全本新注聊斋志异-第2部分

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据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　诸生：本指在学儒生，见《汉书。何武传》。唐代国学及州、县学规定学生员额，因称生员。明清时代，凡经考试取入府、州、县学的生员，通称诸生。

＇2＇　导引之术：我国古代强身除病的一种养生方法。导引，“导气使和，引体使柔”的意思，指屈伸俯仰，呼吸吐纳，使血脉流通。《庄子。刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道（导）引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”后为道教用以作修炼的迷信法术之一。道教有《太清导引养生经》。

＇3＇　趺（f　ū夫）坐：即“结跏趺坐”，略称“跏趺”。佛教徒坐禅的一种姿势，即将双足背交叉于左右股上；右手安左手掌中，二大拇指面相合，然后端身正坐，俗称盘腿打坐。见善导《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》。

《大智度论》：“诸坐法中，结跏趺坐最安稳，不疲极，此是坐禅人坐法。”

＇4＇　可以见（xiàn　现）矣：可以现形了。见，通“现”。

＇5＇　丹：炼丹是道教法术之一。派于古代方术。原指在鼎炉中烧炼矿石药物，以制“长生不死”的丹药，即“金丹”。后道士将这一方术加以扩展，称“金丹”

为“外丹”，称精神修炼的成果为“内丹”。人体比拟鼎炉，“精”、“气”比拟药物，以“神”去烧之，使精、气、神凝成“圣胎”，即为“内丹”。这里指内丹，后《王兰》一文中的“金丹”，指外丹。

＇6＇　夜叉：梵语音译。意译“能啖鬼”、“捷疾鬼”等。佛经中一种形象凶恶的鬼，列为天龙八部神众之一，我国诗文小说中，则常指丑恶之鬼，或喻凶暴丑恶之人。

＇7＇　颠疾：疯癫病。颠，通“癫”。

尸变

阳信某翁者＇1＇　，邑之蔡店人。村去城五六里，父子设临路店，宿行商。

有车夫数人，往来负贩，辄寓其家。一日昏暮，四人偕来，望门投止＇2＇　，则翁家客宿邸满＇3＇。四人计无复之，坚请容纳。翁沉吟思得一所，似恐不当客意。

客言：“但求一席厦字＇4＇　，更不敢有所择。”时翁有子妇新死，停尸室中，子出购材木未归＇5＇。翁以灵所室寂，遂穿衢导客往。入其庐，灯昏案上；案后有搭帐衣＇6＇　，纸衾覆逝者＇7＇。又观寝所，则复室中有连榻＇8＇。四客奔波颇困，甫就枕，鼻息渐粗。惟一客尚蒙眬。忽闻灵床上察察有声，急开目，则灵前灯火，照视甚了：女尸已揭衾，起；俄而下，渐入卧室。面淡金色，生绢抹额＇9＇。俯近榻前，遍吹卧客者三。客大惧，恐将及已，潜引被覆首，闭息忍咽以听之。未几，女果来，吹之如诸客。觉出房去，即闻纸衾声。出首微窥，见僵卧犹初矣。客惧甚，不敢作声，阴以足踏诸客；而诸客绝无少动。顾念无计＇10＇，不如着衣以窜。

裁起振衣＇11＇，而察察之声又作。客惧，复伏，缩首衾中。觉女复来，连续吹数数始去＇12＇。　少间，闻灵床作响，知其复卧。乃从被底渐渐出手得裤，遽就着之，白足奔出＇13＇。　尸亦起，似将逐客。比其离帏，而客已拔关出矣＇14＇。　尸驰从之。

客且奔且号，村中人无有警者。欲扣主人之门，又恐迟为所及。遂望邑城路，极力窜去。至东郊，瞥见兰若＇15＇，闻木鱼声＇16＇，乃急挝山门＇17＇。　道人讶其非常＇18＇，又不即纳。旋踵，尸已至，去身盈尺。客窘益甚。门外有白杨，围四五尺许，因以树自幛＇19＇；彼右则左之，彼左则右之＇20＇。　尸益怒。

然各寖倦矣＇21＇。　尸顿立。客汗促气逆＇22＇，庇树间。尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。

道人窃听良久，无声，始渐出，见客卧地上。烛之死，然心下丝丝有动气。

负入，终夜始苏。饮以汤水而问之，客具以状对。

时晨钟已尽＇23＇，晓色迷蒙，道人觇树上，果见僵女。大骇，报邑宰＇24＇。宰亲诣质验＇25＇。　使人拔女手，牢不可开。审谛之，则左右四指，并卷如钩，入木没甲。又数人力拔，乃得下。视指穴如凿孔然。遣役探翁家，则以尸亡客毙，纷纷正哗。役告之故。翁乃从往，舁尸归。客泣告宰曰：“身四人出＇26＇，今一人归，此情何以信乡里？”宰与之牒，赍送以归＇27＇。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　阳信：县名。在今山东省北部。

＇2＇　望门投止：见有人家，便去投宿。《后汉书。张俭传》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止。”止，宿。

＇3＇　客宿邸（d　ǐ底）满：住宿客人很多，旅舍已满。邸，旅舍。

＇4＇　一席厦宇：廊梅下一席之地。厦，两厢，走廊。宇，屋檐。

＇5＇　材木：棺木。材，棺。

＇6＇　搭帐衣：指灵堂中障隔灵床的帷幛。旧时丧礼，初丧停尸灵床，灵前置几，设位燃灯，祭以酒浆，几后设帷。见《莱阳县志》。《礼记。丧大记》“彻帷”《疏》：“彻帷者，初死恐人恶之，故有帷也。至小敛衣尸毕，有饰，故除帷也。”

＇7＇　纸衾（q　īn　钦）：指初丧时用以覆盖尸体的黄裱纸或白纸。衾，被。

《泰安县志》（民国本）：“既死，覆以纸被，报丧亲友，或谓‘接亡’，或谓‘落柩’。”

＇8＇　复室：指套房中的里间。

＇9＇　抹额：也叫“抹头”，一种束额的头巾。此指以巾束额。

＇10＇计：此字底本模糊难辨，据铸雪斋抄本补正。＇11＇振衣：抖动衣服；指欲穿衣。

＇12＇数数（shu　òshu　ò朔朔）：多次。

＇13＇白足：光着脚。

＇14＇拔关：拔开门闩。关，门插关，即门闩。

＇15＇兰若：梵语“阿兰若”的音译。《大乘义章》一五：“阿兰若者，此翻名为空闲处也。”原为佛家比丘习静修的处所，后一般指佛寺。＇16＇木鱼：佛教法器名。刻木作鱼形，中凿空洞，扣之作声。一为圆形，刻有鱼鳞，僧人诵经时敲击以调音节；一为长形，吊库堂前，开饭时击之以招僧众。《百丈清规。法器章》：“相传云，鱼昼夜常醒，刻木象形，击之，所以惊昏惰也。”

＇17＇挝（zhu　ā抓）：敲。山门：寺院的外门。

＇18＇道人：这里指和尚。晋宋间和尚、道士通称道人。叶梦得《石林燕语》：“晋宋间佛教初行，未有僧称，通曰道人。”

＇19＇幛：本指屏风、帷幕，也作“障”，遮蔽。

＇20＇彼左则右之：此据铸雪斋抄本，原无此五字。

＇21＇寖（q　ìn　浸）倦：渐渐疲倦。寖，同“浸”，渐。

＇22＇汗促气逆，汗直冒，气直喘。促，急。逆，不顺。

＇23＇晨钟：这里指寺庙里清晨的钟声。钟，佛教法器。《百丈清规。法器章》：“大钟，丛林号令资始也。晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏冥昧。”

＇24＇邑宰：指知县。

＇25＇质验，质证查验；即问取证词，查验尸身。

＇26＇身：《尔雅。释诂下》：“身，我也。”

＇27＇“宰与”二句：知县发给他证明文书，并赠送盘费，使其回家。赍（jī鸡），以物送人。

喷水

莱阳宋玉叔先生为部曹时＇1＇　，所僦第＇2＇　，甚荒落。一夜，二婢奉太夫人宿厅上＇3＇　，闻院内扑扑有声，如缝工之喷水者。太夫人促婢起，穴窗窥视＇4＇　，见一老妪，短身驼背，白发如帚，冠一髻，长二尺许，周院环走，疏急作鹤步＇5＇，行且喷，水出不穷。婢愕返白。太夫人亦惊起，两婢扶窗下聚观之。妪忽逼窗，直喷櫺内；窗纸破裂，三人俱仆，而家人不之知也。东曦既上＇6＇　，家人毕集，叩门不应，方骇。撬扉入，见一主二婢，骈死一室＇7＇。一婢鬲下犹温＇8＇。扶灌之，移时而醒，乃述所见。先生至，哀愤欲死。细穷没处，掘深三尺余，渐露白发；又掘之，得一尸，如所见状，面肥肿如生。

令击之，骨肉皆烂，皮内尽清水。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　宋玉叔：即来琬。宋琬（1614—1673），字玉叔，号荔裳，莱阳（今山东莱阳）人。清初著名诗人，与施闰章齐名，时称“南施北宋”。有《安雅堂集》。宋琬为顺洽四年（1647）进士，授户部河南司主事，调吏部稽勋司郎中，后迁浙江、四川按察使。详见《清史稿。文苑传》。主事、郎中均为内阁各部的属宫，即“部曹”。“为部曹时”，指宋琬在京期间。

＇2＇　所僦（jiù就）第：租赁的宅第。

＇3＇　太夫人：汉代称列侯之母为太夫人。后泛称官僚豪绅之母。此指宋母。

＇4＇　穴窗：在窗纸上戳个洞。

＇5＇　疏急作鹤步：大步急行如鹤。＇6＇　东曦（x　ī希）：犹朝日。曦，日光。

＇7＇　骈（pián　）死：同死。骈，并，相挨。＇8＇　鬲下：胸腹之间，指胸口。

鬲，同“膈”。

瞳人语

长安士方栋＇1＇　，颇有才名，而佻脱不持仪节＇2＇。每陌上见游女＇3＇　，辄轻薄尾缀之＇4＇。清明前一日，偶步郊郭，见一小车，朱茀绣幰＇5＇　；青衣数辈＇6＇　，款段以从＇7＇。内一婢，乘小驷＇8＇　，容光绝美。稍稍近觇之，见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹。目炫神夺，瞻恋弗舍，或先或后，从驰数里。忽闻女郎呼婢近车侧，曰：“为我垂帘下。何处风狂儿郎，频来窥瞻！”婢乃下帘，怒顾生曰：“此芙蓉城七郎子新妇归宁＇9＇　，非同田舍娘子＇10＇，放教秀才胡觑＇11＇！”言已，掬辙土飏生。

生眯目不可开。才一拭视，而车马已渺。惊疑而返。觉目终不快。倩人启睑拨视，则睛上生小翳＇12＇；经宿益剧，泪籁籁不得止；翳渐大，数日厚如钱；右睛起旋螺，百药无效。懊闷欲绝，颇思自忏悔。闻《光明经》能解厄＇13＇。　持一卷，浼人教诵＇14＇。　初犹烦躁，久渐自安。旦晚无事，惟趺坐捻珠＇15＇。　持之一年，万缘俱净＇16＇。　忽闻左目中小语如蝇，曰：“黑漆似，叵耐杀人＇17＇！”右目中应云：“可同小遨游，出此闷气。”渐觉两鼻中蠕蠕作痒，似有物出，离孔而去。久之乃返，复自鼻入眶中。又言曰：“许时不窥园亭，珍珠兰遽枯瘠死＇18＇！”

生素喜香兰，园中多种植，日常自灌溉；自失明，久置不问。忽闻此言，遽问妻：“兰花何使憔悴死？”妻诘其所自知，因告之故。妻趋验之，花果槁矣。大异之。静匿房中以俟之，见有小人自生鼻内出，大不及豆，营营然竟出门去＇19＇。渐远，遂迷所在。俄，连臂归，飞上面，如蜂蚁之投穴者。如此二三日。又闻左言曰：“隧道迂＇20＇，还往甚非所便，不如自启门。”右应云：“我壁子厚，大不易。”左曰：“我试辟，得与而俱＇21＇。　”遂觉左眶内隐似抓裂。有顷，开视，豁见几物。喜告妻。妻审之，则脂膜破小窍，黑晴荧荧，如劈椒＇22＇。　越一宿，幛尽消。

细视，竟重瞳也，但右目旋螺如故，乃知两瞳人合居一眶矣。生虽一目眇，而较之双目者，殊更了了＇23＇。　由是益自检束＇24＇，乡中称盛德焉＇25＇。　异史氏曰＇26＇：“乡有士人，偕二友于途，遥见少妇控驴出其前，戏而吟曰：”有美人兮＇27＇！‘顾二友曰：“驱之！’相与笑骋。俄。追及，乃其子妇。心赧气丧，默不复语。友伪为不知也者，评骘殊亵＇28＇。　士人忸怩＇29＇，吃吃而言曰＇30＇：”

此长男妇也。‘各隐笑而罢。轻薄者往往自侮，良可笑也。至于眯目失明，又鬼神之惨报矣。芙蓉城主，不知何神，岂菩萨现身耶＇31＇？然小郎君生辟门户，鬼神虽恶，亦何尝不许人自新哉。“

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　长安：即今陕西省西安市。长安为汉、唐都城，因在旧时文学作品中常以长安代指国都。

＇2＇　佻（tiǎo　挑）脱不持仪节：行为轻佻，不守礼节。佻脱，轻佻，轻率。

持，守。仪节，礼仪。

＇3＇　陌（m　ò末）上：本指田间小路；南北叫“阡”，东西称“陌”。这里指郊野路上。

＇4＇　尾缀：犹尾随；在后紧跟。

＇5＇　朱茀（f　ú俘）绣幰（xiǎn　显），大红车帘，绣花车帷。旧时女子乘车，车篷前后挂帘遮蔽，叫“茀”。幰，车上的障幔。

＇6＇　青衣：古时地位低贱者的服装。婢女多穿青衣，因以代称婢女。

＇7＇　款段，款段马，行动迟缓之马。此指骑马慢行。《后汉书。马援传》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马……”《注》：“款，犹缓也，言形段迟缓也。”

＇8＇　小驷：小马。驷，四马一车，也泛指马，《礼记。三年问》：“若驷之过隙。”《经典释文》：“驷，马也。”

＇9＇　芙蓉城：迷信传说中的仙境。欧阳修《六一诗话》：“（石）曼卿卒后，其故人有见之者，云恍忽如梦中，言我今为鬼仙也，所主芙蓉城。”

归宁：妇女回母家探视，古称归宁。《诗。周南。葛覃》：“害澣害否，归宁父母。”宁，安，问安。

＇10＇田舍娘子：乡下妇女，农妇。

＇11＇放：任意。

＇12＇小翳（y　ì益）：小片障（云）膜。翳，目疾，遮蔽瞳孔的薄膜。下文“右睛起旋螺”，是说薄膜厚结成螺旋形。

＇13＇《光明经》：佛教经典《金光明经》的简称。

＇14＇浼（m　ěi　每）人：央求人，请人。

＇15＇捻珠：用手捻数着佛珠。珠，佛珠，也称“数珠”，梵语“钵塞莫”

的意译，佛教徒念佛号或经咒时用以计数。通常用香木车成圆粒，贯穿成串，也有用玛瑙、玉石制作的，粒数多少不等，少者十四颗，多者达一千零八十颗。

＇16＇万缘俱净：意思是各种世俗杂念全都消除。缘，佛家语，此指意念产生的因缘。

＇17＇叵（p　ǒ颇）耐杀人：令人难以忍耐。叵，不可。杀，同“煞”。

＇18＇珍珠兰：也称珠兰，常绿小灌木，初夏开小花，穗状花序，呈黄绿色，有香味。

＇19＇营营：往来飞声。《诗。小雅。青蝇》：“营营青蝇，止于樊。”

朱熹注：“营营，往来飞声。”

＇20＇隧道：地下暗道。这里指眼睛通向鼻孔的潜道。《素问。调经论》：“五藏之道，皆出于经隧。”注：“隧，潜道也。”

＇21＇得与而俱：意思是，如果我启门成功，就与你共同使用。而，你。

俱，一同。

＇22＇劈椒：绽裂的花椒内仁。花椒内的黑子，俗名“椒目”。这里形容露出一小点黑色的瞳孔。

＇23＇了了：清楚。

＇24＇检束：指对言行检点约束。

＇25＇盛德：美德。《史记。老子申韩列传》：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”盛，大、美。

＇26＇“异史氏曰”：《聊斋志异》所用的一种论赞体例。异史氏，作者蒲松龄自称。本书撰写狐鬼神异故事多仿史书列传体例，因称“异史”；而在正文后，则仿照《左传》的“君子曰”和《史记》的“太史公曰”的论赞体例，标以“异氏史曰”，以便作者直接发表议论。

＇27＇有美人兮：《诗。郑风。野有蔓草》中的诗句。原诗为：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”

＇28＇评骘（zhì质）殊亵：评论得十分猥亵、下流。骘，定。

＇29＇忸怩：羞愧葸缩的样子。

＇30＇吃吃（j　īj　ī机机）：形容说话结结巴巴、吞吐含混。

＇31＇菩萨：梵语“善提萨菙”的略称。《翻译名义集》一引法藏释：“菩提，此谓之觉；萨菙，此曰众生。以上智求菩提，用悲下术众生。”佛教用以指自觉本性而又善度众生的修行者，地位仅次于佛，世传观世音菩萨多现女身。

画壁

江西孟龙潭＇1＇　，与朱孝廉客都中＇2＇。偶涉一兰若，殿宇禅舍＇3＇　，俱不甚弘敞＇4＇　，惟一老僧挂搭其中＇5＇。见客入，肃衣出迓＇6＇　，导与随喜＇7＇。殿中塑志公像＇8＇。两壁画绘精妙，人物如生。东壁画散花天女＇9＇　，内一垂髫者＇10＇，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝想。身忽飘飘，如驾云雾，已到壁上。见殿阁重重，非复人世。一老僧说法座上＇11＇，偏袒绕视者甚众＇12＇。　朱亦杂立其中。少间，似有人暗牵其裾。回顾，则垂髫儿，冁然竟去＇13＇。　履即从之。过曲栏，入一小舍，朱次且不敢前＇14＇。　女回首，举手中花，遥遥作招状，乃趋之。舍内寂无人；遽拥之，亦不甚拒，遂与狎好。既而闭户去，嘱勿咳，夜乃复至，如此二日。

女伴共觉之，共搜得生，戏谓女曰：“腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶？”

共捧簪珥＇15＇，促令上鬟＇16＇。　女含羞不语。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。”群笑而去。生视女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫时尤艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心＇17＇，乐方未艾。忽闻吉莫靴铿铿甚厉＇18＇，缧锁锵然＇19＇；旋有纷嚣腾辨之声。女惊起，与生窃窥，则见一金甲使者＇20＇，黑面如漆，缩锁挈槌＇21＇，众女环绕之。使者曰：“全未？”

答言：“已全。”使者曰：“如有藏匿下界人，即共出首，勿贻伊戚＇22＇。　”

又同声言：“无。”使者反身鹗顾＇23＇，似将搜匿。女大惧，面如死灰，张皇谓朱曰：“可急匿榻下。”乃启壁上小扉，猝遁去。

朱伏，不敢少息。俄闻靴声至房内，复出。未几，烦喧渐远，心稍安；然户外辄有往来语论者＇24＇。　朱局蹐既久＇25＇，觉耳际蝉鸣，目中火出，景状殆不可忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱，疑以问僧。僧笑曰：“往听说法去矣。”问：“何处？”曰：“不远。”少时，以指弹壁而呼曰：“朱檀越何久游不归＇26＇？”旋见壁间画有朱像，倾耳仁立，若有听察。僧又呼曰：“游侣久待矣。”遂飘忽自壁而下，灰心木立＇27＇，目瞪足耎。　孟大骇，从容问之，盖方伏榻下，闻扣声如雷，故出房窥听也。共视拈花人，螺髻翘然＇28＇，不复垂髫矣。朱惊拜老僧，而问其故。僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解。”朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。即起，历阶而出。

异史氏曰：“幻由人作，此言类有道者＇29＇。　人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作。皆人心所自动耳。老婆心切＇30＇，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　江西：清代行省名，辖境约当令江西省。

＇2＇　孝廉：这里指举人。孝廉为汉代选举官吏的科目，孝指孝子，廉指廉洁之士，由郡国推举，报请朝廷任用。明清科举制度，举人由乡试产生，与汉代孝廉由郡国推举相似，因称举人为孝廉。

＇3＇　禅（chán　馋）舍：僧舍。禅，佛家语，梵语音译“禅那”的略称，专心静思的意思。旧时诗文常将与佛教有关的事物都冠以“禅”字，如禅房、禅堂等。

＇4＇　弘敞：宽阔明亮。敞，原作“厂（廠）”，据青柯亭刻本改。

＇5＇　挂搭：行脚僧（也叫游方僧）投宿暂住的意思。也称“挂褡”、“挂

单“、”挂锡“。褡，指僧衣；单，指僧堂东西两序的名单；锡，指锡杖。

行脚僧投宿寺院，衣钵和锡杖不能放在地上，而要挂在僧堂东西两序名单下面的钩上，故称。＇6＇　肃衣，整衣，表示恭敬。

＇7＇　随喜：佛家语，意思是随已所喜，做些善事；指随意向僧人布施财物。

见《法华经。随喜功德品》。后因称游观寺院为随喜。

＇8＇　志公：指南朝僧人保志。保志（418　—514　），也作“宝志”，相传自宋太始（465　—471　）初，他表现出种种神异的言行，齐、梁时王侯士庶视之为“神僧”。见《高僧传。神异。梁京师释保志》。

＇9＇　散花天女：佛经故事中的神女。《维摩诘经。观众生品》载，维摩洁室有一天女，每见诸菩萨聆听讲说佛法，就呈现原身，并将天花撒在他们身上，以验证其向道之心：道心坚定者花不着身，反之则着身不去。＇10＇垂髫（t　íao条）

：披发下垂。古时十五岁以下儿童不束发，因称童稚为垂髫。这里指未曾束发的少女。

＇11＇说法：讲说佛法。

＇12＇偏袒绕视者：此指和尚。偏袒，袒露右肩，详《聊斋自志》注。＇13＇冁（chǎn　产）然：笑的样子。《庄子。达生》：“桓公冁然而笑。”＇14＇次且（z　īj　ū资苴）：同“趑趄”。进退犹豫。

＇15＇簪珥（ěr　耳）：发簪和耳环。

＇16＇上鬟：俗称“上头”。山东旧时习俗，女子临嫁梳妆冠笄、插戴首饰，称“上头”。《城武县志》（道光十年）：“于吉时为女冠笄作乐，名上头。”

＇17＇兰麝：兰草和麝香。古时妇女熏香用品。

＇18＇吉莫靴：皮靴。吉莫，皮革。《北齐书。韩宝业等传》：“臣向见郭林宗从冢中出，着大帽、吉莫靴，插马鞭。”

＇19＇缧（l　éi　累）锁：拘系犯人的锁链。缧，黑绳。

＇20＇金甲使者：身着金制铠甲的使者。

＇21＇絜（xié协）：持。通“挈”。

＇22＇勿贻伊戚：意为不要自招罪罚。《诗。小雅。小明》：“心之忧矣，自治伊戚。”诒，通“贻”，遗留。伊，通“繄”（y　ī），是。戚，优愁。

＇23＇反身鹗顾，反转身来，瞋目四顾。鹗，猛禽，双目深陷，神色凶狠。

＇24