不失控:最实用的情绪操纵术-第7部分

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百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢？”

手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢？看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊！”

患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们获得成功的大碍。我们应当从后羿身上吸取教训，面对任何情况时都应尽量保持平常心。

记得孔子说过的一句话：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”生动地阐述了患得患失的丑陋心态。西方哲学家、美学家尼采也曾指出：“不患得患失是活得久、过得好的艺术。”

人生在世有所得，必有所失，两者总是很难兼顾。有一句话说得好：“人生常有得有失，但不可患得患失。”是的，得与失是每个人都不可避免要面对的问题，但如果你不能以淡然的心态去面对得到和失去，你就会得不偿失。

患得患失是人生的精神枷锁，是附在人身上挥之不去的阴影。现代社会竞争的急速加剧，使患得患失的人越来越多，能够从容不迫的人越来越少了。这种人总是怕会失去什么，但其实他什么都得不到，因为什么都不想丢下，就什么都得不到。

这正如哲学家叔本华所说的：得与失是在痛苦与无聊、欲望与失望之间摇晃的钟摆，永远没有真正满足。

过于注重个人的得失，会使一个人变得心胸狭窄，目光短浅。人在患得患失间不但会失去快乐，还会失去机会，失去把握人生方向的能力。塞翁失马，焉知祸福？祸往往与福同在，福中又往往潜伏着祸。得到了不一定是好事，失去了也不见得就是坏事。

沉溺于患得患失的漩涡，只会让自己情绪失控，让自己的人生失控。要走出患得患失的阴影，就必须学会调整自己的情绪：

1。人要知足常乐。每一个人都要学会比较，通过比较得到良好的心境。正确的乐观的比较应该是自己和自己比，把自己的今天和自己的过去比。只要努力过，且通过努力进步了、收获了，即使别人已达到小康，你才是温饱，别人已有了金条，你还囊中羞涩，也丝毫不应自惭形秽，因为每个人的基础不一样，条件不一样，经历也不一样。同样一双手，十个指头哪能一般齐呢﹖

2。别太在意别人的看法。即使你做得再好，也不可能让所有人都对你满意。走自己的路，就不会被患得患失所困扰。事实上人生不可能没有忧愁，问题是我们不能因患得患失给自己无端地平添几分愁。走自己的路吧，不管别人如何评说，我们的人生就会充实、快乐、潇洒。

3。看淡名利。古人云：“淡泊以明志。”养生首养心，养心淡名利。人生苦短，名利有如过眼烟云。人不可缺乏进取心和奋斗精神，但一味地追名逐利反而会得不偿失。对于每个人，最值钱的是生命而不是名利。

古人谈得与失有个经典的词——“舍得”，人生的最高境界在于懂得取舍。舍得舍得，有舍才有得，同时，有得必有失。人们所做的任何不好或好的事情都必定会付出相应的代价——比如，为了饮酒聚会而透支了自己的体力；为了勤劳工作而忽视了对家庭的照顾。其实从某种层面上来讲，世间万事无所谓好坏，得失总是平衡的。得失之间，珍惜眼前就好！

放下，刹那花开

放下是一种智慧的选择。处事时，该放就放，该断就断，不要因小失大。放下是一种顺其自然的心态，人生总是在取舍之间，面对不同的选择，应该学会放下、学会满足，这是智者的心态，是成功的阶梯。

这是一个很经典的佛经故事，虽然文字不多，却能让我们受益匪浅。

有一个老和尚带着一个小和尚赶路，过河时见到一个女人，雨后的河水显得异常汹涌，她无法过河。老和尚见状，就将女人抱起，过了河又将女人放下。徒弟一看，就说：“有没有搞错呀，师父！男女授受不亲，你抱着女人过河！”师父没有理会。

小和尚心里嘀嘀咕咕，行了一公里左右，又忍不住说：“师父你做错了，为什么抱着那个女人过河？”师父望了徒弟一眼道：“我已经放下，你还未放下。”

其实，我们很多人就跟故事中的小和尚一样，之所以感觉烦恼，很大原因就是在生活中没有学会放下。使自己背负着沉重的负担，因而生活也变得越来越累，越来越辛苦。整日郁郁寡欢，焦躁易怒。

放下是一种解脱，一种顿悟，是生活的智慧。佛经上说：“如何向上，唯有放下。”烦恼如手中气球，放开知其自由和奔放；人生就如一杯清茶，放下才能品出其清甜和香郁。得之，我幸，不得，我命。从容的人面对生活的诸多变故，心灵总是云淡风清；即使生活总是风生水起，内心也依然波澜不惊。

当然，“放下”这两个字看起来简单，做起来不是那么容易。试问，有多少人能放下昔日的辉煌？有多少人能放弃到手的财富？有多少人能放下内心的积怨？很难吧。我们生活在纷纷扰扰的尘世中，背着各种各样的包袱，顶着来自四面八方的压力，放不下的事情实在太多、太多了。对功名利禄放不下，出现了跑官、买官、贪官；对金钱富贵放不下，催生了贪污、受贿、盗窃；对爱情婚姻放不下，产生了痴男、怨女、殉情。

人生的诸多烦恼追根溯源就是我们总是去背负一些沉重的包袱。就像古文中的一种小虫子那样。

古文中讲到，在很久很久以前，有一种叫虫负蝂的小虫，行走时凡遇到它能拿得动的东西，都会拾起来背到自己背上。它的背很粗糙，东西放上去不容易掉下来，于是越积越多，使它劳累不堪。有人觉得它这样做很可怜，就替它把东西拿下来，然而它却并不领情，又不停地往自己背上背。东西越积累越多，最后将自己压死了。

有时即便明白了烦恼的根源所在，却不能或不肯放下，如此身心必定背负沉重的包袱，而为了这些包袱，就必须付出更多的心血和精力，于是原本可以轻松前行的脚步开始变得蹒跚，生活也在重压之下变得越来越辛苦，越来越累。

有个故事说有一个富翁做生意赚了很多钱，可是他既怕人来偷，又怕人家来借，整天为了这些钱财而忧心忡忡，所以很不快乐，于是他便背着这许多钱财，到处寻找快乐。

然而，他翻越了万水千山后，依然没有找到快乐，不免感到非常沮丧，便坐在路边唉声叹气。这时，一位樵夫担着柴从山上走下来，正好在富翁面前停下休息。樵夫放下了担子，一边擦汗—边愉快地向富翁打招呼。富翁就问樵夫：“你知道快乐在哪里吗？我找了好久都没有找到。”樵夫指着自己的担子说道：“知道啊，放下了就很快乐。”富翁听到这话顿时茅塞顿开：“原来自己不快乐是因为背负的太多，为了那些钱物，整天担惊受怕，患得患失，怎么可能会有快乐可言呢？”

于是，他不再做个守财奴，钱物也不再紧抓着不放，而是开始用自己的钱财帮助他人，做了许多善事，而他的生意由于他的良好声誉更加红火起来，富翁终于找到了快乐之道。

故事里樵夫与富翁的快乐都源于“放下”，樵夫因放下肩上沉甸甸的担子而高兴，而富翁则是因放下了心头的负担而快乐。

放下是一种智慧的选择。处事时，该放就放，该断就断，不要因小失大。放下是一种顺其自然的心态，人生总是在取舍之间，面对不同的选择，应该学会放下、学会满足，这是智者的心态，是成功的阶梯。

印度佛教里也有着类似的故事。

有一位婆罗门，拿了两个花瓶，前来献佛，佛陀对婆罗门说：“放下！”

婆罗门随即将他左手拿的那个花瓶放下。

佛陀又说：“放下！”

婆罗门又把他右手拿的那个花瓶放下。

然后，佛陀还是对他说：“放下！”

这时，婆罗门大惑不解：“我已经两手空空，没有什么再可以放下了，请问现在我要放下什么？”佛陀说：“我叫你放下的不是你手中的花瓶。而是你在尘世执著的心。”

在佛教看来，外六根、内六尘、中六识是令人们产生欢喜、贪爱、怨恨、执著等妄念的根源所在，能衍生出种种烦恼，因此唯有放下这十八界，才能在对事物的认知上，逐渐抛下种种阻碍，用澄静清明的心智，看淡是非得失，脱离烦恼的羁绊，从而拥有一个不染尘埃的心灵。

当我们不堪生活的负荷，需要解脱的时候，不妨学会“放下”。

许由不接受尧的让位，跑到淇水边洗耳朵，是放下；范蠡功成身退，隐姓埋名，携西施泛舟西湖，是放下；陶渊明不为“五斗米折腰”，解甲归田，“采菊东篱下，悠然见南山”，是放下……

生命的价值，其实并不在于获得，而在于放下。

你只有放下一粒种子，才能收获一棵大树；你只有放下一处烦恼，才能收获一片清凉；你只有放下一种偏见，才能收获一种幸福；你只有放下一种执著，才能收获一份自在。

不管昨天你是成功还是失败，都已成为历史，不能成为最终的决定因素。因此，不要沉溺于过去，把过去的一切都放下，卸下心头的包袱，才能让自己有一颗积极的心，更好地重新开始新的生活。

放宽心，好情绪不请自来（3）

知足者常乐

知足常乐是一种心态，是洒脱。是用平常心去面对人生的波澜，是行云流水的境界。知足常乐又是一种智慧，是懂得生活。知足的人才不会有非分的追求，不会犯错误。

人大多都是普通的平常人，不能超脱成为圣人，于是，便被欲望所驱使，不停地奔波。有的希望自己的钱再多一点，有的希望自己的事业更大一些，有的希望自己的官做得更大些……总之，每个人都有很大的欲望。

但是，欲望是无穷的阶梯，欲望也是无止境的，一旦被欲望控制，难免会为权所累，为名所累，为一切不顺心的事所累。正如一名哲人所说：对于不知足的人［ＷＷＷ。ＷrsＨＵ。ＣＯＭ］，没有一把椅子是舒服的。而且，一旦欲望得不到满足，还会让人变得愤世嫉俗，心烦气躁，牢骚满腹，怨天尤人，整天生活在沮丧懊恼、苦闷抱怨之中。比如，有的人一味追求物质享受，尽管锦衣玉食、别墅轿车，但还不满足，还想要更好的享受。于是，禁不住灯红酒绿、物欲横流的诱惑，贪污受贿，结果东窗事发，锒铛入狱，甚至丢了卿卿性命。

由此可见，一个人如果欲望太大，不懂知足，这不仅会影响自己的身心健康，甚至还会毁了自己的一生。

在西藏附近有个小国家，住了一位土财主。虽然他拥有一望无际的田园，却仍不知足，心里总认为自己再怎么富有也比不上国王。后来，竟然因此而生病。

土财主的妻子看丈夫病得这么严重，日不能食、夜不能眠，心中非常着急！她找遍全国的名医，仍无法治好丈夫的病。

有一天，来了一位心理医生，表示能治好他的病，但他却说：“没用的，你治不好我的！”

医生满怀自信地说：“我一定可以治好你的病。你是不是有很多心事呢？你把内心的话全都告诉我吧！只要你想要的，我一定能够让你得到。”

土财主一听，半信半疑地问：“你真能让我如愿？我希望能够得到更多的土地，能比国王富有。”

医生说：“那还不简单！西藏地广人稀，有位喇嘛慈悲地宣告，只要有人愿意到西藏，想要多少土地就可得到多少，一毛钱也不必花。”

土财主听到这个消息，马上从床上跳起来，病也好了。他随即吩咐妻子准备换洗衣物，动身前往西藏。

他到达西藏，也见到这位喇嘛，马上提出要求。

喇嘛很慈悲地答应他，并问：“你想要多少土地呢？”

他心想：要求多的话，不好意思开口；要求少的话，又枉费跑这么远的路，真不知如何开口？喇嘛见他不言不语，已经明白他的心意，就对他说：“明天天一亮，你就开始行走，日落之前，再回到这里。凡是你走过的土地，我都送给你。”

他听了很高兴，天一破晓，就马上向东疾走。到了中午，已一口气越过了一座山头，他抬头往前看，看到前面的那座山比这座山更平坦、更美好，连水都来不及喝，又马上继续往前跑，等到抵达另一座山头时，太阳已快偏西了。

他仍然告诉自己，再跑过一座山就好了，不断鞭策自己往前跑。当他抬头看天时，太阳就快下山了。他心中非常着急，想到前面还有那么多美好的土地，可是在日落之前不回去又不行，只好赶紧掉头，往回急奔。

当他回到喇嘛的面前时，早已上气不接下气，脚一软就跪了下去。喇嘛问他：“你跑了多少土地呢？”

他说：“还……不多！”

就这么头一低，一口气接不上来，便死掉了。

喇嘛看到这个人如此贪心，临死还不知足，不禁摇摇头，对弟子说：“好好把他埋葬吧！任他再富有，一旦死了，也只不过得到黄土一抔罢了！”

欲望无度的土财主恐怕一辈子也没有体会到生活的快乐，因为他的心一辈子都被欲望所占据。一个人能否生活得幸福快乐，和物质并没有太大的关系，关键是你的内心。古人说：知足者常乐。一个人能否有一个积极的心态，能否摆脱欲望的枷锁，一个最重要的原因就是是否能控制自己内心的欲望。

一个寒冷的冬天，天已经黑了，北风怒吼，大雪纷飞，家家户户都闭门不出，在屋里享受家的温馨。

在这个寒冷刺骨的冬夜里，一乞丐穿着单薄的破衣，赤着脚，在郊外的雪地里弯着腰蹒跚走着，真是饥寒交迫。因为天快黑了，又下着大雪，家家都把门关着，看来今晚又要在饥寒交迫中度过了。

乞丐四下里望了望，看到一个背风处有一个冒着些许热气的灰堆（农民将稻草、桔秆堆在一起，上面盖上土，然后将稻草点燃，让它慢慢地燃烧，用烟熏土，这样土就会变得肥沃，可用作肥料）。乞丐赶忙跑到灰堆边，将冻得裂口的双脚插进灰堆里，灰堆里的热气将他冻得失去知觉的双脚温暖着，恰好这灰堆边有一个破瓢（农民将老葫芦破开，做成舀水的瓢），乞丐将它戴在头上，这样又将纷飞的大雪挡住了，于是他感到很满足，便随手用树枝在地上写下了这样一首打油诗：大雪纷飞赛鹅毛，脚插灰堆头戴瓢，我今有了安身地，还有穷人怎么搞？

这个乞丐据说后来成了大气，做了大官。我想乞丐做了大官也许是老百姓们的一种美好的愿望吧，祝愿好人都有好报。但故事中，一个乞丐能有如此乐观豁达的心态，还关心着比他还穷的人，真是知足常乐啊。

当然，知足常乐并不是要我们不思进取，而是无论成功还是失败，都不失去理智，能保持良好的情绪，而不是因为生活的不顺就气急败坏、暴跳如雷。当你的坏情绪难以控制时，最好是用“知足常乐”的心态加以劝诫，这样才会使自己失落的心灵找到新的平衡，这时“知足常乐”的心理状态的确会帮助你，使你尽快调整心情，冷静地总结失败的教训，从而使你放开包袱，重拾信心，开心快乐地从头再来，以待再战！

知足常乐，人人都会说，但是要真正的做起来，却没有几个人能达到。知足常乐是一种心态，是一种洒脱。是用平常心去面对人生的波澜，是行云流水的境界。知足常乐又是一种智慧，是懂得生活。知足的人才不会有非分的追求，不会犯错误。

要做到知足常乐，不妨从以下几个方面开始。

1。降低自己的欲望。“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。”欲望无止境，欲望越高，一旦欲望不能得到满足，形成的反差就越大，心态就越容易失衡。但是合理适度的欲望，是一个人前进的动力，他能够激发人的斗志和干劲，进而达到理想的彼岸。拿破仑曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”。有理想的人不一定都有作为，但没有理想的人肯定不会有作为。

2。不虚荣，不攀比。“上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。”如果盲目攀比，一味地同富豪们比财富，却看不到人家创业的艰辛和经商的智慧。就会“人比人，气死人。”反之，如果跟下岗工人比待遇，跟贫困山区的人比收入，跟落后人物比贡献，心态就能平衡，怨气就自然消了。

3。要学会忘记。“获得幸福的不二法门是珍惜你所拥有的，遗忘你所没有的。”不要对过去的事耿耿于怀，过去了的事就让它过去，这样才会少去很多烦恼，心情才能舒畅。

4。拥有正确的价值观。人生的价值在于奉献，而不是索取。当今社会中，很多人把权和钱看成人生追求的唯一目标，认为“金钱是万能的”，可他是否想过“钱可以买到药物，却买不到健康；钱可以买到权势，却买不到威望”。还有诸如品格、道德、修养、诚信、友谊等许多人生最需要最宝贵的东西，更是金钱买不到的。

5。有效调节负面情绪。无论在生活、工作或是与人相处中，任何人都会遇到许许多多这样或那样的烦恼，但是一想到你有一份好工作、一副好身材、一个好丈夫，或者哪怕仅仅拥有的健康，任何烦恼和不快都算不了什么。不妨去听听音乐，亲近亲近大自然，最后再美美地睡一觉，在第二天醒来时，你会发觉天空依然是那么蓝，阳光依然是那样绚丽多彩，还有什么奢求的呢？

知足者常乐，所以保持一种乐观、知足的心态，你离幸福也就会更近了，你也就会快乐一辈子！

换一个角度看世界

开心过也是一天，烦恼过也是一天，何必烦恼呢？很多人之所以被消极的情绪控制，而成为情绪的奴隶，根本原因在于无法掌控自己的情绪，他们看问题只是从一个角度，殊不知，换一个角度看人生，你会发现其实事情并没有我们想得那么糟。

在德国北部小镇比斯品根镇上，一栋奇特的住宅吸引了大批世界各地的游客前来观摩。

这所名为“疯狂房屋”的小楼，不论是外观还是内部装饰都上下倒置。站在户外，你会看到一个貌似从天而降的小楼，不过是头（屋顶）先着地；在屋内游览，你会有种错觉——难道地球引力瞬间消失了吗？望着头顶上的一系列厨具，你会感觉特别惊奇，没想到，我们平时很难注意到的角角落落也是有别样风采的。

这栋房屋高8米，是当地木匠杰哈德·莫德斯特和他的朋友建造的，灵感来自一个英国童话。

他们说，这项工作令人疯狂，浴室部分是最难设计的，因为里面有淋浴等大件设施。他们总共在天花板上固定了50多件物品，包括床、桌子、微波炉和照片。最重的家具是重达50公斤的衣橱，上面还有一面镜子。不过，他们觉得所有努力都是值得的，因为这是世界上独一无二的房子。

房子还是很普通的房子，只不过倒过来，世界就全变了！换个角度看世界，生活就会显得如此奇妙，就会有意想不到的惊喜。

其实，生活中，很多事物都是如此，比如说，失业了、失恋了、企业倒闭了，这对一个人来说似乎全是坏事，但从另一个角度看却可能是一件好事，因为这迫使你要重新选择。你有可能会选择一个更适合自己的人、更有利于发挥自己潜能的工作、利润更高的生意呢！

有一只小鸟单独栖息在沙漠中的一棵树上。这是小鸟儿唯一的栖身之所，它认为天底下没有比这儿更好的地方了。有一天，一阵骤起的沙漠风暴，刮倒了这棵枯树，可怜的鸟儿只能竭尽全力千辛万苦地飞到百里之外，另觅栖身之处。终于，它来到了一片巨大的森林之中，林木中结了累累果实。从此，这只小鸟在这巨大的森林之中快乐地生活着。

枯树被风刮倒，小鸟失去了唯一的栖身之所，但小鸟不悲观，不坐以待毙，积极地寻找栖身之所，才有了后来的快乐生活。同一件事情，从这方面看是灾难，换一个角度看未尝不是一件值得庆幸的事儿。

大思想家老子曾说过：“什么事情都有两面性，有它好的一面，必有它不好的一面。”换个角度看人生，是一种明智的选择，是勇气的象征，也是一种生活的态度和技巧。

央视十频道有一段蕴意深刻的公益广告，广告词是这样的：“高度开阔视野，角度转变观念，尺度把握人生。”世间事物，究竟是高还是矮，是长还是短，是宽还是窄，是明还是暗，是正还是反，是欢乐还是痛苦，从本质上说并不取决于我们的处境，而是主要取决于我们的心境，取决于我们从哪个角度、哪个站位来看问题、对待事、对待人。

不同的角度，会有不同的结局。有一个寓言故事的背后，衍生出了一个奇妙的心态变化。这个寓言故事是：

雨后，一个蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去。墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来。蜘蛛一次次地向上爬，一次次地掉下来……

第一个人看到蜘蛛，叹了口气，自言自语道：“我不就是个蜘蛛吗？