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茅蓬语录-第13部分
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只有美德能流传后世。
遗子黄金满箧（箧：竹制的箱子。），不如教子一经。
尊莫尊乎道，美莫美乎德。
知道者必不自矜；知义者必不好得；知德者必不沽名。
德胜才，谓之君子。才胜德，谓之小人。
树德务滋，除恶务尽。
闻一善言，见一善行，行之唯恐不及。闻一恶言，见一恶行，远之唯恐不速。面对自我承认自己的＇错＇，接受对方的＇对＇。
别为自己的缺点讲话。
批评就跟口头禅一样，是一种坏习惯。我们只是做惯了，很熟悉这种感觉。它让我们保持忙碌，有话可说。
大部分人把焦点放在别人的缺点或问题上的主要原因之一，是为了避免面对自己的问题。
如果不帮助自己，你就不能真心帮助别人。
知所不能更胜于知所能。真正的修行人从自觉开始。
真正的幽默是超越自己，如同在高空看自己。
认命也是一种梦想。先赢自己，才赢别人。
认清自己的第一点就是要注视着自己的优点，同时也注视着自己的缺点。
认命并非被动——你必须持续设法让自己面对现实，而不是一再自欺。
一个人如果拒绝独处的慰藉，便不会有最充实的生活。
人必须停止将他的问题归因于环境，并重新学习在信心和道德方面发挥他的意志力与责任感。
潜藏在意识下的思想，比摊在阳光下的更具杀伤力。
未经你同意，谁能令你自卑？
我们踏在失败的废墟上，才能攀上天庭。找出自己失败的原因，就是一种成功。
世上最艰难的事莫过于坦承过错。可是又没有一件事比得上坦然认错更有助于解决问题。
量身制作的服装即使不是最时兴的，也一定是最合身的。
知足常乐的秘诀在于发现自己的能力与限制，再加上自知之明。
每个人都是自己的敌人。
不能接纳自己的缺陷将一无所成；自怜亦将使你一无是处。
人必须勇敢的接受人生可能的遭遇，并使自己在际遇中脱颖而出。
如果你能勇敢承认自己错了，那么你一定能从这个错误中获益。因为承认错误，
不仅可赢得他人的尊敬，并可增加你的自尊。
惟有对自己守信，才能对别人守信。
做错事，勇于认错改过，绝对不让自己再犯相同的错误。
有时候无知并非单纯，而是罪恶。
人们在保持本来面目的时候，绝对不会是可笑的；只有在装腔作势的时候，他们才是可笑的。
判断自己远比判断他人困难。如果你能正确判断自己，就是一位具有真正智慧的人。
自知无知乃是迈向知识的一大步。
大自然从不欺骗我们；欺骗我们的永远是我们自己。
如果你想要人家对你有好印象，就不要替自己说好话。
我们都应该拥有独处的能力，更不能放过孤独的好处。
我从不同情那些自负的人，因为他们总是有办法安慰自己。
一个人最大的弱点，在于他自以为最聪明。
知过而不认过，是最大之过。
人可欺而心不可欺；心可欺而天不可欺。
自大是无能的表征。
骄傲是一个人首要除掉的恶习。
世上最难做到的一件事，便是承认自己错了。没有经过反省的生命，是不值得活下去的。
反省是认识自己的秘诀。
我们必须要学着当自己最好的朋友，因为我们太容易变成自己最大的敌人。
不论你的地位有多崇高，你必须一直有勇气对自己说：＇我永远是无知的。＇
即使你能在战场上战胜千军，但唯有战胜自己，才是真正的胜利者。
判断自己远比判断别人来得困难。世上最大的过错，莫过于一个人认为自己一辈子都不会犯错。
人类的骄傲，往往就是自身最大的弱点。
人生应尽量避免盲从，穿别人的鞋子是走不远的。
当我们责备他人时，通常意在间接夸奖自己。
我所知者乃在于：我一无所知。
认识自身的缺点，是一个人最高智慧的表现。
我们所该探索的最远距离，是在我们的内心中。
眼长于察人者，必短于察己。
否认过失一次，就是重犯过失一次。
虚心接受错误的人便是胜利。
最了解自己的人，对自己的评价最低。
犯错比掩盖它们更值得原谅。
自杀是最缺乏道德勇气的懦夫行为。＇TXT小说下载：。。＇
某些人看起来很有自信，实际却不是。他们成群结队时或许勇敢，可是独处时如果遇到难题，他们就大不相同了。懂得自我反省的人就是了解自己的人。
你必须清楚自己的弱点。但是，如果反被弱点支配，那就无可救药了。
不求知己满天下，但求凡事在我心。
要认识这个世界，我们不只是要检视这个世界体的本身，更要检视自己。
检测个人以外的世界，绝对没有像检测个人的内心世界一样的痛苦。能发现自己的愚蠢就是了不起的聪明。
人生最大的秘密是发现自己、了解自己。
敌人对我们的看法，远较我们对自己的看法更接近事实。
诚实面对自我，是找回自己的第一步。
我从没有遇上比孤独更令人喜悦的伴侣。
你是什么，你看不见，你所看见的只是你的影子。
不论我们做错什么事，都会带来负担，使我们心情沉重。
以最诚实的态度来观察自己的内心。
有了特定的立场后，就无法让你完全透视或了解你自己。
＇自我＇不是个该助长及执着的东西，而只要去了解和知道即可。
了解自己的能力所及与所不及之处。
有些自以为能移山之人，其所作所为，不过是帮助他人清除障碍而已。
信心让你不需要证明别人是错的，就知道自己是对的。恕自己一过，则万过由之而生。
一个人做了心安理得的事，就是得到了最大的酬报。
一事不可放过；一念不可放过；一时不可放过。
以学问磨炼气质；以礼法检束身心；以良师益友为蓍龟（蓍龟：蓍草和大龟，古人的占卜用具。）；以狭邪恶少为鸩（鸩：剧毒。）毒。人再怎么会虚伪、矫饰，就是骗不过自己。
真的懂自我省视的人，是没有闲工夫去管别人如何的。
不断省视自我，和自己奋战不懈。
自欺者，人恒欺之。
欺世瞒人都容易，唯有此心难昧。
看不见的敌人比有形的敌人更可怕。
如果缺乏承认错误的习惯，那错误就会愈来愈多。寻找自我是一项内省的功夫，必须全面观照自己的优点，并勇敢接受自己也有缺点的事实。
没有人能完全掌握自己的命运；但是真正诚恳努力的人，则永远比别人多了一份自知之明。
观察自己，能启发你的内在，对原以为你很熟悉的这个＇我＇，产生一些不一样的看法和智慧。
如果马儿能了解自己的优势和力量，就没有人能驾驭得了它，人也是相同的道理。
诚实地看清自己，是自我进步的第一个步骤。
你必须先对自己忠实，然后才不会欺骗别人。
人越了解自己的特质和条件，就越能善用自己的优点和能力。
自我接纳的人，心情恬静，更显露出自在之美。
人贵有自知之明，自知其长易，知其短难。
人生最遥远的距离，不是相隔天涯海角，而是当你站在镜子面前，望着镜子里陌生的自己。
有些人终生向幻影追逐，所得也只是幻影式的满足。
衡量一个人的真正品格，是看他在没有人查觉的状况下做些什么。
最大的谄媚者是一个人的自我，和它相比，其他的谄媚者都显得很有理智。
唯有自爱、自识、自制指引人生，才能导出神圣的力量。
在这个世界上，我希望彻底了解的人只有一个，那就是我自己。
自然不会欺骗我们，只有我们自己会欺骗我们。
我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心，嘲笑着我们自己。
被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
世界上没有一个人可以做自己的法官。
与邪恶作斗争应从自己开始。
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
修身以不护短为第一长进。
不研究自身，就不能深刻了解别人。
征服自己需要更大的勇气，也是所有胜利中最光荣的。
别人认为你是哪种人不要紧，要紧的是你到底是哪种人。
即使到处游历，总无法逃避自己。
人格像一棵树，而名声就像树影；我们往往以为树影就像树的样子，其实唯有树身才是真实的。
内心的诱惑是时时存在的，由于我们并没有觉察到它们，以致时常处于困惑之中，甚至被左右摆布。
从我们为妄见辩护的那一刹那开始，便可以肯定我们只是在为自我辩护罢了。
做自己，是认知自己，而不是膨胀自己。
一个人不一定要伟大，但一定要真实。人不知道自己的悲哀，是最悲哀的事。
成熟的人对任何与自己有关的事，都愿意负起责任。
骗别人容易，骗自己就难了。
活了一辈子，却在临终前发现，对别人的了解胜过对自己的认识。
人生最重要的一件事，就是＇认识你自己＇。
胜过别人并不算什么高贵，真正的高贵是胜过自己。
花点时间，带着光，探索一下自我心灵的幽暗角落。
真诚面对自己的人，每一天都是新生的开始。
只有战胜自己，才能超越自己。
让我们生气的每一件事，都教我们更了解自己。
知道自己哪些事做不到，比知道自己能做什么更重要，这就是自知之明。
自觉是迈上成功宝座的最重要条件。
与其揣测别人如何看你，不如多花心思了解自己。
我们征服自己，而不去征服他人，我们作战，但只对杂染烦恼而战。
智慧全都来自认识你自己。
精神本身就是自己的审判者，同时也是自己的避难所，不要伤害了自己内在世界，这位至高的审判者。
把长处托在掌上，把短处藏在腋下，这是自欺欺人。
聪明人总是省察内心，从那里找到恒久的平安。
承认自己的过错，是最困难的一件事，却往往比解决问题，来得更重要。错误最多的，是那些犯了错，却不认错的人。
甩掉你的假面具，你就享受到自然的喜悦。
人间之大智在于洞悉本身之弱点。
若能像看别人的缺点一样，如此准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
连自己都不认识，说要了解别人，那是谎言。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁。
看轻别人很容易，摆平自己很困难。
诚实地面对你内在的矛盾，不要欺骗自己。
什么是世界上最珍贵的学问——对自我的探讨。
当人肯对心理上的真实公开时，虚伪就消失了。然后，他不再须要每天为假我而生活。
当扬帆于无地图的茫茫大海中，你将发现那最安全的港口，就是忠于自己，也就是真实的本身。
人类的心灵本来就是很狡猾，善于自我掩饰的。
风檐展书读
读书可以增加知识，谈话可以启发智慧。
用几本适合自己的好书开展生命的视野，是一件必要的事。
书是伟大的天才留给人类的遗产。
有些书浅尝即可，有些书可囫囵吞下，少数书是要细细品味的。
一本书如果可以让没有看过的人都假装看过，那么，这便是一本成功的书了。
书是由智慧组成的永明灯。
一本好书使人开卷有益，闭卷有获。
人生在世，没有比读书更便宜的娱乐，也没有一种乐趣会比读书来得长久不变。
读遍所有的好书，就如同和过去所有最优秀的人对话。
选择精神粮食和选择生理需要的食物一样，都必须非常谨慎小心。
懒惰就像一把锁，锁住了知识的仓库，让你的智慧一直感到饥饿不已。
文字对人类来说，是世上最有力量的药。
书山有路，勤为径；学海无涯，苦作舟。
有学问的人聚在一起，就是一所活图书馆。
专家就是在越来越小的范围内，知道得越来越多的人。
好书如挚友，情谊永不渝。
贫者因书而富，富者因书而贵。
读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
学问之益不在读书之多，而在运用之熟。学问贵细密，自修贵勇猛。
那些从不阅读的人，跟那些无法阅读的人，没有两样。
研究是开启学问金库的钥匙。
学问的三个基础：看得多，遭遇得多，研究得多。君子不隐其短，不知则问，不能则学。
学问之进步，在乎疑；小疑则小进，大疑则大进。其疑处，方成悟也。学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。不愿多问者，乃耻于学习。
求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。
为学之功，贵乎循序渐进，经久不辍，故一日不必要多学。
没有经过劳苦与努力是不可能获得知识的。求知识像掘地取水一样，如果你掘到它的源头，它就会自动流出来。
机巧的人轻视学问；浅薄的人惊服学问；聪明人却能利用学问。
学得晚总比永远不学好。
除非我们将书中的智慧变成行动，否则书籍只是废纸。
书的价值应以你在它里面所取得的东西多寡而定。
一间没有书的屋子，有如一个没有窗户的房间，一具没有灵魂的躯体。
学者研理于经，可以正天下之是非；征事于史，可以明古今之成败。读书不体贴，向自家身心上做功夫，虽读尽今天下之书，无益也。
善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。
学而不思则罔（罔：通＇惘＇，迷惑。），思而不学则殆（殆：危险的。）。
一时劝人以口，百世劝人以书。
读一篇轩快之书，宛见山青水白。听几句透彻之语，如看岳立川行。
多读两行书，少说一句话。读得两行书，说得几句话。
重新阅读一本曾经激励你的书籍，你的灵魂需要这样的滋润。
书籍的唯一真正用处，是使人能自己去思考。如果有不能引人思考的书，便不值得占书架一席之地。
好书是伟大心灵的宝贵血脉。
书是人类智慧的结晶。
读书并不是只有吸收知识，最重要的是要加以活用。只有两类书具有普遍性的魅力：最好的与最坏的。
由于生命短暂，宁静的时刻不多，我们不应该把生命浪费在阅读毫无价值的书上。
阅读是一种在你从未去过的地方，结识从未见过的人们的机会和权利。
每本书都是开启另一个心灵世界的窗子。
真正的好书，会涤净人心，给人更宽广的视野。
一个爱读书的人，永远不会无聊。
沉浸书海如海滩拾贝，不经意会发现值得珍藏一生的瑰宝。
读史使人贤明，读诗使人机智，数学使人精细，物理学使人深思熟虑，伦理学使人庄重严肃，逻辑和修辞使人善辨。
读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。
为学正如撑上水船，一篙不可放缓。
不时展览则眼熟，不时诵读则口熟，不时思索则心熟。
不使他事胜好学之心则有进。
读书须虚心定气，缓声诵之，以密察其意。
读书要四到：一是眼到。二是口到。三是心到。四是手到。
读书有四要：一要深入。二要怀疑。三要虚心。四要耐烦。
读书譬如食味，得其精华而汰其滓秽，始能养生。若积而不化，谓之食痞（痞：腹中积结之病。）。读书只理会文义，便是无志。
一日无书，百事都荒。
夙兴以求，夜寐以思。
读书百遍而义自见。
读书做事，皆当有恒。若此书未了，又读他书，此事未成，又做他事，必劳而无功。
读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句议文义之间，而体念于操存践履之间，然后心静理明，渐见意味。读破万卷书，神交古人。
观书如交友，久与之习，必有薰染，宜择而亲之。
洗心静气以求其解；毋执己见以违古训；毋傍旧说以昧新知。
读书须求心得，熟读深思，贯串精通，略作劄（劄：通＇札＇。）记，以志所得，以着所疑。
求学有三要：（一）志愿要坚定。
（二）思想要灵敏。
（三）行为要呆笨。
立身以力学为先，力学以读书为本。
读书全在涵泳玩味，便是以义理养心。
就人情物理上体念，则读书才能通世务。
为学四原则：繁者宜使之简，虚者宜使之实，散漫者使成系统，陈旧者应予更新。
圣贤遗训，万世法程，读之重熟，思之贵精，体之贵切，行之贵诚，未毙（毙：结束。）勿已，永鉴斯铭。读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。
读书贵乎以我之心，体贴圣贤之理。
读书为明理也；明理为做人也。读书不达世务，真是腐儒；读书不体圣言，真是呆汉。
读史不徒记事迹，要识其治乱安危兴废存亡之理。
人而无学，则不能烛（烛：照耀。）理。不能烛理，则固执而不通。
看书求理，须令自家胸中点头。与人谈理，须令人家胸中点头。
学者研理于经，可以正天下之是非；征事于史，可以明古今之成败。
君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。
多读古，静思天下事，乃可敛浮气而增定力。
学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。
读书以穷理也、体道也、修身也，盖道在人伦日用间，惟读书乃能明诸心，而躬行实践之，以修其身。
夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。
任何一本书的影响，莫过于使读者开始作内心的反省。
为善最乐，读书更佳。
读好书如同与高尚的人谈话。
不好好读完这本书，发誓不读第二本。书是前人经验的账簿，查阅起来当然可以得到许多东西。
学问并没有专供帝王走的路——做学问没有捷径。
读书贵乎以我之心，体圣贤之理。
般若之舟
改变可以改变的事情，接受无法改变的部份，而且拥有智慧可以知道其中的差别。
当你放弃过多的期望，接受人生的原貌时，你就自由了。
当你发现自己又在多管闲事时，恭喜自己有谦虚和智慧可以退出。
如果你想做个聪明人，就不要装聪明。要做个真正的聪明人，并以你的所作所
为来证明自己是个聪明人。
以智慧来处理感受，以理性来对应无常。
生命的价值，不在于能活多久，而在于如何善用。
智者从他的敌人那儿所得到的益处，要比愚者从他的朋友那儿所得到的益处为多。
唯一能医治痛苦、罪行以及所有人类其他灾难的良药是智慧。
真正有智慧的人必懂得通权达变，唯有愚者才会死守一个观念或坚持己见。
每个人每天至少要当五分钟的傻瓜，但真正聪明的人绝不会超过这个时间。
因愚昧犯错之人，最好让他在惩罚中学会聪明。
智慧是治疗恐惧的特效药。
有智慧的人，即使独处也不寂寞。
世上唯一的善是智慧；唯一的恶是无知。
有智慧的人把文字当筹码，而愚者把它当金钱。
所谓真正的智慧，在于是否能分辨什么是可能和不可能的，而且要懂得如何因应不可避免的事物。
这世上如果能少一些同情，或许麻烦会少一些。
有智慧的慈悲才叫做＇真慈悲＇。
情感像河流，当它们泛滥时，会淹没一切，但当它平静地流过时，又可使土地肥沃。
聪明不是智慧。
我们最稳当的保证人就是我们自己的智慧。
愚昧是灾患的根源。
兵器和金钱都需要善于使用它的人。
如果你聪明，你会知道自己无知；如果你不认识自己，你便是愚昧。
面对一幢即将倒塌的房屋迎而不避是愚蠢，而不是勇气。
不要用衣服装饰躯壳，而要用智慧丰富头脑。
提出忠告需要智慧，采纳忠告更需要智慧。
鼓要敲到点上，箫要吹在眼上，钢要用在刀口上，劲要使在关键上。
不会做事的领导者，才会去和属下抢事做。
人类所需之智力有三：理论之知识（学问）；实用之知识（深虑）；鉴别之能力（判断）是也。
烦恼的平息，来自于智慧的稳定平静。
苦来自于烦恼，唯有内在的智慧可以除去苦。
在智慧没有现前时，我们并无法正确地看待事物。如果我们没有正确地看待事物，我们的修行将一无所获，得不到任何的结果。
知道什么才是该保留的人，便拥有了得自于修行的智慧。
你能注意到心的各种形态，那就是智慧将开始出现的时候了。
有智慧之人可以完全捕捉到每样东西，并将它拿去好好利用。
只有正确地理解和足够的智慧，才可以扫除内心的黑暗。
智慧无法在学校的考试中测试出来。
有智慧的短暂生命，比没有智慧的冗长生命要好得多。
思考时必须具备行动力，行动时则不忘思考。
有能力的人知道要做什么，圆满的人则知道什么时候该做，才华是某种优点，圆满却是全部。
一个人要想在这个世界上成功，他必需表现得像个傻瓜，但却很聪明。
智慧的价值胜过珍珠。
智慧乃灵魂的阳光。
真正的智慧是知道那些最值得知道的事，去做那些最�
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