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全本新注聊斋志异-第100部分
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＇43＇以睚眦（y áz ì牙自）开嫌：谓以小忿而产生仇怨。睚眦，怒目而视，借指小怨小忿。语出《史记。范瞧列传》。开，启。嫌，仇怨。
＇44＇以怀壁致罪：谓或因富有遭到嫉恨而获罪。《左传。桓公十年》：“虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：周谚有之：”匹大无罪，怀壁其罪。‘吾焉用此：其以贾害也？乃献之。“
＇45＇正案：犹主案。
＇46＇以其馀毒复小仇，以其馀恨对小的仇怨进行报复。毒，恨。
＇47＇“带一名”四句，谓状词上妄加一人，便使其如骨生恶疮难以摆脱；
使其在宫府遭受种种苦难，竟是因为谗害所致。纸，状纸。附骨之疽，骨上生的恶疮。此谓一旦牵连入案，就如疮生骨上难以割除一样摆脱不掉。万罪，犹言万般苦难。切肤之痛，犹切身之痛。此指因遭受谗害而吃官司、受折磨。
切肤，切身。虞集《道园学古录。淮阳献武王庙堂之碑》：“邃深蔽云，群谗切肤。”
＇48＇“人跪”四句：极言宫府不分青红皂白，凡受案件牵连的人都须陪着打官司、受折磨。乌集，如群鸦集于一处，黑压压一片。猱（n áo 挠）系，如同系猱。猱：猴属。
＇49＇■役：害民的吏役。
＇50＇投到时：案中有关人员到公堂之时。
＇51＇逐：斥出。言将无事生非者赶出公堂，不予受理。
＇52＇芟：除去，言将关涉案件的一般人员除名，只留审必要的当事者。
＇53＇元气：人的精神，生命力的本原。此言不害民即保全社会元气。
＇54＇“从政者”二句：谓今之为官者从不念及保全百姓，培养社会元气，这种淹滞因循的作风也一样可以杀人，并不只是靠残酷的刑具。曾，竟。桁（h éng沆）杨刀锯，均指刑具。桁杨，加在犯人颈上或脚上的大型刑具。刀锯，《国语，鲁语》上：“大刑用甲兵，其次用斧饿，中刑用刀锯。”韦昭注：“割劓用刀，断截用锯。”
鬼令
教谕展先生＇1＇ ，洒脱有名士风＇2＇。然酒狂，不持仪节。每醉归，辄驰马殿阶＇3＇。阶上多古柏。一日，纵马人，触树头裂，自言：“子路怒我无礼＇4＇ ，击脑破矣！”中夜遂卒。邑中某乙者，负贩其乡，夜宿古刹。更静人稀，忽见四五人携酒入饮，展亦在焉。酒数行，或以字为今曰＇5＇ ：“田字不透风，十字在当中；十字推上去，古字赢一锺。”一人曰：“回字不透风，口字在当中；口字推上去，吕字赢一锺。”一人曰：“囹字不透风，令字在当中；令字推上去，含字赢一锺。”又一人曰：“困字不透风，木字在当中；木字推上去，杏字赢一锺。”末至展，凝思不得。众笑曰：“既不能令，须当受命。”飞一觥来。展即云：“我得之矣：曰字不透风，一字在当中；……”
众又笑曰：“推作何物？”展吸尽曰：“一字推上去，一口一大锺！”相与大笑，未几出门去。某不知展死，窃疑其罢官归也。及归问之，则展死已久，始悟所遇者鬼耳。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 教谕：学官名，明清县学置教谕，掌文庙祭祀、教育所属生员。
＇2＇ 洒脱有名士风：言行不拘，有名士的风度。洒脱，谓言行顺乎自然，不为礼俗所拘。名士，此指唾弃礼法、任性而行的所谓“名士”。
＇3＇ 殿阶：此指文庙殿阶。
＇4＇ 子路：姓仲名由，字子路，孔子弟子。
＇5＇ 以字为令曰：此据山东省博物馆本，原无“曰”字。
甄后
洛城刘仲堪＇1＇ ，少钝而淫于典籍＇2＇ ，恒杜门攻苦＇3＇ ，不与世通。一日，方读，忽闻异香满室；少间，■声甚繁。惊顾之，有美人入，簪珥光采＇4＇ ；从者皆宫妆＇5＇。刘惊伏地下。美人扶之曰：“子何前倨而后恭也？”刘益惶恐，曰：“何处天仙，未曾拜识。前此几时有侮？”美人笑曰：“相别几何，遂尔梦梦＇6＇ ！危坐磨砖者，非子耶＇7＇ ？”乃展锦荐＇8＇ ，设瑶浆，捉坐对饮，与论古今事，博洽非常。刘茫茫不知所对。美人曰：“我止赴瑶池一回宴耳＇9＇ ；子历儿生，聪明顿尽矣！”遂命恃者，以汤沃水晶膏进之。刘受饮讫，忽觉心神澄彻。既而曛黑＇10＇，从者尽去，息烛解襦，曲尽欢好。未曙，诸姬已复集。美人起，妆客如故，鬓发修整，不再理也。刘依依苦诘姓字＇11＇，答曰：“告郎不妨＇12＇，恐益君疑耳。妾，甄氏：君，公斡后身＇13＇。 当日以妾故罹罪，心实不忍，今日之会，亦聊以报情痴也。”问：“魏文安在＇14＇？”
曰：“丕，不过贼父之庸子耳。妾偶从游嬉富贵者数载，过即不复置念。彼曩以阿瞒故＇15＇，久滞幽冥，令未闻知，反是陈思为帝典籍＇16＇，时一见之。”
旋见龙舆止于庭中＇17＇。 乃以玉脂合赠刘，作别登车，云推而去。
刘自是文息大进。然追念美人［18］，凝思若痴。历数月，渐近羸殆＇19＇。母不知其故，忧之。家一老妪，忽谓刘曰：“郎君意颇有思否？”刘以言隐中情＇20＇，告之。妪曰：“郎试作尺一书＇21＇，我能邮致之。”刘惊喜曰：“子有异术，向日味于物色＇22＇。 果能之，不敢忘也。”乃折柬为函，付妪便去。半夜而返曰：“幸不误事。初至门，门者以我为妖，欲加缚絷。我这出郎君书，乃将去。少顷唤人，夫人亦欷■，自言不能复会。便欲裁答。我言：”郎君羸惫，非一字所能瘳。‘夫人沉思久，乃释笔云：“烦先报刘郎，当即送一佳妇去。’濒行，又嘱：”适所言，乃百年计；但无泄，便可永久矣。‘“刘喜，伺之。明日，果一老姥率女郎，诣母所，容色绝世，自言陈氏；女其所出＇23＇，名司香，愿求作妇。母爱之，议聘；更不索资，坐待成礼而去。惟刘心知其异，阴问女：”系夫人何人？“答云：”妾铜雀故妓也＇24＇。 “刘疑为鬼。女曰：”非也。妾与夫人俱隶仙籍，偶以罪过谪人间。
夫人已复旧位；妾谪限未满，夫人请之天曹＇25＇，暂使给役，去留皆在夫人，故得长侍床箦耳。“一日，有瞽媪牵黄犬丐食其家，拍板俚歌＇26＇。 女出窥，立未定，犬断索咋女。女骇走，罗衿断。刘急以杖击犬。犬犹怒，■断幅，顷刻碎如麻，嚼吞之。瞽媪捉领毛，缚以去。刘入视女，惊颜未定，曰：”卿仙人，何乃畏犬？“女曰：”君自不知：犬乃老瞒所化，盖怒妾不守分香戒也＇27＇。 “刘欲买犬杖毙。女不可，曰：”上帝所罚，何得擅诛？“
居二年，见者皆惊其艳，而审所从来，殊恍榴，于是共疑为妖。母诘刘，刘亦微道其异。母大惧，戒使绝之。刘不听。母阴觅术士来，作法于庭。方规地为坛＇28＇，女惨然曰：“本期白首；令老母见疑，分义绝矣＇29＇。 要我去，亦复非难，但恐非禁咒可遣耳！”乃束薪熬火，抛阶下。瞬息烟蔽房屋，对面相失。忽有声震如雷。已而烟灭，见术士七窍流血死矣。入室，女已渺。
呼妪问之，妪亦不知所去。刘始告母。妪盖狐也。
异史氏曰：“始于袁，终于曹，而后注意于公斡＇30＇，仙人不应若是。
然平心而论：奸瞒之篡子＇31＇，何必有贞妇哉？犬睹故妓，应大悟分香卖履之痴，固犹然妒之耶？呜呼！奸雄不暇自哀，而后人哀之已＇32＇！“
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 洛城，指洛阳，即今河南洛阳市。此据山东省博物馆本。“城”，原作“成”。
＇2＇ 淫于典籍：谓沉湎于古代典籍。淫，沉浸，沉湎。
＇3］杜门：谓闭门不出。
＇4］簪珥：泛指首饰。簪，插定发譬的长针。珥，耳饰。
＇5＇ 宫妆：宫人妆束。
＇6＇ 遂尔梦梦：就这样胡涂起来。尔，如此。梦梦，胡涂。
＇7＇ “危坐”二句：据《世说新语。言语》刘孝标注引《文士传》：“（刘）
桢性辩捷，所问应声而答。坐平视甄夫人，配输作部，使磨石。武帝（指曹操）至尚方观作者，见桢匡坐正色磨石。武帝问曰：“石何如？‘桢因得喻己自理，跪而对曰：”石出荆山悬崖之颠，外有五色之章，内含卞氏之珍。
磨之不如莹，雕之不增文，禀气坚贞，受之自然。顾其理枉屈纡绕而不得申。‘帝顾左右大笑，即日赦之。“＇8＇ 锦荐：锦绣坐垫。
＇9＇ 瑶池：古代神话中西王母居处。见《穆天子传》。
＇10＇曛黑：黄昏时。
＇11＇依依：依恋不舍。
＇12＇不妨：此据山东省博物馆本，“妨”原作“访”。
＇13＇“妾甄氏”以下四句：据《三国志。魏志。文昭甄皇后传》载，甄氏，中山无极（今河北无极县）人，建安中为袁绍中子熙妻，曹操平冀州，改嫁曹丕。丕称帝后，于黄初二年（222 ）赐死。明帝（曹■）立，追尊为文昭皇后。《世说新语。言语》刘孝标注引《典略》云，“刘桢字公斡，东平宁阳人。建安十六年，世子（指曹丕）为五官中郎将，妙选文学，使桢随侍太子。酒酣坐欢，乃使夫人甄氏出拜，坐上客多伏，而桢独平视。他日公（曹操）闻，乃收桢，减死输作部。”
＇14＇魏文：魏文帝曹丕。
＇15＇阿瞒：曹操小字。见《三国志。魏志。武帝记》裴松之注引《曹瞒传》。
＇16＇陈思为帝典籍：陈思，指曹植。魏明帝太和六年（232 ）封陈王，卒谥思。帝，此指神话传说中的王帝，即上帝。典籍，掌管文籍。
＇17＇龙舆：帝后所乘之车。《后汉书。乘舆志》，“乘舆龙首衔轭，鸾凤立衡。”
＇18＇“然追念美人”句：此据山东省博物馆本，原缺。
＇19＇赢殆：消瘦不堪。
＇20＇言隐中情：所言暗合自己思恋之情。
＇21＇尺一书：即书信。详《王六郎》注。
＇22＇向日昧于物色：谓过去未曾发现其才而加以访求。向日，犹昔日。
昧于物色，未曾访求。昧，不明。物色，访求。
＇23＇女其所出：此女为其所生。
＇24＇铜雀故妓：指曹操的姬妾。铜雀，台名，建安十五年（210 ）曹操建，其故址在今河北临漳县西南。操临终，令其姬妾居此台上，为其守节。《文选》六○陆士衡（机）《吊魏武帝文序》引曹操《遗令》云：“吾婕妤妓人，皆著铜雀台。于台堂上，施八尺床■帐。朝哺上脯■之属；月朝十五，辄向
帐作妓（伎）。“＇25＇天曹：道家所称天上的官府。
＇26＇俚歌：唱俚俗之歌。
＇27＇分香戒，即守节之戒。曹操《遗令》有云“馀香可分与诸夫人，诸舍中无所为，学作履组卖也。”
＇28＇规地为坛：划地筑坛。坛，高出地面的土台，此指法坛。
＇29＇分义：夫妻的缘分。
＇30＇注意：犹属意，谓情意归向。
＇31＇奸瞒之篡子：指曹操的儿子曹丕。曹操专擅朝政而未代汉，曹丕代汉自立为帝；以封建正统观看来，曹操为奸，丕为篡。
＇32＇不暇自哀，而后人哀之，语出杜牧《阿房宫赋》，谓自己生前来不及为此感伤，而由后人为其感伤。
宦■
温如春，秦之世家也＇1＇。少癖嗜琴＇2＇ ，虽逆旅未尝暂舍。客晋，经由古寺，系马门外，暂憩止。入则有布衲道人，趺坐廊间＇3＇ ，筇杖倚壁＇4＇ ，花布囊琴。温触所好，因问：“亦善此也？”道人云：“顾不能工［5 ］，愿就善者学之耳。”遂脱囊授温，视之，纹理佳妙＇6＇ ，略一勾拨［7＇，清越异常。喜为抚一短曲。道人微笑，似未许可＇8＇ ，温乃竭尽所长。道人哂曰：“亦佳，亦佳！但未足为贫道师也。”温以其言夸，转请之。道人接置膝上，裁拨动，觉和风自来；又顷之，百鸟群集，庭树为满。温惊极，拜请受业。道人三复之。温侧耳倾心，稍稍会其节奏。道人试使弹，点正疏节＇9＇ ，曰：“此尘间已无对矣。”温由是精心刻画＇10＇，遂称绝技。
后归程，离家数十里，日已暮，暴雨莫可投止。路旁有小村，趋之。不遑审择，见一门，匆匆遽入。登其堂，阒无人。俄一女郎出，年十七八，貌类神仙。举首见客，惊而走人。温时未偶，系情殊深。俄一老妪出问客，温道姓名，兼求寄宿。妪言，“宿当不妨，但少床榻；不嫌屈体，便可藉藁［11］。”
少旋，以烛来，展草铺地，意良殷。问其姓氏，答云：“赵姓。”又问：“女郎何人？”曰：“此宦娘，老身之犹子也。”温曰：“不揣寒陋，欲求援系［12＇ ，如何？”妪颦蹙曰：“此即不敢应命。”温诘其故，但云难言，怅然遂罢。妪既去，温视藉草腐湿，不堪卧处，因危坐鼓琴，以消永夜。雨既歇，冒夜遂归。
邑有林下部郎葛公＇13 ］，喜文士。温偶诣之，受命弹琴。帘内隐约有眷客窥听＇14 ］，忽风动帘开，见一及笄人，丽绝一世。盖公有一女，小字良工，善词赋，有艳名。温心动，归与母言，媒通之；而葛以温势式微＇15＇，不许。
然女自闻琴以后，心窃倾慕，每冀再聆雅奏；而温以姻事不谐，志乖意沮［16＇ 、绝迹于葛氏之门矣。一日，女于园中，拾得旧笺一折，上书《惜馀春》词云［17］：“因恨成痴，转思作想，日日为情颠倒＇18 ］。海棠带醉，杨柳伤春，同是一般怀抱。甚得新愁旧愁，划尽还生，便如青草［19＇。自别离，只在奈何天里，度将昏晓＇20＇。 今日个蹙损春山，望穿秋水，道弃已拼弃了［21］！
芳衾妒梦，玉漏惊魂，要睡何能睡好？漫说长宵似年，依视一年，比更犹少＇22＇：过三更已是三年，更有何人不老！“女吟咏数四，心悦好之。怀归，出锦笺，庄书一通＇23＇，置案间；逾时索之，不可得，窃意为风飘去。适葛经闺门过，拾之；谓良工作，恶其词荡＇24＇，火之而未忍言，欲急醮之＇25＇。 临邑刘方怕之公子＇26 ］，适来问名［27＇ ，心善之，而犹欲一睹其人。公子盛服而至，仪容秀美。葛大悦，款延优渥＇28＇。 既而告别，坐下遗女舄一钩＇29 ］。心顿恶其儇薄，因呼媒而告以故。公子亟辨其诬；葛弗听，卒绝之。
先是，葛有绿菊种，吝不传，良工以植闺中。温庭菊忽有一二株化为绿，同人闻之，辄造庐观赏；温亦宝之。凌晨趋视，于畦畔得笺写《惜馀春》词，反覆披读，不知其所自至。以“者”为己名，益惑之，即案头细加丹黄＇30 ］，评语亵馒。适葛闻温菊变绿，讶之，躬诣其斋，见词便取展读。温以其评亵，夺而■莎之＇31＇。 葛仅读一两句，盖即闺门所拾者也。大疑，并绿菊之种，亦猜良工所赠。归告夫人，使逼诘良工。良工涕欲死，而事无验见，莫有取实。夫人恐其迹益彰，计不如以女归温。葛然之，遥致温。温喜极。是日，招客为绿菊之宴，焚香弹琴，良夜方罢＇32＇。 既归寝，斋童闻琴自作声，初以为僚仆之戏也＇33＇；既知其非人，始白温。
温自诣之，果不妄。其声梗涩＇34＇，似将效己而未能者。■火暴入，杳无所见。温携琴去，则终夜寂然。因意为狐，固知其愿拜门墙也者＇35＇，遂每夕为奏一曲，而设弦任操若师，夜夜潜伏听之。至六七夜，居然成曲，雅足听闻。
温既亲迎［36］，各述曩词，始知缔好之由，而终不知所由来。良工闻琴鸣之异，往听之，曰：“此非狐也，调凄楚，有鬼声。”温未深信。良工因言其家有古镜，可鉴魑魅＇37＇。 翊曰，遣人取至，伺琴声既作，握镜遽入；火之，果有女子在，仓皇室隅，莫能复隐。细审之，赵氏之宦娘也。大骇，穷诘之。泫然曰：“代作蹇修＇38＇，不为无德，何相逼之甚也？”温请去镜，约勿避；诺之。乃囊镜。女遥坐曰：“妾太守之女，死百年矣。少喜琴筝；筝已颇能谙之＇39＇，独此技未能嫡传［40］，重泉犹以为憾＇41＇。 惠顾时，得聆雅奏，倾心向往；又恨以异物不能奉裳衣＇42＇，阴为君腼合佳偶＇43＇，以报眷顾之情。刘公子之女舄，《惜馀春》之俚词，皆妾为之也。酬师者不可谓不劳矣。”夫妻成拜谢之。宦娘曰：“君之业＇44＇，妾思过半矣＇45＇；但未尽其神理。请为妾再鼓之。”温如其请，又曲陈其法＇46＇。 宦娘大悦曰：“妾已尽得之矣！”乃起辞欲去。良工故善筝，闻其所长，愿以披聆＇47＇。 宦娘不辞，其调其谱，并非尘世所能。良工击节，转请受业。女命笔为绘谱十八章，又起告别。夫妻挽之良苦。宦娘凄然曰：“君琴瑟之好＇48＇，自相知音＇49＇；薄命人乌有此福。如有缘，再世可相聚耳。”因以一卷授温曰：“此妾小像。如不忘媒的，当悬之卧室，快意时焚香一炷，对鼓一曲，则儿身受之矣＇50＇。 ”出门遂没。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 秦：古地区名，指令陕西省中部一带地区。
＇2＇ 痹■：嗜之成癖：极端爱好。
＇3＇ 趺（f ū夫）坐：“跏趺坐”的略称，双足交迭而坐。
＇4］筇（qióng穷）杖：竹杖。筇竹可做杖，因称杖为“筇”。
＇5＇ 顾不能工：只是不能精通。顾，但是。工，据山东省博物馆抄本，原作“止”。
＇6＇ 纹理：指琴身的漆纹。
＇7＇ 勾拨：拨动。“勾”与“拨”都是弹琴的指法。
＇8＇ 许可：赞许认可。
＇9＇ 点正疏节：指点纠正不合节奏之处。
＇10＇刻画，细致描摹。此指严格按其节奏练琴。
＇11＇藉■：用草铺地代床。藉，垫。■，干草。
＇12＇“不揣寒陋”二句：意谓我不自量，欲攀附高门，结为姻亲。揣，湍度。寒陋，家境寒微卑下。援系，攀附。《国语。晋语》九：“董叔将娶于范氏，叔向曰：”范氏富，盍已乎？“曰：‘欲为系援焉。”
＇13 ］林下部郎：退隐家居的部郎。林下，犹言田野，古时做宫退休叫归林。部郎，封建朝廷各部郎中或员外郎之类的高级部员。
＇14＇眷客：女眷。
＇15＇势：家势。式微：衰微、衰落。式，语词，无义。
＇16＇志乖意沮：愿望不遂，心情沮丧。乖，违。
＇17＇《惜馀春》词：此词亦收“《聊斋词集》。主旨是写少女的”春怨“。
＇18＇“因恨成痴”三句：春色恼人，激起心中痴情；愁思难遣，转作无限怀想；日日夜夜被痴情颠倒。
＇19＇“甚得新愁旧愁”三句：真正是新愁旧恨，像青草那样，划尽还生。
甚得，真正是。划，削除。
＇20＇“自别离”三句：自从分别以后，只在无可奈河的恼人春色中，度过黑夜和白天。奈何天，无可排遣的意思。晏几道《小山词》《鹧鸪天》之七：“欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。”度将昏晓：度昏晓。将，语助词，无义。
＇21＇“今日个蹙损春山”三句，如今啊，已把双眉皱坏、两眼望穿；料想对方已经决心将我抛闪。个，语助词，相当于“价”。春山，比喻美人的眉毛。秋水，比喻美人的眼睛，像秋水那样澄清明亮。道，料想。
＇22＇“漫说长宵似年”三句，说什么长夜像是一年；我看一年比一更天还少。意长夜难熬。
＇23＇庄书一通：端端正正地书写了一遍。
＇24 ］词荡：词意放荡。荡，淫荡。
＇25 ］醮之：把她嫁出去。醮，古代婚礼的仪式，女子出嫁，父母酌酒饮之。
＇26＇方伯：古时诸侯一方之长称方伯。明清时也称布政使为方伯，谓其为一方之长。
＇27＇问名：古婚礼六礼之一，指求婚。见《梅女》注。
＇28＇款延：热诚接待。优渥：优厚。
＇29＇舄（x ì细）：古代一种复底鞋。《古今注。舆服》：“局，以木置履下，乾腊不畏泥湿也。”一钩：犹言一只；因女鞋尖弯，故曰“钩”。
＇30 ］细加丹黄：详细地加上一些批语。丹黄，红色和黄色，古时批校书籍所用的两种颜色。
＇31＇■莎（n úosu ō挪梭）：用手揉搓。
＇32＇良夜：深夜。
＇33＇僚仆：同主之仆。
＇34＇梗涩：生硬而不畅。梗，阻碍。
＇35＇拜门墙：拜于门下为弟子。门墙，师门，语出《论语。子张》。见《青凤》注。
＇36＇亲迎：古代婚礼仪式之一，新婿亲至女家迎娶。见《阿宝》注。
＇37＇鉴：照见。
＇38＇蹇修：媒人的代称。传说蹇修是伏羲的臣子，《离骚》曾谓“吾今蹇修以为理”，意思是说派蹇修为媒以通辞理。后因称媒人为“蹇修”。见《辛十四娘》注。
＇39＇谙：通晓。
＇40＇嫡传：指正宗乐师的传授。嫡，正宗、正统。
＇41＇重（chóng虫）泉：犹言九泉，指地下。
＇42＇异物：指死亡的人。奉裳也伺候生活起居，指嫁与为妇。
＇43＇■（ér 而）合，即“■合”，撮合的意思。
＇44＇业：学业，这里指琴艺。
＇45＇思过半矣：意谓大部份已能领悟。《易。系辞下》：“知者观其彖
辞，则思过半矣。“＇46＇曲陈：详细地述说。曲，婉转。
＇47＇披聆：诚心聆听。
＇48＇琴瑟之好：比喻夫妇间感情和谐。语出《诗。小雅。常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
＇49＇知音，相传古代伯牙善鼓琴，锤子期善听琴，能从伯牙的琴声听出他的心意。后因以知音比喻知己。
＇50＇儿：古时年轻女子的自称。
阿绣
海州刘子固＇1＇ ，十五岁时，至盖省其舅＇2＇。见杂货肆中一女子，姣丽无双，心爱好之。潜至其肆，托言买扇。女子便呼父。父出，刘意沮，故折阅之而退＇3＇。遥睹其父他往，又�
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