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话说形意拳门之真谛-第18部分
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众所周知鸟类都是空气动力学的专家,鸟类身材与翅膀生理机能都不同,收放翅各有特色。这些动作归纳吸收到武术当中,就是极好的招式。
一只鸟类在扑食的时候,能与翅膀相合,在双抓出击的时候能协调使用胯力,更是非常之难得。形意拳门的前辈从鲐形一击中悟到了这个奥妙。看似简单的一个形,收裹、展放都有了。鲐形拳练的是个腰胯之合,配合呼吸及节奏,打出的拳含着阴劲,打的是个催劲。
既然是鸟类,在练的时候就不要玩那个马奔虎践的暴力了,脚下要轻柔一些。
我们一开始是个粗心的护士,打针的时候用的是“阳劲”,“扑哧”一声扎在患者的屁股上,很疼但是治了病了,也就那样了。
从这个形象中,我们要做一个细心的护士,我们打针用的太极拳的阴劲,合着呼吸,拿着针管,一扎之下轻轻柔柔不是很痛,但这个针尖直透肌肤,且锐不可挡。
这个护士这样打太极针,一个针头能用800次,第一个暴力护士针头打50次就弯了。
“庖丁解牛”才是内家的真谛。
酒精棉球是凉的轻轻一擦,病人肌肤自然紧张,他憋着气呢。细心的护士手捏着针头用指尖一点,病人反射式的认为这一针打进去了,肌肤一下就放松了,轻吐一口气。这时候护士的手拿着针管,腕子一沉针尖就进去了。
这一针打的蚊子叮一样,这才叫顶尖的一针。
一个小小的护士在打针的一个小动作中,融进了兵法,揉进了呼吸,她扎的是病人呼吸带动的肌肉松紧的刹那,千锤百炼的一针,让我都汗颜。
这个护士如果练武,很快就能进入境界,达到一个她都想不到的高度,因为她的悟性摆在那了,不看医书改看兵法了。呵呵!
不是穿上练功服摆个架子才叫练武,练武也是练心,古人有句话,留心处处是学问。我们练武的人在十丈红尘,处处时时有老师在。
细心观察我们的世界,大千世界无比奇妙。把这些东西归纳到武道上,那就是我们的入道之门。
电视连续剧《康熙大帝》吧,康熙皇帝的老师听说康熙参加了科举并取得了很好的名次。就对皇帝说,我辞职不干了,我不能在做皇帝的老师了,您已经毕业了,从今后您能以“天地为师”了。
文武之道
一张一弛
文成武就
殊途同归
练的是心是心中那股“澈灵”。
这个词不是我编的,是古谱中的字,也有说的这是彻灵两个字,都一样说的就是那个意思。
在鲐形拳中,我父亲就要求我做一个细心的护士,形意拳门其实不只是形意,整个内家拳门越简单拳势中,越藏着精华的东西。
崩拳就是一拳耳!
然天下武者谁能说,这一拳我练明白了悟道了,从这一拳中参悟了拳术与兵法,参悟了阴阳刚柔。敢说这话的,唯云深祖师一人耳,后无来者。
展翅升空上下飞
双拳直捣纵步催
拳顺贵在整体劲
三节相随竖尾追
我在整理这些老辈歌诀的时候,鲐形有不少。我一个也舍不得删除,各有特色啊!
都在用不同的方法,让我们体悟鲐形之奥妙也。
这个形有很多东西,写续篇是免不了的了。
我写的这些东西是带着练拳的感觉一挥而就,写完就忘记了。
永远再也写不出一模一样的文字。
人不能两次跳进同一条河流,哲学上早有定论。
我试图用我的语言,组成的成年童话,把诸君带入内家拳境耳。
形意的东西不好写,拳中境界更不好写,当个童话吧!
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59 鲐形拳中之妙
鲐形在行拳走势的时候,脚下略微轻柔一些。全身的合力在前,任何动物的击打出击的动作,都是由头部开始,以头领全身。
鲐形是之字进步,这个头的动作很重要,迈的步子要适当的大一些松肩合胯,才容易蓄积出完整的劲力。
鲐形两臂画圆收到腹部,是模仿鲐虎的收翅动作。这个动作的核心是尾椎,要蓄力、要学会尾椎的收展。
鲐虎在空中竖起尾巴蜷起双翅在空中急降的动作练出个全身的三催之力。
收了翅膀,剩下的双拳捣击而出的动作,就不是模仿翅膀了,而是模仿它的双爪。
呵呵!这是人体局限性决定的,谁让人没真长出翅膀来呢。收翅拳出,找这个转换的切入点,这是玩这个形象的不二法门。
“玩”这个字我用的是对的,现在国人练拳,缺的就是这个“玩”字。
我说的这个“玩”是“玩耍”,不是成人的练法,而是孩童的戏耍之道也。
戏耍也是道。
诸君如不厌烦,听我说说这个“玩”字吧。
孩童天真烂漫,在玩耍的时候,那是极其投入、极其认真的,小孩子在鼓捣心爱的玩具时,忘记了饥饿、忘记了寒冷、忘记了身外的一切,母亲喊吃饭的声音都能置若罔闻。
这种投入在练拳的时候,成人是很难做到的。这是真理一。
下一个真理二是什么呢?
就是孩童的玩耍是不带功利性的。也就是没有目的随心之所欲也,这是得道的根本。
成人的功利性太强啊,在练拳的时候,人的急功近利表露无遗。
我练三个月要打倒泰森。
我练一年要成为武神!
呵呵!虽然你打拳的时候,觉得自己没想这些,内心深处的功利意识是骗不了人的,心动的时候,血脉呼吸都会有变化。
这就叫离道甚远,差之毫厘、失之千里也。
其实你就是在“有求”了。这个“有求”本身就是错误的。练拳练功要有道心——无欲则刚。
我在练但我无求,我不求什么。功夫是练出来的,不是拜佛烧香求来的。
呵呵!学拳的诸君学学小孩子吧,练拳就要学小孩子“玩耍”的意。
这个“玩”字本身字意,在形意中我解释为:“王者守护自己的真元不失!”。
“玩”这个字本身,就含着武功中的道法。
不信吗?
成人是很难“玩”着做一件事情的!
精养灵根气养神、
养功养道见天真。
这个“天真”才是内家练出的,人的本性或者说本心也,天真如孩童,眼神清澈、光照本心,此人得道矣。
练内家的拳,无内家的意,纯粹扯淡。
鲐形拳是意象中最完美的打法,在使用鲐形拳的时候,也许做不到双拳击打。那么我们在练习的时候,还要考虑单拳发力的问题。就是用我的一个拳头,来完美的展现鲐形拳打之术。
我今天只是起个头,打开诸君的思维,我用钥匙打开了宝藏的大门,诸君能在宝藏中寻获什么至宝,那是诸君思虑之所得,久而久之练之在身,亦是诸君自己的拳法修为与吾无关也。单拳发力得在鲐形极为纯熟之基础上有了整力,再加以研习事半而功倍也。
鲐形可以退步击打否?
这个认知目前有2种说法,一个是能一个是不能。
不能者说此形象是鸟类,和飞机意义同,应是进步取敌不能退步,如给飞机加倒档的理由同,也多此一举。
形意拳门之内,我所接触到的高手大都心同此理,我亦是曾经认同此说。
然岁月悠悠认知日进,吾如今认同那个“能”字也。这本我个人之认识与本门前辈无关,乃吾一家之言。
鲐形拳也可以退步击打,功用与进步同。鲐形为空中之兔虎,非等同于普通飞机,应等同于直升飞机也。
起也打落也打,才是形意拳诀。鲐形远比直升飞机奥妙且功能多多。
空中之兔虎从天而降飞抓狡兔,如一击得手当振翅而腾空也,爪下之狡兔亦在其控制之下,才是鲐形一击。
形意拳门此鲐形拳暗含人体科学,老辈的拳家吾所接触到的谈到这个鲐形打,这个拳击打那个部位最为有效的时候,有的拳家直接指出小腹破敌,手的丹田侧行,可对后腰要地出手。
有的拳家直接指出对人的膀胱击打最为有效。也有的拳家认为打肋骨最为直接。老辈的拳家根据自己的师传拳势,都练出了自己的东西,有了自己的理解,甚至与自己师门的认知有异,这都为正常。
一米五的老师,收了两米五高的弟子,你怎么能要求他们在实战中,都击打一个部位?
那本身就是不现实的想法。
按照形意拳的理,只要你三节齐备、力达四稍、身形一转,发的是三催之整劲。注意是整劲,而不是整力,那么这一拳就是放到他胳膊二头肌上他也受不了。
当年在练拳的时候和父亲试手,父亲的鲐形就是手腕一翻,拳就打出来了。手腕一翻就代表了收翅束尾,再出拳就是鲐形拳,打了动作小的几乎看不见,几乎和钻拳雷同了。
形意拳在练的时候,全心全意做这个形,为的是练出意味,用的时候如神龙首尾不见。
形意拳门讲打人不见形,见形不为能。
如果敌人倒在地上,认出了他是被你什么形所伤,那么说明你的功夫还不精,还有待提高。当年师父的教诲也是如此。
形意的打斗就是个“描龙画凤”。初级为了图个“像”字,如工笔画之亭台楼榭。格斗中如泼墨山水,见缝插针、浑然天成、无迹可循。敌人倒下了他怎么倒的?
我是那一拳变了哪一形,而克敌制胜?
打斗完后只有个模糊的概念,我大概是这么这么用的。这个模糊的程度,就是武功的高度了,换句话说是功力使然。
崩拳是身如弩弓手似箭,脊柱像弓一样发力。
鲐形拳是腰如磨盘,走了个“拧转而发”。
一个巧妙的螺旋欺抖……
鲐形拳还有没说到的地方,我想就说到这里了,下笔千言离题万里。其实寥寥百字,该悟的早就悟了。一句“阿弥陀佛”就能得道了。不是这份慧根,就是三藏万部经典学完,也难有所得。
古往今来,有恒心奇志发大誓愿,苦其心志、劳其筋骨、增益其所不能,武功要有大根基、大智慧、大恒心、大忍心的人,才能有大成就。
借电视剧《亮剑》李云龙的一句话,来形容武功大成者之勇猛精进那就是:“就是死也要倒在冲锋的路上!”
一青山、一古庙、一老僧、一口钟、钟声袅袅,心于天地合……
古代的僧侣听暮鼓晨钟之音亦可悟道也。
闻钟声
烦恼轻
智慧长
菩提生
离地狱
出火坑
愿成佛
度众生
……
天下无难事
只怕有心人
有大恒心的人哪!
言止于此
吾与诸君共勉……
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60 形意剑法
不知不觉已经六十章了,六十年为一轮回,“六十”这个数字在古人中是很神圣的,表丰收表喜悦。
今天这个文章已经写到了六十章,看来今年是难以完成100章了。本来想用三言两语完成这个事情,但形意拳门的东西实在是太多,稍微一展开,这个东西就说不完了。今后还是简练一些的好。今天忽然想说说这个形意剑,形意的剑法太有名了。学了形意拳,不学形意剑那是天大的遗憾。
武者摸兵刃,可以更好的体会手脚的延长,我们手里握着一个短棍,胳膊本来是两节大骨头接成的,突然多了一根棍,变成三节了,手腕单算就是四节,这个发力就跟空手不一样了。
从历史角度去看,人从会使用兵器的那一天,绝对是个划时代的日子,发明剑的那天,也算是划时代的日子了。这样说是有根据的。
电影电视剧中的实例太多了,武松被发配的时候,押解的人手持哨棒(棍子)有腰刀。劫道的山贼也是几乎没有不手持兵器的,人手里有了武器胆气就壮了。哪怕这个山贼不会使用兵器,也要拿着一样壮壮胆气。
兵刃确实有比手脚强的地方。一支好的兵刃,在一个武林高手手里绝对是如虎添翼,这是历史证明的。
在古代哪个军队都练拳脚,哪个军队都是拿着兵器作战。形意拳是“枪拳”,或者说是“以枪化拳”,对兵刃的练习更是必不可少。
不会大枪的形意拳练习者总会觉得缺少点什么,形意拳门经过了数百年的演变与发展,刀、枪、剑、棍这四大兵器最为普遍,也是最常用的武器。
其他兵器渐渐的少了。这四大兵刃能练好就行了,一通百通。我个人最喜欢长枪、短匕。呵呵!纯属个人喜好耳。
如果你是学练形意拳的,那么恭喜你了。形意的兵刃和拳脚是一样的路数,一样的招式。你会了五行拳,其实就会了五行刀,会了五行枪,会了五行棍,也会了五行剑了。
呵呵!不是我写的罗嗦,其实这是个大便宜啊。
许多门派有多少多少拳脚,多少多少兵刃套路啊!比如20趟拳,每趟拳20个式子,这都是少说呢,再有枪法、剑法几十趟,你想想你得用多少时间,来记住这些复杂的招式?
练多长时间才能精熟?
练多长时间才能上战场?
这些都是问题。生命有限拳脚无穷。
有些门派的拳脚和兵刃比较接近还好练一点,有些门派本来没有这些武功,是从别的门派学来的,这就麻烦了,你得花很多时间去消化这些和你拳脚不沾边的兵刃套路。
习练形意拳的刀、枪、剑、棍,就没有这些烦恼了,形意拳的“拳”和形意拳门的“兵刃”是完全相同的,不是类似、也不是有些门派的接近,是完全相同的。
当然形意五行刀和形意五行剑还是有区别的,那只是用刀和用剑的区别。
举个例子来说吧,你学会了形意的劈拳,这时候你拿着一把宝剑练劈拳就是形意劈剑,再换成刀就是形意劈刀,就是这么简单省事,把五行拳直接带入兵刃就学会了兵刃的基本用法,你所要掌握的是,兵刃各自不同的特性而已。
刀是刀、剑是剑、枪与棍的区别,掌握了这些特性,代入相同的五行拳就可以了。这就节省了极大的一部分时间,把记忆繁杂招式的时间,用来精纯自己兵刃上的功力。
与敌大战300回合,只是在现代的武侠小说、戏剧及电影中存在的情节,在战场上使用兵器做生死搏杀的时侯,三五个照面就很不简单了。通常一分钟之内,胜负已分生死已判。
持有兵器的高手,具有更大的杀伤力与破坏力。兵器总要与你所练的拳脚越相似越好,可以更快的提高搏杀的技能。形意的精华也藏在兵器中,兵器照样可以悟道,公孙大娘的“剑器之舞”已经不是单纯的武功,她的灵性已经近于道了。
武功到了这个程度,不敢说飞花摘叶,这种高手的手中拿着个牙签也是绝对可怕的。就如《笑傲江湖》中的东方不败一般,高手的打击不花哨,简单有效、攻敌之所必救,往往一击而克敌。
我在前文讲过,天津的海河边上的形意高手放倒一个彪形大汉不过一个钻拳耳,后手的劈掌都没有用到。评书《三侠五义》中有一句笑谈说:许多高手接不住南侠展昭的一掌,可是南侠展昭接不住北侠欧阳春的一指头。评书当然有夸张的成分,但是功夫是假不了的。功力产生的差距,在格斗中更能体现。
形意拳人注重剑,更注重剑法。在形意拳门中学剑是很光荣的事情,枪为“百兵之祖”,剑为“百刃之君”也。甚至古人及近代把江湖称为“拳剑江湖”这是有深邃道理的。今天主要是说这个形意剑。别的门派当然也有许多优秀的剑法,暂且掠过不提。
套着五行拳的拳招就能练剑了,五行拳是拳脚的根本,五行剑也是根本,这都是根上的东西。许多花哨的剑法,不是战场上使用的,而是练功夫、练腰腿、练眼神用的,经年累月啊!一套剑法一百招好容易学会了,我今天告诉他战场上不能用,我自己都觉得残忍,但真理就是真理。
战场上能留下的,是你复杂剑法练出的身法啊,眼神啊,而不是招式,“花哨”远远不如“简单”。
纵观许多剑法,从头至尾都是单手玩剑。呵呵!遇到双手握刀的是无法磕碰的。一碰你的兵刃就飞了。现今许多剑术,都是没上过战场的剑术,单手耍的淋漓尽致,就是无法接住双手刀的一劈。
呵呵!可能俺武断了,许多人会反驳我,可以退步、可以绕过去等等,是的,你都可以,但对方双手握刀不撒手啊,横斩、直劈、斜撩、甚至直刺都是双手咋办呢?
从此来看形意剑双手握剑是有道理的,剑术中除了单手还要有双手的动作才好。
这只是我一家之言,与本门前辈无关。不喜欢的可以不看了罢。形意拳剑有独到的地方,可学、可练、可借鉴之处多多,学进去方知其中的奥妙也。
五行剑其实就是五行拳的式子略微变化,剩下的就是兵刃的分别了。有了这些基础再参悟大枪,体会两手合一的那种劲力当是有帮助的。
先要正意,练剑要练出君子之风。
得此一剑当能修心养性益寿延年也。
当年少年情怀不知天高地厚,曾自赋诗一首,白云悠悠岁月无痕,至今尚能详记。
我本终南形意仙
天高地远任往还
六步神剑今在手
潜龙腾渊上九天
而今言犹在耳,岁月却如白驹过隙,眨眼间数十寒暑,当年的剑犹在,不知年少豪情汝今尚在否?
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61 仰天长啸 剑气冲霄
不知不觉想起了幼年练剑的情景,可爱可憎的劈拳打了十四个月。那时候少年轻狂不知内家真谛,甚是觉得枯燥无味,当老师教五行剑的时候,那是非常的喜悦,可以摸兵刃了。
那时候少年情怀,大侠总是和剑连在一起,那些评书中哪个大侠没有兵刃呢?
祖师爷岳飞的沥泉枪、程咬金梦中的三板斧,那个年代《七剑下天山》大侠杨云聪的“断玉剑”,他师弟的“游龙剑”等,无不使人神往。我最先得到的是父亲亲手做的一对木剑。历经辗转搬迁已经遗失,然那森然剑意犹在我心。
什么是剑?
按照今日的说法,剑是武术的第二次大发展的信物,那是研究武术历史的人的事情,在此不玩那个。剑为“百刃之君”,此言犹在耳也。
这个君字是君子君王的意思,练剑要有剑意。无剑意则百炼不成也。孔孟之道多次提到浩然之正气,剑可以走偏锋,但剑意绝对是“王者之气”也,反之和“耍菜刀”无异。
我的剑法不是从劈剑开始,乃是由崩剑入门,在此略为记述一些。
木剑有一个好处,冬天练着手不凉且对练时能有效的保护自己,我至今怀念那一对木剑。
今天有人问“剑法怎么练能入道?”
我毫不犹豫的会告诉他,练双手剑就行了。这个单手、双手也是形意拳门的诀窍之一。
那时候经常和父亲练的一个式子就是崩剑,我出剑父亲招架,因为那时候很喜欢崩剑和崩拳,功夫下的最大,我经常用双手及单手做崩剑式向父亲刺出,但是每次父亲都是简单的一圈,然后回刺或刺前胸或刺手腕,屡屡不能得手。
父亲说这就是形意剑的奥妙。
崩拳有个前手拳,然后才是换手崩打。形意剑的奥妙就在这个崩剑的换式当中。崩拳有进步崩和退步崩,剑也一样,得此奥妙者当能得形意全盘之妙也。
父亲给我一把剑端视良久而不得其意
父:这是什么?
子:剑
父:剑有什么
子:剑格、剑脊、剑尖、剑袍、剑鞘
父:剑为什么有鞘?
子:因为要把锋刃藏起来
父:这是养君子之气,神不外泄、敛藏其锋、静如处子、动若雷鸣,剑乃君子之“刃”,君子之“心”,合为君子之“忍”也
父:如何拔剑?
子:用手
父:心为统帅、眼为先锋、心神合一、才能拔剑,扬眉剑出鞘。为什么扬眉?那是周身剑意
子:周身剑意怎么体现?
父:拳要六合,剑也要六合!
子:从何开始?
父:崩剑始!
我今日回想当年父亲的话句句真理也,此时不予那时同,那时天真尚不能悟道也。
练剑练的是“神”,也是意。
比剑之时如古代君王指点江山,凡我目视之地,皆我王土也。呵呵!有此气势即不怕强敌。
敌人也许可以用剑杀进你的意所画的圈子,这个圈子是意画出来的,大小方圆看自己的功夫了,敌人也许会踏进你的国土,但他保证出不去。
崩剑的一式是就是打顾兼备。
如敌一剑刺来,不可不避、不可不接之时,则稍稍小画一圆,稍微一碰即可,只要敌人的剑尖,刺不到自己即可,随之一剑直出,直捣黄龙府。
练这个剑要有人配合练习为最妙,敌人单手一剑刺来,你双手使剑来格挡然后出剑。
为什么要求双手呢?
这个就是形意的独到之处了,单手接的时候,如果你功夫不深,你会只用胳膊。但是双手握剑就不同了,双手剑的格挡动作必须用腰,必须用全身的力量去完成这个动作,无形中符合了形意拳的大原则。
慢慢的就会出功夫,有了功夫就不分单双手了。
在练剑初期,双手是速成法。
其实不是只有剑法,刀法也是一样。一个双手握刀的人和一个单手握刀的人,挥刀砍在一起会是啥情况呢?
那就是单手拼不过双手。
就这么简单一磕一碰,单手刀就飞了,或者就偏离了进攻的轨道和路线。放眼望去如今天下练刀剑人不知凡几,真练过双手刀
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