话说形意拳门之真谛-第34部分

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打完了并步的右崩拳，这时候右脚向后退一大步，脚尖外撇成90度，这时候左脚退到右脚的后方，与此同时打出左横拳。这个退步横拳在这路拳里叫“青龙出水”。

然后右脚向右前方开进一大步，左脚随之跟上半步，然后打出右手崩拳，这个崩拳要向右斜前方出拳，这个顺步崩拳与前两个动作也组成了进退三崩拳，只不过中间的一拳，改成了横拳而已，这第三个崩拳要打出黑虎出洞的气势。

下一个式子是“猛虎归洞”。把右拳右腿回收回来，两手抱肋两腿并拢在身前，和前文讲过的：白虎蹲穴“是一样的，我在打这路拳的时候，打倒这个地方有意的略微停顿一下，调整自己的身形和气息，然后再做下一个式子。

形意拳就是这样，如果这一个式子的呼吸没有均匀，身形没有调正，那么我们就停在这里，把这个式子当成一个桩法，慢慢地去调整，知道自己的身形和气息没有问题了，再练下一个拳式。

一招没有练好，绝不练下一式。有了精细的心，才能很快的提高自己的拳艺，在形意拳学练的当中，要做个有心人。

下边一个动作叫“白鹤大亮翅”，这个动作在这路拳中，是一个经典动作。右脚再次向右前方迈一步，两掌握拳从小腹处沿身体中线上升到胸部附近，然后双拳向两侧分开，略低于头部停在头部两边，两拳距离约一米远近。这时候两肘的肘尖要下垂，要打出沉坠的感觉。

如果说前边的“猛虎归洞”的动作是“合”，那么这个接下来的“白鹤大亮翅”就是“开”，有开有合才是形意。在河北派的形意拳中，这个动作别具一格，许多进退连环拳这个动作都是用掌做的，只有这路拳白鹤大亮翅是两个拳头翻亮出来。

这样练习有什么好处呢？

这个还真不好说，我的理解就是握拳能更好的体会劲力，前文讲过的进退连环拳里，这个白鹤亮翅主要是腰的拧转。在这路五行合一进退连环拳中，这个“白鹤大亮翅”更多的是开合之力，这个力与其说是“亮”不如说是“掀”。

当年父亲讲这个“白鹤大亮翅”的时候，用河北农村烧的大灶来讲解。在河北的农村中，家家户户用的锅都很大，这个锅是不用现在的煤气的，而是烧柴禾。锅盖的直径大约有一米，木质的锅盖是很沉重的。

在饭熟了一刹那，因为下面的灶膛里还烧着火，大大的锅里会有很多的水蒸汽，为了避免烫伤，掀开锅盖的时候就要使一点力气，这个快速的一“掀”，就合上了白鹤大亮翅的意。

两只手握住两个锅盖，猛地把锅盖掀起来，然后向身体的两侧抛扔出去，这个力道就是“白鹤大亮翅”。

在五行合一进退连环拳中，这个“白鹤大亮翅”是个习练的难点，道理我都讲明白了，我搜尽枯肠也找不到再合适的形容词句了，剩下的就是练了，多从拳里去找，多重复这个式子，从量变到质变，你做一次和做第一万次的感觉会截然不同的。

当年家中的长辈关于这个式子，只留下了12个字：“软中带硬、刚柔相济、意动神行。”今天我把这12个字原封不动的打成了文字，留待有缘人去探寻这个式子中的奥秘。

“白鹤展翅”这四个字给人的感觉就是比较慢，展翅翱翔嘛！白鹤在公园等着游园的人给它拍照，慢慢地摆了个“泡丝”，这是字面的意思给人的感觉。

那么“白鹤亮翅”在速度上给人的感觉就要快的多，“亮”的反义词是“灭”，“一亮一灭”能有多大的功夫呢？

这个白鹤大亮翅怎么形容好呢？

没有合适的词，我就自编一个。我们有个词语叫：“闪展腾挪”，我就取前两个字“闪展”，白鹤的翅膀闪电般的展开，然后闪电般地回收。这个“白鹤大亮翅”要做的比进退连环拳中的“白鹤亮翅”快一些，这样才能合上“闪展”的拳意。

还有前几年比较流行的一句广告词：谁用谁闪亮！这个“闪亮”两个字很好，能合上白鹤大亮翅的拳意。在形意拳中这个“白鹤大亮翅”的动作是要快的，但是这个动作比起其他拳种的快动作，还是要慢一些的，诸君要从两个方面去把控行拳的速度。

该讲的我都讲了，该说的也都说了，剩下的及时诸君在不断的练习中，不断的去体会这个式子的含义，我没有在这里说攻防的意义，还是先把拳练好为上策，有了正确的姿势，加上无限的重复，早晚有一天能找到拳中的真谛。

八极拳霸九天

121　步与履的故事

练形意拳穿什么鞋子最好呢？

首推布鞋、球鞋次之、旅游鞋更次之、皮鞋效果最差，这里边是有道理可讲的。

在布鞋中最好的布鞋是手工缝制的，在北方农村的家里，缝制这样的布鞋是没有一点化学的东西在里边的，数显选择棉布，吧这些棉布刷上面粉打成的糨糊，然后把棉布一层一层的粘合起来，加工成鞋底的样子，然后用锥子扎眼，用粗线一点点的连起来，这个工序就叫“纳鞋底”。

这样缝制起来的布鞋，实际上是布底布面的，这样的鞋子穿着最舒服，布鞋具有养脚排汗的功能，这个功能是别的鞋子代替不了的，现在我的脚下，穿的就是这样一双布鞋，这种鞋子叫做“千层底”。

李小龙在电影中穿的那种圆口的布鞋，在北方京津一带被称为“洒鞋”，“洒鞋白袜”在晚清民国时代是最讲究的穿戴，这个在老电影中，甚至在香港电影中都能找到它的踪迹。

用布粘合成的鞋底不打滑，稍微有一点弹性，足弓可以在鞋中很舒服的活动，在打拳的时候，能比较容易的找到脚下的劲力。现代人对布鞋进行了改良，采用轮胎底，使鞋底更加的耐磨，且有一定的耐水性，当年有很多兵工厂生产这种布鞋，这种布鞋京津一带叫“军跑”，也是不错的选择，这个布鞋的造价很低，如今也就是十几块钱。

个人以为，穿着这样的鞋子打拳是最舒服的，能很好的体会脚下的力道，形意拳说到家是脚下的功夫，既然是脚下的功夫，就不能不说说鞋和袜子。一双舒适的棉袜，和一双布鞋其实是脚最佳的搭配。

老师傅们讲这个人形意拳练出了功夫，指的是什么呢？

其实就是指你找到了脚下的劲道。通过三体式、槐虫步、还有招式地全身的磨练，磨砖对缝筋骨合槽，使自己全身上下内外的骨骼和器官重新搭配定位，达到武者的基本要求。全身都变化了，腰胯肯定含在其中，形意拳从某种程度上说，练的是脚底板的灵敏。

在形意拳中这个脚丫其实是比脸还重要的东西。坦克的履带其实比炮管要有用，没有炮管的坦克就算打不过人家还可以跑，但是没有履带的坦克就是一顿废铁了。我父亲有关于形意脚下独到的见解，父亲说形意拳脚上的功夫只有四个字：“问道于盲”。这个词的解释其实和书本是不一样的。

在大城市中，许多重要的街道都铺设了“盲道”，为盲人的出行提供了方便，这些盲人就靠手中的一根棍子，和自己的脚就能感应脚下的盲道，这样就可以不用人搀扶走在路上。他手中的这根竹竿和脚下的灵敏度是我们比不了的。

正常人是有眼睛的，但是正常人过度的使用了眼睛，就会造成身体其他“感觉”“觉知”功能的退化，武人就要弥补这个退化，锻炼这个人体感知功能。“问道于盲”这里边是大有道理可讲的，换句话说这里边有“道”有“武道”。

在街面上父亲指着走路的盲人说：“如果你的形意枪能像盲人使用探路的竹竿一样灵敏，那你的枪法就成就了，如果你的脚下，能像一个盲人的脚一样感觉灵敏，那么你的形意拳就成就了。”

这就是父亲说“问道于盲”的真实含义。

这句话太过深邃，直到今天我还在想方设法的加深对这句话的理解，这个理解对形意拳是有大好处的。前文有个章节《夜练形意》其实就是这个方法的使用和延伸，就是“问道于盲”的最好注解。有了脚下的灵敏，才能练就形意拳中细腻的功夫，功夫才能一点点的进步。

球鞋的鞋底稍微有点弹性，会抵消一些脚下的力道，在练拳的时候的感觉比布鞋稍微差了一点点。现在流行的旅游鞋，打拳就比较差了，鞋底的弹性很乱，不管多贵的旅游鞋，不管它吹多么有透气性，你在外边工作了一天回家脱了鞋子，你老婆会让你赶紧去洗脚，那个味道很难闻，不管你多注意刷鞋换袜子也没用的。你穿布鞋的时候，脚下绝对不会发出这么难闻的味道，不是你的脚换了，而是你的鞋子换了造成的。

皮鞋就不用说了，鞋底鞋面都不透气，现代人穿着它只有美观一个词还能自圆其说，尤其是女士的高跟鞋，长期穿着会影响身体的健康，从形意拳的角度上讲，你走路脚掌根本不沾地啊！时间长了不伤身体才怪！

现代男女仿佛没有一双高跟皮鞋就活不下去了，这是今人的浅薄，我教你一个方法，从现在开始练形意拳，一年以后我保证你的“回头率”比穿高跟鞋还高！

古代有个词“富贵荣华”富贵是外在的，这个“荣华”呢？

其实在内家拳中说的是“荣华五脏”，内家拳是练内的，练的就是“荣华五脏”、“荣华全身”的功夫。在明师的指导下，如果你能练一年，首先精气神充足，那个神采飞扬这个词是这么来的，你走在大街上保证你的回头率大大提升，谁不爱看精气神足神采飞扬的人呢？

练形意拳改变你的气质，改变你的内在，五脏都强韧了，自然内在就变了，你会发现眼前的世界跟昨天有很大的不同，多了很多东西，也许那时候你才能找到真正的自己！

八极拳霸九天

122　易容与化妆

养脚排汗比擦胭脂抹粉要重要的多，养脚就是养人的，过度的粉饰自己是害人的，现代社会许多五尺男儿也加入了化妆的行列，贴面膜、做护理，仿佛不这样就不是一个现代青年，加上影视剧对不男不女的形象做了很多不应该的负面宣传，给社会造成了很不好的影响，这个章节就单论这个易容与化妆。

这里边也有养生的道理在其中，不是忽悠是确有其事，如果你没有一个正确的生活态度，一天练24小时也没有用，只是徒耗了自己的精气神而已。

现在的年轻人为了所谓的时髦，付出了健康作为代价，甚至敢用半条命去搏，已经到了令人发指的地步。切割眼皮、隆胸、做大手术、拉皮、拍黄瓜，什么都敢做，你做完了这些，回头率高了没有，找到了称心如意的郎君或者娘子没有？

外在有了变化，内在却没有调整，内外不统一的人是没有魅力可言的，尤其是在武者眼里，这些根本就没有什么漂亮可言。因为武者是看你的精气神，看的神采就知道你的健康状况，这些是擦胭脂抹粉弄的再厚也无法掩饰的。

我们把现在美女用的化妆品倒进水桶，然后放上一大桶水，我们扔几条金鱼进去，看看金鱼能不能活下来，我估计百分百会死翘翘，这样的东西现在我们拿起来就往脸上抹。脸上的细胞其实比金鱼还要娇嫩的。

我就说这个意思，许多佛道两家的修行者是不用这个东西的，我听说许多高僧是用盐的，他们认为现代人用的香皂很多都含有动物的油脂，因为加了化学成分，闻起来是香的，其实内里是臭的，不信的话你家里存一堆肉骨头试试？许多高僧用盐是很有道理的，大海的水含盐量很大，海中的鱼儿照样可以存活，这是很有道理的。

从一个练武的人看来，现代人许多事情过分了，上帝他老人家把你生成这个样子，肯定有他老人家的道理，佛家认为人的几大苦其中就有“求不得”苦，我想干什么干不成我就苦恼。“爱美之心人皆有之”是没错但不能过份，为了美貌动十七八个手术，豁出半条命去追求这个东西，本身就是违背人的天性，违背自然的事情。

许多事情就是改变了也未必是好事，你易容成功变成了美女，回头率高了是好事，但是大街上的流氓看你的概率也高了，你被劫财劫色的可能性也提高了，我说的没错吧？

“破镜重圆”只是人类美好的想象，不信你摔个镜子试试，你永远粘不成原来的样子。整容手术的水平再先进，也不如不做，因为会伤了元气，元气这个东西看不见摸不着，但是它确实是存在的。

现代的人不是想美容，而是想整容易容，最后的结果是毁容，你执着的追求这些，最后的结果就是体无完肤，事实会像一柄铁锥，砸碎你所有的梦想。为了身材美丽动人，许多女子去做大手术，在身体里填充大量硅胶，和各种化学物质，它的广告再吹的天花乱坠我也不会相信的，一片硅胶软软的化学塑料似的东西塞在身体内部会没有伤害？按照这个混蛋逻辑，人都能被改装成变形金刚，不会有伤害的不是吗？

我们再回过头来看看那些好莱坞的大片，《机械战警》、《绿巨人》、《人猿泰山》、《超人》，还有现在流行的《蜘蛛侠》，这是典型的西方思维，人想变得强大，都是靠外在的因素，比如蜘蛛侠，就是被一只蜘蛛蜇了以后，才产生了神奇的力量，用佛教的观点，那是向外求了，在修行上是走错了路。

其实人真正的强大是内心。这就比如我们的“武圣关羽”，关老爷总是夜读春秋，内心强大的武圣人，才是真正的武圣，吕布也许可以打败关羽，但永远无法征服关羽，强大的心是关羽成为武圣的最终的依靠，什么向外求都是假的。这也是国术和洋术最大的区别。

想变得漂亮和美丽，不用做手术，也不用把化妆品像摊煎饼一样厚厚的贴在脸上，只要练习国术就好，只要你练习，你就会获得美丽和快乐，这个美丽会伴随你今生今世，在现今的世界中，你会找到心灵的平静，那种久违的宁静会愉悦你的身心滋养你的五脏。

我们每一个人其实就是一块生理电池，从生到死就是一个不断耗电的过程，众所周知练武的人身体好，身体好的人五脏就好，说白了他的身体这块电池价值100块人民币，我们身上这块电池是2毛钱一节的，当你和他站在一起的时候，你发现大家都看这个练武的人却忽略了你，你长得再漂亮也没有用。

呵呵！那是因为练武的人身上的电池是100块钱的，他发出的磁场强，当练武的人出现的时候，就会自然地聚拢大家的目光，你整容把自己整的很漂亮，但是你这个2毛钱一节的电池电量没有改变你还是你，吸引力也就是磁场一点没有增加，其实什么都不会改变的。

练武就是改变你电池电量的方法，就是改变你自身磁场和吸引力的方法，因为五脏强大了，你到了80岁腰也不弯、背也不陀，耳不聋、眼不花，说话声若洪钟，这才是人永恒的美。

奉劝诸君，我的书你能看到今天，跟着我一章一章的走过来，我们就应该是有缘分的，爱美没有错误，但不能过分，不能为了贪图一时的美貌，毁了父母留给我们的最宝贵的身体，那是无价之宝。那是你今生成仙成佛的依仗，不能轻易的毁了它。

比如你找一个中医看病，中医给你开中药调你的肾脏，你告诉中医大夫，我的肾脏早就摘除了，那中医大夫怎么给你治疗呢？他给你调什么呢？

一个女孩子身体填充了大量的硅胶，去练习内家拳，你身体充满了工程塑料似的东西，那练习起来会是什么结果呢？我真的不知道。你发力的时候会不会把这些硅胶弄坏啊！这些事情实在是想想都觉得可怕。

我写的这个章节只是想告诉你，整容、易容、包括过度使用化妆品都是伤害人体健康的，你的皮肤会中毒，会阻塞你的毛孔，这些事情你做的过份都是有百害而无一利的，在内家拳练习的过程中，你该慢慢的把它看得很淡，诸君去看看找找那些百八十岁老拳师父的照片，去看看那些明师真正的精气神，其实那才是人永恒的美。

人体这块电池有百分之八十是大脑消耗掉的，佛家要“六根清净”，道家要“无为自然”，其实也是避免人体这块电池不必要的消耗。一个练武的人，正确的练拳就是给自己这块电池充电，十丈红尘世事难言，慢慢地学会了看淡，学会了放下，慢慢地学着降低自己这块人体电池的消耗，慢慢地积攒自己的能量，早晚有一天你会发现崭新的自己，对着镜子你会觉得欣喜。

君子有所不为有所必为，明理的下一步就是身体力行，真的站起来，走进国术的世界，塑造崭新的自己，若干年以后，你会为了今天的选择而自豪。

泰森很可惜，世界拳王为了一个女人入狱六年身败名裂，功夫不能和品德同步成长的结果就是毁灭，洋术都是技术，它只教你杀人放火的技术，做一个刽子手的技术而已，国术、只有国术、只有那些国术的老拳师父们苦口婆心的告诫你：要练拳先做人，先正你的心，武德第一技术是小节……

国术、只有国术，才教你怎么给你身体那块电池充电，怎么让你的生命之路走的更远，流星的光芒是以牺牲自己的能量为代价的，为什么现代科学手段训练出来的运动员20多岁就退役了，因为他身体这块电池已经消耗的差不多了，所谓的科学训练就是大量的耗电而已。

为什么形意拳门的高手60多岁还能上台打擂呢？

雄鸡一唱天下白！

同胞们，该觉醒了！

八极拳霸九天

123　猛虎蹲穴

在老拳谱里猛虎蹲穴是个抱元守一的式子，有的拳谱也称为“白虎蹲穴”，一直都没有详尽的讲解一下这个猛虎蹲穴的动作，这个式子也是五行合一进退连环拳白鹤大亮翅之后的动作，从这路拳里，这个猛虎蹲穴会多次出现，正好在这路拳里把这个式子拿出来单独讲解一下。

首先从这个两脚并拢下蹲，双拳叠扣在小腹，抱元守一的动作中，你会发现这个式子很有奥妙，甚至可以拿出来作为一个独立的桩法去站。这个式子和劈拳的开式不同，劈拳开式的动作虽然也是下蹲但双手是在腰侧分开，而不是像猛虎蹲穴双手在小腹前叠扣，因此可以说各有各的奥妙。

首先说这个蹲姿，往下一蹲就是功夫，因为膝盖不能过脚尖，这样才能更好的体会脊椎的力量，往下一蹲重心就开始变化，蹲到位的时候已经后移完成，这个式子如果不用文字把它写出来，只是看着别人做，很难悟到其中的奥妙。

两腿夹紧相助为友，只有两腿夹紧才能体会一身的整劲，这个劲叫“夹提”，不只是要夹还要内提，紧撮谷道内中提，是内家形意永远的诀窍。

坐腰敛臀后背的脊椎就能成一条直线，这时候头要向上顶，这个上顶不是脑袋整个望上拔，而是后脖梗子使劲，这样头顶起来，却不能影响下颚的微收。如果你的脖子像电梯一样整体上升，那么咽喉就会紧张，会影响你的正常呼吸。

这样后脖梗子使劲，大椎穴附近会有一股较为明显的撑拔感，此处一得力，浑身处处得力也。盖因头为舵，一身六阳支柱，它舒服了，位置摆对了，全身就舒服了。

头想上一顶，马上在你身上一个副作用就会显现，那就是沉肩，这是很自然的，不信的话你可以当场试验，其实这个沉肩是头顶的副作用，你单做沉肩是无论如何也不会做到位的，先做这个头顶，这个头顶的力一出，沉肩作为头顶的副作用马上就显现出来了，真正的明师他是知道这里边的关系的，一个明师只要强调头顶就够了，他知道你脑袋对了肩膀就对了。

顶头竖项、腰脊正直、宽胸实腹、坐腰敛臀、沉肩坠肘……在猛虎蹲穴一个姿势中，就含着形意拳所有的要求和说道，一个明师他只会纠正你最重要的几点，这几个大点作对了，其他的就好办了，就这几句提点你的话万金不换。

在前些年，一个徒弟做火车换乘汽车去师父家，千里迢迢的赶到其实就是为了这几句话而已。每个人的身体素质都不一样，每个人练拳都有不同的毛病和缺点，一个明师的眼光看这些洞若观火，一句话比你傻练三个月都强，这才是徒弟不惜千里迢迢往老师家跑的真正原因。

这个猛虎蹲穴的拳式，有耐心的诸君就把它当成一个定桩，认真的去站些日子，我保证你能在里边找到很多东西，对着家里的镜子一点点的纠正自己的拳架，形意是精细拳，越精细越好，越细致越高，这个细致决定你今后的成就，万不可小视。

猛虎蹲在洞口干什么？

说完了架势该说说心理状态了，猛虎是百兽之王，今天这个百兽之王被欺负到家门口来了，猛虎蹲伏在洞口，从拳里说一定是嗅到了危险的气息，敌人已经打到了大门口，猛虎蹲穴不是站在大街看美女，而是发现了危险蓄势一击，这个拳意不能丢，形意拳门的老祖宗起个拳式的名称是大有深意的。

这个拳意灌在脑子里，下一个右步的炮拳才能打出味道。力如火药拳似弹，灵机一动鸟飞难。猛虎归洞蹲伏在洞口积蓄了胯力，炮拳的劲力在胯，把心眼全用在手上就错了，脚下要撵出力道才是真正的炮拳。槐虫行路身形一紧一松，其实万变都孕育其中，肉虫虽小却混含天地的灵机，练形意拳要从小虫身上去感知天地的机巧，如此才是形意。

君只见黄河