全本新注聊斋志异-第123部分

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＇7＇　炮烙：殷代的一种酷刑。见《李嘉言》注。此指用烧红的铁器炙烙。

＇8＇　绝食：断炊。

＇9＇　从贷，向人借贷。

＇10＇不受券：不接受宅契，指不忍心买其住宅。券，契约。

＇11＇存活：度命。

＇12＇适堕其谋：恰好中了他的计谋。

＇13＇押署券尾：在卖契上签字画押。券尾，指卖契的末下端。

＇14＇不逞之徒：不得志者；心怀不满的人。

＇15＇■楚并兼：鞭抽，棍打。榜，笞击，用竹板打。楚，刑杖，用木棍打。

＇16＇梏毒：用毒刑折磨。梏，古时木制的手铐，指捆绑拘禁。毒，伤害，指狠毒的折磨。

＇17＇廪：米仓。

＇18＇州守：知州，州的主管官员。莫如何：无可奈何。

＇19＇不加青眼：白眼相待，谓不喜爱。青眼，与白眼相对，谓喜悦时正目而视，眼多青处。语见《晋书。阮籍传》。

＇20＇道■（j　ǐn　谨）相望：路上饿死的人，到处可见。语见《左传。昭公三年》。■，饿死。

＇21＇荏弱：柔弱，体弱。

＇22＇胡饼：乏麻烧饼。胡，胡麻，即芝麻，相传张骞从西域传入，故你“胡麻”。

＇23＇设肆廛间：在街市上开个店铺。廛，商业区。

＇24＇悫（què却）：忠厚。

＇25＇出入：支出与收入。锱铢：锱和铢都是古代微小重量单位。这里指极少量的钱财。

＇26＇请栗：乞粮。请，乞求。

＇27＇一介：也作“一芥”，谓轻微。王充《论衡。知实》：“不取一芥于人。”芥，指草芥。

＇28＇狷洁自好：耿直守分，洁身自好。狷，耿介。

＇29＇恝（jiá颊）情骨肉：对亲兄弟漠不关心。恝，冷漠、无动于衷。

＇30＇遵阃数：听老婆话。阃，阃闱，妇女所居的内室，借指妇人、妻子。

沂水秀才

沂水某秀才＇1＇　，课业山中＇2＇。夜有二美人入，含笑不言，各以长袖拂塌，相将坐＇3＇　，衣■无声＇4＇。少间，一美人起，以白绫巾展几上，上有草书三四行＇5＇　，亦未尝审其何词。一美人置白金一铤，可三四两许；秀才掇内袖中＇6＇。美人取巾，握手笑出，曰：“俗不可耐！”秀才扪金＇7＇　，则乌有矣＇8＇。丽人在坐，投以芳泽＇9＇　，置不顾；而金是取，是乞儿相也，尚可耐哉！狐子可儿＇10＇，雅态可想。

友人言此，并思不可耐事，附志之：对酸俗客。市井人作文语＇11＇。　富贵态状。秀才装名士。旁观谄态。信口谎言不倦。揖坐苦让上下＇12＇。　歪诗文强人观听。财奴哭穷。醉人歪缠。作满洲调＇13＇。　体气苦逼人语＇14＇。　市井恶谑＇15＇。任憨几登筵抓肴果。假人徐威装模样。歪科甲谈诗文＇16＇。　语次频称贵戚＇17＇。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　沂水：县名，今属山东省。

＇2＇　课业：学业。此谓攻读学业。

＇3＇　二相将坐：彼此相抉而坐。将，持，扶。

＇4＇　■：同“软”。

＇5＇　草书：草体字。

＇6＇　掇内袖中：拾取放入袖中。内，同“纳”。

＇7＇　扪：抚摸。

＇8＇　乌有：无有。乌，同“无”。

＇9＇　芳泽：本指妇女润发的香油，见《楚辞。大招》，此指美人手迹，即题字的白绫巾。

＇10＇可儿：可意人儿。语出《世说新语。赏誉》。

＇11＇市并人作文语：市井谋利之人，却故装谈吐斯文。市井人，指商人。

市井，古称进行买卖的街市。文语，文雅的话。

＇12＇揖坐苦让上下：谓主客见面本应相揖分宾主而坐，却故作斯文苦苦地互相逊让。

＇13＇作满洲调：谓汉人模仿满洲人的腔调说官话。

＇14＇体气苦逼人语：谓身有狐臭，却死死地挨近人说话。体气，此指狐臭。苦，此从二十四卷抄本，原作“若”。

＇15＇恶谑：谓开有损人格的玩笑。

＇16＇歪科甲：指无才■进的陋劣文人。歪，不正。科甲，指科甲出身的人。

＇17＇语次：谈话之间。

梅女

封云亭，太行人＇1＇。偶至郡，昼卧寓屋。时年少丧偶，岑寂之下＇2＇　，颇有所思。凝视间，见墙上有女子影，依稀如画。念必意想所致。而久之不动，亦不灭。异之。起视转真；再近之，伊然少女，容蹙舌伸，索环秀领。

惊顾未已，冉冉欲下。知为缢鬼，然以白昼壮胆，不大畏怯。语曰：“娘子如有奇冤，小生可以极力＇3＇。”影居然下，曰：“萍水之人＇4＇　，何敢遽以重务浼君子。但泉下槁骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之＇5＇　，恩同山岳矣。”诺之，遂灭。呼主人来，问所见状。主人言：“此十年前梅氏故宅，夜有小偷人室，为梅所执，送诣典史＇6＇。典史受盗钱五百，诬其女与通，将拘审验。女闻自经。后梅夫妻相继卒，宅归于余。客往往见怪异，而无术可以靖之＇7＇。”封以鬼言告主人。计毁舍易楹，费不赀＇8＇　，故难之；封乃协力助作。既就而复居之。梅女夜至，展谢已，喜气充溢，姿态嫣然。封爱悦之，欲与为欢。瞒然而惭曰＇9＇：“阴惨之气，非但不为君利；若此之为，则生前之垢＇10＇，西江不可濯矣＇11＇。会合有时，今日尚未。”问：“何时？”

但笑不言。封问：“饮乎？”答曰：“不饮。”封曰：“对佳人闷眼相看，亦复何味？”女曰：“妾生平戏技，惟谙打马＇12＇。　但两人寥落，夜深又苦无局＇13＇。　今长夜莫遣，聊与君为交线之戏＇14＇。　”封从之。促膝戟指＇15＇，翻变良久，封迷乱不知所从；女辄口道而颐指之＇16＇，愈出愈幻，不穷于术。

封笑曰：“此闺房之绝技。”女曰：“此妾自悟，但有双线，即可成文＇17＇，人自不之察耳。”更阑颇怠，强使就寝，曰：“我阴人不寐，请自休。妾少解按摩之术，愿尽技能，以侑清梦＇18＇。　”封从其请。女叠掌为之轻按，自顶及踵皆遍；手所经，骨若醉。既而握指细擂，如以团絮相触状，体畅舒不可言：擂至腰，口月皆慵；至股，则沉沉睡过矣。及醒，日已向已，觉骨节轻和，殊于往日。心益爱慕，绕屋而呼之，并无响应。日夕，女始至。封曰：“卿居何所，使我呼欲偏？”曰：“鬼无所，要在地下。”问：“地下有隙可容身乎？”曰：“鬼不见地，犹鱼不见水也。”封握腕曰：“使卿而活，当破产购致之。”女笑曰：“无须破产。”戏至半夜，封苦逼之。女曰：“君勿缠我。有浙娼爱卿者，新寓北邻，颇极风致。明夕，招与俱来，聊以自代，若何？”封允之。次夕，果与一少妇同至，年近三十已来，眉目流转，隐含荡意。三人狎坐，打马为戏。局终，女起曰：“嘉会方殷＇19＇，我且去。”

封欲挽之，飘然已逝。两人登榻，于飞甚乐＇20＇。　诘其家世，则含糊不以尽道，但曰：“郎如爱妾，当以指弹北壁，微呼曰‘壶卢子’，即至。三呼不应，可知不暇，勿更招也。”天晓，入北壁隙中而去。次日，女来。封问爱卿。女曰：“被高公子招去侑酒，以故不得来。”因而剪烛共话＇21＇。　女每欲有所言，吻已启而辄止＇22＇；固诘之，终不肯言，唏嘘而已。封强与作戏，四漏始去。自此二女频来，笑声彻宵旦，因而城社悉闻＇23＇。　典史某，亦浙之世族＇24＇，嫡室以私仆被黜＇25＇。　继娶顾氏，深相爱好；期月夭殂＇26＇，心甚悼之。闻封有灵鬼，欲以问冥世之缘，遂跨马造封＇27＇。　封初不肯承，某力求不已，封设筵与坐，诺为招鬼妓。日及曛，叩壁而呼，三声未己，爱卿即入。举头见客，色变欲走，封以身横阻之。某审视，大怒，投以巨碗，溘然而灭＇28＇。　封大惊，不解其故，方将致诘。俄暗室中一老妪出，大骂曰：“贪鄙贼！坏我家钱树子！三十贯索要偿也＇29＇！”以杖击某，中颅。某抱首而哀曰：“此顾氏，我妻也。少年而殒，方切哀痛；不图为鬼不贞。于姥

乎何与？“妪怒曰：”汝本浙江一无赖贼，买得条乌角带＇30＇，鼻骨倒竖矣＇31＇！汝居官有何黑白？袖有三百钱，便而翁也！神怒人怨，死期已迫。汝父母代哀冥司，愿以爱媳入青楼＇32＇，代汝偿贪债，不知耶？“言已，又击。

某宛转哀鸣。方惊诧无从救解，旋见梅女自房中出，张目吐舌，颜色变异，近以长簪刺其耳。封惊极，以身幛客。女愤不己。封劝曰：“某即有罪，倘死于寓所，则咎在小生。请少存投鼠之忌＇33＇。　”女乃曳妪曰：“暂假馀息＇34＇，为我顾封郎也。”某张皇鼠窜而去。至署，患脑病，中夜遂毙。

次夜，女出笑曰：“痛快！恶气出矣！”问：“何仇怨？”女曰：“曩已言之：受贿诬奸。■恨已久，每欲挽君，一为昭雪。自愧无纤毫之德，故将言而辄止。适闻纷■＇35＇，窃以伺听，不意其仇人也。”封讶曰：“此即诬卿者耶？”曰：“彼典史于此，十有八年；妾冤殁十六寒暑矣。”问：“妪为谁？”曰：“老娼也。”又问爱卿，曰：“卧病耳。”因鞭然曰：“妾昔谓会合有期，今真不远矣，君尝愿破家相赎，犹记否？”封曰：“今日犹此心也。”女曰：“实告君：妾殁日，已投生延安展孝廉家。徒以大怨未伸，故迁延于是。请以新帛作鬼囊，俾妾得附君以往，就展氏求婚，计必允谐。”

封虑势分悬殊＇36＇，恐将不遂。女曰：“但去无忧。”封从其言。女嘱曰：“途中慎勿相唤；待合卺之夕，以囊挂新人首，急呼曰：”勿忘勿忘！‘封诺之。才启囊，女跳身已入。

携至延安，访之，果有展孝廉，生一女，貌极端好；但病痴，又常以舌出唇外，类犬喘日＇37＇。　年十六岁，无问名者＇38＇。　父母忧念成■＇39＇。　封到门投刺，具通族阀。既退，托媒。展喜，赘封于家。女痴绝，不知为礼，使两婢扶曳归所。群婢既去，女解衿露乳，对封憨笑。封覆囊呼之。女停眸审顾，似有凝思。封笑曰：“卿不识小生耶？”举之囊而示之。女乃悟，急掩衿，喜共燕笑＇40＇。　诘旦，封入谒岳。展慰之曰：“痴女无知，既承青眷＇41＇，君倘有意，家中慧婢不乏，仆不靳相赠＇42＇。　”封力辨其不痴。展疑之。无何，女至，举止皆佳，因大惊异。女但掩口微笑。展细诘之，女进退而惭于言＇43＇；封为略述梗概。展大喜，爱悦逾于平时。使子大成与婿同学，供给丰备。年余，大成渐厌薄之＇44＇，因而郎舅不相能＇45＇；厮仆亦刻疵其短＇46＇。　展惑于浸润＇47＇，礼稍懈。女觉之，谓封曰：“岳家不可久居；凡久居者，尽■茸也。及今未大决裂，宜速归。”封然之，告展。展欲留女，女不可。父兄尽怒，不给舆马。女自出妆资贳马归。后展招令归宁，女固辞不住。后封举孝廉，始通庆好。

异史氏曰：“官卑者愈贪，其常情然乎？三百诬奸，夜气之牿亡尽矣＇48＇。夺嘉偶，入青楼，卒用暴死＇49＇。　吁！可畏哉！”

康熙甲子＇50＇，贝丘典史最贪诈＇51＇，民咸怨之。忽其妻被狡者诱与偕亡。或代悬招状云＇52＇：“某官因自己不慎，走失夫人一名。身无馀物，止有红绫七尺，包裹元宝一枚，翘边细纹，并无阙坏＇53＇。　”亦风流之小报＇54＇。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　太行（h　áng）：山名，在山西高原与河北平原之间。这里指太行山地区。

＇2＇　岑寂：冷清，寂寞。

＇3＇　极力：尽力，竭力。

＇4＇　萍水之人：偶然相遇的人。浮萍随水，飘泊无定，因此用以比喻偶然

相遇。王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”

＇5＇　焚之：据山东省博物馆抄本，原作“焚”。

＇6＇　典史：官名，元置，知县的属官。清制，由典史掌管缉捕、狱囚等事。

＇7＇　靖：平息。

＇8＇　费不赀：费用太多。不赀，不可计量。

＇9＇　瞒然：惭愧貌。《庄子。天地》：“子贡瞒然惭，俯而不对。”

＇10＇生前之垢：指典史诬陷之辱。垢，耻辱。

＇11＇西江不可濯矣：意谓尽长江之水也无法洗清。西江，西来之江，指长江。濯，洗涤。

＇12＇打马：打双陆也称打马。双陆的棋子称“马”，古时闺中流行的类似棋类的博戏。宋李清照《打马图经。打马赋》：“打马■兴，樗■遂废。

实博弈之上流，乃深闺之雅戏。“＇13＇局：棋盘。

＇14＇交线之戏：一种小儿游戏，俗称“翻线”。一人架线于双手手指，线股对称成双；另一人接过，翻成另一花样；如此轮换翻弄，花样变化不尽。

＇15＇裁指：食指和拇指伸直，如乾形。此用以架线。

＇16＇口道：口中讲说。颐指：颔示指点。颐，下颔。

＇17＇文：文采、纹理；指翻线的花样。

＇18＇侑，助。清梦：犹言“雅梦”，对别人睡眠的敬称。

＇19＇嘉会方殷：欢会正盛。

＇20＇于飞：比翼而飞，以喻男女欢会，两情相得。《诗。大雅。卷阿》：“凤凰于飞，■■其羽，亦集■止。”

＇21＇剪烛共话：灯下闲谈。剪烛，剪去烛花，使烛光明亮。

＇22＇吻已启而辄止：意谓话到唇边总是不说。吻，唇边。

＇23＇城社：犹言全城。社，里社。

＇24＇浙：浙江省。

＇25＇私仆：与仆人私通。黜：此指休弃。

＇26＇期（j　ī基）月：满一月。

＇27＇造：登门拜访。

＇28＇溘（k　è刻）然：忽然。

＇29＇索要：须要。

＇30＇买得条乌角带：意谓花钱买了个小小的官职。乌角带，用乌角圆板四片，镶以银边为饰的腰带，明代最低级官员的腰饰。

＇31＇鼻骨倒竖：谓其仰面朝天，傲气十足。

＇32＇青楼，指妓院。南朝刘邈《万山见采桑人》诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”

＇33＇少存投鼠之忌：意谓免得使我受到牵连，请暂住手。投鼠之忌，以物投掷老鼠，应顾忌到砸坏老鼠所盘踞的器物，故古谚语有云：“欲投鼠而忌器。”见《汉书。贾谊传》。

＇34＇暂假馀息：暂且留他一命。假，贷、宽容。馀息，残存的气息，指垂死之身。

＇35＇纷■：纷乱，犹言纷攘。

＇36＇势分：家势与身分。

＇37＇类犬喘曰：像狗在烈日下伸舌喘息。

＇38＇问名：古代婚礼程序之一。男家具书，请人到女家问女之名。女方复书，具告女的出生年月和女生母姓氏。男方据此占卜婚姻凶吉。这里指作媒、提亲。

＇39＇■（m　èi　梅）：忧愁之病。此据青柯亭本，原作“癖”。

＇40＇燕笑：指闺房谈笑。

＇41＇青眷：青眼相看：指看中、喜爱。眷，顾视。

＇42＇靳：吝惜。

＇43＇进退，为难的样子。

＇42＇厌薄：嫌憎鄙视。

＇45＇郎舅：郎，妻称丈夫曰“郎”。舅，夫称妻的兄弟为“舅”。不相能，不相容。

＇46＇刻疵其短：刻薄地诽谤他的短处。疵，诽谤。

＇47＇浸润：日积月累的谮言，如水浸润。《论语。颜渊》：“浸润之谮，肤受之■。”

＇48＇夜气之牿（g　ù雇）亡尽矣：意谓良心夹尽。《孟子。告子上》：“平旦之气其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有牿亡之矣。牿之反复，则其夜气不足以存。夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。”孟子以“夜气”比喻未受物欲影响的清明纯洁的心境。牿，同“梏”。梏亡，指因受物欲束缚而失去善心。

＇49＇卒：终于。用：因而。

＇50＇康熙甲子：指康熙二十三年，即公元一六八四年。

＇51＇贝丘：古地名，在今山东博兴东南。《左传。庄公八年》：“齐侯游于姑棼，遂田于贝丘。”此指博兴县。

＇52＇招状，寻人招贴。

＇53＇阙坏：残缺。

＇54＇小报：小小的果报；指惩罚。

郭秀才

东粤士人郭某＇1＇　，暮自友人归，入山迷路，窜榛莽中。更许，闻山头笑语，急趋之。见十余人，藉地饮＇2＇。望见郭，哄然曰：“坐中正欠一客，大佳，大佳！”郭既坐，见诸客半儒巾＇3＇　，便请指迷＇4＇。一人笑曰：“君真酸腐＇5＇　！舍此明月不赏，何求道路？”即飞一觥来。郭饮之，芳香射鼻，一引遂尽＇6＇。又一人持壶倾注。郭故善饮，又复奔驰吻燥＇7＇　，一举十觞。众人大赞曰：“豪哉！真吾友也！”

郭放达喜谑，能学禽语，无不酷肖。离坐起溲，窃作燕子鸣。众疑曰：“半夜何得此耶？”又效杜鹃，众益疑。郭坐，但笑不言。方纷议间，郭回酋为鹦鹉鸣曰：“郭秀才醉矣，送他归也！”众惊听，寂不复闻。少顷，又作之。既而悟其为郭，始大笑。皆撮口从学，无一能者。一人曰：“可惜青娘子未至。”又一人曰：“中秋还集于此，郭先生不可不来。”郭敬诺。一人起曰：“客有绝技；我等亦献踏肩之戏，若何？”于是哗然并起。前一人挺身矗立；即有一人飞登肩上，亦矗立；累至四人，高不可登；继至者，攀肩踏臂，如缘梯状：十余人，顷刻都尽，望之可接霄汉。方惊顾间，挺然倒地，化为修道一线＇8＇。郭骇立良久，遵道得归＇9＇。翼日，腹大痛；溺绿色，似铜青，着物能染，亦无溺气，三日乃已。往验故处，则肴骨狼籍，四围丛莽，并无道路。至中秋，郭欲赴约，朋友谏止之，设斗胆再往一会青娘子，必更有异，惜乎其见之摇也＇10＇！

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　东粤：地区名，指令广东省，古粤族居浙、闽及两广，故两厂称两粤；今广东简称粤。

＇2＇　藉地饮：坐在地上饮酒。

＇3＇　客半儒巾：谓客中半是秀才。儒巾，古时儒生所戴的一种头巾。明代通称方巾，为生员即秀才的巾饰。

＇4＇　指迷：指点使不迷途。即请其指明前行的方向、道路。

＇5＇　酸腐：犹言迂腐的儒生，是对迂腐而不通世故的儒生的戏称。

＇6＇　一引遂尽，端起酒杯就喝干了。引，持，举杯。

＇7＇　吻燥：口渴。

＇8＇　修道：长长的道路。

＇9＇　遵道：沿着这条道路。遵，循，沿。

＇10＇见：识见、胆识。摇，动摇，不坚定。

死僧

某道士，云游日暮＇1＇　，投止野寺＇2＇。见僧房扃闭，遂藉蒲团＇3＇　，跌坐廊下＇4＇。夜既静，闻启阖声＇5＇。旋见一僧来，浑身血污，目中若不见道士，道士亦若不见之。僧直入殿，登佛座，抱佛头而笑，久之乃去。及明，视室，门扃如故。怪之，入村道所见。众如寺，发扃验之，则僧杀死在地，室中席箧掀腾，知为盗劫。疑鬼笑有因；共验佛首，见脑后有微痕，■之＇6＇　，内藏三十余金。遂用以葬之。

异史氏曰：“谚有之：”财连于命。‘不虚哉！夫人俭啬封殖＇7＇　，以予所不知谁何之人，亦已痴矣；况僧并不知谁何之人而无之哉！生不肯享，死犹顾而笑之，财奴之可叹如此。佛云：“一文将不去，惟有孽随身＇8＇。’其僧之谓夫！”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　云游：本谓行踪无定。见《后汉书。杜笃传》。此指僧道四处漫游。

＇2＇　野寺，犹言荒寺。

＇3＇　蒲团：僧人用以坐禅及跪拜的一种蒲编圆垫。

＇4＇　趺坐：结跏跌坐的省词。佛教徒修掸坐法，俗称盘腿打坐。详《耳中人》注。

＇5＇　启阖（h　é盒）：开门。阖，门扇。

＇6＇　■（w　án　完）：剜，用利刃抠（k　ōu　）出。＇7＇　封殖，聚敛货利。殖，生利息。＇8＇　孽：佛教名词，罪业，恶因；恶因得恶报。

阿英

甘玉，字壁人，庐陵人＇1＇。父母早丧。遗弟珏，字双壁，始五岁，从兄鞠养＇2＇。玉性友爱，抚弟如子。后珏渐长，丰姿秀出＇3＇　，又惠能文。玉益爱之，每曰：“吾弟表表＇4＇　，不可以无良匹。”然简拔过刻＇5＇　，姻卒不就。

适读书匡山僧寺＇6＇　，夜初就枕，闻窗外有女子声。窥之，见三四女郎席地坐，数婢陈设酒，皆殊色也。一女曰：“秦娘子，阿英何不来？”下坐者曰：“昨自函谷来＇7＇　，被恶人伤右臂，不能同游，方用恨恨＇8＇。”一女曰：“前宵一梦大恶，今犹汗悸。”下坐者摇手曰：“莫道，莫道！今宵姊妹欢会，言之吓人不快。”女笑曰：“婢子何胆怯尔尔＇9＇　！便有虎狼衔去耶？若要勿言，须歌一曲，为娘行侑酒＇10＇。　”女低吟曰：“闲阶桃花取次开＇11＇，昨日踏青小药未应乖＇12＇。　嘱付东邻女伴少待莫相催，着得凤头鞋子即当来。”吟罢，一座无不叹赏。谈笑间，忽一伟丈夫岸然自外入＇13＇，鹘睛荧荧＇14＇，其貌狞丑。众啼曰：“妖至矣！”仓卒哄然，殆如鸟散。惟歌者婀娜不前＇15＇，被执哀啼，强与支撑＇16＇。　丈夫吼怒，■手断指，就便嚼食。女郎踣地若死。

玉怜侧不可复忍，乃急抽剑拔关出＇17＇，挥之，中股；股落，负痛逃去。扶女入室，面如尘土，血淋衿袖；验其手，则右拇断矣。裂帛代裹之。女始呻曰：“拯命之德，将何以报？”玉自初窥时，心已隐为弟谋，因告以意。女曰：“狼疾之人＇18＇，不能操箕帚矣。当别为贤仲图之＇19＇。　”诘其姓氏，答言：“秦氏。”玉乃展衾，俾暂休养；自乃■被他所。晓而视之，则床已空，意其自归。而访察近村，殊少此姓；广托戚朋，并无确耗。归与弟言，悔恨若失。

珏一日偶游涂野＇20＇，遇一二八女郎，姿致娟娟＇21＇，顾之微笑，似将有言。因以秋波四顾而后问曰：“君甘家二郎否？”曰：“然。”曰：“君家尊曾与妾有婚姻之约＇22＇，何今日欲背前盟，另订秦家？”珏云：“小生动孤