解梦全书-第22部分

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对改善自己的心理来说，弄清这些细节的答案才是更重要的。

即使一个人把梦的情节讲得很清楚了，也仍旧会遗漏一些细节，通过了解细节，可以获得许多有用的信息。

例如一个人讲梦：“……后来来了一个人，告诉我这个迷宫很好走……”。你也可以问他“刚才那个告诉你迷官好走的人，他有什么特征和表情吗？”

当然，询问对方的时机要掌握好，既不要让梦者因他的叙述被时时打断而不快，也不要错过时机。

往事如梦

回忆往事，恍如一梦，这种感觉是人们常有的。即使你是大英雄大豪杰，曾经有过惊天动地的事业，但是当浪潮涌过之后，你回忆过去的辉煌经历，也不过如一个梦，像一个梦一样不真切，像一个梦一样隔着一层。即使你有过让人们惊叹的爱情故事，在结婚几年后，这些动人的经历也会淹没在柴米油盐的生活琐事中，你回忆起来过去也不过像一个梦，轻盈飘渺恍恍惚惚。假如你的过去不是那么轰轰烈烈，而是平淡的，在平淡中虽有些你自己才能品出的味道，在年华老去之后，回忆中这也如同一个梦。

回忆往事如同说梦。

有的“梦”还很鲜明，一起谈到过去，“梦者”仿佛又回到了从前，壮士情绪因之激昂、爱人的浪漫情怀又重新唤醒，同学仿佛回到少年，但是谈完之后，人散屋空，杯盘狼藉，所有的过去离你远去，“梦”也随风而逝了。

有的“梦”已经模糊，只仿佛花去留香，似有若无，仿佛一缕游丝，难于捕捉。在回忆中你寻找着线索，试图编织起原来的故事，但是它们像一个影子一样无法固定，只留下一种感伤在心里。

少年人对未来的想象明明是个梦想，但是少年人不觉得是梦；年长者的回忆虽然是过去发生过的，但是在年长者的感觉里却真如一梦。

苏东坡，这才华横溢，文章一时独步天下的宋代奇人，一生命运颇为奇特。少年得志，和父亲弟弟同时在科举中高中，天下闻名；后来身列高官，议论国政，成为国家栋梁；

以后，又因小人陷害，被连连贬滴，直贬到当时最蛮荒偏远之地。经历了人生的大起大落。一天，他遇见一个卖饼老婆婆，老婆婆一句话总结了他的经历：一场春梦。

“事如春梦了无痕”，苏东坡写道。春天刚刚醒来，回忆梦境，梦已如朝雾散去，多少梦中喜怒都没有留下一点痕迹。

往事如梦。

既然往事如梦，我们的释梦是不是也可以用于往享，我们是不是也可以把往事的回忆当一个梦来解，看这个梦是什么意思？

这想法似乎荒唐，但是实际却并非荒唐。我曾经做过尝试，把过去实际的事件的回忆当梦来解释。虽然在这种解释中，我们无法说释的是对是错，但是这“释梦”却往往触动对方，因为这解释或者是正说出了对方的性格最深的秘密，或者是正说出了对方自己半生的感慨。

往事为什么可以像梦一样解？

心理学家阿德勒曾经做过一个工作，根据一个人能回忆最早的记忆，他可以分析出这个人的性格。

为什么从一个人极小时的一件事，可以看出他的性格呢？因为，心理学研究者早就发现，人的记忆不是像计算机一样的机械记忆。人的记忆是有选择的，你记着什么事没有记着什么事，这不是偶然的，而是和你的性格、价值观、对人生的感受等等都有关的。所以有些大事你可能已经忘记，而一些小事却记得很牢。你的“原始人”编排你的记忆时，实际上已有所取舍、有所加工。我们知道，历史学家写历史时，不是在记流水帐而是把自己的思想观念也溶进去了。同样，你的原始人在记录你自己的心灵史时，也溶人了他的信念。一个自信的人，可能记忆中更多的是自己的成功，而忘记了一些失败。一个怨大尤人的人，可能记忆中经常是别人对自己不公正。原始人在总结自己的一段生活时，不愿像一个哲学家一样用语言说出哲理，更愿意像一个小说家一样，用一段故事来说出自己的人生感想。或者说，更像司马迁，司马迁通过编写《史记》来说出自己的人生观。所以，你回忆起来的任何事，实际上已经不仅是一件事的描述，而是一个寓言、一部小说，它以生活细节象征着一种人生体验。

所以，我们只要把这往事当梦解释，就可以理解这个人的性格、人生观等。

如果我要求一对夫妻“回忆一件你们刚认识时的小事”，然后我把这件事当梦来解释，我就可以从中发现他们婚姻中的一切。他们以后所有的和谐和冲突，在这件小事中都有象征或苗头。

如果我要求一个人回忆“你刚来到这个公司时的一件小事”，我以释梦的手法，也可以发现他在这个公司的基本处境。

如果我们要求一个人回忆“你很小的时候的一件事”，或者如阿德勒一样要一个人“回忆你记得最早的一件事”，那么他的回忆就是反映了他对“来到世界”的基本态度和印象，我们从中自然可以了解他的性格了。

这里举一个例子。一位女性回忆她和丈夫订婚时，说到了一个细节：在饭店吃饭时，丈夫的父母坐在圆桌一边，她的父母坐在另一边，她本来认为她和男朋友应该挨着坐，形成“三对夫妻”的局面。但是男朋友却坐在了他父母的中间。

如果这是一个梦，我们的分析是：她的男朋友坐在了他父母的中间，象征着他在心理上还是儿童，所以我们可以断定：他结婚后仍愿意和父母住在一起，而她的位置却很尴尬；他对妻子将较为冷淡，他在夫妻性生活上较为淡漠。

我们还可以把父母当作弗洛伊德所谓的“超我”的象征，分析出她丈夫的性格是较为道德严谨的，因为他生活在“超我”的中间。

把往事当梦解是闲暇时的一个很有趣的游戏，这个游戏可以给你许多关于自己生活的领悟。

找证人和线索：侦破梦的案子

我已经讲了梦的词汇、成语和语法，按道理说，各位读者应该已经可以释梦了。试着释一释后，我想有的朋友会很满意，发现自己已经能知道不少“原始人”的作品的意义了。可是也必定有些人不满意，因为他们发现，有些梦还是释不出来。

这是由于梦有所不同。有的梦就是由普遍象征组成的，当然容易释；但也有些梦，本身就说话“吞吞吐吐”，或好多内容没有说出来，或话里有话，或者使用了一些只有梦者自己懂得的比喻，或者与一些个人经历有关。这些，释梦者是不能一下子看明白的。

释梦毕竟是一个人自己潜意识中的原始人和他的自我说话。释梦者就是那个外人，他很难明白梦的意思。

这种时候，释梦者就需要让梦者联想，让他通过联想想到那些有关的事，说出来，释梦者就会明白了。

寻找旁证也能起到帮助我们了解梦的作用。所以在这里，我先大略说说找旁证与联想的方法。再谈寻找旁证关于寻找旁证，在第二章已说过一点了，所以现在只是再谈。

前面我说过，释梦者应问间梦者昨天做了什么事，想了些什么，遇见了什么人，从中寻找线索。还应了解一下梦者是什么样的人，近来心情如何等等。

在梦者讲完梦后，如果你不能解释，马上就可以问这些问题。

在问问题的时候，要明确提问的目的，你不是为了记录他昨天的生活，你了解这些事是为了释梦。因此你要把每一件他昨天做的事。想的事，每个昨天他遇见的人都试着和梦联系一下，看看是否有些关系。

比如他说：昨天我早上上课，中午睡了一会儿午觉，下午看了一会书，晚上看了场电影，就干了这些事。

这看不出和梦有什么关系。这时你就要继续找关系，更细致地找。

你可以问梦者：“晚上你看了什么电影？”梦者介绍了电影的内容后，你就可以从梦的内容中寻找与梦相似的或有关的东西了。

最先发现的，很可能是电影里的某个情景或人物改装后进入了梦。比如白天看电影里出现过狮子，也许梦里也就会出现狮子。这种表面上的相似必定与内在的相似联系着，释梦者应该先看看电影里的狮子怎么了，然后再以此推断梦里的狮子怎么了。

人们睡前看的电影，读的书都会唤起他们对自己的联想，这就会引起梦。因为人们看电影读书时，总是要把自己投射在内。看电影时，会把自己想象成主角或其他角色。为角色的悲喜而哭笑时，无非在为自己哭笑，这种感受必定会进入梦里。

“日有所思，夜有所梦”此话千真万确。事实证明，没有一个梦和梦者他所见所做所想的事无关。只要细心寻找，释梦者总可以找到这些引发梦的事件，由这些事件启发，总可以更好地去理解梦。

再有，梦总是和情绪有关的。白天你所闻所见的那些不影响情绪的事，很少会进入梦。比如你日常的工作。读的课本，一般与梦元关。而那些能够触动情绪的事，比如谁说了一句伤害你的话等等事，虽然小，仍旧会进入梦。所以释梦者要重点去问那些与情绪有关的事。

在白天，我们总是多少压抑着自己情绪，所以，白天的情绪表现也许不明显，但是到梦里，这种情绪就会以很大的强度出现。白天你也许被人抢白一句，只是稍稍有点不满，到了梦里，你也许就要把那个无礼的人杀掉。所以如果发现在白天有一点点情绪，而这情绪和梦中情绪相似，那么，这件白天的事与梦就很可能有关系。

如果释梦者发现，梦和白天的某种享有关，但是白天的情绪与梦中不同，比如白天梦者很敬佩一位讲演的名人，在梦中却梦见是一位梦者平时很反感的人甚至动物上台，那么，梦中的情绪是真实的。

问梦者白天遇到过什么人时，梦者会说出一些人来，释梦者当然不可能都认识。这时，可问一下梦者，这些人和他说过什么，对他做过什么，或问这些人有什么特点？

了解梦者是什么样的人也很有用，因为了解了他是什么样的人，也就大致可以推断他对人对事的反应，这种反应也将在梦中继续出现。

特别要注意的是人际关系上的变化。因为往往这是对人的情绪影响最深的事。

弗洛伊德的《梦的解析》中提出，梦往往是很早以前，特别是童年经验的复活。这是有一定道理的，如果一个人童年时父母对他十分冷漠：他可能会容易做找不到家的梦，在空屋子里见不到人的梦或者只见到石像的梦，这正是受冷落时的经验和感受。为什么他在这一个晚上做这个梦呢？或者说，为什么他在这一个晚上想到了童年呢？很可能是因为，在这一大他遇到某种事，使他感到人际关系的冷漠，而这种冷漠唤起了他以往的感受。童年里经历的事，对人影响最大给人印象最深，因此人在梦中就会把童年记忆中的一些景象回忆起来。

所以说到底，梦还是由白天发生的事引起的。让梦者联想如果某人白天被嘲笑了，这使他梦见了一个、面上与嘲笑完全无关的事——看电影。那么。当你问这个梦者，看电影这个梦中情节会让他联想到什么时，他就应该能想到被嘲笑。因为在他心中，这两件事肯定有必然的联系。既然能从被嘲笑这一端能走到另一端看电影的梦，那么我们就应该从梦被解走到被嘲笑这一主题。

释梦者所要做的，就要去启发梦者联想。下面用一个梦作例子，作一次假想的联想释梦。

有几个女孩子到了我们的宿舍。其中有一个比较有气质，另一个很漂亮，我却很不在意后者。不知为什么，我由下铺改为睡上铺，而且床侧墙上开了窗，可以看到外面，那个漂亮的女孩睡到我时头的床铺上。后来叉变成别的班的一个女同学，她收到两个邮包，一大一小。在门口，有男生帮她打开，里边有许多乱七八糟的东西。我从邮包中抓东西，好象在抓阉，但我却总抓不到有号的，却抓到生石膏样的东西，点着便炸。我抓出一个说不能响，却被那个男孩接过去扔在墙角，炸响了一声。后来场景转入退休老人办的一个什么协会，拍了许多照片供展出。在好多人中我看到了刘，她非常美丽。却总躲着我。我们可以从相册里拿些照片回去。

我拿了一些，有些不是照片的被我放下。她和她的家人在一起，他们要她回家，我很着急，看她，她却不说话。于是我很生气，骑上一匹好马，觉得自己很英俊，抢先出了那间没人的屋子。她被一个男孩带着，骑一匹颇负盛名的马在后面追我。那个男的很熟，却不认得了。我们在一条河边相逢，我的马依然神骏听话，可是它的孩子却死了。我到河边洗了洗，游玩了一番，那个男孩也下来了，我看他很像我哥。我们上了岸，我以最快的速度穿好高雅的衣服，没和她说话便走掉了。

这里边有一些常见象征，如骑马，下河洗澡，穿衣服，但是其它的内容却只有通过联想去寻找答案。我现在用假设我是释梦者的方法，说说如何使用联想法。

“有几个女孩子到了你的宿舍，这几个女孩是谁？她们有什么特点？怎么你会梦到她们？”释梦者问。

“这几位人是大专班的老乡。我一直很想扩大社交范围。

这几个人是我认识的仅有的几个外班的人。”

“前一个有气质，后一个很漂亮，这又让你想到什么？”

“我一向着重气质，所以我一直担心我会重刘而轻视吕，刘是我高中的一个同学，脾气温和，有气质，吕是我的女朋友，很漂亮。”

“看来你在想气质与漂亮的问题，或者说感情选择的问题。你梦见漂亮女孩睡在你对头铺上，床侧墙上开窗，你认为是什么意思呢？”

“我想我是用那个漂亮女孩代表我女友吧，她确实挺漂亮。而且隔墙睡在我对头床上，和我头对头。我的女友和我关系很好。我想到临睡时，一个脚臭的同学睡在我床上，我当时想我如果是上铺就好了，不会有人到我床上睡，多清洁。窗子，我想是自己想扩大空间吧。”

释梦者这时想到：梦者喜欢有气质的女孩超过漂亮女孩。梦不会无缘无故提到这件事。十有八九有个有气质的女孩打动了他。漂亮女孩睡在对头床上是表示和女友关系很好，但是他却联想到了睡前不愿意让同学睡在自己床上，却又不好意思当面拒绝的事，很可能他对女友也一样，不愿意让她睡在自己床边又不好拒绝。床边的窗指与异性交往，扩大空间自己指与女友之外的女孩交往了——和谁，自然是那个有气质者。

对这些，释梦者可以点破，也可以先不点破，以免干扰梦者下面的联想。最好是轻轻点出一点，一不要点多了，这样会刺激梦者情绪，干扰下面的联想；二不要一点不点使梦者认为你一点都没听明白。

看来你把目光投在了女友之外的女孩身上，继续联想下面的梦，看看你内心的想法倒底是什么？”“那个漂亮的女孩变成了外班的另一个女孩。这个女孩，我担心这几天她正在生我的气。她和刘很相似。我和这个女孩一见如故，却保持着一定距离。这一点与我和刘的关系也相似。这个女孩气质很好。我想我的女友要是具有她的特点就好了。至于她收到邮包，她家境不错，总会有邮包吧”。

梦中漂亮女孩变成了另一个有气质的女孩，这指的是他希望生活中他漂亮的女友能变成有气质的女友；也许还是想变换一下女友。那个外班的女孩和吕已不相似，反而与刘相似，看来梦者似乎希望他的女友由吕变成刘，又担心刘生他的气，关系难以拉近。

如果当时我把这一点说穿，我想梦者可以告诉我一些事，比如刘以前是否生过他的气等等。但是没有追问，这一点就没有弄清楚，不过，继续往下联想，事情就越来越清楚了。

“外班的女孩是代表刘的。大小邮包代表她现在的男朋友和我”。

“抓号码如果抽奖，中奖也就是成为她的男友，对吗”。

释梦者问。

“是啊，可是我实力太弱。那个和她一同骑马的男孩应该指她的男友吧，他总比我强吧。所以他能从同桌变成她的男友，而我不行。”

“所以你认为你是那个小邮包。生石膏让你能想到什么？

你最近见过生石膏吗？”

“睡前看《青年文摘》上面有女性人体的软雕塑，像生石膏，我不知生石膏在梦里代表什么。”

在这里，女性人体的软雕塑诱发了他对异性的向往。但是不幸的是，他所喜欢的女孩对他无意，像生石膏一样冰冷。或者说，他只能看着石膏像去想她。他说他不能使生石膏炸响而别的男孩能让它响，反映了梦者的自卑。梦者接着说：

“场景转入老人办的展览中心和《青年文摘》上的一篇关于老人的文章，那是些离退休的老人组织的厂个协会，那些图片却是引起轰动的东西。图片也许代表某种成就。”梦者这种时候联想已经很容易了，因为他已经知道这个梦与刘有关。他说：“老人让我想到我老，我希望到老了时刘仍能跟随我，我要创造出成就来，让她做我的女秘书。在梦中她是展览会中的服务人员。而且在寒假里我还对她开过玩笑说让她做我的女秘书。生活中我也害怕她的家庭；而她却偏和家人在一起，和梦里一样。我近日也感觉她在躲我。我拿了些图片，放下了那些不是图片的东西指我取得了事业成就，却放下了爱情……”

下面的负气而走，骑骏马等事也都表示了他当时的心情。对这些事他也都有一些联想，联想中的事勾画出了他对这个女孩的全部态度。联想对释梦者应随时引导启发。引导时的话可能是这样说的：

“梦里这个人有什么特点？”

这种问话主要是帮助梦者想到梦里的这个人代表谁。因为，梦里的人往往代表其他的人。

“梦里这件事能让你想到什么？”

“昨天有过类似的事吗？”

“随便聊聊你梦见的这个人（或这件事），想到什么说什么。”

在梦里一时联想不出什么时，让他随便聊聊，放松一点，他所聊的事必定和梦有关。

“你梦见的东西很奇特，它像什么呢？”

有时，梦的真实含义是比较隐私的，或者说，梦者认为梦的真实含义是下流的。邪恶的，他的潜意识不愿意暴露自己。那么，他的联想进行得就很困难。他有可能什么也联想不出来，或者让联想避开梦的真实含义。这不是他有意识做的，他自己也在努力联想，但是他内心中的原始人，或者用弗洛伊德的话说，本我在小心翼翼地不让自己说出实话来。

在这种时候，如果你只是找朋友释梦玩，也就算了，不必再去释。如果你是心理咨询员，或者你是释自己的梦，那么可以这样做。

首先消除“原始人”的顾虑。你可以这么说：“每个人都有些说不出口的事，甚至一些似乎是些肮脏，邪恶的念头，这没什么。只要在自己身上，善是主要的，美好是主要的，就仍旧可以爱自己。人非圣贤，不必要求自己过于苛刻。再说，只要行为上没有不好的表现，偶尔有个坏念头于人也无损吗？说吧，没关系。”

再有，就是放松。让梦者舒舒服服地躺下或坐在椅上，不去努力思考，最好放松到半睡半醒懒洋洋的样子。然后让他把梦中一个片断放在脑子里，比如说，把骑马的形象放在脑子里，不去管它，等着，就这么等着，过一会儿，脑中就会冒出一些念头，想法，想到一些事，回忆起某个人；或者看到一个新的画面。让梦者不管脑中出现什么都说出来，不管这事物有没有意思，是否烦碎，看起来与梦是否有关。当经过分析后，就会发现这些事物就是对梦中那一片断的解释或注解。这是弗洛伊德自由联想法的一种简化，我们或许可称为：“等注解法”。

有的时候，你等到的注解也不能理解，那么就从这个注解开始再联想，一环环联想下去，就终会恍然大悟，原来梦是在谈这件事啊！

比如，某女孩梦见一个自己未见过的亲戚，看起来莫名其妙，为什么要梦见他？从他开始联想，联想到一个同事和这个亲戚有相似之处。但是又为什么要梦见这个同事呢？看不出原因，再由同事联想，想到这个同事要出国，忽然发现这个国家的名字和女孩人名相似。而且别人拿这个相似开过玩笑。到这里已经清楚了，梦所要说的是她对别人开她玩笑的不满情绪。

从以上所说的来看给梦找出一个解释，甚至几种解释都不难，但是否正确呢？在第二章中我曾经送给读者一把“量梦的尺子”，用它量量，就清楚了。

第八节　奇梦共欣赏

有些梦和一般梦明显不同，例如恐惧的恶梦，比如在梦中梦到自己做梦，比如一面做梦一面又知道自己做梦，比如预示了未来的梦等等，这一章我们谈谈这些梦。

恶梦不少人在梦中都遇到过这种情形，可怕的敌人出现在面前，而自己却一动也动不了，胸口好像压着个重东西似的令人喘不过气来，你害怕得要命，想叫喊却又叫不出声来。

这就是恶梦。

古人想像恶梦是精灵鬼怪引起的。《聊斋志异》中有多处描写一个人被怪物压在身上。

其中有个故事是说，主人公看见一个丑陋的女人和一个男人到了他的床上，似乎看不见