话说形意拳门之真谛-第39部分

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古人云：朝闻道，夕死可矣！

内家拳境

此生难求

今日不学

更待何时？

八极拳霸九天

138　三体式之内意

在形意拳三体式中，后腿在弯曲的情况下，要承担身体百分之七十的重量，三七开的重心分派是形意拳的特色，这种集中受力的站桩方式，站出了形意拳门的一代代的高人。

三体的奥妙不是初学就能全部了解的，随着练拳时间的增加，功力的加深，三体式会越来越标准，许多形意拳大师经常做的事情，就是纠正和调整自己的三体式，让自己的功夫进一步提升，这就是民国时期同一个人不同年代留下的三体式照片有差别的原因，大家可以去搞清一下照片的年代顺序，这样看起来就比较明白了。

从初学形意拳到形意拳门的一代宗师，形意拳这个三体式的桩法会伴随终生，一直练下去，就一直会有新的体悟和新的收获。我这些章节介绍的三体式只是我一家之言，也就是家里边留给我的一点东西，我只是一个业余爱好者水平有限，我写出来的只是我能认识和理解到的一点东西。我敢说超过我的水平，这个三体式还有更深的东西，那就需要诸君自己去探索，去翻越这一个个武学的巅峰。

前腿膝盖前顶，身体的重心坐在后胯上，初学步子要尽量大一些，扯动了你的胯极端的不舒服，胯不扭一点，两条腿的姿势就不会到位，这个距离刚刚好。这个胯稍微一扭，许多练不到的地方就练到了。

胯要扭开一点，后腿的膝盖还要收进来，这样就形成了腰胯之间的挣力，后腿的“内收内合”就是为了控制胯部无限制的“扭”，呵呵！形意拳这个三体式练着别扭，我说着也别扭，初学的诸君会感到身上没有一个地方是好受的，如果初学你有这样的感觉，说明你练对了。如果初学初站你感觉到你身上有的地方不难受，那这个地方肯定有问题，这就需要你赶紧修正一下。

三体式就是在这个浑身难受中求功夫的。说到这个章节，我要说一点三体式的意了，练这个三体式你只要做到姿势正确，呼吸顺畅就可以了，意念微微在两掌，今天我也明说这个问题，眼神顺着指尖要望出去意念要远，内心的感觉微微的放在掌指上，或者放在劳宫穴上都可以，万不要给练拳乱加意念。千千万万不要这样做。

有的人讲无极式的时候，下一个动作两臂从身侧抬起到头顶，然后缓缓下落，有的人教别人练拳的时候告诉人家，你的两只胳膊象托着整个大海，要把大海托起来，两手下落的时候，要把地上的山按进去。

这些东西都不要加，这些拳意都不要有，想都不要想，你的任务就是呼吸顺畅的摆三体式这个“泡丝”，练武就是练武，武道有它自己的东西，在这里边我用不着你用的意去做导引，因为你的心力没有那么大，你想让你的脉搏停下来，你想一个试试？

你的脉搏不会听你的话，你想有什么用？只不过给你练拳增加了负担而已，前文我一直强调，武功不是纯佛法，也不是纯道法，用不着你用那些乱七八糟的导引什么的来影响它。所以站桩练拳就是站桩练拳，别动那些歪脑筋，把心思放在认真的练拳站桩上比啥都强。

宽胸实腹

虚领顶劲

含胸拔背

沉肩坠肘

这是形意拳十四要则的前四句，站三体式先从这16个字中去体悟，先不要看那些什么“三才九势歌”，那些太难太复杂，那些规矩是硕士研究生用的，我们现在就用《小学生守则》。这16个字做到就很不简单了。

在这里需要解释一下“虚领顶劲”，现在有许多书中还有一些网络上的文章都是写的“虚灵顶劲”，我不说他们是错的，从我个人的理解来看，这个“领”字更符合这句话在形意拳中的意义，这个虚灵顶劲为什么不说它是错的呢？因为形意拳还有一句话叫：“虚精实灵”，这句话是形意拳很高深的东西，也许这个“虚灵顶劲”说的意思，和“虚精实灵”有关。

初学我们用不到这么高深的字意，我们只要做到“虚领顶劲”就可以了，其实这句话说的是你头部的正确位置，后脖梗子向上顶为实，下颚微微向内一收为虚，这一虚一实合二为一就是一个“领”字，能做到这些就行了。下面我把《形意拳十四要则》都打出来，诸君自己分析下

《形意拳十四要则》

宽胸实腹

虚领顶劲

含胸拔背

沉肩坠肘

疾起疾落

虚精实灵

上下相随

阴阳相合

内外如一

接连不断

动中求静

用意不用力

尚守不尚攻

尚柔不尚刚

这些东西练形意拳的你最好把它背下来，随着练拳时间的增加，你会慢慢的咀嚼这些拳诀的意义，前提是脑袋里要有这些东西。配合这个《形意拳十四要则》的还有几句话，今天我一并把它打出来，不管你理解不理解先把它背下来，日后你会从中得到益处，那时候你就会理解我的深意了。

意能使力

静能制动

柔能克刚

神能益气

气能促力

力随气到

气随神行

神到克敌

这些拳诀在形意拳中不是“目”而是“纲”，形意拳就是研究人“形”和“意”的学问，这些理论万分之重要，前文没有讲，是初学根本理解不了，我才把这些东西放到后边讲三体式的时候再说，这里边是有深意的。呵呵！这些东西网络上不是没有，但是没有人跟你讲“虚灵顶劲”和“虚领顶劲”的区别，这个字如果会错了意，《十四要则》就变成了《十三要则》和后边的“虚精实灵”有了冲突的地方。有心的诸君当能体会，如果说拳诀就是银行的密码，那么银行的密码错了是什么结果呢？

这个章节说的东西太多了，希望诸君有个好胃口，能慢慢地消化它。

八极拳霸九天

139　谈武说道

心往一处想，劲才会往一处使，这也是形意拳，形与意合的根本道理，身在练拳，神在娇娃，难有大成就也。练武也是练心练心量。

生活中每人都有面具，在练拳的时候就要放下，就要暴露你的真实意图，武功就是实打实的积累，实打实的碰撞，来不得半点虚假，言行不一的人不值得信任，神形不一的人也练不好拳。练内家拳可以纠正自己的身形，使自己的思维变得敏锐，身心都会发生巨大的变化，只要你学进去，真理自在其中。

这些的前提是心神合一。

英国的绅士风度世界闻名，同样英国的足球流氓也是世界文明，其实足球本身就是一个引子，也就是催化剂，本身它并不产生化学变化，足球其实就是个催化剂。那些衣冠楚楚的绅士进了球场，就变成了暴民，打砸抢烧什么都敢干。

那就说明他们平时的绅士风度是假的，内心的魔鬼一有他发芽的空间就会跳出来作乱。足球这时候就是一个放出魔鬼的空间，足球本身并没错误。中国人有句古话叫：披着羊皮的狼，这句话是最适宜形容这样的流氓绅士。

我不是在这里讲世界文明史，我是用足球流氓来说练内家拳的道理，其实许多人他练拳的时候，心与身体是不统一的。穿着练功的服装，想着澡堂子的事的人大有人在。

心与意合为第一，有了心意相合，才有后边的意与气合，气与力合，心意相合说的简单其实很难，打拳的时候，你一出手就要进入打拳的境界，这个需要艰苦的练习。外国人有句话：上帝想让他灭亡，必定先让他疯狂！练习内家拳能很好的调理身心，降伏自己内心的魔鬼。

天冷了感冒，为什么别人不感冒呢？因为别人身上没有感冒的种子（病菌），没有这个感冒种子的大象，你把它关进冰箱，它会冻死，但绝不会感冒。这些隐藏的种子（细菌）带在身上，隐藏在身体里，就叫“隐疾”，它没发作出来，和英国绅士没进足球场一样，隐藏的疾病就叫隐疾。英国绅士身上隐藏着魔鬼，没进足球场的时候看不出来，其实都是一个道理。

练拳能强壮身体，慢慢的化解这些隐藏的疾病或者病菌，是人身体健康延年益寿，从这个角度来看，其实你的人生已经产生了变化，这也是内家拳收徒弟极为谨慎的原因。古人说：苦其心志、饿其体肤、劳其筋骨、增益其所不能，一个人经受了这些考验，心理和生理都产生了变化，内心强大，肉体强韧，当然能做出常人做不到的事情。

练内家拳也改变让你的思维，改变你的身体素质，延年益寿是说这个人原本能活70岁，现在能活90岁了，这后20年的命运不是就改变了吗？

练武的人把握自己的内心其实很重要，化解隐疾和化解心中的魔鬼一样很重要，现在有一句流行的话：冲动是魔鬼。呵呵！一个内家拳高手是很少做出冲动的事情的，他有自己的想法，你觉得过不去的坎，他觉得比站三体式舒服多了。再大的困难也不如站一小时三体式的痛苦大。因为他练过，有那个心理承受能力，他要认为这是“坎”，那对一般人来讲就是“山”。“海纳百川有容乃大”，这个心的容量是他一点一点练出来的。

内家拳的老拳师父都很有涵养，诸君可以查阅民国时期那些武术大家的照片，从中可以寻求内家拳的蛛丝马迹，看看那些大家的拳照，能给人一种特殊的享受，这些只有身上真正长了内家功夫的人才会懂。

武功按照我书中那个循序，习练了五行十二大形象，练习了五行合一进退连环拳，现在又掉过头来重新修正自己的三体式，我觉得诸君如果真的练到这一步，有些东西就要说道说道了，话不说不明，如果这个道理不能讲明白，也许功夫就搁在这个境界当中，很难再有突破。

功夫练到了这里，我觉得此时内家拳有一个重要的关口即将产生，也就是“武坎”，这个关口不是只讲的三体式的疲累，我觉得到了现在，一个最大的关口就要到了，那就是“心量关”。

你的心，你的心量，心的容量啊，能不能融进去这么多东西，后边的拳啊，再练习两趟，一趟八式拳，再学一路杂式锤，练习一段时间，你也许能在全国武术大会上拿个金牌什么的，但是金牌只是给别人看的，那些东西只能蒙个外行，现在全国全世界的各种武术比赛，在地球上一年举办多少场呢？一年能产生多少冠军？这个不用我说，你自己的斤两你自己最清楚。

功夫练到这一步，要让我来说，还差得远呢！因为你还没摸过兵器，还没有掌握兵器的性能，在形意拳中你还有很多东西没有练习。不要觉得此刻的功夫已经了不起了，此刻的你也许能战胜两个流氓，但是流氓倒地的时候，如果正好抄起两把西瓜刀，你就危险了，因为兵刃格斗和徒手搏击是两回事。

所以说在形意拳中你有很多东西还要学，放下“贡高我慢”之心，认真的学练下去，也许这个坎你就能很轻松的过去，实话实说练形意拳倒在这一步上的人十成当中占了九成。因为他满足了，他觉得到了如今我会的已经不少了，可以笑傲江湖了其实还差得远。

形意拳是枪拳，如今大枪的东西我还一点没说呢，刀枪剑棍是形意拳门的四大兵刃，这些能拿的起来的，在外边你是看不到几个的，别说练的好不好，先问问他会不会？

养灵根而动心者——武中之将也！

既然老祖宗的拳谱中提到了武将这个词，而没有说练成了变成刽子手，那既然说是武将，请问你懂兵法吗？你知道排兵布阵吗？这些其实形意拳中都有的。

养灵根而静心者——修道也。修道你懂吗？你看过几本修道的书，实际练过没？

静心的你不会，动心的你也不会，这个拳练到了这里还不就是个半吊子吗？呵呵！更不用提什么“动静结合”了，诸君因为形意拳“动静结合”是练拳和休息那就错了，那就是指的老谱中的“静心和动心”静者修道也，动者武将也！动静都不行算什么形意！

因此我才写了这个139章《谈武论道》，我的目的很简单，形意拳练到这里，后边还有很多好东西，要端正你的心态，解放你的思想，要逐步打开你的心量，去接收这些国术中最精华的东西。这些东西啊，才是最需要传承的玩意。

我不敢自创一门武学，因为我知道在武学的道路上，我的认识就是井底之蛙，老祖宗在拳中的无边智慧还没能揣摩完全，我不敢找三五个人握个手成立个门派。一门的东西是多少代精英智慧的凝聚。武通医道，那个大门派都有自己珍密的药方，那是无数人试验出来的宝贝，不信的话你拍几天铁砂掌试试。

当年在街头卖艺的人，都能在肚脐上扣个大碗，用内气一下子吸住，然后随便在街上找个壮汉，两只手使劲抠都抠不下来，当年这些人就是个卖艺的，算不上武林高手，但就是当年街头卖艺的水平，都比今天那些假大师强太多了。对武这个字眼，我一直怀着敬畏之心，我知道武道通天，那不是用嘴说着玩的。

形意拳练到了这一步，好戏刚刚上场，如果诸君就此合上这本书，我保证你会后悔的，这些东西我只写这一次，我会顺着形意拳脚兵刃的脉络，完成这部作品。往后看下去的前提是你的心量要打开，“练拳正意、正意练拳！”要跟着我一步一步的看下去。这个我就不具体描述了，相信看到后边章节的诸君会懂！

八极拳霸九天

140　腹动肠鸣

每天吃完饭我们先休息一下养养精神，古人对吃饭的要求是“食不言、寝不语”，吃饭的时候不要高谈阔论喋喋不休，这样吃下去的饭能很好的进入身体，饮食消化就是“道”，这样吃饭身体才健康。

现代人流行的快餐，其实不符合养生之道，首先吃饭的速度要慢些，食物在口中尽量的多加咀嚼，这样食物在进入食道的时候，就是一个糜状，便于身体的消化和吸收，在吃热乎乎的饭菜的同时，不能像快餐一样饮用冷冰冰的饮料。胃部的骤然收缩其实不利于身体的健康。

现代人的许多疾病其实就是自己吃出来的，饮食消化系统的疾病没有小病，因为它影响人有效的摄取营养，比如牙疼、甚至痔疮都会对身体产生极大的影响。国人的生活渐渐富裕，从上帝让我们吃什么，到现代人自己想要吃什么，有了很大的转变。在这其中很多人迷失了自己。

在古代，家里的猪是只有过年的时候才屠宰的，家里的鸡鸭也不能想杀就杀，新姑爷上门的时候，丈母娘才会杀一只鸡来招待。古代人认为不逢春节还有重大的祭祀活动，为了自己的口腹之欲宰杀大的牲畜是有罪的，这就是古人遵循的道理。

现代的人因为科技的提升，一年四季无时无刻不能吃到各种肉类，冰箱里的冰冻啤酒和饮料有的是，在这种情况下，人就不能很好的自我约束，暴饮暴食使现代人的身体素质下降。在80年代电视节目只有几个频道，节目的时间到晚上十点半左右就全部结束了，现在的电视是24小时滚动播出，包括各种声、光、电产品的大量普及，电脑网络更是普及到世界各地。人在这种情况下，要能很好的把握自己的作息时间，才能把握自己的身体健康。

现代人脑袋动的太多，身体动的太少，不能“日出而作日落而息”造成了许多亚健康的疾病和隐疾。其实人不能想干什么就干什么，十丈红尘诱惑纷纷随心所欲就会毁了自己。所以佛家讲“空”讲“戒”，道家讲“清净无为”。

三体式在正确的锻炼一段时间以后，就会有一种特别的情况产生，那就是“肠鸣”，肠子会有响动，这个响动你自己可以感知，耳朵可以听到这些声音，呵呵！不用害怕这都是正常的现象，今天写出来就算是一个广而告之吧。

人有很多生理现象，这只是其中的一个，功夫练到这一步，说明已经找到一点感觉了，把耳朵贴在别人的肚子上，也就是肚脐的附近，静下心来认认真真的听，你就会听到肚子里边有很多细微的声音，问问的咕咕叫，一些流水的声音。练拳站桩产生的声音只不过比这个大了一些而已，用不着惊讶。

在前文我说过，人在站立的时候，用拳头轻轻捶打自己的腰肾命门这块地方，许多人都会打嗝，甚至一些气体会从谷道出来，这都很正常，命门火一动许多寒凉一些气体就排放出来了，在初学劈拳的时候，有人也有打嗝之类的现象，没关系的这些都很正常，练内家拳当然要内动。

内动这个词不神秘，其实早晨起来人打个哈欠、伸个懒腰，都是内动的表现。体内的一些浊气的排放也能增进身体的健康，练拳的好处大了去了，我写在文字中的不过是九牛一毛而已，只有你塌下心来练下去，这些东西才会不明，然后不明自明，许多事情不用别人讲，经过一段时间的练习，自己就明白了。“饥无力、饱伤骨”前文已经说过这个词，过饥过饱都不适合练内家拳，吃完饭要消化一段时间然后再打拳，关于具体的时间掌握前文已经讲过了，在这就赘述了。

这些内动的产生只有一个原因，那就是正确的姿势和呼吸，自己华山一条路，在练拳中你只有找到了这条唯一正确的道路练习下去，才能越来越接近武道的真理。

见怪不怪其怪必败，在内家拳的那些高手，都是在自己练拳的过程中一步一步的走过这些过程，把练拳中酸甜苦辣都当成练拳中一道道的风景，看一下明白一下也就过去了，迷恋在哪个风景中都是错误的，因为在练拳中那些都是过程而不是终点，终点自有终点的感觉。

人的感官是差别很大的，只有有经验的明师在这时候才能按照自己的经验正确的指导自己的弟子。有些人天生敏感，有些人天生迟钝，因为人人不同所以我也没有必要把我练拳中所有的感觉和过程都赘述出来。，和中药铺一样，我写了3000个药名，其实对你有用的也就是几味药而已，罗列这么多药名，会浪费了读者的时间。

在这里再一次强调师父的作用，奉劝那些自学的朋友，在你盲人摸象走投无路的时候，在你的机缘到来的时候找个老师吧。有了正确的指导才能在学拳的道路上走的更远。一个西医的主刀大夫，也不能给自己做大手术的，在那些三国小说中，武圣人关羽关云长“刮骨疗毒”的手术也是别人帮着做的，武圣人也有需要别人帮助的时候，何况我们呢？在练拳中有人能帮助你，这不是很好的事情吗？响鼓不用重锤，我相信我的话，诸君可以认真的去理解。

古人有句话叫“愁肠百结”，其实你不犯愁的时候，你的肠子也是“百结”的，现在北方的菜系里有一道名菜就叫“九转大肠”，人的大小肠对人的身体很重要，它在你的肚子里弯弯绕绕是很重要的器官。

九曲黄河万里沙

浪涛风簸自天涯

这句古诗用来形容我们的大小肠倒是再贴切不过了。古人修道形容这个地方“九重铁鼓”也好，“九曲黄河”也好，说明这个地方不好练，也说明了它在人体的重要性。这些东西我们知道一些就行了，在练拳中认真的对待，不急不躁的才能练好内家拳。

今天少林、明天武当、后天练峨嵋，我不是说这些门派不好，许多门派流传几百年都是好东西，但是这些门派就像满汉全席300多道菜你都要，那就会吃坏了身体。你的身体根本消化不了这么多门派的东西，那样练习不出功夫，拳乱脑子就乱，本来就是一个班长的材料，管七八个人还凑合，你非让他去指挥八国联军，他根本胜任不了，时间长了不出毛病才怪。

练拳的明师高徒，那些在练拳中得到了好处，获得了成就的人，都有一个共同点，那就是有“自知之明”。用老百姓的话说，就是他知道自己吃几碗干饭，不做自己力不能及的事情，这在练拳锻炼中是极为重要的事情。

什么事都有一个度，超过了这个限度就要适得其反。儒家讲中庸之道，谨言慎行就是不去触碰这个度的“上限”和“下限”。古人了解“物极必反”的道理，“机关算尽，必遭天谴！”在古代一个做尽了坏事要被杀头的人，临去刑场之前，还要给一顿好吃的，天理、国法、人情、是古人遵循的大道理，这是古人的美德。

同样在体育锻炼之中，也有轻、重、缓、急也有劳逸结合，初学拳的诸君要慢慢的自己去把握，要把握自己最适宜的这个“度”，这样才能把身体调整到最健康的状态，用最佳的身体状态去完成自己在十丈红尘中的使命。

八极拳霸九天

141　前三山　后三山

在形意拳中有三顶的说道，顶曰三顶：头上顶有冲天之雄，头为一身之主上顶则后三关（或曰三山）易通，上达泥丸可滋养心性。手外顶有推山之功，气贯周身力达四肢。舌上顶有吼狮吞象之容，能导上升之肾气下行而归丹田以“固命强本”此谓之三顶。

其实在形意拳流传至今的文字中，提到了一个很关键的词就是“三山”，和一些道家的论述暗合，按照道家的说法，“前三山、后三山，通了三山是神仙。”也有的流传中是“前三关，后三山”，其实意思都很接近，把这些难点比喻成山，来说它的不好攀登，比喻成过关也没错，后汉三国关羽关云长过五关斩六将，没有那么简单的，有武勇还要有机敏。一人敌、十人敌、