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话说形意拳门之真谛-第35部分
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君只见黄河之水天上来，奔流到海不复回的惊天气势，却不见小虫“破茧成蝶”的真实含义。一个小小的虫子，用蚕茧将自己秘密的包裹起来，经过数日之功“破茧成蝶”，展现了小虫一生最伟大的变化，从此翱翔于天地之间，所谓“灵机往往出自孕育。”
佛道两家的高僧高道，也是采用这个方法，找一个山洞或者房间封闭自己，在黑暗中去探求天地间的至真之理，有朝一日破关而出，此乃“面壁十年求破壁”，灵机也往往出自黑暗中的孕育与激发。此与小虫之“破茧成蝶”何异也？
是人学虫乎？虫学人乎？
形意拳练之弥久，当知此中有大道理也。体之悟之武中之道即在眼前也！
八极拳霸九天
124 炮枪之术
在五行合一进退连环拳中，下一个动作是炮拳，接下来就是单展翅的动作，这两个动作在前文的连环拳中已经说过，在这个章节中，我们就用大枪来彻底破译这个式子蕴含的奥妙，形意拳本身就是“枪拳”，拳中的一切道理和技术，都能用枪法来矫正，这是形意拳的根。
在形意拳中你学会了炮拳，就应该学会了炮枪，用炮拳的姿势擎着手中的大枪，其实这个定势就是炮枪的姿势，在形意拳门中，大枪是不露后把的，你的后手要牢牢的握住大枪的末端。按照右炮枪来说，右手握住枪把的末端，左手握住枪身，然后上右步，让大枪在身前画弧，然后向右下方拨出，后把高枪尖低，这个就是炮枪了。
在对扎枪中，敌人一个下扎枪直奔你的下半身而来，这时候右脚上步，左手持枪画弧线，走出右炮枪的架子，把敌人的长枪拨挡出去，一个练枪的高手，白蜡杆的枪身在手里就像灵蛇一般，他会有效的利用白蜡杆在加力抖动时候的震颤，一个抖枪的高手，手里有一杆好枪，那么枪尖的左右抖动能达到一米，这个震颤之力是真正的内劲，可以把敌人的枪杆磕出很远。
炮枪得手之后必有一刺，此时敌人的枪已经被荡出很远，远离原来进攻的线路，那么这时候最好的办法就是在炮枪的姿势下下扎一枪，一枪直扎敌人的下三路，这个姿势很简单，在炮枪的姿势下前手不变，紧握枪把的后手一拧，这一个下扎枪就刺出去了，这个动作是紧接着炮枪用出来的。
回到拳里，这个下扎枪就是炮拳最猛烈的后手。
在现在各个支系的传承中，这个属于密中之密，轻易是没有人吐露的，我在这也只是开个头而已，形意拳本是枪拳，从枪演化为拳，还是有一些变化在其中，这个炮拳的后手，我们就暂时理解为“单展翅”这个动作就行了，这个动作是炮拳生化出来的，没有炮拳在先，这个单展翅没有意义，有了这个炮拳或者说炮枪，这个单展翅就有了存在的必要。
这个单展翅是炮枪的后手，但不是绝对的后手，在大枪之中，这个动作是用炮枪荡开敌人的下扎枪之后，然后“推把直进”的动作，就是用大枪的后把去攻击敌人，这个力就巧妙了，既可以从上往下盖压，也可以从侧面推枪把直接打击敌人，这个主要看对敌的形式和形态，敌人适合哪个就用哪个，这个就是单展翅的变化。
炮枪需要一段时间的练习，才能掌握这个诀窍，玩大枪有了感觉，打拳就有了感觉，枪拳是一体的事情。如今许多练拳的人，这个炮拳打的挺好看也挺漂亮，但是这个后手太死板了，将后手向上一举就完了，没有灵动的意，那是没摸过枪造成的，在枪法里在战场上，这个炮枪不是摆造型的动作，是实实在在的实战枪法的招式，久练自能得之。
炮枪一出就能清晰的看到枪尖的震颤，这个双手的合力就放到枪尖上去了，现代人练的枪在枪尖中放了钢珠，劲力到了枪尖，钢珠自然会发出响动，有经验的老拳师父从这个钢珠发出的声音就能判断出这个炮枪的劲力，知道这个枪劲的整合程度，大枪一举功力自知，这是瞒不住人的。久而久之这个枪意带进了拳中，打拳的拳意就放远了，就不会局限在拳头上了。
在初学驾驶汽车的人群中有一个通病，就是开车练车的时候，自己的视线放的不够远，总是局限在眼前，总是用骑自行车的眼光来驾驶汽车，这是初学驾驶的通病。其实初练形意拳也是如此，眼光和心力不能远放，这样打拳的时候，明眼的老师傅一看，打拳好像全身筋不够长，总是蜷缩伸展不开，这就是眼光和心力不能远放是主要的原因。这个和初学驾驶的道理是一样的。
你练驾驶的时候，你觉得你的眼光够用了，在教练员的眼里其实还差得远，只有有灵性的学员才能较快的掌握这个眼神的奥妙。在打拳的时候也是如此，眼神放的远，不只是打拳会提高，同样在拳里你也找到了自己在这块场地的空间定位，这是很重要的，练拳要有空间感，要练出空间感。
王羲之的《兰亭序》，每一个字的每一笔都在这张纸的最佳位置，其实这就是空间感。打拳也是如此，每出一拳一脚都在在打拳的这个空间的最佳位置，这才是练拳，这才是练形意拳啊！呵呵，这种感觉需要你长久的习练。
在古代的名将就是把战阵中敌我双方的位置都纳入了自己打拳的空间，都算在自己的空间内，在这个空间中指挥千军万马才有胜利的希望，话说穿了就没意思了，“心有多大这个世界就有多大！”，练的就是你的容纳能力。
“韩信带兵多多益善！”那是韩信大将的空间感超越一般的战将，那是练出来的。一个连长指挥百八十个人，脑子就乱了因为他的眼光和脑力局限着自己，比如韩信指挥100万军队，这100万军队每天吃多少粮食？睡多少帐篷？怎么安营扎寨？每天怎么训练？打仗的时候怎么联络？各个兵种之间的怎么搭配？只有韩大将军超出一般将领的脑力和眼光才能游刃有余，换个连长去，这个连长得被下属问的自杀，不是说笑，只有脑力和眼光够用的人才能干大事情。
净口、修身、齐家、治国、平天下，需要你的脑力和眼光一点点的练出来，一点点的放大才行，如今的人们家里几口人，几十个亲戚，百八十个朋友，手机电话薄上不超过500人，就这么点事情，经常被搞得焦头烂额火冒三丈，轻易看不见他的笑容，那是脑力和眼光浅造成的，这个在拳里都可以练出来的。
练成以后呢？也有个形容词，形容这个人有海样的心胸，能做大事，这个词就叫“气吞天下”。
一上一上又一上
一上上到高山上
到了高山望平川
万里江山都在望
练拳就是这样，翻过一座山又是一道岭，翻山越岭百折不挠，早晚有一天站到山顶，那时候你整个人的心胸都会大不相同，世界在你的眼里是另一个样子，开始练拳吧！
八极拳霸九天
125 鹰熊合战枪
在五行合一进退连环拳中，右炮拳、单展翅，退步鹰捉，这几个式子是连贯而出的，在单展翅的下边就是退步鹰捉，在前文单讲的鹰熊式子中，这个鹰捉已经说了很多了，我这个人就是这样，没用的话不会望上边写，我只写有用的东西，在这路拳里，我要强调一下这个退步鹰捉的步伐。
退步的时候，左脚要发力，这样在退右步的时候，才能退的沉稳，才能打出退步鹰捉的威力。这个退步鹰捉退步后，就是个标准的左劈拳，这样说初学的诸君就明白了，我是说退步以后的定势，当然鹰捉有鹰捉的巧妙。
这个退步鹰捉其实在枪里可以用大枪练这个动作，在我家这个动作叫“鹰熊合战枪”，这个退步鹰捉，其实就是退步的鹰形枪。在右炮枪之后，右手推现枪把，以枪把一击大或者盖压，这时候后把在前，枪尖在后，然后顺势扭腰退右足左手枪尖画弧从上劈下，这个动作就是退步鹰形枪。
这个退步鹰形的枪法在实战之中也可以改成上步，这些都是可以变的，唯一不变的是劲力，这个鹰形枪和形意五行的劈枪还是有区别的，这个内里的区别主要在劲力，劈拳其实和鹰捉也不是一回事，这个细微之处要在练拳之中细细的体悟才是，明眼的老师傅一眼就可以看出在枪尖抖颤之时的劲力的微妙差别。如果劈拳能代替鹰捉，那么在多少年前，形意拳门的老祖宗们早就把它们合并了，不会留到今天。
看懂了上述的枪意，在回到五行合一进退连环拳中，慢慢的联系这个几个式子，诸君当会有新的理解与发现。猛虎蹲穴之后，是个右炮拳，然后是退步单展翅，打完了单展翅马上就是退步鹰捉。这几个动作要联系在一起去玩味，如果拿出一个来单讲，那就和前文说的单式没有什么区别了，关键是要弄懂大枪的这几下用法，才能纠正自己的拳路，把自己的拳练得精妙。
在书法中，练字是练字，写文章是写文章。练字与写文章不同，练字是要在固定的格子里，找准每一笔画的位置，这样才能把单个的字练好。在宣纸上你写一首古诗，抄写一段经书，就不是写单个字的法则了，你要考虑这一段文字落在宣纸上的搭配，每段文字，都要在宣纸中找到自己的最佳位置，这就是老拳师父们说的“打拳要有章法。”其实文武趋同，在这上面都是一个道理。
形意拳必须要有套路，必须要有拳路，有了这些才能有章有法，才能练出东西。就像拳击也要有组合拳一样，单练笔画，也就是单练单式，脑子里会缺东西。武功不会有大的成就，就像在宣纸上写一个字，和写一大段文章是两回事，根本就不在一个水平上。
得到的最佳方法是放下！
重新格式化一下你的大脑，把你的大脑重新分配，然后在做个电脑上的“碎片整理，整理你的思绪，把练拳放到重要的位置上，这样你的心才会沉静，才有空间容纳新的东西，才有余地去思考，武功是脑力和体力并重的产物，只有这样才能达到练拳的效果。
武功国术从来没有不会武功的评论家，就是有也是胡说而已，比如一个外行写站三体式10分钟的体会，他会写成我汗如雨下，眼看就要支持不住了。这时候我的脑子里闪现了很多英雄的形象，老师的教育，领导的栽培，是他们鼓励了我，最终我坚持下来了，我为自己的胜利感到骄傲云云。
这就是不懂武功的评论家写出的东西，一看就是外行说的话，他根本没站过三体式，这就是现在的那些“砖家”在被窝里意淫出来的东西，这样的东西本身就是害人的，他把所有看文章的那些人都带到阴沟里去，为了赚几块钱的稿费，睁着眼睛说瞎话，这样的人会下地狱的，因为你的语言你的文字毁了国术。
许多读书的诸君被这样的意淫的“砖家”学者所误导，再有明师出来，诸君都不认识了，你这个老师说的和“砖家”不一样啊！我们不能相信你。这样的“砖家”学者的文章不是宣传国术，实在是毁了国术。
乾坤浩大
日月照鉴分明
宇宙宽宏
天地不容奸党
使心用术
果报只在今生
善布浅求
获福休言后世
千般巧计
不如本分为人
万种强徒
怎似随缘节俭
心行慈善
何须努力看经
意欲损人
空读如来一藏
……
这是四大名著中《西游记》中的一段话，这些话其实也暗合打拳“正意”之说，今小作记叙，与诸君共勉。
其实形意三体之苦，一句话就能说的明白，克服自己血脉中的难耐，脑中只有两个字足矣，那就是“顶住”！除此都是扯淡耳！
古人总说一句话“像不像三分样！”其实打拳也是如此，文道武功正意为先，腾空了大脑，才能学进去拳理，身体力行早晚有一天大彻大悟，在此之前，就看你的毅力与灵性了。拜在菩提祖师的门下，也得看你有没有孙悟空的悟性才行。
老拳师父们其实都深知这一点，你后天的东西退化了，先天的东西就会站出来补充，现代人无肉不欢，烟酒不忌，酒色财气均占，这些人晚上躺下睡不着，反观小孩子饿了就吃躺下就睡，大人反而不如孩子洒脱，这就是后天养成的恶习造成的。
小孩子生下来吃奶，小孩子舌头上的味蕾不像大人这么发达，大人的味蕾是不断的饮食刺激后长出来的。古话说“越呆越懒，越吃越馋！”这句话是恒古不变的真理。拳练进去了，你会改掉很多身上的毛病，这样身体才能慢慢的健康，越健康的人越会喜欢练拳，云深祖师深陷牢狱，也没有放下拳法，这是真正滋养你身体的东西，得到了要知道去珍惜，本章言尽于此吧！
八极拳霸九天
126 双龙出水
在五行合一进退连环拳中下边的式子是“双龙出水”，其实就是鼍龙浮水二式组合而成，在这个拳中被称为“双龙出水”式子。在进退连环拳中有个进步鼍横，其实也是个鼍龙式子，在五行合一进退连环拳中，就变成了双龙出水，单练的鼍形放到了整个拳路里，还是有必要把一些要点强调出来。
这个用鼍龙剑表述最为奥妙。
十二形有拳法也有剑法，十二形拳和十二形剑向对应，形意拳有什么拳就有什么兵刃，从兵刃反过来去找自己拳中的不足，是提高拳艺至快至真的方法。这个双龙出水就是两个鼍形连在一起，关于这个鼍龙之式前文已经在十二形象中有所涉猎，重复的东西我们就不去说它了，初学的诸君一定要记得，这个鼍龙分水的式子，“不是从左转到右的，是从左变化到右侧！”。
如果初学的诸君还不能随上述的这句话有所领悟也没关系，先记住这句话，然后在练拳中再慢慢的去体会。当年我练习这个五行合一进退连环拳的时候，这个双龙出水也是很长时间才找到点感觉。
十二形象放在拳中就有了新的含义，最起码有一个“承上启下”的作用，这个拳式老祖宗为什么要加到这个地方，加在这里有什么作用，这些需要你如老牛反刍，反反复复的品咂拳中的滋味。
当年我在这个拳的练习中，忽略了重要的一点，我总是把自己的注意力，放在双臂的“拨化”中，那时候我觉得在拳诀中最重要的是“两臂拨化在腰功”，总是试图在腰与手的搭配中去找这个“双龙出水”的奥妙。其实双龙出水的神妙并不在这里。
翻江倒海胜蛟龙
两臂拨转在腰功
浮水轻游曲折进
两手连环胯须冲
在这个拳诀中，我如今以为最为重要的是第三句，“浮水轻游曲折进”。因为鼍龙乃龙生九子之一，鼍龙戏水最大的奥妙不是“浮”字，当年父亲讲过这个鼍龙，鼍龙最大的奥妙是在水中如意的升降，好似今天的潜水艇一般，这是鼍龙和水中的鱼类最大的区别。
“鲤鱼跳龙门”是头领身，然后用摆尾的力量腾空而起飞跃龙门化龙而去。鼍龙不是这样，鼍龙在水中是直升直降的，复出水面的时候，肩背也同时在水中冒出。可谓之形体如山，因为鼍龙从水面上看，就像一座山突然从水中冒出来一样，这是鼍龙擅“浮”的本意。
两臂的拨化和分水都在在这个冒出水面的前提起作用。这样一说，就能帮助诸君很快的找到这个“双龙出水”的切入点。
双龙出水是两个鼍龙形叠加在一起，两臂要拨转四次，可疾可缓，这个就不能硬性规定了，这个主要看你在“双龙出水”这个式子中的体悟，快有快的节奏，慢有慢的方法。这个就不能统一规定了，看自己的理解吧。
“浮”的对应词是“沉”，应该说鼍龙是水中最擅于沉浮的动物，鼍龙的一切神威，翻江倒海也好、胯打七星也罢，都是在这个沉浮之力中展现，“水中浮沉”最为能也，把这个拳意带进鼍龙式中，这个拳就活了，久加习练“鼍龙浮水”的意就出来了，就练自生肘打。要说真正的了解这个鼍龙式的奥秘，还要从形意剑说起。鼍龙剑在形意拳中有单练的剑法，今天就述说这个鼍龙剑法。
右手持剑而立，面对练剑的方向，然后右手剑从身后画弧向前劈出，做一个左步劈剑式，左手剑指放在右腕部，然后剑尖向后在身右侧画弧，把剑竖立在右胯部，剑指依旧只在右手腕上。这时候左脚挥手成虚点步伐。
此时右胯部的剑从身侧向前撩起向上，然后剑尖绕过自己的左肩膀后向下向前方撩出，与此同时左脚向前上一大步，右脚紧跟上一步虚点在地。这就是鼍龙剑，这个剑要停在身体前方，剑尖的高度不能高于胸膛。
形意剑以后到了后边的文章在细细的讲解，在这说的就是个剑意而已。这个鼍龙剑其实就是进步左右撩剑，剑在身体左右两侧画“立圆”，然后身体跟进，这个剑式和十二形中的鼍形是不一样的。鼍形和“双龙出水”在形意拳中走的是“平圆”，两臂拨化曲折前进，到了形意剑中这个圆就变成了“立圆”。
练形意拳不能“空”，要练兵刃，打拳和持兵刃不是一回事，形意剑中的鼍龙剑如果你能练习一段时间，我保证你在练“双龙出水”在练十二形中单练的鼍形的时候，你的感觉会不一样，你会觉得脑袋里多了东西。
这个鼍龙乃龙生九子之一，如今这个式子加到了五行合一进退连环拳中，我觉得这个拳式很不好讲，暗藏的东西太多，因此我搬出了形意剑，用这个鼍龙剑来说这个“双龙出水”感觉好了很多。
这个式子本章就说到这吧，把握这个式子在拳中的感觉，只有一个方法，那就是“体证”，用身体去证明，去考察、去查证，在战争中可以学会战争，同样在打拳中也能学会打拳，哪个大师也是从这条路走过去的，走过去就能看见天八极拳霸九天
127 一马三箭左右分
心猿已动
拳势斯做
动静虚实
刚柔起落
这是拳谱中的话语，这些东西在内家形意拳的练习中占有很重要的地位，如果不把这些名词搞清楚，是无法百尺竿头更进一步的，因此在这个章节，我们先对心猿做个剖析。
心猿意马这个顺序是没有错误的，在《西游记》中唐僧去西天取经，是先收的孙悟空再收的白龙马，心猿在意马的前面这个是没错的，也是不能变的先后顺序。
锁住心猿收意马，要立丹田海底基。这是形意周天诀中的东西，这些东西贯穿形意拳的始终，如果不能正确的理解这些拳诀中的意义，就不能有效的把握形意拳的内涵，练到一定程度就滞住了，不是你的身体不能承受，是大脑思维到不了这么深的程度，因此才把这个东西拿出来单讲，那些有传承的诸君，就不需要看下去了，这些东西你的师父都会，让你的师父给你讲就可以了，如果我讲的和你师父有差异，那你要以你师父讲的为准。
在这里先说说猿猴的区别，吃桃子的是猴，食“露”为猿。猴子是灵动的动物，眼睛一睁开没有一刻是闲下来的，猿却是安静的动物，在古代猿猴这个词是通用的，说猿就暗带着着猴子，说猴性也暗带猿，“猿猴”两个字其实就是暗示这“动静”两个字，这样一说就比较明白了。
练拳其实就是动静，就是动静的结合。这动静不只是说身体，是指思想和行为。现在有句广告词“心动不如行动。”，其实在内家拳法里，“心一战而内举动”，其实已经从内到外全都动了，这才是内家的精妙之处。
回到五行合一进退连环拳中，下一个拳式就是狸猫上树，这个在前文已经对“狸猫上树”做了具体的描述，这个“狸猫上树”是有后手的，这是一个勊单独拿出来使用的式子，在这个拳法中，这个狸猫上树要做的比龙形轻柔一些。
在右手起钻拳的时候就要轻柔一些，脚下的外撇腿更要轻柔，要找出小狸猫上树的意，不是老熊爬大树，理解了这个形做的时候就不会犯大错误。…》小说下栽＋wＲshＵ。ＣoＭ
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