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"佛教"建筑-第12部分
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寺门门楼宽五间，高三间。门头三层廊檐，覆盖金黄色琉璃瓦，飞檐高挑，檐角龙头伸头吐舌，有行云之势。梁栋雕饰彩绘，精致异常，有玄奘取经、水漫金山、渭水垂钓等神话故事。门额墙壁上，镶嵌着白底青花图案组成的“祗园禅寺”寺名瓷匾。寺院全部建筑分布在四层台基上。第一层台基高五米，坐落着灵官殿、弥勒殿、客堂、齐堂和退居寮。其中称天王殿。中间靠龛内端坐“笑口常开，大肚包容”弥勒佛，“一钵千家饭，孤身万里游”，是他的两句偈语，两侧是四大天王塑像。
第二层台基高二米，筑大雄宝殿。大雄宝殿高35米，阔25米，进深19米。檐间有“大雄宝殿”四个大字，下层檐下也悬挂“大雄宝殿”金字，后者是于右任先生于民国二十二年（1933年）大殿落成时所书。十年浩劫中，“于右任”三字被刮去，现留的是“退居住持宽慈”六字题款。在金黄琉璃瓦顶上的正脊、水线上都饰有堆花彩瓷的天王、罗汉像、或动、或静、或坐、或行，形态各异。狮、獬等“厌胜”物列于其间，殿脊、水线两端均饰以青花细瓷的鱼龙正吻，飞檐四角悬有八双镂空花蓝，檐下有17处雕花斗拱，交相辉映，富丽堂皇。
大雄宝殿内，正面有高约12米的三世佛，分别是释迦、阿弥陀和药师佛，北后有状如火焰的佛光，脑后置明镜，闪闪发亮，座下是碧绿莲花座，下有须弥座（又叫金刚台），雕刻精细。台下有青花古瓷一对，锡质、镶金烛台高达八尺。供桌四柱为龙抓珠，正面中间有两根立柱，雕着力士扛顶，正面横刻“唐僧取经”故事的大面浮雕，外嵌玻璃罩护。边缘有凤凰来仪、金色九龙盘珠。上有香炉、五供。金黄铜磬，重约四百斤，铿锵有声。千斤重的大钟和皮鼓悬在大殿两角。正中悬挂着镂空八角的龙凤琉璃灯，又叫少灯、长明灯、灯光长明。地面铺陈三尺见方罗底青砖。佛像前为主持法会的和尚礼佛跪拜处，以铁我岩石雕制，长三尺半尺，宽二尺多，周围刻汉文花边，内刻两朵莲花、三茎莲叶、三节藕，下有水波起伏，刻制十分讲究。佛像的头饰并非僧帽，而是“髮髻“。额头有一块光滑红色装饰，谓之”肉髻“。这是把释迦在雪山苦修，以至毛髮扎结的样子，塑制成美观的“髮髻”。“肉髻”则是食欲最大的大鹏鸟啄之即饱，而且是啄食不尽的疙瘩。
大殿后墙两侧向左右延伸，依次排列着文殊、普贤和十八罗汉的金身坐像，文殊、普贤居释迦左右。文殊坐骑青狮，示狮子威猛；头结五髻为“五智〃；手持宝剑，为智慧利剑，谓之“智慧威猛”。普贤骑白象，手持如意、荷花，是“义理圆通”象徵。顺序列坐的十八罗汉，也称“十八尊者”。其中有十六名是释迦传教时经常跟随的弟子，另外两个，是记述这十六尊者最完整的典籍《法注记》的作者庆友（斯里蘭卡人）和唐朝翻译《法经记》的玄奘，他们列在十六尊者之后，十八罗汉有怒目作法、降龙伏虎的，有温良典雅、捧读经卷的，有凝眸沉思或托腮假寐的等等，各具神态，栩栩如生。
三世佛像背后，有一组群像，高30米，宽7米，塑的是起伏的山峦和波涌的大海，称为“海岛〃，上有各种人物动物塑像。赤脚立在鳌鱼头上的观音像居中，玉女侍立于左，金童合掌参拜于右。旁有小船，“龙宫〃上方有持金刚杵的韦驮，握在刀的“伽蓝”，托宝塔的李靖，最高处正中间有一个瘦骨嶙峋、亦膊、抱膝蹲坐的人，那是释迦在雪山苦修六年时的形象，其他高不盈尺的上百个小像，主要由佛教“五十三参”故事中的人物组成。故事说有一善财童子往南方求道，参拜了五十三位师父，最后被观音收为弟子。这些塑像有老僧，有穿红着绿的儿童，有身裹兽皮、赤髮绿面的人，有泰然自若的，有张皇四顾的，有盘膝打坐的，也有作奔走状的，神情各异。
第三层台基高六米，有方丈寮和库院。第四层台基高三米，上筑敞门两层楼的光明讲堂。整座建筑依山就势，鳞次栉比，布局紧凑，层次分明，寺院周围有山崖、松林、溪流，环境优美，引人入胜。
清。李挽河寺曰：龙去潭空瀑水深，春风一杖上遥岑。丹崖奇辟仙灵掌，白石高悬处士心。霞照诸峰浮翠彩，雨飞晴昼送寒阴。非徒采药孤寻顶，只爱幽多祗树林。
祗园寺东侧是藏经楼、上客堂。藏经楼内珍藏稀珍经书。其中《龙藏》，全称《乾隆版大藏经》，又名《清藏》，完成于清高宗乾隆三年（公元1738年），是清代唯一的官刻汉文大藏经，全藏共收经1669部，7168卷。
1986年9月，祗园寺恢复十方丛林，实行选贤制，释仁德为首任方丈。仁德还是九华山佛教协会会长，九华山佛学院院长。
第三十六章 应身菩萨“百岁宫”
百岁宫位于安徽省青阳县九华山摩空岭（又名〃插霄峰〃）上。百岁宫初名〃摘星庵〃，又名〃万年禅寺〃。与祗园寺、东崖寺、甘露寺同为九华山〃四大丛林〃。百岁宫也是九华山第二座肉身殿，供无瑕禅师肉身。据寺前碑记载，明朝万历年间（1573—1619），河北宛平僧海玉和尚，字无瑕，号〃无瑕禅师〃，从五台山来到九华山，在崖摩空岭摘星亭下搭建茅棚居住，刻苦研修，所以称为〃摘星庵〃。无瑕和尚110岁时圆寂，人称〃百岁公〃，所以又称该庵为〃百岁宫〃，僧徒将其遗体装金建塔供奉。崇祯三年（1630）被敕封为〃应身菩萨〃，同时为塔题名〃莲华宝藏〃。以后庙宇扩建，改庵为寺，初具规模。清康熙五十六年（1717）寺遭火灾毁坏，六十年（1721）重建；道光六年（1826）重修，十九年（1839）扩建，名万年禅寺，成为十方丛林。
百岁宫的建筑依山势而建，上下相连，左右贯通，形成一个整体。主要建筑有山门、大雄宝殿、斋堂和寮房等。大殿内供有无瑕肉身像。1983年，该寺被定为汉族地区全国重点寺院。
这些建筑物立于高低起伏的岩石之上，错落有致。佛殿内部有石洞和巨石，有的巨石稍加劈凿，成为别致的佛座。由此可见匠心之巧。
百岁宫原名摘星庵。十六世纪初，来自河北宛平的无瑕和尚在云游了中国的五台山和峨眉山以后，来到这里修行，活到126岁。相传他死后三年才被发现，尸体却未腐烂。众僧十分惊奇，虔心供奉，改摘星庵为百岁宫。明崇祯三年（公元1630年），崇祯皇帝封无暇为“应身菩萨”，将其尸体装金，同时扩展庙宇。
与百岁宫相映生辉的是新建的五百罗汉堂。它的兴建，为九华山增添了一处独特的新景观。
第三十七章 神话传说
一、孝子遇仙
相传明万历年间，在九华山下居住着一位青年农夫叫宁成，他自幼丧父，又无兄弟姊妹，一直与瞎眼老母相依为命。生活虽然十分清苦，但他始终对老母孝敬有加。
盛夏的一天，烈日炎炎，宁成在地里锄草，口渴难忍。一位白发老翁从旁边经过时，给了他半个鲜桃，吃过以后心里透出丝丝清凉。见老翁年事已高，行走困难，宁成便主动送老人回家。走到一堵岩壁前，老翁叩石，石壁顿开，露出一个洞穴，里面的珠宝琳琅满目。老翁劝宁成留下来为他种桃。宁成想到家中瞎眼的老母，便婉言谢绝了。老翁被宁成的孝心所感动，驾风将他送到其老母身边，宁成方醒悟到，自己遇到了神仙。正准备叩拜，却见老翁已站立在祥云之上，告诉他说：“我叫翁期云，等你对老母敬完孝心，我再来带你去登仙界。”
宁成“宁当孝子辛勤劳作，不做神仙逍遥云端”的传说，表达了我国劳动人民对赡养父母这一美好伦理道德的颂赞。
二、龙女献泉
传说金乔觉在九华山修身时，有一年夏天，他从天台回东岩的路上，忽感口渴乏力。但是烈日炎炎，山冈草枯，哪来清泉和尚无奈，只好在一大树下盘腿席地而坐。倏忽之间，只见一位村姑打扮的少女，头顶水罐爬上山冈，启动朱唇，手棒清泉，送到和尚面前。和尚口喝清泉，顿觉凉彻心肺，睁眼一望，好一个绝色女子：只见她杏眼、娥眉、樱口、皓齿，长的十分标致，真是人见难走、鸟走难飞的美女呀！不禁六根荡动，心猿意马。到底是地藏转世的和尚，道根深厚，刚一动心，连忙合掌，一声“阿弥陀佛”就坐定了根基。再展佛眼，村姑远去，只是她站立的地方立即出现一池清水，时人称为“美女池”。原来，那村姑是一位仙女，受上天派遣下凡给和尚送水来的。
也许是金乔觉在美女池春心荡动被上天发觉，所以他回到东岩，在岩石上打坐时，忽然出来五条小龙猛咬他。和尚接受美女逗引的教训，竟然能闭目不动。小龙这一举动忽然惊动了龙婆，吓得她连忙来到和尚面前赔不是。龙婆倒身下拜道：“刚才小儿无知咬痛了大师，愿出清泉以补过失。”于是，这五条小龙在龙婆的吆喝下，顺着山岩往下爬去，龙身过处，出现了五条溪水，时人称为“五龙瀑”。瀑下有一石潭，人称“龙潭”。后人盖有龙庵，和尚曾以泉水为人治病。
三、九子镇妖
九华山一带的老百姓中间就流传着这样一个动人的传说：那是很久很久以前，九华山一带还是一片茫茫的大海，海边住着一户姓闵的渔夫，夫妻俩靠捕鱼为生，一共生下了十个儿子，妻子在生下第十个儿子以后患了一场大病，不久便离开了人世。闵老汉每天天不亮就起床到海边捕鱼，风里来，雨里去，既当爹，又当妈。这样日复一日，年复一年，好不容易才把十个儿子都拉扯大了。也许是天天吃鱼肉、顿顿喝鱼汤的缘故吧，闵老汉的十个儿子一个个都长得威武雄壮、力大无比。他们每天除了帮助父亲捕鱼外，又从很远很远的地方找来许多巨大的石头将房子周围方圆九十九里的地方统统围起来，然后在里面种上各种花草和树木。春天，地上、树上开满了各式各样的鲜花，散发出一股股馨人心脾的香气，引得各色各样的蝴蝶围着它们翩翩起舞，成群结队的小蜜蜂唱着歌儿前来采摘花粉；秋天，树上挂满了累累硕果，散发出阵阵诱人的清香。由于十个儿子的辛勤劳作，原来十分荒凉的海滩变成了绿树成荫、花果飘香的风水宝地。
这一天，闵老汉又带着十个儿子在海边捕鱼，奇怪的是：平日里这附近的海边到处都能看到成群结队的鱼儿在水中嬉戏游艺机玩，随便一网下去总能打上个十条八条的鱼。可是今天，他们从南到北，跑了三四十里路却连一个鱼影子也没有看到，结果整整一个上午他们什么也没有捞到。父子几个正感到纳闷，天色突然黯淡下来，转眼间天空中便是乌云翻滚，狂风大作，海面上也掀起三丈多高的惊涛骇浪。紧接着，浪涛中又突然腾起十根粗大的水柱，有三四十丈高。水柱一落，天空中立刻出现了十条张牙舞爪的恶龙。为首的是一个青白相间的花龙，其余九条都是清一色的青龙。只见那条花龙摇头摆尾窜到闵氏父子跟前，翻着灯笼般的怪眼咆哮道：“喂，我说老头，从今天起，这块地就归大爷我们所有了，限你们父子几个三天之内滚开，要不然，我就把你们全部都撕成碎片！”
闵氏父子一听，肺都气炸了。闵老汉在大儿子和小儿子的扶持下走到花龙跟前，老汉用颤抖的手指着花龙的鼻尖骂道：“不要脸的东西，这块地是我们父子几个这么年来辛辛苦苦开垦出来的，这满地的花草树木也是我们起早贪晚一棵一棵栽种起来的，凭什么要让给你们？！”
花龙一看闵氏父子不但不同意让出土地，还敢责骂自己，立刻恼羞成怒：“老家伙，老子想要的地方你给也得给，不给也得给！”说完，一声怪叫，马上从口中吐出一股恶水，。闵老汉没有防备，一下子就被恶水冲倒在地。老汉的十个儿子一看恶龙不但野蛮无理，还敢行凶打人，立即操起地上的渔叉、锄头、石块一起朝恶龙打去。于是闵老汉的十个儿子和十条恶龙就展开了一场剧烈的争斗。这场恶斗，一直打到第二天下午，花龙看看一时难以取胜，又忍不住肚中的饥饿，便虚晃一招，跳出圈外：“老子今天先饶你们一命，过几天再来找你们几个算帐！~”于是掉头钻进了大海，其余九条青龙也纷纷掉头窜回了大海。
恶龙虽然退走了，可是闵老汉却因为年事已高，身子骨本来就比较虑弱，再加上几十年来的辛劳，这次给恶龙吐出的恶水一冲，回家后便立刻病倒了。十个儿子虽然多方调护，老汉的病情仍然是一天重似一天。到了第三天头上，老汉感到自己已经快要不行了。便让大儿子把其余九个兄弟一齐召集到自己的床前。闵老汉拉着最小儿子的手对儿子们说：“在我很小的时候，听你们的爷爷说，原先这里有许多渔民在这一带打鱼为生，后来不知什么时候海里出现了十条恶龙，他们每隔一百年，便要出来作恶一次，他们要么吃人，要么毁坏房屋，干尽了坏事。渔民们几次和恶龙拼斗，都无法取胜，只好纷纷搬到别地去了，最后到今天只剩下我们这一家人了。爷爷说要打败恶龙，必须要先找到镇妖宝珠镇住恶水，这宝珠藏在昆仑山上一位白发老翁那儿。要找到白发老翁，必须从这儿出发一直向西走，翻过九千九百九十九座大山，淌过九千九百九十九条大河，吃尽千辛万苦之后才能找到。因此，在我死后，你们兄弟几个一定要千方百计找到镇妖宝珠，然后拧成一股绳，打败恶龙，保住咱们的宝地！老汉说完，便闭上了双眼。
十个兄弟含悲忍泪将老父安葬在宝地中央。然后，大家就聚在一起商议对付恶龙的办法。最后他们决定派他们当中最小的弟弟，也是他们当中最聪明的一个弟弟，前往昆仑山寻找白发老翁求取镇妖宝珠，其余九兄弟则留下来看守家园。老小当即就穿上草鞋，背上干鱼片，带着九位兄弟的嘱托，踏上了西去的路途……
九兄弟送走老小后，马上就开始着手与恶龙拼斗的准备工作。他们在房子周围垒起九丈多高听石墙，以防止恶龙把毒水喷进自己的家中；他们把鱼叉磨了又磨，又把锄头换上坚硬的木柄……随时准备与恶龙决一死战。文人小说下载
果然，到了第九天头上，十条恶龙又挟着狂风乌云前来挑衅，尤其是为首的那条花龙因为上次没有能够占到便宜，这次变得更加凶猛，他张开血盆大口，喷出一股股恶水，又伸出四只尖利的爪子不停地朝九兄弟们的头顶上抓落……九兄弟毫不畏惧，他们背靠石墙，围成一圈，手中挥舞着锋利的刀叉与十条恶龙展开血战。战斗一直持续了三天三夜，十条恶龙早已累得筋疲力尽，他们的咆哮声越来越低，行动也越来越迟缓。老大一看时机已到，立即向其余八个弟弟使了眼色，九兄弟个个心领神会，随着老大一声猛喝，九柄刀叉一起朝花龙身上砍落，花龙猝不及防，拚命地左躲右闪，前爪上仍然挨了老大一刀。花龙一声痛吟，转身就向大海方向逃去，其余九条恶龙一看花龙受伤逃跑了，也紧跟着逃进了大海。
再说前往昆仑山寻找镇妖宝珠的老小，从告别九个哥哥那一天起，一路跋山涉水，风行露宿，一刻也不肯停留。饿了，就吃一点身上带的干鱼片，干鱼片吃完了就摘树上的野果吃，野果吃完了，就吃树皮和草根；渴了就喝一点沟边的雨水，有时一连几天找不到水喝，嗓子都干得快要冒烟了，就用舌头舔一舔早晨留在岩石上的露水，然后又继续顽强地向西走去。就这样，他一共走了七七四十九天，翻过了九千九百九十九座大山，淌过了九千九百九十九条河流。这一天，他的眼前出现了一座极其雄伟的大山，山上开满了各式各样的鲜花，树上结满各种各样的香果，一条条溪流在山间岩缝中奔流，激起一朵朵雪白的浪花……老小从来没有见过这么美丽的景色，但他没有沉醉于景色之中，而是继续朝前走去。一会儿便来到了一座小桥跟前，刚到桥头，只听到一声怒吼，一头吊睛白额猛虎挟着一股劲风朝他猛扑过来。老小毫无思想防备，一下子就被猛虎扑倒在地。猛虎伸出利爪按住他的双肩，然后张开巨口，露出满嘴锋利的牙齿朝老小的喉管咬来，老小急忙用双手卡住老虎的脖子，然后用双膝朝猛虎的小腹使劲撞去……就这样，一个一虎扭打在一处。就在这时，远处又传来一声怒喝：“畜生，还不给我退到一边！”声音刚过，老小便感到身上一轻。随着一声低吼，猛虎便跃上了桥头边一块三丈多高的巨石。老小爬起身来一看不知什么时候巨石上已经出现了一位白发老翁：雪白的头发，雪白的胡须，手里托着一只金光闪闪的细腰葫芦，此刻正望着他慈祥地微笑呢！
“小兄弟，你是来找镇妖宝珠的吧。看，我这里已经给你准备好了！”说完，白发老翁便轻轻飘落到老小的身边，把手中的宝葫芦递给了老小。老小喜出望外，连忙伸出双手捧过宝葫芦，然后双膝跪下向白发老翁叩谢。老翁伸手将他轻轻扶起，“不用谢我，现在你的九位兄长正有危难，你赶紧合了这只宝葫芦救他们去吧！”说完，老翁又随手从袖中取出一枚大枣递给老小：“你将此枣吞下，马上闭上眼睛，心中默数，等数到九时，睁开眼睛，你便可以立刻回到海边的家园。”说完，白发老翁便跨上猛虎踏云而去。
老小听说九个哥哥正有危难，立即按照老翁传授的方法吞下了大枣，接着闭上双眼，等到他心中数不清到九时，耳中便听到一阵阵震耳欲聋的呼喝打斗声……
原来，十条恶龙因为两次前来强占宝地都没有成功，特别是第二次，花龙还被九兄弟砍伤了前爪。所以，他们对十兄弟恨得咬牙切齿。花龙在海底养了三十多天的伤后，立即四处活动，纠集一大批虾兵蟹将前来助阵，第三次向九兄弟发起了一次更加猛的进攻。十条恶龙仗着人多势众，向九兄弟发起轮番攻击，九兄弟渐渐招不住，最后只好退进石墙。花龙一看，正中下怀，立即招呼其余九龙，一个个张开口朝石墙里狂喷恶水，恶水在石墙里迅速漫升，眼看就要把九兄弟活活闷死在恶水之中，就在这万分危急的关头老小赶到了，他立即打开金葫芦，取出镇妖宝珠向恶龙冲去。只见宝珠放射出耀眼的光芒，刺得恶龙和虾兵蟹将连眼睛都睁不开，就像一群无头的苍蝇一样到处乱窜。同时由于光芒的照射，海水也一落千丈，以极快的速度迅速消退净尽。恶龙突然失去了海水的依托，便再也无法喷出恶水，一个个都像稀泥一样软瘫在地上，十兄弟立刻一拥而上，各自镇住一条恶龙。恶龙在地上拚命地翻滚挣扎，十兄弟死死压住恶龙一点也不肯放松，这样，十兄弟与十条恶龙就滚打在一起，难分难解……
这时，白发老翁也跨着猛虎来到了九华上空，只见老翁口中念念有词，然后随手一挥，一道惊天动地地霹雳响过，九条恶龙和压在他们身上的九兄弟立刻化成了九座挺拔的山峰，而那条青白相间的花龙则化成了环流在九座山峰之间的一条河流。老小因为手中握着镇妖宝珠没有被化成山峰，后就成了九华山这一带的主人。人们都有说，那九座山峰就是后来的九子山，那条河流就是现在的龙溪，而山上的那些怪石都是那虾兵蟹将变的。
第七卷 中国佛教名寺
第三十八章 华夏第一寺——白马寺
白马寺位于中国河南洛阳城东12公里处，古称金刚崖寺，号称“中国第一古刹”，是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平11年（公元68年），距今已有1900多年的历史。
关于白马寺的创建，最流行的一种说法即“白马驮经”说。据在关佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，信以为真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元65年，告别帝都，踏上了“西天取经”的万里征途。在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年（公元67年），二位印度高�
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