驴年马月-第35部分

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“鲨鱼翅，你真是个傻愚痴，成什么家？你看那些丁克家族越来越多，这就是社会趋势观念。再发展下去先驱者就都像我学习去追求单身贵族了。聪明的人们现在越来越认识了单身贵族的优越性。尤其在咱们国家，它摆脱了婚姻法的束缚，摆脱了计划生育是基本国策的束缚。单身贵族是目前中国青年的最佳选择。尤其像我这样的财大气粗人物。”

“你说说道理。”

“在没抛出我的观点之前首先鲜明一下我认识客观事物的哲学理念就是老子的人法地，地法天，天法道，道法自然的逻辑学说。你看，从宏观到微观，从自然到社会，都有自己运动的客观规律，顺我则苍逆我则亡。宏观：银河群星围着核心转就象母系社会母仪天下状态；九大行星围着太阳转犹如封建社会一夫多妻的局面；月亮围着地球转，就如当代社会一夫一妻制度。微观：任何分子、原子、中子、质子、粒子，这些我们用眼睛看不到，甚至显微镜都看不到的东西，它们的运动也离不开这个规律，只有遵循这个客观规律，彼此的运动才能安逸、和谐、永恒。”

“你说这些与你这单身贵族思想有什么关系？”

“有啊，不管是宇宙、太阳系、地球，也不管事母系、一夫多妻、一夫一妻，都得按着规律运行才会和谐。家庭也是一样，现在的中国家庭妇女，月亮不围绕地球转，总幻想让地球围着她月亮转，一点不顾及地球的自尊，你说他能好吗？我给你拣几条民间俗语念念：1、娶媳妇赛接神，接到喜神福满门，接到恶煞揪掉魂；2、女怕嫁错郎，男怕做错行；3、结夫妻全是前世缘，结良缘结恶缘无缘不结，生儿女都是前世债，来讨债来还债无债不来。以上三条民间俗语就是用形象语言来反映顺应和违背“道法自然”规律的善恶有报。”

“叫你这么说，选个好妻子好儿女很难喽？怪不得我那些男女同学都在玩睡觉不结婚的游戏。”

“因为这一切都是社会周期运行接近终点体现出来的必然趋势。人类社会也有自转周期性，从原始共产主义到理想共产主义这是人类的一个周期，理想共产主义实现了人类也就灭亡了，人类也就重新进入原始。不管原始的还是理想的共产主义，人群生存的特点就是共产共妻。我们现在就处在灭亡的前夜，你看，全世界进入社会化大生产，社会化大行动，各个国家职能都被联合国组织约束着，这就是共产前页描写镜头。中国一主张改革开放，打破了闭关锁国的局面，封建意识式的家庭开始分化瓦解走向破败。在这种氛围里做个王老五就是顺应社会客观规律的明智之举了。你看我，第一我不受婚姻法的限制，单身贵族就不存在结婚离婚，不存在夫妻争吵，不存在财产分割和儿女继承之类的麻烦；第二我不受计划生育这个基本国策限制，我可以有很多孩子，儿女满堂要几个有几个。尽管别人不知道是我的孩子，但走在大街上我最清楚谁是我的宝贝孩子。第三我可以在我的子女中选择优秀的立为太子继承我的三和集团。我有钱，我可以金屋藏娇养着她们，她们把我的孩子培养出色我还奖励她们。鲨鱼翅老同学，你看我与她们常年和睦相处不打不闹多好啊！”

“一旦出来一个破裤子缠腿没完没了的闹你你怎么办啊？滚刀肉的泼妇可不好惹。”

“她闹什么？我们没有任何法律依据可指证。充其量说我不太道德。再说当代女人就认钱，有钱什么都能摆平。进一步说，我的女人都是真心爱我的知识女性，愿意以这种方式与我共存共荣，他们了解我的人品，知道我根本就不是采花盗柳的流氓地癞。她们知道我选择正宫娘娘的标准，她们都知道她们不具备这个红颜知己标准，只配做贵妃。”

“假如你这个土皇帝要在这些贵妃里选一个皇后娘娘需要具备什么条件？”

“我的要求不高，只需要一个上善若水的传统大家闺秀那样的中国女性1、放下自己的臭架子，从武则天的皇位上走下来；2、静下心来，找来老掉牙的《女儿经》读本研究一番，从糟粕堆里翻腾出几句精华来：3、摆正自己在当代的位子，家里的位子，不断改造和修正自己，确立科学发展观彻底改造当代妇女的狂性。这三点要是把握好了，家庭总理的金交椅就坐定了。”

“简单谈谈你这和谐夫妻框架。”

“先谈一，放下架子。共产党来了提倡男女平等，解放妇女，这没错。可是由于女性们的误解，使相当一些女性失去了上善若水般的阴柔处下之美，那种唯一能吸引异性的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的韵味荡涤殆尽。性情都变成了铁姑娘，变成不爱红装爱武装的变形金刚。其实，我党倡导的男女平等是指政治地位和经济地位的平等，而不是争权夺势。大到国小到家，都是一山不容二虎，一个槽子不栓两个叫驴。如果太阳系九大行星都来争做太阳，那就麻烦了，“九日并，焦禾稼，民不聊生”，后羿不射掉八个太阳哪有今天的芸芸众生。因为有共产党撑腰，已婚的中国妇女越来越多的成了家里的太阳。如今改革开放这些年，妇女趾高气扬的霸道劲没人理睬了，老公要反抗了，所以从来没有的老年离婚也开始普遍出现了。再谈二，过去老私塾的启蒙教育课本对我启示很大，曾多次掩卷思考：“这样的做人有什么不好呢？”就说《女儿经》里的女子四德吧，哪个正人君子不钟情喜爱这等女子呢？妇德：温文尔雅，品行端庄；妇言：低语应声，辞令中正；妇容：恬然淡饰，仪态宜人；妇功：琴棋针绣，厨艺精明。三从就不提了，时代变了都平等了，但我想总也不该三抗吧？在家抗父母，结婚抗老公，老公死了就不用抗儿子了，你也抗不了啦，儿子早就不理你了。你还得找个老头搭伙度晚年。搭伙就没那么扬棒啦，现在老头也学会了不和你登记，连一纸合同都没有的临时工，说下岗就下岗。续谈三，改革开放近三十年了，社会存在发生了巨大变化，三教九流八十一行都出来充实到商品经济中来，存在决定意识，这就要求你的思想意思急剧跟着变化，文明词叫与时俱进。怎么与时俱进？就是做人要知足，做事要知不足，做学问修养人品要不知足。当代女人是该知足的地方不知足，该不知足的地方反倒知足。我孙云龙现在是千金易得知己难求啊！单身贵族是当定啦！”

“哈，就你这价码是得当个王老五，找你的老婆去挖古墓去吧，也许能收藏一个大家闺秀的骷髅。”

“是呀！现在就是骷髅的灵魂伴我终生。此观念本王老五至死不渝。”

沙尉迟与孙云龙这段探讨也不过半个月时间，对少帅的择偶观念非常清楚，知道他今生可能要当定不受当代家庭女人束缚的王老五了，所以别人关心他续香火的事他沙尉迟一点都不关心。“哼！你们知道啥？这小子鬼着呢，儿子都几个了，正在全面培养重点选择太子呢。香火旺着呢。不像咱们一对夫妻一个孩，人家是没有妻子一群孩。”

“孙总，还是找个知疼道热的吧，人生在不同阶段有不同的生活内容，现在觉得单身贵族很得意，但断了晚年的天伦之乐，到那个时候你会后悔的。”新朋友曲丽秋女士也觉得大家称呼的少帅三十多岁还做王老五不太合适，顺口也规劝一句。

“谢谢大家关心，我是‘自信人生二百年，会当水击三千里。’大丈夫自当忠孝两全。敬请兄长们不必为我操心了。”

孙云龙这样说着，心里根本对大家的说教不屑一顾，凭知识，凭智商和情商，他知道在当今世道中怎样驾驭自己。与其有事和他们商量不如与老爸商量。这些人只是三和集团的使用工具，只有工具的专业技巧。原料线、生产线少不了他们把关定向，至于理念范畴的东西他唯一能够听进去的就是自己的老爸孙大圣。

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孙乃正确实关心儿子的婚事。

经过两三年的经营实践，孙大圣放心了儿子的企业管理理念，儿子不但继承了老爸的衣钵而且还有中西合璧式的长足发展。大帅彻底地放心了，三和药业集团公司全权交给了儿子经营；省市人大政协的差事也一退六二五。整天与他们的老年精神病轻骑队在一起休闲活动，奉行起抱朴守拙的涉世之道。都是无事一身轻的退休老头老太太，又都生活在国泰民安的盛世里，自然是和气致祥，喜气多端。

本来已经在享受着老有所乐，可三十好几了的儿子一直不张罗搞对象却让孙猴子有些不快，尤其这些老哥们老姐们当他面调侃他爷俩是“花果山俩光棍，不想女人美滋味。”的时候就对儿子一心敬业不思家眷有些想法。“儿子不象我，没有我这种眷恋凤琴的心思，他怎么对女性也无动于衷呢？我得找机会问问他是怎么回事？”就这样孙猴子和他的猴崽子谈了几次。儿子根本在老爸面前不隐瞒观点，把当今社会人群的婚姻观念混乱向老爸娓娓道来，觉得儿子说的也挺在理。“去他的吧，儿大不由娘，儿孙自有儿孙福，家业兴衰由天定去吧！”从此，老猴子再也不过问猴崽子的终身大事。

自从孙猴子对三藏十二部佛学经卷感兴趣以来，在深入学习的过程中感悟出很多人生哲理，他把功名利禄看淡了，找到了人生真正的乐趣在于无私无欲。“怪不得佛陀说宇宙万物皆有佛性，一花一草都是佛。佛性，简单理解就是无私无欲忘我无我自然生存。我明白了佛境界为什么总和莲花联系在一起，就是莲花能充分体现着佛性特质，你看它出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩，这不正是佛性吗？”孙猴子开始审视自己一生行为品格，确定自己不是一个纯洁高尚的人，虽然我立足不去坑绷拐骗，造福社会干事业，但按佛陀境界比照差距还是太大太大了。活在世上要想高尚自己，只有苦其心志忘我无私。

出污泥而不染，明机巧而不用，莲花这种品格确实是纯洁高尚的。一个人当他不拥有权势和财富的时候，他可以对权势财富嫉恶如仇，随时随地宣称自己视权势如浮云，视金钱如粪土，对他来说这很容易做到，什么“莫让铜臭污高洁”呀，什么“粪土当年万户侯”呀，把这类的话挂在嘴边，因为他无需用行动去证明这一点。然而，对于一个已经拥有权势和财富的人来说，让他放弃这些世人求之不得的东西就不是一件容易做到的事了。正因为如此，古人将弃王位而不做的伯夷、宁死不食周粟的叔齐奉为高洁之士也就不难理解了。同理，象诸葛亮、周恩来这些古今超人才智的政治家军事家，甘愿在辅佐位置上鞠躬尽瘁死而后已，这才是真正的无我无私的高风亮节。近势力而不染，懂权谋而不用，这才是“人民公仆”基本准则。

淡中知真味，常里识英奇，人们把一切红尘滚滚都放下的时候才体会到“醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”的道理。是啊！美酒佳肴虽然有各种诱人的美味却丧失了天然纯真的平淡的本味，平平淡淡才是真；同样看上去有些神乎其神的人却并不是才学渊博的伟人，而恰恰是那些貌似平凡的、处处自带几分呆的人才是真正称得上达到崇高理想境界的至圣之人。一个人要有的真正情操和趣味，不是成为权势和金钱的奴隶，而是守住本真。

“呵，看来真是学问深处意气平啊，咱们退休以后得了精神病以后，心气都平和了。老了倒长大学问啦。”

“孙猴子，跟你这个斗战佛还不长学问？按照佛的思想境界要求，我们这些凡夫俗子真就是起心动念无不是罪。”

“尽管我们自以为为社会做出了很大贡献，但却破坏了自然本真，违背自然规律。辨证的看我们的贡献就等于犯罪。我的观念你们认可不？”孙猴子一席闲话赢得了大家频频点头表示认可。

“那我们就都跟着你下地狱吧，哈哈哈！”

他们就这样随便地冒出个话题，随便地嘻嘻哈哈讨论，随便地点头称是，随便的打击吹捧。又是老顽童又是精神病，一天就这样过去了。

“孙猴子老师，这周老年大学课你准备讲啥？”

“我给大家讲中医方面的养生保健知识，纠正电台、电视台卖假药的专家讲座。给你们讲讲自我按摩保健和饮食保健对一些常见病的疗法。”

“那你得慢点讲，我们好记笔记。”

“呵呵！孙猴子那一套都是实用主义，都是‘冬吃萝卜夏吃姜，医生不用开药方’之类，不专业。”

“我们又不想当医生，懂点常识就行。人家孙老师可是制药厂的总经理，人家是在因材施教，你以为我们真念大学专业课呐，是科普教育。对不？孙老师。”

“知我者，蓝颜知己也。”

说话闲聊间，孙猴子的手机响了。

“喂！八戒，什么事？啊？你赶紧从沈阳回来，咱哥俩好好商量一下。行，不用多说了，我等你，直接到我家来。”

孙猴子关上手机，立刻收敛了欢声笑语，忙不迭地向大家拱手起身告辞。

“我那位不省心的八戒师弟又有解不开的疙瘩了，马上驱车来我这里，我得回家告诉保姆今晚多做几道菜，告辞了。”

“猴子老师，再聊一会无妨，从沈阳开到大连再快也得三个多小时。我们就爱听你说教，听着特别有道理。”

“你打个电话告诉你的保姆一声不就完事了吗。孙猴子，别急着走，再聊一会。”

八戒从沈阳来电话确实遇到了难题，八戒和沙僧都有这个习惯，遇到自己拿不准的事就一定找孙猴子定夺。孙猴子也处处以老大哥自居，特别上心的去为两个师弟着想。

八戒今天接到了女儿从深圳打来的电话，女儿在电话里告诉爸爸说，妈妈在深圳住得好好的，没有一点对女儿女婿不满意的迹象竟然留信告诉女儿出家削发为尼了。是自己悄悄走的，谁都不知道去了什么地方。女儿还告诉爸爸，妈妈临走的时候还留下一纸与爸爸的离婚协议书，协议书里表明妈妈不要任何财产分割，净身出家开始过清净生活。“爸爸，你看这事怎么办啊？”八戒听到后脑袋也嗡的一下不知怎样告诉女儿。只是说容我想一想就急忙把电话打到大连：“猴哥，你看这事怎么办啊？”

高秀敏自从飞到女儿家以后，心里一直憋着一口闷气释放不出来。叫弟弟去教训教训猪八戒结果弄巧成拙，导演了一场周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵的滑稽戏。自己的弟弟进了班房就挺窝火，弟妹又跑来大哭大骂搞得她里外不是人，这肚里窝的火就更大了。虽然身子飞到了深圳可心思还在大连。这口闷气周身运行，总是怏怏不快。

与她女儿同楼住的老妇女们见高秀敏这次回来精神面貌大变样感到诧异，一定是遇到什么难事了。这些老姐妹都是学佛的热心居士，哪有不帮助解脱苦海之理。于是乎都来劝她去听经讲法。真是个“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，高秀敏无意听了几次佛学大师讲座竟然听进去了，而且越学越精进，已经到入迷状态了，深圳只要来个大善知识讲座她必到场认真听讲。为了了解更多的著名大和尚传授的经法，高秀敏还学会了在电脑里查找，女儿上班不在家时，她就把女儿的电脑打开收听净空、慧律、海涛、宣化上人这些大法师讲解佛经。把自己关在家里一听就是一天。

小知识分子最大的毛病就是不轻易相信什么学说只相信自己，但是一旦相信了一种学说往往又特别执着，高秀敏就是这类人。她开始修行，每当夜深人静万籁俱寂的时候她就独自静坐反省内心。她发现了平日里那些狂妄的胡思乱想，不择手段地争风吃醋行为极端的无聊。悔恨得情不自禁地流下泪来。经过几个月的静思苦修她找到了进入深禅的愉悦。高秀敏进入禅定以后，她发现杂乱无章的红尘喜怒哀乐一扫而光，而那些纯真本扑的真心世界都自然而然地萌生显露出来。她在这种体验中悟出了人生的真正最佳最妙的情趣，那就是佛经里讲的真如本性。“看来人生只有明心见性才会获得大自在大圆满啊！”高秀敏开悟以后对自己一生难以摆脱的那些狂妄的胡思乱想感到万分的悲哀羞惭愧悔。无颜立足于世，她想到了放下屠刀，梦想着立地成佛。

“师傅，经过我三个多月审慎思考，我决定剃度出家落发为尼，敬请师父收留。”

“出家人须四大皆空，应无所住而生其心，学佛容易修行难，我看你六根不净，很难坚持我等这种清苦修行的岁月，还是不要天真想象了吧。你可以常来听经闻法，做个居士在家修行，出家的苦你是吃不了的，我看就算了吧。”

“我的一生罪行累累，现已不恋红尘，心静已经是一潭止水，六根现已清净，妄想、分别、执着心理可以说已经清除。寺院是我最好的归宿，还望师父慈悲。”

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人的内心世界如果达到至诚至信的地步，就会产生一种极大的感染力。师傅终于答应了高秀敏的请求，让她在观世音菩萨成道日来剃度出家。

就这样，临近出嫁时高秀敏留下一封信和与猪八戒的离婚协议书不声不响地走了。女儿看到信只晓得妈妈出家了，在那个庙？是在深圳还是外阜？一概不知道。这突如其来的变故做女儿的只好找第一汇报人——老爸。

孙猴子安排保姆多准备几个人的晚餐，他告诉保姆晚上要请八戒和沙和尚喝酒。保姆说了一声“明白”就出去采购晚餐原料去了。自从孙猴子在沙师弟家吃了几顿司马兰做的家常饭菜以后，他感觉到吃家做的饭菜比饭店里做的还好吃。在家里吃比去饭店吃更自在轻松，在家吃饭还有一种只有在家吃才有的一种情趣。这种情趣虽然不好描述但可以强烈的感受到。好像整个消化功能都在发生着变化，食欲随着情趣跳着华尔兹，不像在饭店里吃完就走，象完成一项任务似的一点情趣感受都没有。他决定要找个做饭的保姆，享受一把在家吃饭的情趣，一定是男保姆，还可以在他这住，还可以陪他吃饭闲聊。他在轻骑队里一说大家都笑话他想法独特，哪有找男保姆的。“我说孙猴子，你跟黄宏学呢，明天也给你找一个魏吉安大个子做保姆给你做饭更衣。”果然，打听来打听去真就没有一个愿意做男保姆的。女保姆却是很多，一听孙猴子的条件都愿意来，但孙猴子坚决不干，说什么好说不好听。最后还是儿子孙云龙作出决定，在公司机关食堂派去一个厨师专门给老爸做饭。老爸爱吃什么就做什么。没想到这样一来一举两得，解决了花果山两个光棍吃饭馆问题，儿子也经常回家陪老爸吃家常饭，爸爸经常点做一些在青年点常吃的农家饭菜，儿子吃着也觉得顺口，所以孙云龙在大饭店里吃腻了就跑老爸这吃农家饭，父子有说有笑也不亦乐乎。孙猴子有糖尿病平时也不喝酒，不宴请客人他是滴酒不沾，所以饭菜比较简单。厨师很会来事，饭菜做得很可口，厨房餐具以及整个房间收拾的干干净净。他知道伺候好老爷子没有亏吃，在这里工作清闲不说，老爷子一高兴一个电话打给儿子，奖金就会多了。

现在的都市生活就是信息方便和交通方便，傍晚，八戒和沙僧如期来到孙猴子家，考虑猴哥的身体，加上八戒的心情也不畅快，八戒建议每人只喝两瓶干啤解解渴，这样不到一个小时就结束了晚餐。吃完饭老哥仨到客厅落座，保姆端上了上好的普洱茶便去收拾厨房。很快清洁完毕便告辞回家。保姆机灵就在这里，在有客人的情况下他从不陪着老猴王聊天，总是急忙躲开不留偷听嫌疑。

“猴哥，你说高秀敏干的这叫啥事啊！老了老了还出家当尼姑了。”

“这就是你和高秀敏共同造就的因和果。你要能好好的静思，就会预感到这个必然。”

“猴哥，你懂佛学，高秀敏这算是看破红尘了呗？”

“她不是看破红尘，而是心灰意冷，悲观厌世表现。这和长乐我静的佛陀境界是格格不入的。她学佛也没有真的悟透玄机，不会把握事事无碍、理事无碍的哲理，她出家是逃避。”

“你说她会有什么结果？”

“它只能会有一个结果，就是说明高秀敏对你的仇恨解除了。她原谅了你，愿意成全你和唐静。出家又留下一纸离婚协议书就完全说明了这一点。”

“他能彻底出家吗？不是一时想不开吗？我又该怎么应对？”

“如果她出家遇到了真正的善知识，就会把佛学知识学习和佛教实践活动引向正规，也会苦口婆心地指导她意识形态里出现的偏差。修行是讲究禅悟静观的，在静坐观心中体悟显现正道。如果她能这样潜心修行，她的心境就会坦荡开阔，宁静清纯。也就会顿然悟出什么是人生真正的追求，也会追悔平日里许多虚伪狂妄的言行，逐步使自己心态升华到一个真诚、清净、平等、正觉、慈悲的思想境界。要是这样，高秀敏就会脱胎换骨，不记你的前嫌，这种情况你去找到她并表示与她好好过日子，她也许会还俗与你开始新的生活。你不去找她她也不会记恨你，因为修行到这份上，她懂得了