情她，谁敢去谴责那些‘捉奸英雄’呢？”
韩大婶死那天是4月3日，离清明节还有两天，正是村里漫山遍野的杏花怒放的时节。早晨韩大婶家的小三起床后，一推门见院里杏树上吊着个人，开始还不敢相信，揉揉眼睛仔细一看，傻了。顿时惊喊“妈妈上吊了”！
老大、老二跑出来一看，赶紧去喊邻居。等左邻右舍赶来，从树上把韩大婶解下来，她早已在树上吊了三个时辰。邻居韩大爷从屋门上卸下一扇门板，在红杏树下用四块砖头垫起来，把韩大婶的尸体平放在上面。树上的粉白色杏花落了一地，低垂的枝杈象是给老人默哀送终。
人类的情感也太脆弱了，一阵政治风暴吹来；再美的情感也只能象树上的花，在幼小时就被吹落，不能结出美丽的果实。
我打开院灯，顺手从树上摘了两个红杏，拧开水龙头洗了洗递给了表姐一个，把另一个放在自己嘴里。对表姐说：
“就让我们充分享受小平同志给我们开创的新时代吧。”
表姐从衣兜里掏出一串佛珠递给我。“这就是你十几年前想看的东西。你喜欢就拿去吧。”我接过一看是一串用桂树胶制成的佛珠，共18颗，代表十八罗汉。用鼻子闻了闻有一股淡淡的香味不知是桂胶香味，还是表姐的体香，沁人心脾令我迷醉。我真想抱住表姐热烈地拥吻她。
表姐不紧不慢地说：“当年老和尚说的是对的，十年动乱被颠倒的是非终究会被颠倒过来。我上师范学校，就是在佛教的寺院里上的，当时僧人都被红卫兵赶走或还俗或到更深的山里隐居，寺院空下来就改成了学校。
中国驰名的古刹红螺寺，当年也被破四旧的人糟蹋的很厉害。我毕业后，学校就迁址了。红螺寺在国家文物部门和旅游部门的指导下，恢复重建有了僧人，也有了香火，但当年送我佛珠的老僧人却从未见过。为了回报他说我有佛缘，我每年初一都到寺里上香。许三个愿：‘一愿国泰民安；二愿佛祖为我开起智慧，带出好的学生；三愿父母及全家安康。’”
没想到优雅而文静的表姐竟有如此之境界。大多数香客初一上香都是求官求财，消灾求福的，而表姐是香客中少有的有利他思想的。
“那你为什么不许个愿，找个体贴你爱你的好老公？”我问她。
“凡事都讲个缘分，没缘强求也没用，我订婚时姨妈去了，也见过那个人民解放军的连长，人挺好的就是没感觉。他谈恋爱也象军人攻阵地一样，勇猛而缺乏温情，刚见面第二次就想跟你上床，其实婚前性行为也没啥，就是他那粗鲁的劲让你接受不了……”
“那你为什么还同意与他订婚？吹灯拔蜡�
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