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话说形意拳门之真谛-第19部分
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形意拳讲“搏狮虎用全力，搏兔也用全力”能双手劈砍的时候为什么不用？
这不合形意的大道理，也不合兵法。
形意拳是讲“七拳十四打”，但是还讲“三节”、讲“四稍”。形意最佳的用法，是七个拳头共进，哪个打击最得力就用哪个，而不是象棋中的“单车乏炮单过河”，过去了也没啥作为。
大势作对了，小节可以忽略。
大势不明就不是练拳、练剑，是瞎耽误功夫。
大势一明
剑气冲霄
心随我动
料敌机先
对剑如高手之博弈，乃中华武学的高境界。
我纵观世界武术，虽千姿百态，但难逃一个：“技”字。说白了再好的东西，也是野蛮其体魄的东西。
唯我中华武学“野蛮其体魄，文明其精神！”
肉体、精神都会有质的变化。
唯我中华武学才能谈到“武道”二字。
望学我中华武功的人得之、珍之、宝之、爱之，盼其能生根、开花、结硕果！
华夏几千年，华夏人种没有灭绝，华夏武功也传承至今，足证华夏武功之不凡，盼之延延绵绵、广传天下……
八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛
62 一理通之 百理融之
形意拳需要艰苦的练习才能进入内家拳境，在此期间最好不兼练其他拳术。
任何一个门派对初学都有自己的要求。贪多嚼不烂是今人的通病。
许多人练了很多东西，可以说是杂学唱了，可惜他只是记住了繁杂的姿势拳法，而没有提高自己的功力。许多号称习武者，其实一个直拳也打不好的，一个劈掌根本没有劲力，不信你和电视上的排球运动员比比，很多武者打不出扣球的劲力。
这是为什么呢？
就是你博他精，你会的多练不过来，他就练这一下，每天无数次的重复，自然就比你强了。
不只是拳法练武啊！
修道的那些书，还是少看的好。本来就不是你那一门的，没什么借鉴的作用，武术的法则啊，跟你的想法其实不一样的。“武道可通天道”这是我最常用的一句话。你啥时摸到了根须，才算了解了武术一门，世界上的树这么多树叶千姿百态，你采的叶子再多，也是枝叶上的东西。
想学武功就要挖根，从一棵树找到了根，那么天下的树和植物你就明白了大半。
为什么书不能瞎看呢？因为你看经络运行的书，你的经络不自觉的会跟着走，看的越多越乱，这是内家的真理。
有人不信吧？
不管男女吧，只要你的生理正常，你看到黄色电影的时候，你的生理啊、心理啊，产生没产生变化呢？
肯定产生了。
你看到一部最最感人的电影，你会流泪，你的心情会随着剧情变化，你的生理和心理都随着电影在变化。
你看书其实也是一样的，都会引起生理、心理的变化，你有全世界所有门派的武林秘籍，你也都练过，我可以保证你武功不高。
你的身体不能承受那么多。
古代人出功夫啊，那时候交通不便，信息不发达。古人的生活范围很小，一个人方圆几十里也许就能遇到一个武馆、一个师傅。学了三招两式如获至宝啊，朝夕苦练怎么能不出功夫呢？
返观今人，全国的武馆都去过，全国著名的武术家他都认识，那合影照的一本本的相册啊，全市、全区各个把式场没有不认识他的。你再看看他的拳脚，真的连个武校的少年学员都不如的。
拜遍了天下名山，也不如心中有佛。
佛在心中莫外求啊！
寻师访友那是武林高手做的事情，是武功达到一定程度的表现。多亏了今天四海升平，没这么多的强盗草寇，要不这样的武人出门连命都保不住的。
难听的话未必不是真理。
实话就要实说，要不写这多文字耽误读者的时间，本身就是犯罪！
再说说网络吧，现在的网络影视高科技，对武术的传播起了很大的作用，打开那个“潘多拉魔盒”，全世界的武林高手都在眼前这是好事，任何事情都是双刃剑。问题是你会选择吗？
你知道这些东西，怎么能融入你的武功中吗？
你根本不懂的，尤其是初学者。
没有明示，或者没有明师的指点，你是看不出来什么的。眼力和武功成正比的。练中学、学中练，明师在旁是最好的方法。
看多了你的脑袋就乱了，视频还好一些，不会的是练不出来的人。
但那些书呢？
写的人未必会武术。
许多东西都是抄袭，他自己都说不明白的东西，你看了顶啥用？
一个跟明师学艺的人，和一个网络自学成才的武术爱好者，为期一年。
一年以后他们的水平会差很多，吾身边很多这样的例子，就不一一列举了。
习武修身武功这个东西“心静”为上，且来不得半点虚假。
你不练形意拳也好，练别的门派也行，关键是要把你那一门的东西吃进去，吃透了它才能举一反三，才能再去学其他门派的东西。
天下没有无敌的门派。
只有无敌的功夫。
功夫认的是精纯。
武术和相声不同，武术不需要杂学唱，你能唱好一个门派甚至一个门派的一出戏，你就得道了。
一张白纸好做文章，一个踢腿、一个劈掌，其实就是武术，武术不神秘，千百次的重复形成了正确的自然反应而已。
掌握了一千种踢的人，不如就会一个踢腿，一天做一千次的人。
这是真理的真理。
一理能通
百理能融
如春风化雨滋润心田
这个“化”字最为巧妙
万事万物都有化
且千变万化不离其宗、不离其道也。
拳来脚往，
拳为什么来？
脚为什么去？
万事都怕一个“真”字
功夫练的真
才能用的巧
东西在肚子里
不用的时候就是一团气
写出来就是书
唱出来就是戏
练出来就是武
剖析出来就是术
意念一动
神意自来
与天合道
拳掌俱妙
与道合真
神在吾心
动若雷霆
罢似江海
虎搏于山
狮扑于兔
灵机一动
神鬼难逃
此武中之大丈夫也！
八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛
63 拳剑之理
到了今天突然想讲讲形意拳剑之理。
形意剑是个宝贝，五行剑也是宝贝，这个练通了也就成就了。
最起码形意的东西你明白了七成。
最起码是个大成的境界。
说五行剑其实又回到了五行拳，回到了五行拳的实战。为什么这么说呢？
敌人打出一拳踢出一腿，其实也是个形也是个形象，你用什么形象去破解它？
比如敌人的当胸一拳，其实就是个崩拳，劈能克崩嘛，你出个劈拳就是了。但是这个劈要符合拳理，符合当时交手的状况。与敌人交手的一切，都是你自己造成的，包括环境、温度、战场人数、你所持的兵刃等等，这时候大脑就是个高速运转的计算机，把一切都涵盖在内。
敌人如果是一人，他的身材、相貌、眼神及功力在厮杀的战场上的气势，一眼就可以判断。如果不能判断在战场上的后果是很可怕的有可能就丢了性命也未可知。
幼年听师门及家族的叙述，古代的徒手肉搏称之为“白打”，也就是空手对打，在武艺当中不占很重要的地方，在古战场上手持兵器对战的可能性是最大的也是最高的，在今天依然如此。
一个未经任何训练的普通人，手持尖刀可以杀害好几个警察。
一把尖刀使他的武力指数瞬间提升了不少，这个我用的是电脑游戏的语言了。
在古代，一个久经训练的武士如果有兵刃在手，武力值也是成倍的增加，这是不可否认的事实。
比如我们美国拳王麦克泰森，在街头遇到一个手持半个酒瓶的行凶者，能不能全身而退还是个疑问呢？
古中国的武功，其实重视的是培养生存能力强的武士，而不是擂台赛的冠军。
在实战中冠军没什么大作用，武林有它自己的一套衡量标准。
大侠不是谁都能做的。
古代别说是武人，一个普通的农村妇女杀鸡宰羊都不在话下，冷兵器时代的战争，更是武术的大课堂。
国术是在古代中国那个严酷的生存环境中，打造出来的国粹，不只是磨练人的肉体，更洗涤人的精神，达到那令人向往的侠之大者的境界，才是国术的根本。
形意剑不是很神秘，形意剑也没有今天的表演武术那种空中转体720度的高难度表演，那些在战场上使用几率几乎为零的、找死率百分之百的花招，在形意拳门中是没有的。
武术今天我们称之为“国术”，还是返璞归真的好，刀越练越薄，枪越练越细，武功越来越花哨，非国术之福也。
古人有个雕弓的故事。当年形意拳门的前辈也用它来勉励后学。一位古人有一把“宝弓”百发百中，视为珍宝啊，这位古人找了很多能工巧匠，在弓背上雕刻了许多漂亮的花纹美观至极，然而这把弓在使用中一拉就断了，今天的武术就是那把带花纹的弓也。
国术到了今天，该是返璞归真的时候了。许多人都叫嚷者国术的统一，一个门派的一个拳，南七北六一十三省，要打的一模一样才好。要有国家规定的套路和动作。
其实这个本身就是有问题的，在武学高手的眼中这根本就不能称其为一个问题，一个好的拳师，知道怎么去教自己的徒弟，按照他的身架个性给徒弟点东西，练习下去很快就出功夫了，很难想象一个矮人和一个姚明，把拳打成一模一样的滑稽样子。
十个手指不一样长，强求本身就是错。
国术的误区还有很多，成百上千年武术传承到了今天，现在称之为“国粹”。你不用去支持它，也不用去反对它，它会一直传承下去的，武术的真理永远存在。站在紫禁之巅的人和掉在井里的人眼里的世界是不同的谈什么统一呢？
他的思想武功根本就和你不在一个高度上。
我小时候曾天真的问过那些练剑的人：“请问你的剑里边有对练吗？”
呵呵！许多会很多剑法的人在他的门派中，本就没有剑术的对练，有些会很多剑法的人从没有拆招，从没有找过兵刃相对的感觉。虽然他的剑法很漂亮，也只是漂亮而已。
没逮到过活物的老虎其实不是老虎的，因为它身上没有虎威，没有老虎那生杀予夺、虎啸山冈的气势。
一个素有成就的武师，在平常是看不出什么的，只有与之对垒的时候，才能感受到他从身上散发出来的那种独特的气质，这也是国术至今迷人之所在也。
能得此神韵者足慰平生也。
刀、枪、剑、棍，是各个门派中最常用的兵器，形意拳门也不例外。形意剑更是兵器中的君王，当年练剑之时，曾经使用很多伎俩，今日简要叙述一个。
我们都用过锁，也就是我们常说的锁头，把大些的锁头锁死，套在剑尖上，让锁头的“圆”，在剑身上慢慢的滑动，去体会剑锋上传来的力道，剑可平可立，只要锁头够大就好，慢慢的学会了控制自己手上腕子上的力道。
剑不是刀，也不是斧子，这个“方”最容易体会剑意。
形意如果没有“意”，就不叫拳。
形意剑没有“剑意”，也不成为剑术。
若用宝剑当板斧
笑死三丰老剑仙。
剑就是剑，你拿它当什么也不对。
这个基础有了，做个弓步刺剑的动作，让锁头滑倒剑尖而不能掉落，难度就提高很多了。慢慢来，形意剑练的就是那个剑意。有了这个“意”，万法万式都能生化出来。否则你学的再多也是别人的。
八仙剑是八仙的，纯阳剑是吕洞宾的。
你现在练的剑，是你师爷编的，你师父改的剑法，哪些是你自己的东西呢？
只有剑意是自己的。
这里边有一个从无到有，从有到无的过程。
在实战过程中，其实你出的招式，都是你先天的本能，平时练的东西，形成了大脑正确的条件反射，这才叫练成功了。
除此都是假功夫。
许多传统武术爱好者，在实战中一摆架子，他练的拳一招也想不起来，这不叫成就，最起码不叫大成就。
文思如泉涌
武思也如泉涌
在擂台在战场受到那个气氛的感应，什么都出来了。这才叫功夫，这才是武术。
拳剑都是此理，按照哲学观点，真理具有唯一性，国术不是统一招式与门派，武侠小说中哪个武林盟主、哪个皇帝也没做成这件事情，国术要统一的是思想，是武中具有唯一性的真理。
了解什么是武？
什么是侠？
让世间多一文武兼修的德者，少一个好勇斗狠的莽夫，锄强扶弱匡扶正义，此为国为家之大福也。
八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛
64 谁家新燕啄春泥
2011年已经过去了，因红尘俗务太多，我没有完成100章的写作任务，在此向翘首待续的读者表示歉意。今年会加倍努力完成，做人和练拳一样要有始终。
关于剑法我想先说到这一步，我只讲了些练剑的基础东西，剑法剑诀还没有涉及。形意的剑法太过深奥，我个人以为，江湖中大量的剑法都是“形剑”，也就是练的“身形合一”耳。
然形意剑法却是“骨剑”；“有勇在骨、切齿则发！”讲的是骨力。
剑有风骨才是大家。
如此才能谈到剑之道也。
6岁顽童虽也能提笔写字，远观也字迹工整，然明白人一看，字没有风骨，缺少内在的东西。吾不懂书法，乃是假借书法说剑耳。如此练拳习剑，才能得上乘武功之趣也。
今日开始说燕子吧，在形意拳门的十二大形象中，这又是一种飞禽，是我喜爱的一形。
此形象式子较多，可以称其为一路短拳了。习练的难度也较大，该是习练形意拳一段时间再接触为好。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。习练形意首重意境，中华上国从南到北，哪里没有乳燕低飞？认真观察哪怕是《动物世界》节目看在武者的眼中，也是别有意境、别有深意的。
燕子钻天、燕子回头、燕子衔泥、燕子超水，这些个动作“意中空”。练习燕形首先身法要轻灵，这个轻灵和猴性不同，猴是纵山之灵，是灵巧之意。
燕有超水之妙，这个轻灵是身形的平行移动，而不是蹦跳。在鸟类中“燕子超水”绝无仅有。
燕子不喝低头水
单翅超水抬头饮
君见燕子取水巧
才合男儿高士风
侧身取势、抬头饮水，取法为拳乃形意燕形也。
各个支系习练燕形大不一样，然万变不离其宗。得其神髓者，睡觉都是形意，未得其神髓者，咋练都是体操耳。
燕形现在也可以整个三才式，然后来个燕子钻天之势，这个没啥特别的。内家拳没有直的，四肢要微曲才合道艺，脚不要和少林拳一样，把脚立起来，要平些，这里有些技击意义在里边。
然后换腿再做一个燕子回头，这个要扭颈，在人一腿独立的时候，脖子有大作用，初学的时候，式子多慢也不为错，劲力齐整呼吸顺畅为高妙。
我们初练健美；我们的健美教练会给我们开方子，胳膊练几组、大腿练几组，那时候你就是初学，什么也不懂，慢慢的随着你的进步，有一天你做教练了，能给别人开方子了；这时候才叫你会了。那时候你对肌肉训练的把握才为合格。
形意拳门也是这道理，当你知道自己哪里有欠缺，自己能挑自己的毛病的时候，你已经懂了形意。
你自己会安排自己的练习步骤了，知道了自己的缺点，你已经懂了这一门的东西，慢慢的你带师兄弟了，开始带弟子了。
人与人差别很大，你怎么把他带入你的境界？
你要考虑并且尝试很多的方法，在教别人的时候，你也能提高自己，温故而知新。不是师父三年前说的话和今天不一样就不对了，师父也在慢慢的提高自己。
在许多武侠小说中，关门弟子总是出山最晚武功最高的，这是正确的，师父晚年的境界，只有关门弟子能得到啊，因为大师兄早就下山去了。
接着做个燕子展翅，这个展翅是模仿燕子的单手超水的前式，因此这个展翅是略微侧身的。下边的动作是整个燕形的核心，就是燕子的超水之势，这个式子要求跳的高、纵的远落地无声，腰胯合劲，下式要快，起身要稳，需要长时间的练习，才能体味这个式子，吾得到的传授更难些，要做燕子三超水。
呵呵！就是连续做三个超水的动作。接着做“乳燕衔泥”就简单多了。单手撩阴后变拳，两拳交互“撕摞”，就算做一个完整的燕形了。
此形说来简单，其实形意任意一个单式都不复杂，复杂的不是形而是意。
有些功底的人，很快就能学个惟妙惟肖，但得其神髓才是传授。燕形不只是练法多，打法也多，需要长期的练习才能掌握，这个不是秘诀的秘诀，就是要读拳决，和看书一样，拳诀就是内容提要，就是画龙点睛，在形意拳门的传授中，燕形的拳诀是最多的，能帮助我们理解拳中的内涵。
下面想说说这个“燕子钻天”，这个“燕子钻天”不是简单的一个式子，那是有东西藏在里边的，在形意拳门中，这个式子隐藏着一个重要的桩法“顶天立地乾坤桩”。
这是我家自己的叫法，其实这个式子是需要单独站的，单脚独立的桩法，能帮助我们的身体更快的达到技击的要求，协调阴阳、和谐五脏、抻劲拔力，有无穷的奥妙。
十二形象中能当桩站的式子还有，这才是形意拳门的传授。当年父辈的老师傅们集体研讨过这个问题，十二形象中个别的式子的意义，不是单独体会在技击中，当然技击中也有作用，这些式子是需要拿出来单独站桩的，其中重要的目的不是技击，而是抻筋拔骨练功力与周身调和的。
近代的形意拳门的传承者把这些东西串编在一起，才是我们今天看到的形意拳，有些是练功力的桩法，有些是技击的手段，有些二者兼备，如此才是形意。
练内家拳需要一个明师，把这些谜语都给你破开了，有些人因为不得法，练了很多年形意拳门的啥拳他都会，就是劈拳放不出人，没练出功力。
这些人其实是形意的门外汉，他也教弟子，收徒弟，搞个什么协会之类的弄个会长头衔，但国术就是国术，这些东西终会禁不起历史的检验，禁受不住战场法则的考验。
燕形要说的东西太多了，今天只能简单的说一点，打开一下思路，对学拳的诸君有好处。
燕子超水是兼顾的艺术，不是只能打人、摔人的东西，也是败中取胜的一式，遇到擒拿高手擒住臂膀，这个式子还能用身法化解擒拿手法，利用身体的协调，破开敌人对关节的制拿之术，这只是这个式子中的一点点用处而已。
燕子有翅膀和爪子，人有上肢和下肢，手脚的打法可以互换，练燕形要明白这些个道理。
脚可以绊倒人，其实手也可以绊倒人，打开思路，在最简单的式子中，去找那些无穷的变化，如此才是形意。
形意拳门的五行拳、十二形、八字功、都串编起来成一路拳法，也不过几十个式子。就是这些式子撑起来一个门派，赫赫有名的内家三拳之一，如果这些式子没有无穷的奥秘和无穷的变化，形意拳门早被历史的长河淹没了，也传授不到今天。
塌下心来练习，重复这一个个动作，许多大师都是劈拳劈出来的，久而久之必有所得也。
燕形灵动活泼入手即是高妙的身法，诸君当勤加习练，以求身形合一，初学诸君当从“燕子不喝低头水”当中去体味身形与劲力。
我写的东西要多看几遍，慢慢地去理解，也可以在网络搜出对应的视频对比着看，利用视频、图片、文字的搭配组成自己的立体感官去体悟内家拳独有的韵味，诸君潜心研习定有斩获！
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65 扶摇试看燕取水 才识男儿高士风
内家拳不好练，难在急于求成、难在心意不坚、难在十丈红尘的纷纷诱惑、难在知其形却不明其意，拳拳都想打死人这个意在拳中伤害自身而至体无完肤耳。
“欲练神功挥刀自宫”，虽然是《笑傲江湖》中的一句戏言，然而在武学中却是绝对的道理。不是说笑而是真实如此。
“欲练神功”想练绝世武功，首先要克制自己的欲望，当然这个“自宫”不是让你喀嚓一下，晋升大清朝宫廷公务员，而是一刀斩去自己的欲望。
其实呢，超出人体生存的必须的范畴都是欲望。
自古圣贤皆寂寞。
武者要在十丈红尘之内，把握自己的内心世界，拳不离手，如此才能成为武中强者。
看今日的中国不再招考武状元，但不是说武者就该落魄。许多人讲“练武不能当饭吃了！”。
呵呵！吾以为那得看是什么样的武者。
如果你能头断钢柱脚碎石碑，一拳能把故宫的墙打个窟窿，那么请你的人有的是，拜你为师的也有的是。
哈哈，关键是你有没有真功夫。
我小时候，天津的郊县和市内没有这多的汽车，学生的课业也不如今日的紧张，我有时间仰卧草地，看云卷云舒，听鸟鸣蝉唱，自此我认识到小小的鸟类没一个好惹的。
燕子别看身量不大，确是空中的食
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