百媚图-第59部分

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业协会馆反应更快些，大概在事发之后一个时辰就有十余人赶来助阵。

幸亏他们来得迟，否则也不过给人当个添头。

钱逸群却借着这回大发神威，在郑家的地位越发高了起来。

郑老夫人听了丫鬟使女们的传诵，心理暗道：这道人真是好手段，若不是出家人，倒是可以嫁个孙女给他，rì后郑家在淮扬更是安然。

老人家心里这么一计较，便找来了顾媚娘，先是好吃好喝的让她舒心爽意，然后才问道：“你家老师是多大年纪出的家？又在何处出家？是哪一门哪一派？受了什么戒？又授了什么箓？戒不戒荤酒？能不能聚亲娶妻？可愿意还俗么？”

郑老夫人本觉得顾媚娘年少可爱，最为机灵，颇似她自己小时候模样，故而才挑她下手。却不知顾媚娘是三女之中最为滑头的，便宜占足了，最后才说道：“老师不让说。我若是说了，会被责骂的。”说得楚楚可怜，双目含泪，好像真的不是不想说，而是不能说。

郑老夫人无奈，只好让儿子去探探口风。

第十三章挂单

郑元勋还没来得及答应，郑翰学却跳出来反对了。

“厚道长乃国士之属，如今建奴未灭，宇内不清，他怎么可能聚亲娶妻呢！”郑翰学字字铿锵，掷地有声，替钱逸群好生做了一番慷慨激昂的报国宣讲。

郑元勋听儿子这么说，再看钱逸群果然有苦行之色，便也不将母亲的嘱托放在心上了。他虽然佩服钱逸群的手段了得，却更希望女儿侄女能嫁入官宦豪门，进士门第。

钱逸群还是头一次被人惦记人生大事，就这么无疾而终了。

又过了两rì，苏州的回信也到了。

李贞丽只回了三个字：知道了。

王守忠却写了封长信，解说了何谓江湖。

江湖就是个圈子。外人看江湖，觉得鱼龙混杂，刀光剑影。其实真正的江湖却是三条河流，时而交汇，时而分行，各行其道。

这三条河流中，有一条叫侠义道。都是以正人君子自勉，只做利国利民的善事，以“侠之大者，为国为民”八字为纲领。

另一条，人称绿林道。干的是占山为王，打家劫舍——劫人之富，济我之贫的勾当。虽然为侠义道不齿，却也讲究规矩，不能乱来。

最后一条便是不入流。这类人有点手段就为非作歹，肆意妄为，亦正亦邪。常为侠义道之人视作妖孽，也是真正挑起江湖腥风血雨的搅屎棒。

王守忠交往之人。都是江湖侠义道中人。这回是绿林道找大豪商的麻烦，他的那些朋友怕落个“为人走狗”的恶名，都不愿意趟这浑水。

最后，只能表示自己无能为力。

“有道是：‘仗义每多屠狗辈，负心多是读书人’。”钱逸群摸了摸鼻头略略自嘲，“我何必多事去找王守忠呢。”

“咱也走眼了。本以为他是个志心仙道的种子哩。”狐狸也叹道。

“帮忙是情分，不帮是本分。”钱逸群笑道，“我们去苛求他作甚，知道了彼此的距离维持好便是了。”

“不错，你最近越发老成了。”狐狸赞了一句。又道，“咱还得提醒你一句，这黄元霸身后必然有高人，你还得小心才是。”

钱逸群微微点头。

黄元霸身上的杂符经狐狸鉴定，都是乡野术士用来骗人的，没有丝毫效用。然而这“天下第一符师”却是可以布下符阵的人物，绝非泛泛之辈。这重矛盾。就像是郑元勋全身华服，却戴了一顶苦力人的发网，十分突兀。

故而一人一狐才怀疑黄元霸身后另有高人，他也不过是拿着高人的符出来招摇过市。

玄术之中，符的门槛最低，只要得法便能装得和高人一样。这也使得哪怕是有钱人，想买真符灵符，也得有一定的善缘，光有钱是不足以让那些高人出售威力巨大的灵符。

这种推论让狐狸有些担忧，但是钱逸群却大咧咧地无所谓。每个人的敏觉点各有高低。在“危险”这个点上，钱逸群显然要比狐狸迟钝一些。

再转念想想，谁能比一头能被小精怪吓跑的上古灵种更敏感呢？

钱逸群完全不用担心狐狸的安危，因为空气中哪怕有一丝危险的气味，这狐狸肯定已经跑得找不到影子了。

“咱们还不北上么？”狐狸问道。

“这个问题比较复杂。”钱逸群摸了摸下巴上的胡子，“郑元勋托我带他儿子一起北上。不过郑翰学这个人嘛，火热心肠不假。但是想以此救国恐怕太过理想。”

“那你怎么想的？”狐狸追问。

“他如果贸然卷入朝争之中，恐怕只会被人利用，最后弃尸，甚至尸骨不存。”钱逸群心中略一回忆，崇祯时代还真的是党争最厉害。手段最卑劣，大臣结局最惨淡的时代。其中有皇帝的性格因素，更多还是文臣完全丧失节操，丢掉了底线的缘故。

钱逸群摇了摇头：“但是我也希望大明能再太平一两百年，起码我和我的下一代生活无忧。所以，我想带他在身边，让他成熟一些。”

狐狸抖了抖耳朵，心中暗道：这郑翰学的点铁成金倒是《百媚图》里最有用的神通了，带在身边也是桩好事！

钱逸群见狐狸若有所思，回身取出翠峦山，先进去将金刚珠加持完毕，然后才出来。虽然对他来说过了四十九天，但是狐狸才不过是眨了一下眼睛。

“我们之前聊到哪里了？”钱逸群看着狐狸。

“聊到……算了，洗洗睡吧。”狐狸甩了甩头，就地卧倒，盘成一团。

钱逸群倒是刚睡起来，看看里外时差，索性去找了个大篮子，让人铺满了稻草、破布，给狐狸做了个窝。

狐狸嘴上没说，心里却是颇为感念。从它第一次遇到人类至今，足足有七千年光阴。它早已不记得自己转了几世，也不记得自己曾经的朋友，但它清楚地记得，钱逸群是第一个关心它睡觉是否舒适的人类。

而这个人类也是唯一一个修炼不倒丹，自己并不需要床铺的人。

己所欲而施于人，这是小慈。己所不欲，仍能施之于人，这就是大慈了。

钱逸群浑然没想到自己的随意之举让狐狸对他的评价上去了这么多，他只是单纯地觉得给宠物一个窝铺是起码的人道精神。

幸好狐狸不会读心，若是让它知道了“宠物”这回事，估计钱逸群的好rì子也就到头了。

翌rì，郑元勋早早到了媚幽斋，见三女在院子里练剑，便远远看着。等她们停下休息，方才上前道：“厚道人起来了么？”

“惠东公可有事找我？”钱逸群从屋里出来，正好见郑元勋找到。

郑元勋上前一笑，拉着钱逸群去前厅。

两人落座，杨爱李香君奉上香茶。

郑元勋抿了口茶，方才道：“先要谢过道长肯带犬子入京。”

“举手之劳。”钱逸群淡淡道。

“只是，这气候渐已寒冷，听说北边已经滴水成冰，漕运也不通畅，陆路又不太平……道长还是过完年再走吧。”郑元勋满脸恳切。

钱逸群知道他是舍不得儿子，也不说破，只道：“也好，不在这一时。”他想到自己离家已经五六年之久，不由也泛起了思乡之情。

好在这思乡病在三个月头上是最容易发作的，盖因对陌生环境失去了新奇感，又因为旅居外地，身心疲惫，故而三个月的时候总会想念家里，恨不得插上翅膀回去看看。一旦熬过去，倒也就没事了。

“道长？”郑元勋见钱逸群走神，轻声唤了一声。

“失礼。”钱逸群这才回过神思，道，“令郎等明年开chūn再走也来得及，贫道到时候再来接他便是。”

“道长要去哪里仙游？”郑元勋问道。

钱逸群刚想说“苏州”，心中又泛起了当rì离开时的顾虑，暗道：还是等徐佛她们安排好了，我再回去也方便些。不过郑家再住下去也有点浪费时间，还不如找个道观挂单，也好学习一番道门规矩。

“我一个道人，久居贵府也不方便，还是去找个道观挂单吧。”钱逸群改了主意，索性道，“一来也好不废功课，二来我也习惯了山林生活。”

“可是郑某待客不周么？”郑元勋大惊，“可是有不长眼的奴仆冒犯了道长！”

“惠东公切莫多心。”钱逸群笑道，“小道每rì功课早就成了习惯，所以还是想找一方丛林，把功课捡起来。”

郑元勋这才气色如常，笑言道：“道长已经有如此成就，还要去做什么功课？殊不闻：结庐在人境，心远地自偏么？”

“五柳先生高明，岂是小道能望其相背的？”钱逸群懒得多说什么。如今世上颇多狂禅门徒，以为参两句话头便是修行，抖几段公案便能得道。整rì里论心，成天间说性，真个是辩才无碍，口吐莲花。

实际上呢？不禁一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。

可惜人人都臆想这梅香，却不愿经那严寒。

郑元勋知道钱逸群的小灶连油盐都不放，只是白水汆青蔬。能够如此自律的道人世上罕见，必然是意志极其坚韧之人。见劝他不动，郑元勋却不肯放钱逸群去小庙里吃苦，建言道：“我扬州有一处名观，称作琼花观。观里住持与我友善，道长大可以去那边挂单。”

钱逸群略一回味，道：“可是正开琼花的那座琼花观？”

“正是。”郑元勋道，“道长是怕人多妨碍清修么？”

“那倒不是，小道在意的是道家经典是否够多。”钱逸群直言道，“当rì在山上，跟着老恩师rìrì抄经，断了一rì便浑身发痒。”

“那琼花观便是首选了。”郑元勋大笑道，“那道观建于前汉，称作‘后土祠’。唐时增修为‘唐昌观’。到了北宋，徽宗皇帝取多福之意，赐名‘蕃釐观’。这琼花观本来是俗称，到了国朝反倒成了正名。”

郑元勋并非一味死读书，也是个会享福的人，对扬州典故如数家珍。他道：“据我所知，观内非但有唐宋法本，甚至还有两汉密册！若是道长有心于典故，在下正好为道长说项。”

钱逸群颇为心动，道：“那便有劳惠东公了。”

第十四章琼花观

琼花观是千年古庙，历代扩修，名着典册。

无论是唐宋传奇，还是明人小说，琼花观都是高人隐逸辈出的地方。

蒙古人南下的时候，琼花观曾一度被毁，只留下几处名胜得以幸存。国朝建立以来，几经修葺，总算略复旧观。如今琼花冬rì盛开，寒风之绝无败相，又引来了新一轮的施捐风cháo。

可以预见，等到了明年这时候，观里又能多扩两条街，起上一栋楼阁。

郑元勋被视为扬州首富，平rì里募捐之事自然少不了他的份。与其说与琼花观住持友善，不如说与琼花观经济友善。

琼花观是十方丛林，淮南大观。其住持是个正一弟子，自龙虎山授的金刚洞神箓，头戴交泰冠，称太上洞神法师，姓陈名致和。这位陈道长年近五旬，就道者而言正是青chūn鼎盛时候。

参阅唐时道士葆光子孙夷所着三洞修道仪可知：三洞科格，自正一弟子至大洞部道士，凡有七等，籙有一百二十阶，科有二千四百，戒、律各有一千二百。其太上洞神法师，只是第二等，高于正一盟威弟子而已。

若是数十年修行，只授到这一等，却似低了一些。不过钱逸群与这位致和道人略一接触，便深感这位道长待人接物真诚厚道，进退有度，言语得机，难怪合观道人会推举他来当家。

寻常来说，外来道士请求挂单，得先过号房询问，再过知客登录，最后送到十方堂或者云水堂。堂主核查询问之后，方能给予单号、单牌，算是这里的挂单道士。

然而晚明之世，规矩已经形同虚设，监院打了个招呼，客寮便亲自填好了单号，在钱逸群的云水参访录上用印签押，连度牒都没看，更别说询问师父师祖名号、核查字派之类繁琐的身份认证工作。

钱逸群一边与郑元勋、陈监院喝茶说话，一边就等到了自己的单号、单牌，正式成为了琼花观的一名道士。

陈监院见钱逸群是郑元勋亲自领来的人，所以并不担心他是歹徒逃犯。但既要挂单，又不愿透露真实姓名，多少有些不妥。他寻了个话头问道：“还未请教厚道长是哪一派的？”

钱逸群拱手道：“老爷慈悲，弟子是全真苗裔。”

钱逸群心道：这算什么意思？是说我冒充的么？嗯，的确有冒充之嫌，但是赵监院既然肯给我开龙门的牌子，我也不算招摇撞骗。

铁杖道人何守清和上真观监院赵守成都是龙门弟子，这点毫无疑问。只不过照龙门字派，“守”字下面是“太”字，然而赵监院却仍旧给了编了个“守”字派的化名，看那意思像是不愿意承认钱逸群曾受教于他。

钱逸群很少拿出度牒，便也不在意。如今见挂单宫观这么繁琐复杂，心暗道：rì后自己恐怕很难挂上单了。

“呵呵，”陈当家笑道，“说起来，我也算是半个全真弟子。”

“哦？”这回轮到钱逸群疑惑了，弟子也有半个的说法？

“都不是外人，贫道也不讳言，其实贫道是净明忠孝道法裔。”陈当家见钱逸群不解，只得简单说了净明忠孝道的传承。

蒙元初年，有西山耕读儒士名叫刘玉者。他自称遇许逊、郭璞等仙真降授净明道法，当为八百弟子之师，故建了隐真、洞真、玉真三坛，立说传道，以“净明忠孝”为教名。

该教尊许逊为净明道师，郭璞为净明监度师。刘玉为净明扬教师，为许逊两传弟子。再传了三代，有净明嗣师赵宜真，为许逊五传弟子，而他本人又得了全真、清微两派真传，兼是清微派宗师。

赵宜真的弟子刘渊然为明代高真，其弟子得“真人”封号者便有三人，都以全真法嗣自居，未尝居住过西山玉隆万寿宫——净明忠孝道的祖庭。

该教以许逊的“垂世八箴”为宗旨，即：忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍。因为与儒家之说契合，倒是很受士人垂青。

“我派以忠孝廉慎、调养心性为基，内炼大丹为本，外行符水炼度为用。外人见我派行符箓之术，便归为正一教内。”陈致和无奈笑道，“从典籍可知当年留有‘天德高无量’四十字字派，到了贫道这一代，早已不续此谱了。”

明代对于道教管理颇有些一刀切的嫌疑。凡是天下道派，非归于正一，便是归于全真。如同净明派这样两头都沾的，便看当时的宗主自身的倾向。由此上也使得全真门内同样有符箓之士，而正一教侧重静养内炼者更是屡见不鲜。

“所谓门派，无非是祖师引路的招牌，大道唯一，倒是不必分那么细致。”钱逸群道。

陈致和微微诧异，抬眼又看了看钱逸群。见他不过二十五岁年纪，却有如此见识，没有半分门户之见，实属难得。因道：“道长愿在小观任职否？”虽然所有职位都是道人们公推，但是监院的意见无疑能起到极大的作用。

“小道德才微薄，学识匮乏，恐怕不堪驱使。”钱逸群谦虚推让道，“当年跟随恩师在藏经阁抄经度rì，颇为留恋，愿谋此功德。”

陈致和拈须不语。

郑元勋见状，敲打边鼓：“莫非是怕密经典流传出去么？”

陈致和一笑：“郑官儿又玩笑了，这里是十方丛林，哪本经典不是道士们带来的？又有哪本经典不能带走？祖师立下丛林，本来就是为了弘扬大道而已。”

“那为何……”

“喏，是这样，”陈致和解说道，“我观虽小，却有一套御赐的正统道藏，并万历年增补的续道藏，共有五千四百八十五卷，五百一十二函，卷卷都有玉玺印封，藏于藏经阁。因为是御赐之物，故而特意小心。观规矩，需挂单满三年的道人方可在藏经阁任事。”

钱逸群闻言，便道：“是小道唐突了，不敢让当家坏了规矩。敢问一声，若是小道只求读书抄经，在观该如何任事？”

“道长偏好抄录元典，想必博览群经，弗如去圜堂听用。”陈致和缓缓说道。

圜堂是道人们修行坐静的地方，其管理道士名叫“静主”，要常谈圣真经教，不言杂语，非通悟道德者不可担任。

钱逸群自然轮不上当静主，所谓听用，就是给静主打打下手，若是缘分到了，自然可以参师得授真传。

这职位看似与藏经阁无缘，其实却是少有可以自由借阅经典的岗位。陈致和见钱逸群年纪轻轻便有穷经之愿，加上郑元勋的引荐，自然着力成全。

钱逸群听了“自由借书”，当然再无异议，把口鼻一观，随声应和，心已经打起了流铃，丝毫不浪费修行时间。

郑元勋这边帮钱逸群落定了住处，便告辞回去。因为钱逸群要挂单，不方便带上三女，就让杨爱她们搬进了内院，与郑家小姐们同住，一样是小姐待遇，连月例银子都不少一分。

钱卫在琼花观外的客栈租了一间客房，有事听召，无事便自己打坐静心，习练剑法。

翌rì一早，钱逸群听得开静的云板声响，左右单房纷纷传来悉悉索索的走动声。大宫观到底气象不同，道人们醒得早，没听到开静板也是不敢发出声音的。他换了常服，走出单房，见左右都是经师、提举等老修行，已经换了法衣，准备做早课了。

众道士对这位昨天来的富贵道人也颇为好奇，纷纷打量，见他如此年轻更是多了一分好奇。如今风气不似唐宋，富贵人家子弟肯出家的是少之又少，但凡有那么一两个，多被视作道心坚固之人。这些老修行又都是慈心下气的有道之士，对钱逸群稽首作礼，绝没有半分轻慢。

钱逸群总算遇到了一群“正常”道士，大有从困难模式调回简单模式的感觉，一路上打躬作礼，谦逊非常，倒也与此地颇为融恰。

陈监院虽然住的独栋丹房，却也早早来了经师们聚集的场子，身穿高功服，头顶法冠，与众道作礼言谈，不见丝毫架子。

钱逸群遥遥向监院行礼，监院还礼，两人便分开各自站好。

片刻之后，掌钟道人上前道：“时辰到，起乐，迎大师。”

登时道乐齐响，玉磬铜钟打点，笛声箫音高亢，琵琶金铛合鸣。陈监院走在最前，身后跟了两个道装童子，一个秉香，一个执炉，一路上香火开道，道炁除秽。

钱逸群跟在众道之，听他们高唱迎真曲，讽诵太上经，暗自记在心里。好在扬州官话与苏州官话隔得不远，免不了江苏口音打底，听上去倒是没有障碍。只是钱逸群心难免好奇：这么大动静，迎的是哪位高人？

众道列队鼓乐，穿过琼花园月门，在后花园一处幽深丹房前立定。陈监院上前打躬作礼，高唱迎师辞，口称道：“老爷慈悯，阐扬玄元。大众恭请高真，福生无量天尊。”

下面道众齐声高诵“福生无量天尊”，抑扬顿挫，极是好听。

第十五章道士生活

第十五章道士生活

丹房门开，却走出来个小童，一口江西口音的官话，脆生生对监院道：“老爷功课了，请监院老爷主持早课吧。”

陈监院对那道童行了礼。待他起身，身后经师已经提咏仙曲，转队朝三清殿走去。可见这迎师未遂的事已经不是首次，大家都习以为常了。

众道人回到三清殿，经师归位，众道分班序立。陈监院亲自取了鼓槌，三清圣像旁的法鼓上一捶，领韵唱起《澄清韵》：“琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟。万灵镇伏，招集群仙。天无秽氛，地无妖尘。冥慧洞清，大量玄玄也。”

众道人跟着回向，三诵“大罗三宝天尊”圣号。

又有道人接引唱道：“灵音到处，灭罪消愆；宝号宣时，扶危救难。将当有开坛，演教之偈，仰劳道众，随声应和。”

再便是诵持吊挂，以香供养常清常静天尊。

☆‘文~☆；

☆‘人~☆；

☆‘书~☆；

☆‘屋~☆；

☆‘小~☆；

☆‘说~☆；

☆‘下~☆；

☆‘载~☆；

☆‘网~☆；

接着大请启、小请启、八大神咒、玄蕴开经。

然后才开始讽诵三清经文、诸真宝诰。

这一整套早课做下来，足足用了一个时辰。

钱逸群从未做过如此完备的法事，饶是有剑术练体，灵蕴养身，却仍旧有些吃不消。再看其他道人，因为每天都要这么做两回，各个轻松惬意。

等早课结束，众道回丹房换了各自常服，听云板号令列队过堂。

过斋堂一般是要请大师的，不过大师一般是不来的。钱逸群跟着走了一遭，头回过堂，仔细观察前面道人的举止，以免露乖献丑。

好在过堂并没什么太大讲究，不过就是进门时与身边道友打个躬，走到堂主面前再打个躬，像祖师行礼，分列序坐，不得说话出声。若是粥菜不够，只能用筷子在碗内划个圈，表示要添多少，不能有剩。

为了约束纪律，自然有典仪大师手持戒板巡视斋堂。凡是有交头接耳、咀嚼出声、轻慢威仪者，毫不分说便是一板子抽上去。

等斋堂里所有道人都吃完了饭，齐刷刷横放箸筷，确保没人剩饭剩菜，这才列队而出，各自去职事处开始一天的教务。

这时琼花观的大门方才大开，迎接第一批来上香的信众。

钱逸群头天上班，还不知道圜堂在哪里。便找了个老道人，一躬到底，道：“老修行慈悲，弟子新来，敢问本观圜堂在哪里。”

老道人利利索索回了全礼，口称“不敢”，又道：“便在玉皇阁，我领你去。”

钱逸群跟在老道人身后，绕过三清殿便见一处三层楼高的阁子，正门上悬匾，正是：“玉皇阁”三个字。

老道人