百媚图-第70部分

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“是，原本是我的意思。”陈致和道，“只是你说要她跟你一同上台论难，这恐怕有些不妥。”

“莫非是有什么规矩么？”钱逸群见自己计划被打乱，颇为不爽。

“主要是一泉她实在过不了自己的心关。”陈致和无奈解释道。

有些人天生无法面对大场面，三五人面前可以侃侃而谈，一旦站在大众面前，便支支吾吾一句整话都说不出来。李一泉从小就内向，容易害羞，别说到时候登台论难，光是想想就足以让她在单房抖抖瑟瑟迈不出门了。

钱逸群听陈监院这么一说，心道：罢了，昨晚白白帮雪花庵搬家了！道爷我心情极度不爽，这些经书可别指望我还回去！不过救了柳定定倒是意外之喜，还得想法子联络上柳大叔和阿牛师兄。

…文。…“厚道长意下如何？”陈监院见钱逸群不出声，只得追问道。

…人。…“唔，实在如此也没办法，总不能强人所难。”钱逸群道。

…书。…“道长昨晚去借书，可借到了？”陈致和又问。

…屋。…“差不多吧。”钱逸群打了个哈哈，“我还要去准备论难，先告辞了。”

“有劳。”陈监院拱了拱手。

钱逸群辞别陈监院，想想初十rì的论难便有些烦躁。他回到玉皇阁，见李一清迎候在门口，双眼一翻，快步从他身边掠过，懒得跟他啰嗦。

李一清不知道钱逸群不待见他，只以为道长是生妹妹的气，还追上解释了半天，让钱逸群一早上就有种疲惫欲睡的感觉。

好不容易打发了李一清，钱逸群取出昨晚的战利品，那叠收不进金鳞篓里的经。虽然上面的字仍旧是一个都不认识，也猜不出是蒙还是藏，抑或是梵之类，但总算发现这经不是手写，不是版印，而是拓印的。

有人先在石头上刻好了经，然后用纸一张张拓下来。如此一来，纸上所带的圣力竟然超过了金鳞篓能够收纳的范围，真不知道原始石刻到底是何方神圣。

钱逸群拿着一叠佛教经，一时不知道该如何处置，索性找了个半空的木函，将这叠佛经放了进去，上面再用道经压住。他怕rì后万一有用找不着，又在木函上刻了个小小的万字图形，放归原处。

办完了这事，钱逸群总算有时间考虑一下初十rì的论难了。他已经知道有个乌斯藏僧人要当众发难，干掉他来换取得登巴的女儿，却不清楚这位藏僧是否会得到白眉老祖毙命的消息。若是他在论难之前便得到了消息，恐怕也就不会轻易动手了吧。

……

就在钱逸群为论难而头痛的时候，扬州城里的一间黝黯的房间之，两个男人正沉默对峙着。

这是一家暗娼jì馆，不曾在官府备注，只是私下里接待一些老客。住在这里未必舒适，却十分安全，正适合一些风声鹤唳的惊弓之鸟。

谢宣跟了白眉老祖三年，也得授了三五个阴山法术，寻常驱邪骗钱看风水十分胜任。他本以为自己命旺，无论什么事都能逢凶化吉，谁知跟着师父下了一趟玉钩洞天之后，整个人生都变了。

想起昨晚那个宛如恶鬼一样的杀手，谢宣就无法抑制自己内心的惊恐。师父白眉老祖是他见过人最厉害的人物，竟然被一击秒杀，连讨饶的机会没有。

而眼前这个男人，竟然在第二天一早就找到了这里！

谢宣手背上的青筋跳动，吃不准是跟他说话，还是出手试试这人的斤两。

第三十九章小金山妖人授首，广陵郡道士扬名（六）

一旦有了任务，时光就跑得飞快。

初十rì很快就到了，也就是钱逸群登台论难的rì子。鉴于和尚总是不肯吃亏，陈监院自然也不肯让钱逸群独自一人上台受秃贼诘难。不论是否能帮上忙，起码要在气势上压倒那帮和尚，正所谓输人不输阵也！

钱逸群却不这么想。

这场论难明显是输多赢少，自己若是孤身一人，输了也能混一个“虽败犹荣”。若是祖师庇佑，自己竟然胜了，那更是舌战群僧，说不定还能为rì后扬州的旅游业增添一个人素材。

“所以我自己上去就行了，诸位经师就在下面为小道压阵吧。”钱逸群坚定道。

陈致和很快想通了这个道理，便也不再坚持。一时间打起诸真宝幡，率领众道士大张旗鼓往大明寺去了。

钱逸群等郑家人送来了大角鹿，这才骑着这头四不像单独赶往大明寺山门牌坊前的论难方台。

此时已近辰时，僧道信众早就将论场围得水泄不通。更有扬州知府、同知、通判等官员盛装出席，作为裁判。

因为郑家影园之事，秦晋边商与淮南内商之间矛盾直接激化，使得这两个商帮并不以自己的真实信仰为区分，只是单纯因为郑元勋支持钱逸群，内商便集体站在了琼花观一边。边商自然抱团，对大明寺多为奥援。

实际上大明朝的宗教格局有南僧北道之说。北人多信道，南人多信佛，此时却正好反了过来，可见无论佛道，碰上意气、钱财之事，终究得乖乖让路。

钱逸群跨鹿而来，当即便有郑家隐在人群之的帮闲清客大声叫好。这个喊一声“神仙”，那个叫一个“高真”，将钱逸群的出场烘托得无比热闹。

大明寺那边众僧侣早早登台。此刻只好看着钱逸群独自出尽风头。有些个年轻气盛的和尚，见钱逸群如此做派，受尽礼遇，自己却枯坐在台上吃风，心头无名之火已经熊熊燃烧，准备等会狠狠杀一杀钱逸群的气焰。

钱逸群要的便是这个效果。

论难比街头谩骂其实高明不到哪里去，无非就是两帮人打嘴仗。真理到底为何物，并不是论难的重点。

重点在于谁能把对方说得哑口无言。说得火冒三丈，说得自毁形象……这点上，钱逸群倒是颇有些自信。

缓缓走过通道，钱逸群在诸真宝幡间下了麋鹿，抬步上了台上，转身向裁判们鞠躬致敬，口称：“无量寿福。”

扬州府尊是钱逸群的旧识，又与郑元勋交好，虽然不能明目张胆得罪晋商，但心多少有些偏向。他纵容钱逸群摆足了架子。这才出声道：“本次佛道论难，乃是辩真伪。启智慧的一场盛事。本府考究史册，决定沿用轮流发难之旧规。凡有精辟论答者可留台上，学识不精者谢师下去。尔等可有异议？”

大明寺那边以慧光法师为首，合什道：“贫僧等遵明府之命，不敢异议。”

“老爷容秉，”钱逸群略略打了个躬，“他们有三十二人。我只有一个，这不公平。”

“当rì我们并未限制人数，只要你们有人上来。便是三百二十个我们也认了！”和尚那边纷纷啰唣起来。

钱逸群等他们嚷完了，对府尊笑道：“老爷，小道只想提三点，若是他们同意，便比。若是不敢答应，则小道也不强求他们论难。”

“你且说来听听。”扬州府一本正经，看似铁面无私。

“其一。”钱逸群竖起食指，“只能一问一答，所答荒谬或者结口难言者，自己下去，不得耍赖。”

“题之义。”扬州府看了一眼慧光和尚，先应承下来。和尚那边觉得这和旧规区别不大，便也不做声了。

“其二。非问答之人，不可出声提示，不可交头接耳。违规者逐出。”钱逸群道。

“这也是旧例。”扬州府通判已经摸到了上官的脉搏，抢先说道，以此证明府尊公允。

慧光想了想，觉得也算公正，微微点头。

“其三，小道得问三十二问才能赢。他们只需问一个偏冷的题目便能胜了。这不公平。”钱逸群道。

和尚们登时有鼓噪起来，叫嚷着让钱逸群也去找人来。

“老爷，刚才他们可是允我找三百二十人的。”钱逸群抓住那些和尚的话头，“现在小道只要三十次免答牌，省得他们净问些刁钻古怪的问题，戏弄大众。这二者，请他们择其一吧。”

之前规则没有完善，和尚们知道琼花观找不到那么多道士，自然可以信口卖乖。现在钱逸群细致了规则，一人只有一条命，答不出来就要下去，若真的让道士来上三百二十人，那还论什么？

慧光和尚与身后一个三十来岁的僧人交谈几句，起身道：“府尊明鉴，我等愿意饶他三十张免答牌。”

“我还要先发问。”钱逸群追了一句道。

慧光想想三十张免答牌都已经给了，先发问也没什么关系，便应允下来。

那通判也是聪明，从大明寺附近的酒楼里要了十五双竹筷，权当免答牌，与两边清点完毕，交给钱逸群。

钱逸群回到琼花观一边，扫视下面观众，意外地竟然看到许多马车，那是大家女郎不愿抛头露面才用的法子。

——她们也真无聊，无论和尚道士都是出家人，这种事也要凑热闹？

钱逸群清了清喉咙，盯住了坐在后排的一个年轻和尚。

那和尚头戴黑绒棉的暖帽，在寒风冻得口鼻通红，瑟瑟发抖。

钱逸群数出他的排数座号，道：“大师，请指教。”

那和尚自己又暗自数了一遍，确定是自己，这才站起身，打躬道：“小僧慧法，请指教。”

“大师，请问上一次佛道论难，是什么时候？”钱逸群问道。

“是、是、宋理宗年间，开平府论难。”那和尚嘴唇打颤，“对否？”

“对。”钱逸群微微一笑，进展比自己想象得要快啊。

那和尚如释重负，合什一礼，坐回座去。

钱逸群见慧光要起来发问，却抢先喊了另一个年轻和尚，问道：“开平府论难，两家分别有多少人出席？”

“府尊老爷！”慧光抢身起立，“依照规矩，是他一直问下去不成？”

“不是啊，是一问一答。”钱逸群解释道，“道士问，和尚答。然后和尚问，道士答。这才叫一问一答。”

“那为何道士连连发问？”慧光怒道。

“哈哈哈，大师谬矣。”钱逸群道，“道士问上回论难者何。和尚答开平府论难。然后和尚问对否。道士答：对。现在道士再问，有何不妥？”

慧光一噎，登时嘴角抽搐，指向钱逸群道：“你、你、你胡搅蛮缠！”

“大师，修行人谨言慎行，字字斟酌，既然你问了我答了，便有人神共鉴，岂能随意否认耶？”钱逸群转向府尊五泉公，道，“老爷，小道读书，曾见‘明者慎微’之说，可应于眼前否？”

五泉公与左右同知、通判低语两声，朗声道：“轻者重之端，小者大之源。道士所言乃是。和尚且当慎重。此轮该当道士问，和尚答。”

慧光欲要再辩，他身后那年和尚却拉了拉他的袖口，示意他坐下。他欲语还休，也只得坐下。其他和尚自然愤愤不平，怒视钱逸群。刚才那个慧法和尚自觉犯了大错，低头不语。

见钱逸群旗开得胜，场下众清客纷纷鼓噪：“好道士！好机智！”

一时欢呼如cháo，让和尚那边越发羞怒起来。

那年轻和尚也是熟读经论的，既然被选拔来参加问难，自然对于上次问难不会一无所知，当即道：“两家各以十七人为代表，而旁听者多于数百。”他吸取了教训，不敢问“对否”，只是看着钱逸群，等他公布答案。

“请大师发问。”钱逸群不置可否，直接让他发问。

那人一愣，正要推脱，却见慧光给他使眼色，让他发问，免得那道士又搞出什么幺蛾子。

“请问道士，何谓性相两空。”那僧人虽然有所准备，但因为辈分低微，却没准备过发问，不自觉抛出了个十分基础的知识。他自己问完便有些懊悔，觉得问得太浅了。

“不知道。”钱逸群很爽快地扔出一支筷子，当即反问道，“何谓玄珠？”

众和尚见钱逸群连“性相两空”都不知道，正要庆幸欢呼。谁知嘴刚张开，声犹未发，却听钱逸群已经问出了一个道门术语。

道门颇多隐喻，这玄珠之说历来便有多种解法，若是说漏一种，自然就会被钱逸群驳斥，这却如何答复？

慧光站起身，道：“道长若是这么互问，有违论难之原旨。”

“和尚可以问道士佛家性理，道士就不能问和尚道门奥秘么？”钱逸群冷笑道。

“只许州官放火，不许百姓点灯！”下面的后援团纷纷叫嚷起来。

慧光无奈，望向裁判席上。

“给我捡起来吧。”钱逸群得理饶人，朝地上的筷子呶了呶嘴。

慧光见府尊大人也是点头示意，只得上前捡起筷子，放回钱逸群面前的案上。

下面自然是颂扬道士宽宏大量之声。

这声音落在陈致和耳，分外得意，感叹今天的论难就算最后败了也不亏什么。

第四十章小金山妖人授首，广陵郡道士扬名（七）

大明寺对面的酒楼被徽、淮商人包了场。

那里视野高，能俯览论难台。离得又近，只要双方声音大些，便能听得清清楚楚。更主要是遮风取暖，比只府尊大人所在的裁判台更加惬意。

许是扬州府的吏员们终于发现了这个问题，很快便给上官们搭起了暖棚，用厚厚的羊毛毡子围了四面，又点上炉火，这才让几位高官心平衡了些。

“这道人口舌真利。”有徽商感叹道，“可惜格局小了些。”

“他手段更厉害，”郑元勋回头见这徽商面生，便不客气道，“至于格局，眼下言之恐怕过早。”

“只会抖些小机灵，恐怕成就有限，不是高真大德的风范。”那商人不认识郑元勋，见他反对，自然跟着反驳。

郑元勋正要上前通报姓名，好好跟他辩论一番，只觉得手臂一沉，原来是儿子按住了他。郑翰学道：“还是先看看吧。和尚三十余人对他一个，这份气魄就不小了。”

“这么半天都还没辩下去一个……”那商人嘟囔道。

这却是事实，钱逸群问了两轮，一个和尚都没被他送下去。

此时正是扬州知府判和尚先问佛理，属于犯规，剥夺了和尚此轮的发问权，又轮到钱逸群发问了。

钱逸群看着对面慧光身后的那个年僧侣，没有喊座位，直接点名道：“智旭法师，敢请教。”

慧光顿觉不妙。本能回头。

那僧侣眉间轻轻一皱，站起身来，合什作礼，道：“阿弥陀佛，道长请指教。”

他正是智旭法师。

智旭法师在崇祯元年的时候朝觐南海洛伽山，在龙居驻锡，第二次全览律藏。正是这年冬天，他在龙居刺舌血书写大乘经律，最终落下了病根——语速必须极缓方能把字咬准，否则便会舌头打转。含糊不清。

钱逸群却没有被他的小残疾而感动，使出杀手锏，道：“适才那位和尚说的，双方各有十七人与会辩论，敢问其名。”

智旭和尚反倒落下心来，合什缓缓道：“阿弥陀佛，小僧读书不精，甘愿认败。”

钱逸群松了口气，欠了欠身：“法师谦逊自抑。有古德之风。”

“小僧下台之前，可否问一声。这题目与佛道论难，有何意义？”智旭虽然认输，却不甘心。自他年过而立，性相二空透彻，一切禅机公案，无不一语的，启人深思。

智旭本以为道家那边会出一个悟道高真，正好琢磨一番，没想到竟然儿戏一般就被人废掉了。他此时将这问题问出来。哪怕钱逸群自己不肯回答，别的和尚还是会替他追问的。

钱逸群却要比他想的大方许多，答道：“前事不忘，后事之师，这些人都是参与论难之人，知晓他们的姓名乃至所学，于当rì佛家何以获胜。道家缘何落败，必然有更清晰的认识。”

智旭摇了摇头，一抖袈裟，往台下去了。

慧光见钱逸群一举废掉了佛门大德。心一慌。

钱逸群压根不担心那些脑子发热的年轻和尚，他们能问什么有深度的问题？还不是得靠智旭这样的学问僧？如今精通三教，深名佛理的莲宗祖被迫下台，钱逸群胜算大增。更重要的是，和尚们已经一步步踏进陷阱，再难自拔。

底下信徒不少都听说过智旭的大名，见他一合落败，顿时鼓噪非常。叫好者自然是内商这边的人，叫骂者却多山陕口音。

“你仗着自己有三十枚免答牌，便问出这等刁钻题目，我若是与你单论，你可够胆！”慧光终于忍不住了，站起身喝道。

“单论？”钱逸群微微一笑，暗道：看你方寸大失，显然已经踏入我彀，只等我完成最后一击，正好让你死得瞑目。

“正是！我问你一道题目，你若是答得出来，便算我败。若是答不出来，你便认输，如何！”

“只是你败？岂不是又成了车轮之战？”钱逸群冷笑。

“好！你若是答得出来，变算我大明寺败了！”慧光豪气冲天，掷地有声，周围一片静寂，“我慧光便破墙而出，去琼花观当道士！”

“这个恐怕不行。”钱逸群摇了摇头，“道士不是想当就能当的。这样，你若是输了，就老老实实修个闭口禅吧。道人实在受不了你那鬼话连篇。”

慧光气得鼻孔喷烟，差点一个“好”字吐出口，硬生生又咽了回去。否则岂不是承认自己一向都是“鬼话连篇”？

“前事不忘后事之师，”慧光磨着后槽牙，“开平府论难，前去听众的姓名，你能一一报出否！”

“拾人牙慧！”

“无耻！”

“黔驴技穷！”

……

下面顿时骂声一片，只是口音切换，来了个颠倒。

酒楼之上，那徽商摇头晃脑，啧啧感叹：“这道长作茧自缚，却没想过人家会以其人之道还治其人之身么？”

“这和尚好狡诈！”郑翰学也愤愤不平，“先狡言废了厚道长的免答牌，却让道长背出数百人的名字！”

“不慌。”郑元勋也满面寒霜，“厚道长问那三十四人名姓，还有说法。这和尚却是实实在在无理取闹！五泉公也会秉公判他无理的。”

听了慧光这题目，不少人家的小厮纷纷朝外跑去，将问题传回主人身边。

尤其是那些马车人，多是官宦富家的主母、小姐，也是寺庙宫观的主要金主，对这次论难格外关注。她们并没有什么佛道深悟，只是希望自己所信的宗门能够获胜，好让她们对茫然的未来感到心定。

其有几辆车并在一起的。便是郑家女眷。

听了慧光这问题，郑老夫人气得差点扔了手的暖炉，骂道：“秃贼太过无耻！”

“老夫人不着急，厚道长岂会让他得逞？”老夫人身旁一女郎轻笑道。

这一笑，顿时车里宛如chūn来，将几个妙龄女子的容颜都尽数比了下去。

“可这题目岂是凡人能答上来的？”老夫人犹自含气，重重捏了捏手炉。

“厚道人可不是凡人，必有法子。”那女郎说得无比坚定。

杨爱虽然爱听这话，却仍旧不能彻底放心。顾媚娘和李香君也眉头紧锁，暗自寻思钱逸群能有何种巧妙的解法。

唯有这言之凿凿的女郎。端起一盏茶水，心暗道：这场论难，从开篇便是钱逸群给和尚们下套，让和尚步步跟他跳进开平府论难的深坑，一个道学问题都没能问出来。既然他有心安排了问名之难除去智旭法师，必然不会留下那么大的漏洞给人。呵呵，这无非就是卖了个破绽，故意引人来攻嘛！

这女郎似乎对钱逸群已经看到了骨子了，镇定得手都没有丝毫颤抖。

她的确有资格如此确定。因为她是徐佛。

……

慧光和尚站在台上，突然意识到自己做了一件很傻的事。钱逸群可以无耻。但他一个佛门子弟怎么可以跟着无耻？尤其这无耻还是抄袭来的，在被咒骂的同时更多了无数的嘲讽。这一刻，他以为自己陷入了十八层地狱之。

只是，只是以为……

慧光和尚很快便发现原来十八层地狱并非底层，还有地下室……

钱逸群在人cháo过后，用坚定的语调，清晰的吐字，开始背诵人名了。

很快所有人都安静下来，听着一个又一个的陌生人名从钱逸群口吐了出来。

先是全真道士的名字。大多是“志”字或者“道”字辈，很快便是“德”字辈居多，间或也有“通”字辈。“道德通玄静”是龙门字派，接下去还有遇仙、随山、南无、华山、嵛山、清静等派的字辈名号。

在场的僧道都知道上次论难主要是佛门密宗与道教全真之间的交锋，所以道教这边都是全真法裔并没有什么值得奇怪的。

令人奇怪的是，哪位书记官竟然有闲情将旁听者的名字都记录下来。

钱逸群却没有功夫解答众人的疑惑，依旧以固定的频率。缓慢而坚定地报出一个个名字。由全真教弟子扩展到其他门派的道士，继而开始佛教旁观众的姓名，几乎都是蒙人、藏人、畏兀儿人。

终于，钱逸群长吸一口气。结束了报人名节目。

“故而道教方面一共参与论难者二百三十七人，佛教参与者三百四十三人。”钱逸群总结一句，静静望着慧光。

慧光浑身像是被抽空了一般，踉跄上前两步，突然抬起头，咆哮道：“你胡扯！都是你编出来的！一定是你编出来的！”

“你这和尚真是输不起，问我一个这么简单的问题，自家却不知道答案么？”钱逸群摇头无奈道，“莫非你不知道宋濂大学士翻译编撰的《北元宫廷老档》，《杂稿第二十八》，《开平府佛道论难名册全录》么？”

“怎么可能有那种东西！”慧光吼了起来，僧帽落地。正月寒风之，滚圆的光头冒出缕缕热气。

“那次论难可是蒙哥和忽必烈都亲临的，以蒙古人的习惯，肯定都要记下来都有哪些人见过这二位大汗呀。”钱逸群言之凿凿，不容置疑，让人不由信了五分。

至于蒙古族那个连字都取材于藏的民族，为何会有如此严谨的记录习惯