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官场教父-第52部分
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这个李大宁，可真有两下子。明明是秘书的电话，他却对孙梅香说是省委书记的电话。
李大宁走后，孙梅香感到非常可笑。这个李秃子，也不照照镜子，尽想好事。话也说得太露骨了，把我孙梅香看成啥人了？
李大宁这次是来探孙梅香口风的，但听来听去，他也没有得到什么有价值的东西。这个孙梅香也不知道是咋想的，真的要一辈子独守空房。这不正常啊，是不是心理上有些障碍。按照常理，他李大宁作为一名省委宣传部的部长，那是对美女们很有杀伤力的啊。
不久，王聪聪来看孙梅香。孙梅香一见到王聪聪，那可是高兴坏了。王聪聪就告诉了王国庆想让孙梅香参谋买房的事，孙梅香一口就应下了。
王聪聪一听，就觉得有门了。父亲和阿姨，会重新组成一个幸福而又美满的家庭。
第三卷 风云诡谲 第203章 千里走单骑（1）二更到
吴天放在大学里过得很滋润，在学业上，他的油画创作得到了很大提高，已经形成了自己苍茫浑厚的风格。（_在爱情上，他和周一菲的恋情已发展到如胶似漆的地步。吴天放觉得，自己真的是天底下最最幸福的人。现在，吴天放的旅行热情更高了。一是为了自己的创作采风，二是为了和周一菲同行。
下面是吴天放的一篇旅行札记，记述了他一个人骑单车纵横千里的所见所闻——2002年初春，在家过完春节后，我决定干脆骑单车返校。我的家在K省的白河县，学校在河南省的开封市，我选择的路线大约是1500华里。
把我的打算告诉父母，先是惊愕，后是无奈。千叮咛万嘱咐之后，父亲又嗫嚅道：“路上住宿要小心，可有坏女人。”唉，真是可怜天下父母心！
3月15日车行220华里——清晨8时，骑车出发。刚一上路，天公就不作美，刮起了大风。我要一路向北，偏偏总刮北风，便是平地里蹬车已很吃力，何况我又正在凤凰山的山肚子里苦行。有时在二、三十度的下坡路上，你不用力去蹬，车竟不会自己前行。
公路是在山腰盘旋，一边是山峰，一边是河流。河水潺潺地流着，能伴你走上几十里。有时稍不注意，小河便从右边跑到了你的左边。河中无泥，沙也稀罕，尽是大大小小的石头。水小的地方，就成了一条石河。放眼山顶，多奇石，有的如孤独的老人，有的像亲呢的鸳鸯。有时候又会出现一个古怪的山洞，每遇此景，我便想这奇景若在大都市，恐怕要买票参观呢。可惜这里到处是景，本地人倒也觉不出有什么特别了。说不定他们还要惊奇都市里的立交桥或买纸排队进厕所哩。
太阳照不到的地方，山谷里便汇集着大量的云气，忽明忽暗，神秘莫测，这云气在书本上是叫作“山岚”的。山中人多清秀，不时见一些姑娘，神清气爽，穿戴时髦却不俗。有时又遇到赶着毛驴的车夫，大声地吆喝着。夕阳中还有两个光头的老者，身上背着长长的旱烟管，在路上慢慢地晃动着，又好像回到了人类的昨天。
这里建筑多土墙瓦屋，山腰间也时不时地有小小的瓦屋闪进眼眸。每于此时，我便想像着冬日里躺在门前的石条上，一边摸着肚皮，一边晒着太阳；夏日里便爬上屋后的大树上，斜倚其上，任清风漫卷长发。嘿，那才叫日子！
在一处山坳里，有十几间白墙黑瓦的房舍引人注目，很有点南方徽式建筑的味道。更兼瓦舍的周围是碧绿的麦田，麦田的外面又是赭红的栎树林，黑、白、绿、红互相辉映，分外醒目。谁若用长镜头摄了去，说不定还会在哪个大赛上得奖呢。
山里人多持古风，无意于经商之途，我一路走来，口干舌燥，却不见一处有人卖茶水的，只好忍着。又看到这里的每一个乡镇都有一家敬老院，心中便生出了一种敬佩。
盘旋的山路，能看到对面很远的车辆，可它却迟迟不能来到你面前，不知它七拐八拐又在何处颤抖呢。虽说骑单车，有时三里、五里的上坡路只能推着走，但也有一连七、八里的下山路能一分钟跑出一公里，风声呼呼，两眼圆睁，双手紧握，好不痛快。
若问路上最爱看什么，我说在奔跑的单车上最爱看的是人们的眼睛。每一个人都是一个小的世界，而要窥视其秘密于一瞬，只能透过他的眼睛。因为只有一瞬，所以既使是年轻的姑娘，对视时也不至于害羞。因为只有一瞬，所以任何人也不必戴面具，在用无形的帘子罩上眼睛之前，我们已经沟通了。在那一瞬，我发现人们的眼光都是那么善良、那么温柔、那么充满着一点惊奇。这时我忽然悟到人们的天性原来都如天使一般美好。而我每吸收一个人的目光，便觉着注入了一股生气，马上变得生气勃勃。
晚上歇脚在河南省汝州市的寄料镇。住高级宾馆吧，囊中羞涩。进私营的吧，又怕遇上坏女人。正在犹豫，忽看到电影公司的告示，住宿者可免费观看电影，只需费用五元。真是老天有眼，正合我这个电影迷的心意。
说起电影我可不含糊，从小即钟情于银幕，小时候在乡下看《孙悟空大闹天宫》时，差一点没被挤扁。上高中到现在又看了上百部的录相，如今是看电视连广告也不放过了。
晚上泡了脚，洗了头，躺在五个人一间的床铺上，慢慢地揉搓着双腿。不知为什么左腿是大腿根疼，而右腿是小腿肚疼。
心里盘算着，今天尽是山路，却跑了220里，应该是开局良好。慢慢回味着黄昏中如原子弹蘑菇云般的柏树影子，不知不觉入了梦乡。
3月16日前往少林寺——如果说昨天是比较顺利的话，今天真是有点倒霉了。
汝州市的大部分路面都不错，渐近登封县，地势又变得起伏不平。垂直高低虽不明显，但一上一下却往往长达十几里。那渐行渐高的上坡路你却无法骑单车，烈日又当头照着，一会儿便气喘如牛了。
登封县的山不像家乡的凤凰山，这里是土山，却不大长树，只有些柏树艰难地这儿立一棵，那儿躺一棵，有些荒凉。山坡上能开窑洞，顺着山势一路开过去，可以有许多层，阳光的反射中，遥似布达拉宫。
正在艰难处，路遇一拖拉机，搭讪着想坐一程，司机老哥却脸黑着，一言不发。看来，还是自己的双腿最可亲呀。走不久，却见两个穿着入时、晶莹如水的女子和我同路而行，可惜她们是步行。目光交错，心中暗惊，那真是“会说话的眼睛”啊，那般水灵而又充满生机，一副怡然自得的神情。车子一晃而过，她俩连同我的彼惫和愁怅一块被抛到身后了。
第三卷 风云诡谲 第204章 千里走单骑（2）一更到
这一路永远是烟尘滚滚，拉煤的汽车不时迎头驰过，留给你咀嚼不动的阵阵烟云。（_这里又绝少河流，偶然遇到也是些浑浊的枯河，毫无兴味。不久又遇到方才见过的那两位姑娘，真如梦境一般，如何她俩又跑到了我的前面，看来是搭了一程便车。唉，毕竟是漂亮的人儿好办事啊。
中午在送表乡吃了一顿，颇为难忘。两块钱的瘦肉，堆了整整一大盘。我拼命地吃，也没能吃尽，说不出的遗憾和痛快！还有一丝不知对谁的歉意。在路旁喝开水，喝了一杯又一杯，好似倒入沙漠中一般，马上被蒸发掉了。自我感觉是浑身的水分已失尽，成了一个稻草人。鼻孔干得厉害，揉一揉，能掉下许多干血块。
在路上，人的大脑变得异常单纯，只剩下时间和空间的概念。不停地看表、看太阳，计算时间，不住地数路旁的公里撅，盘算已走了多少路，天黑前还有多少路程。其它的一切都恍若梦中。这时，你才真正理解了什么叫作宇宙。
来到登封县城，已是下午3时。把自行车寄存在旅店，决定乘车去参观一下少林寺，玩上两个钟头后，再赶回来住下，明天一早前往洛阳。
到少林寺去的小客车很多，可惜要等游客坐满后才肯发车。我只好上了一辆机动小三轮，我想，花上半个钟头总能赶到吧。谁知跑了四十分钟，到了终点，却不是少林寺，竟是什么大金店。这是和少林寺相反的方向。无奈我只好又坐大客车返回到县城，心中暗骂挂羊头卖狗肉者的心黑。
来到少林寺，已是暮色苍茫，只好夜宿在嵩山脚下，明天再尽情畅游了。
晚上脱下衬衣，但见上面滩滩汗迹如同盐碱地，眯眼一看，又好似远古时候的无名地图。算算今日的行程，大概跑了200里，也是不错的，便在少室山下的暮鼓声中，沉沉睡去。
3月17日少林寺今日清风习习，艳阳漫照，怀着一颗尚武敬禅之心游览了少林寺（常住院），游览了默默的塔林。
深山藏古寺，碧溪锁少林。少林寺景区位于嵩山西麓的少室山阴，由少林寺、塔林、初祖庵、达摩洞、二祖庵、永泰寺、少室阙等著名景点组成。四周群山环抱，溪水潺潺，翠柏蓊郁，景致幽雅，是国家旅游局首批公布的AAAA级景区。
塔林位于少林寺西约300米的小山脚下，这里是历代少林高僧安息的墓地。占地面积约2万平方米，有唐、宋、金、元、明、清及现代砖石墓塔231座，是我国现存最大的塔林。现恶唐朝至清朝历代砖、石墓塔240余座。1996年，少林寺塔林和初祖庵被公布为国家级重点文物保护单位。因塔类繁多，大小参差，高低不同，粗细不一，形式多样、排列散乱，看似茂林，故称为塔林。
到少林寺是不能不参拜达摩始祖的。达摩来到少林寺，曾在达摩洞内面壁九年。相传，当年有一个叫神光的人想拜达摩为师，达摩面壁端坐，不置可否。神光没有气馁。他暗自思忖：“古人求道，无不历尽艰难险阻，忍常人所不能忍。古人尚且如此，我有何德何能？当自勉励！”时置寒冬腊月，纷纷扬扬飘起漫天大雪。夜幕降临，神光仍在寺外站立不动，天明积雪已没过他的双膝。达摩这时才开口问道：“你久立雪中，所求何事？”神光泪流满面说道：“只愿和尚慈悲，为我传道。”达摩担心神光只是一时冲动，难以持久，略有迟疑。神光明白达摩心思，就取利刃自断左臂，置于达摩面前。达摩于是就留他在自己的身边，并为他取名慧可。少林寺内的立雪亭，便是为纪念慧可断臂求法的事迹而建。达摩禅师以四卷《楞伽经》授予慧可，慧可就是日后禅宗在东土的第二代祖师，自此，禅宗在中国有了传法世系。
禅是“静虑”，佛教称安静地深思为禅定。达摩提出一种新的禅定方法，否定了印度佛教那一套修行的阶梯层次和累世修行，主张人人都具有佛性也就是“本性”，人人都先天地具有成佛的智慧也就是“菩提”，人人都能够通过觉悟佛性而成为佛，尽管何时豁然大悟难以料定。众生之所以未能成佛，是因为对自身的本性没有觉悟。一旦“拨开迷雾见青天”，明心见性，自性就是佛，把佛变为举目常见的平常人。
禅宗传到唐代，六祖惠能提出顿悟的主张，连坐禅也免了，认为顿悟并不要求离开现实生活，“举足下足，长在道场，是心是情，同归性海”，“提水砍柴无非妙道”，在日常劳动生活中都可以顿悟成佛。少林功夫便起源于僧人的日常生活。相传跋陀的弟子慧光十二岁时，能在井栏上反踢毽子五百下。在井栏上踢毽子是很危险的，功夫不到家就可能跌落井中。少林功夫的许多招式都是僧人们受日常劳作如挑水、扫地、打柴、烧火动作的启发加工提炼而成的。最高深的功夫其实也是最普通的功夫。
在金庸的很多小说中，都会谈到一本武林绝学，那就是来自少林寺的《易筋经》。
被誉为少林功夫之源的《易筋经》，记载的就是一种疏通人体经脉从而强筋壮骨的功夫。菩提达摩采用壁观的方法参禅，长期静坐，困倦是难免的，要时常起来活动筋骨。相传达摩走后，少林僧人在洞中发现了一个铁盒，盒上没有锁，却打不开。聪明的僧人用火一烤，铁盒便开了，原来铁盒被蜡封住，以防水汽侵蚀。铁盒中有两部书，一本是《易筋经》，另一本叫《洗髓经》。
少林寺是我神往的一个地方，1982年，也就是在我出生的那一年，李连杰主演的《少林寺》横空了出世。据说当年在我们白河县上演时，一天要连演七场，出现了万人空巷、一票难求的惊人场景。
有七、八个中学生结伴而游，男的女的叽叽喳喳，亲如手足。看着他们朝气蓬勃、心儿在未来畅游的样子，不由使我羡慕不已。顿觉自己早已苍老如树，颇有白过了20年的感慨。扶着身旁的一棵枯树，我暗下决心，假如自己是一段木柴，也一定让它充分地燃烧，哪怕结果是一堆灰烬，也决不让它慢慢烂掉！
尚武精神一入游览区便如同蒸腾的热雾一下子罩着了你，大大小小的武术学校点缀在少林寺周围，形形色色的旗帜漫卷西风，五花八门的音乐极强地敲击着耳鼓，南腔北调的武子三三五五遍步于野，有的直腿走路如踢正步，有的一摇三晃如油炸螃蟹，可是在证明身怀绝技？
十几位聋哑人结伴而游，不知是哪个学校的，他们用相互理解的、非常娴熟的手势交谈着，个个神采飘逸，那打扮，那神情，还真有几分超尘绝俗的气象呢。男的神态自若，女的灵动异常，脸上都闪烁着对生活和未来的自信和渴望。组织的力量是强大的，理想的光芒是神奇的，看着他们，不知不觉要赞叹起来，残疾人一旦甩下包袱，那是同样自信和快乐的。
说实在说，少林寺的风景我还没有看够，但为了赶路，只好依依不舍地和嵩山作别，踏上了前往龙门的路。
洛阳到少林寺的路，还在大修之中，路并不好走。赶到伊水之滨时，早已是暮色苍茫。晚上投宿在路边的一家鸡毛小店里，在窗外那阵阵的涛声中，死死地睡去，一夜无梦。
第三卷 风云诡谲 第205章 千里走单骑（3）二更到
3月18日——龙门石窟——在晨光熹微中，我慢步在伊河两岸，穿行在这小小的峡谷中。右手的石窟造像各抱地势，绵延了大约有一公里的样子，最早的古阳洞距今已经有1500多年了，其精巧富丽仍熠熠生辉。
在这里我主要参观了两处石窟。一个是奉先寺，一个是万佛洞。
奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。此窟建开凿于唐高宗初，咸享三年（公元672年）皇后武则天赞助脂粉钱两万贯，上元二年（公元675年）功毕，长宽各30余米，洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那大佛，为释迦牟尼的报身佛，据佛经说，卢舍那意即光明遍照。
这座佛像通高17。14米，头高4米，耳朵长达1。9米，佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹，双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着下方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融和谐，安祥自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情*、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。
饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶，温顺聪慧的小弟子阿难，表情矜持、雍容华贵的菩萨，英武雄健的天王，咄咄*人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。
奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于中国石刻艺术的巅峰，成为中国石刻艺术的典范之作，也成为唐朝这一伟大时代的象征。
我在这里花了一块钱照了一张照片，在摊主提供的空白信封上写下了我的通信地址，说是一周内就可以收到了。
万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像一龛”。它说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。
洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊。
主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详。
主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。五十二代表着菩萨从开始修行到最后成佛的阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿。
渐渐地，游人多了起来，还有不少高鼻蓝眼的老外。老外们大都背着又粗又长的背包，有的人还穿着短裤。他们很少说话，大步流星地走着。一个秃头老外，手握放大镜，在造像前仔细地察看着，还不时地在本子上写着画着，有时候，他竟然会拿大鼻子在佛像的身上嗅来嗅去，好像有特异功能似的。这龙门石窟是我国的三大石窟之一，可惜有许多造像已被破坏，有的佛头被割去，有的石壁上的佛像被挖走，听说有不少已辗转到了国外的博物馆，成了那里的镇馆之宝。
这龙门石窟和我上次参观的麦积山石窟大不相同。那次我和周一菲同游麦积山，留下了深刻的印象。那里是独独一座山峰，石窟状如蜂巢。这里的石窟则沿河而建，绵延逶迤。麦积山的石窟中多是泥塑，这里的则纯是石雕。
浏览过精美的石雕后，我从小桥上慢步走过伊河，便来到了另一处风景点，即香山寺。
香山寺与龙门石窟西山窟区一衣带水，隔河相望，与龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立。
香山因盛产香葛而得名。香山寺微始建于北魏熙平元年（公元516年），唐垂拱三年（公元687年），印度来华高僧地婆诃罗（日照）葬于此，为安置其遗身重建佛寺。天授元年（公元690年），武则天在洛阳称帝，建立武周王朝，梁王武三思奏请，敕名“香山寺”，并重修该寺。武则天常驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝，并留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。
唐大和六年（公元832年），河南尹白居易捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》，寺名大振，这篇文章开篇第一句即是对香山寺的推崇“洛都四郊山水之胜，龙门首焉，龙门十寺，观游之胜，香山首焉”，白居易自号“香山居士”与如满和尚等人结成“香山九老会”吟咏于该寺的堂上林下，会昌六年（公元846年）白居易去世，遗命葬于香山寺如满大师塔侧。
宋金时期香山寺犹存，元末废弃，清康熙年间重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，称颂“龙门凡十寺，第一数香山”，这句诗摘自他当时所作的诗《香山寺二首》，被镌刻在石碑之上，位于香山寺的乾隆御碑亭就矗立着这块石碑，已有两百多年了，清末民国初年，香山寺又渐荒芜了，1936年香山寺进行重新修建后，为蒋介石庆祝五十寿辰而在寺内建一幢两层小楼。蒋介石和宋美龄多次在此避暑，这幢小楼位于香山寺内东南侧，被称为“蒋宋别墅”。
香山寺自创建至今已有1400多年了，有着极其深厚的文化内涵。
第三卷 风云诡谲 第206章 千里走单骑（4）三更到
在这里，关于武则天“香山赋诗夺锦袍”的事情，成为了传颂千年的佳话。
在1300多年前的唐朝，武则天在洛阳称帝，非常钟情于伊阙山水，也很喜欢位于其中的清幽雅致的香山寺，她经常在香山寺中石楼坐朝，并在石楼留下了千年为人们所传颂的典故“香山赋诗夺锦袍”。
在一次春游香山寺时，武则天别出心裁，主持了一次“龙门诗会”，历史上有名的“香山赋诗夺锦袍”即由此而来。宋代人计有功在《唐诗纪事》卷十一中，对此有妙趣横生的记述：“武后游龙门，命群臣赋诗，先成者赐以锦袍，左史东方虬诗成，拜赐，坐未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃夺锦袍赐之”。
唐代诗风很盛，武则天对胜出者“赐以锦袍”，奖品不见得贵重，但却是难得的荣誉，群臣当然各不相让，奋力争夺。
首先成诗的是左史东方虬：“春雪满空来，触处如花开，不知园里树，若个是真梅”，武则天觉得东方虬文思敏捷，又才华出众，立即把锦袍�
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