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自我论个人与个人自我意识-第17部分
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六、最后一点，无人称性的个体特征（神经系统类型、情绪反应能力、认识方式等）的恒定性（可变性）与纯个人的具体性格特征以及个人的价值取向、情趣、信仰和方向的恒定性之间有什么相互关系？
这些问题远不是那么简单。实验心理学是依据特定的测验指标来判断个人的恒定性或可变性的。然而测量的恒定性不仅仅是因为所测量的特征是不变的，还有其它原因，例如接受测验的人识破了心理学家的意图或者记熟了自己前几次的回答。记录行为的连续性也并非易事。要想用个体以往的特点预测或说明他的行为（回溯法）
，必须考虑到从外部特征看来是“同样的”行为对不同的年龄来说却具有全然不同的心理学涵义。例如，如果一个孩子折磨一只小猫，并不说明他长大后一定成为一个残忍的人。此外还有一种“静伏效应”
，或者叫“延缓效应”
，即某一属性长期存在于隐伏待发
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的状态，只是在人发展到一定阶段时才显现出来，而且显现方式也因年龄而异。
例如，可据以预测３０岁时心理健康水平的少年行为特征，不同于那些据以预测４０岁人的心理健康与否的行为特征。
研究个人发展问题的任何一种理论，都假定这一过程具有首尾衔接的各个特定阶段。但是，关于个体发展，至少已经提出五个不同的理论模式①。
第一种模式认为，尽管不同个体的发展速度不同，因而达到成熟的年龄也不同（异时原理）
，但成熟的结果及其标准却是人人都相同的。
第二种模式的出发点是发展和成长期严格受到年龄的限制：童年期疏漏的东西到后来就无法弥补，所以一个人成年后的个性特点早在童年时期就可以预测出来。第三种模式以成长和发展期的长短因人而异作为出发点，认为根据一个人的幼年无法预测其成年后的特点；在某一发展阶段落后了的个体，可以在另一个发展阶段赶上去。第四种模式的着眼点是：个人发展的异时性不仅表现在个体与个体之间，而且还表现在个体本身：机体和个人的各种子系统并不是在同一时间达到发展顶点的，因此成年期在某些方面超过童年，而在另一些方面却又低于童年。第五种模式强调个体发展的每一阶段都有独特的内部矛盾，这些矛盾的解决方式决定下一阶段的可能性（这是埃。埃里克森的学说）。
但是，除了理论之外，还有经验资料。在发展心理学还局限于年龄比较研究时，对个人恒定性问题进行具体的讨论
①洛文格，Ｊ。
：《自我发展：概念和见解》，旧金山，１９７。
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是不可能的。但是，近几十年来，纵向研究得到了推广。纵向研究是跟踪研究同一批人的长期发展。例如美国费尔兹研究所的学者在３０年间（１９２９—１９５９）就２７项参数，对３６名男子和３５名妇女自孩提时代起的心理发展进行了研究。
加里福尼亚大学个人发展研究所（布洛克等人）从２０年代至今一直在研究一批人从婴儿或少年起的生命全程和心理特征；最近一次调查（６０年代末）涉及到４２岁至４９岁的男子７０名、妇女７６名。伦敦的一些心理学家于１９４９年开始对２２０名新生儿进行纵向研究；遗憾的是，１５年之后抽选人数减少到了１００人。托梅（波恩）的纵向研究，把对１８００名６岁至１６岁的儿童所作的系统研究同对数百名成人自传的分析结合起来。一系列纵向研究是针对少年期和青年期进行的。德意志民主共和国的学者在弗利德里希和米勒的主持下，对莱比锡４００名１２岁至２２岁的学生进行了心理发展和社会发展的跟踪研究，密执安大学（巴克曼等人）对２２００名美国青年的生活从中学十年级起进行了８年的跟踪研究。此外，还对成年人和老年人进行了大规模的纵向研究（纽加顿、科斯塔和麦克雷等人）。
纵向研究者得出的共同结论是：在所有的发展阶段，个体个人特征的稳定性、恒定性和继承性表现都超过可变性。
然而个人和个人素质的继承性并不排除它们的发展和变化，而且这两者的对比关系取决于一系列条件①。
①利弗森，Ｎ。
：《个人发展的尺度：生命全程的构成》，载巴尔特斯，Ｐ。
Ｂ。和谢伊，Ｒ。
Ｗ。编：《生命全程发展社会学》，纽约—伦敦，１９７３。
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首先，个体素质的恒定程度或可变程度同这些素质本身的性质及其决定因素有关。
由遗传决定的或在个体发育初期阶段产生的生物性稳态特征，在整个一生中都保持稳定不变，并且同性别的关系比同年龄的关系更为密切。
受文化制约的特征则可变性轻大，而且在年龄比较研究中看似取决于年龄的那些变化，实际上往往体现了社会历史的差异。生物文化特征受双重决定，即因生物条件和社会文化条件而异。
根据许多研究资料来看，稳态性最高的是认知素质，特别是所谓初级智能，以及同高级神经活动类型有关的各种素质（气质，外倾或内倾，情绪反应和神经状态等）
①。
行为和动机的许多综合特征可以多年保持不变，这个事实也不会引起疑问。
例如，三个不同的保育员对同一批３岁、４岁和７岁儿童的行为所作的记述都十分相似。几个同班同学对２００名六年级男生的攻击性程度（好打架斗殴）的评价三年之后仍很少变化。
“根据一个孩子６岁至１０岁间的许多行为方式和他３岁至６岁间的个别行为方式，足可以相当明确地预测出在理论上与上述行为方式有联系的他长大到青年时的行为方式。成年人之消极逃避紧张环境，依赖家庭，性情暴躁，喜欢智力活动，害怕交际，性别角色认定以及性欲
①科斯塔，Ｐ。
Ｔ。
和麦克雷，Ｒ。
Ｒ。
：《长年稳定性是成年期和老年期个人问题研究的关键》，载《生命全程的发展与行为》，第３卷，纽约，１９８０，第６５—１０２页；布洛克，Ｊ。：《个人的恒定性和连续性结构》，载拉宾等编《对个人的进一步探索》，纽约，１９８１，第２７—４３页。
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表现，都是和他小学生时代的理性限度之内的类似品行有联系的。“
①
从成年人身上也可以观察到高度的心理恒定性。
对５３名妇女在３０岁时作了一次测验，在７０岁复查时发现１６项测验结果中有１０项保持不变。
根据科斯塔和麦克雷两人统计，１７岁至８５岁的男子经过三次各间隔６至１２年的测验，在气质和其它项目上几乎没有任何变化。通过纵向研究还查明，象好动、情绪多变、自制、自信这样一些特征，对“个人综合特征”以及社会因素（教育、职业、社会地位等等）的依赖性，都大大超过对年龄的依赖性；但是，同一类特征在有些人身上比较恒常，在另一些人身上则又易变。不同的研究资料表明，成就需要和创造性思维方式属于稳定的个人特征。
在男子身上，象失败情绪、忍受挫折、高追求水平、智商、情绪多变等特征最为稳定，而在妇女身上，则以审美反应力、乐观、执著、力争一切可能等特征最为稳定②。
然而，不仅个人特征具有不同的变异程度，个体也具有不同的变异程度。因此问题的正确提法应当是“哪种人有变化，哪种人不变化，为什么？”
，而不是“人是否始终不变？”
布洛克把成年人同他们１３岁至１４岁时的情况加以比较，划分出五种男子和六种妇女的个人发展类型。
其中有几个类型具有心理特征十分恒定的特点。
例如，具
①卡根，Ｊ。和莫斯，Ｈ。
Ａ。
：《从出生至成年》（心理社会发展研究）
，纽约，１９６２，第２６６页。
②布洛克，Ｊ。
（与哈安，Ｎ。合作）
：《生命的历程》，伯克利，１９７１。
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有机敏的、弹性的“自我”的男子，１３岁至１４岁时在同龄人中间就以踏实、效率高、爱荣誉、精明强干、兴趣广泛、稳重、直爽、友善、喜欢哲学、比较得意等特点而与众不同。
他们把这些特点一直保持到４５岁，只不过在情感方面失掉了部分昔日的温情和热忱而已。
这种人高度重视独立性和客观性，并且在诸如好胜、自强、如意感、智力效能、心理兴致等测量项目上都有很高的指标。
不稳重的、自制力差的男子其特征也是极其稳定的，他们爱冲动和反复无常。
这种人在少年时代就不安分，好吹牛，喜欢冒险，肆意妄为，易动肝火，违拗、好斗，难以驾驭。即使到了成年，他们也是自制能力很低，喜欢把自己的生活情境戏剧化，行为乖僻，言谈夸张。他们变更工作的次数出其他男子频繁。
第三种类型的男子，即自制力过强的人，在少年时代就过分敏感、深沉、倾向于反省。他们在童年时代因为境遇不佳而感到无所适从，不善于迅速变换角色，容易丧失成功希望，缺乏自主性和信赖感。他们过了４０岁以后，仍旧心理脆弱，知难而退，怜惜自己，仍旧是容易紧张，缺乏自主性，如此等等。他们中间，独身者占有很大比例。
妇女当中心理特性恒定程度较高的一类是所谓“典型男女平等主义”者，她们性格稳健，喜欢交际，热情，富有魅力，自主而又与人为善；另一类是脆弱、自制力低的人，她们好冲动，不能自主，易怒，多变，饶舌，好惹是非，喜欢使自己的生活戏剧化，怜悯自己；还有一类是情感压抑的“女性气质过强者”
，她们没有自主性，多虑，感情脆弱，经
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常考虑自己和自己的仪表，等等。
有些人则相反，随着由青年期进入成熟期而发生很大变化。例如，一些男子有过狂热而紧张的青年时代，但到成年期却过着平静而有节制的生活，有些“知识型”妇女年轻时全神贯注于理性探索，在情感上看上去比同龄人淡漠、冷酷，但后来克服了交际上的困难，又变得较为温和、热情了，如此等等。
此后进行的某些调查，也证明同自制力和“自我力”相关联的个人综合特征是很稳定的。曾经对１１６名儿童（５９名男孩，５７名女孩）进行纵向研究，分别在３岁、４岁、５岁，７岁和１１岁对他们进行了测验，结果证明在短期实验室实验中表现出很强的自制力（具有推迟满足自己的直接愿望、抵制诱惑等能力）的４岁男孩，七年以后长大时，被专家们描述为能够控制情绪冲动，注意力强，精神集中，善于内省，喜欢思索，踏实，等等。反之，这种能力较差的男孩，长大后自制力也很薄弱：狂躁不安，席不暇暖，情感外露，好斗，易怒，反复无常，在紧张的情境中表现得很不成熟①。
自制力和推迟获取满足的能力的相互联系在女孩身上也存在，但是表现得较为复杂。
许多个体个人特征的稳态性虽然可以认为已经得到证明，但不能不附带说明，这主要还是指同神经系统的特点有
①芬德，Ｄ。
Ｃ。
、布洛克，Ｊ。Ｈ。
和布洛克，Ｊ。
：《满足的推迟——论个人纵向关联现象》，载《个人与社会心理学杂志》，１９８３年第４４卷第６期，第１１９８—１２１３页。
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这种或那种联系的心理活动特性而言。那么个人的实质，个人的价值取向、信念、世界观倾向，亦即个体不仅借以实现其所蕴藏的潜在能力，并且借以进行自己的自觉选择的那些特征，情况又如何呢？各种各样的环境因素，大至具有世界历史意义的事件，小至看来似乎是偶然的、实则是决定命运的机遇，在这方面都有极大影响。人们往往很重视生活计划和生活定势的恒定性。一个雷打不动的人比起一个随风转的人，往往会先验地受到更多的尊敬。但任何先验之见都是靠不住的。正如克留切夫斯基所精辟地指出的那样，信念的固定性不仅可能反映思维的一贯性，而且还可能反映思想的惰性①。
如果不从本体发育的角度，而从更广泛、更丰富的生活经历角度来看，那么，个人的守恒、变化和发展究竟取决于什么呢？对这个问题，传统的心理学有三种观点。生物发育观点认为，人的发展和任何其它机体发展一样，都是具有种系发育程序的本体发育，所以其基本规律、阶段、特性都是相同的，虽则社会文化因素和环境因素对它们的表现形式也会留下自己的烙印。社会发育观点则把社会化过程、广泛意义上的学习过程视为首要，认为年龄阶段的变化首先取决于社会地位的变迁，取决于社会角色、权利和义务系统的变迁，简而言之，取决于个体的社会活动结构的变迁。人格学观点则把主体的意识和自我意识置于首位，认为个人发展不同于
①参见克留切夫斯基，Ｂ。
Ｏ。
：《书信、日记、警句及历史的思考》，莫斯科，１９６８，第３４４页。
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机体的发展，其基础乃是个人形成和实观自身生活目的和价值观的创造性过程。这三种模式（生物发育程序的实现，社会化，自觉的自我实现）各自反映的都是个人发展的不同实际方面，因此，“非此即彼”式的争论是毫无意义的。把这三种模式“分摊”到不同的“体现者”（机体、社会个体、个人）名下也不行，因为这意味着将个体的机体特性、社会特性和心理特性加以刻板的、硬性的区分，而这是为整个现代科学所不容的。
这一问题的理论解决，显然包含在下述命题中：个人正如文化一样是一个系统，这个系统在其整个发展期间一方面不断适应外部环境和内部环境，同时又比较有目的地、积极地改变环境，使环境适应自己的、已被意识到的需要。苏联的理论心理学正是沿着这种整体综合方向向前发展的①。
遗传决定的成分、社会养成的成分和独立取得的成分这三者的比例关系对于不同的个体、不同的活动种类和不同的社会历史环境来说也各迥然不同。既然个人的特性和行为不能脱离任何一个独立的决定因素系统，那么所谓年龄阶段过程完全一致之说也就不攻自破了。因此，非此即彼的提法（不是年龄决定个人的特性，就是个人类型制约年龄的特性）
乃由二者辩证相互作用说所取代，而且，这种相互作用也不是笼统而言的相互作用，而是指具体活动范围之内的、特定社会条件下的相互作用。
年龄范畴系统也随之变得复杂了。原先人们认为年龄范
①参见阿斯莫夫，Ａ。。
：《个人作为心理学研究对象》，莫斯科，１９８４。
Z
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畴只有一个读数系统，其实有三个读数系统——个体发展，社会的年龄层理化和文化的年龄阶段标志①。
“生命时间”
、“生命周期”
、“生命全程”
这几个概念常常被当作同义词使用。
但它们的内涵是有着本质上的差别的。
生命时间即平均寿命期，它仅仅表示生与死的时间间隔。
寿命的长短有着重要的社会性后果和心理学后果。例如，各代人的一代存在时间长短和儿童期的初步社会化过程长短等等，都在很大程度上与平均寿命期有关。然而，“生命时间”
是一个形式概念，它只表示个体存在的时限，而与存在的实质无关。
生命周期这一概念是说生命流程服从一定的规律性，而它的各个阶段犹如一年四季，周而复始，循环不已。关于人类生命如同自然过程一样具有周期性的观念，＇奇＋书＋网＇是我们的一个最古老的意识方式。许多生物学的和社会性的年龄阶段过程的确具有周期性。人的机体经历着出生、成长、成熟、衰老和死亡的连续性过程。个人接受、充当、继而逐渐放弃一定的社会角色配套（劳动角色、家庭角色、父母角色）
，然后由它的后代再来重复这一周期。
社会中一代人接替另一代人，也具有周期性的特点。发展的上升阶段与下降阶段的类比，不乏启发价值。但“生命周期”这个概念把过程的某种封闭性、完成性作为前提，认为过程的中心就在这一过程本身之中。
然而个人的发展是在同其他人以及同各种社会成规的广泛相互
①参见拙著：《关于人和社会的科学中的年龄范畴》，载《社会学研究》》１９７８年第３期，第７６—８６页。
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作用中实现的，而这却套不进周期性的刻板公式。即便个人的某一个别侧面或要素构成某种周期（生物学的生命周期、家庭周期、职业劳动周期）
，那么个体的发展也绝不是一组同工异曲的总和，而是一部具体的历史，其中有许多事情都是通过尝试、过失而从头做起的。
生命全程（生活历程）概念恰恰是指许多独立发展线索的统一，这些线索或重合、或分歧、或相交，但如果把它们彼此孤立起来，把它们同社会历史条件割裂开来，它们就会变得不可理解。
对生命全程的研究，必然是一种包括心理学、社会学、历史学的跨学科研究，绝不可只局限于旧心理学的个体发育理论模式。如果单从字面意义来理解“个人的本体发育发展”这一用语，那么它本身就包含着用词矛盾。个体之由社会活动的客体或媒介向社会活动的主体转化（个人的形成和发展即指这种转化）
，如果绕过和离开个体本身的社会活动，那就无法实现，这种转化并非储存在个体机体之内的程序，因此研究它就需要更为复杂的调查方法和分期原则。
生平与命运
一切人的命运都形成于偶然，都取决于周围人的命运……我青年时代的命运也是这样形成的，而青年时代决定了我整个的命运。
布 宁
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前面我们从个人的个别特征是守恒的还是可变的这一角度考察了个人恒定性，现在让我们再从另一角度来探讨这一问题——阐明个人以及个人自我意识的个体发展的一般分期原则。这里有三种方法。
生物学和心理生理学中有所谓各个危机期或敏感期的说法。在这些时期，机体对某些特定的外部因素和（或）内部因素极为敏感，而这些因素的影响恰恰在发展的这一个点（而不是任何其它点）上具有非常重要的不可逆转的后果。
社会学和其它社会科学中有个人发展的所谓各个社会性转变即转折点的说法，指个体的身分、地位和社会活动结构的各种根本性转变（如上学，取得公民权，结婚）
，这种转折点常常伴有社会礼仪即所谓转变仪式（典礼）。
由于危机期和社会性转变通常伴有某种心理状态的改变，所以发展心理学还有一个专门的概念，叫作年龄期常规生命危机，这一概念强调指出，这种心理状态的改变尽管看上去象是病态，但对发展的这一阶段来说，它是合乎规律的，从统计学角度看是正常的。只要了解相应的生物学规律和社会性规律，就可以十分准确地（就平均值而言）预测出某一社会个体在多大年龄时会遇到这样或那样的问题，这些问题有着什么样的相互联系，危机的深度和持续时间受什么制约，以及解决这一危机的典型方式有哪些。
如果我们感兴趣的不是一个平均个体的生命全程结构，而是一个具体个人的经历（生平）
，那么仅有这样一些客观的数据就不够了。
每个个人的生活，正如一部人类历史，一方面是一个自
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然史的、合乎规律的过程，另一方面又是一部独一无二、绝无仅有的戏剧，其中每一场戏都是许多具有个体独特性的性格和情况交错纠结的结果。
任何一种生活情境都是具体的、多元的、可变的，而“事件”一词则表示一次性变故。无怪乎历史科学的逻辑方法论特征恰恰是同说明事件，而不是同说明发展规律或趋势的课
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