全本新注聊斋志异-第28部分

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＇17＇阎摩王：阎王。

＇18＇饿鬼狱：传说中地狱名。

＇19＇东岳凤楼：指泰山帝君宫内楼阁。风楼，泛指帝王宫内楼阁。＇20＇迁延：因循，拖延。

＇21＇愆：违。

＇22＇直曹：当值的功曹。

＇23＇高着：高明的弈法。

＇24＇长生不死：承上句谓九泉下有长生不死的棋鬼，即“见弈忘生”而不愿再转生阳世之鬼。

辛十四娘

广平冯生＇1＇　，正德间人＇2＇。少轻脱，纵酒。昧爽偶行，遇一少女，着红帔，容色娟好。从小奚奴＇3＇　，蹑露奔波，履袜沾濡。心窃好之。薄暮醉归，道侧故有兰若，久芜废，有女子自内出，则向丽人也。忽见生来，即转身入。

阴念：丽者何得在禅院中？絷驴于门，往觇其异。入则断垣零落，阶上细草如毯。彷徨间，一斑白叟出，衣帽整洁，问：“客何来？”生曰：“偶过古刹＇4＇，欲一瞻仰。翁何至此？”臾曰：“老夫流寓无所，暂借此安顿细小＇5＇。　既承宠降，有山茶可以当酒。”乃肃宾入。见殿后一院，石路光明，无复榛莽。入其室，则帘幌床幕，香雾喷人。坐展姓字，云：“蒙叟姓辛。”生乘醉遽问曰：“闻有女公子，未遭良匹＇6＇。窃不自揣，愿以镜台白献＇7＇。”

辛笑曰：“容谋之荆人。”生即索笔为诗曰：“千金觅玉杵，殷勤手自将。

云英如有意，亲为捣元霜＇8＇。“主人笑付左右。少间，有婢与辛耳语。辛起慰客耐坐，牵幕入。隐约三数语，即趋出。生意必有佳报；而辛乃坐与噱＇9＇　，不复有他言。生不能忍，问曰：”未审意旨，幸释疑抱＇10＇。　“辛曰：”君卓荦士＇11＇，倾风已久。但有私衷，所不敢言耳。“生固请之。辛曰：”弱息十九人＇12＇，嫁者十有二。醮命任之荆人＇13＇，老夫不与焉。“生曰：”小生只要得今朝领小奚奴带露行者。“辛不应，相对默然。闻房内嘤嘤腻语，生乘醉搴帘曰：”

伉俪既不可得，当一见颜色，以消吾憾。“内闻钩动，群立愕顾。果有红衣人，振袖倾鬟＇14＇，亭亭拈带。望见生入，遍室张皇。辛怒，命数人生出。

酒愈涌上，倒榛芜中。瓦石乱落如雨，幸不着体＇15＇。　卧移时，听驴子犹草路侧，乃起跨驴，踉跄而行。夜色迷闷，误入涧谷，狼奔鸱叫，竖毛寒心。踟蹰四顾，并不知其何所。遥望苍林中，灯火明灭，疑必村落，竟驰投之。仰见高闳＇16＇，以策挝门。内有问者曰：“何处郎君，半夜来此？”生以失路告，问者曰：“待达主人。”生累足鹄俟＇17＇。　忽闻振管辟扉＇18＇，一健仆出，代客捉驴。

生入，见室甚华好，堂上张灯火。少坐。有妇人出，问客姓氏。生以告。逾刻，青衣数人扶一老妪出，曰：“郡君至＇19＇。　”生起立，肃身欲拜＇20＇。　妪止之，坐谓生曰：“尔非冯云子之孙耶？”曰：“然。”妪曰：“子当是我弥甥＇21＇。老身钟漏并歇＇22＇，残年向尽，骨肉之间，殊所乖阔＇23＇。　”生曰：“儿少失怙＇24＇，与我祖父处者，十不识一焉。素未拜省，乞便指示。”妪曰：“子自知之。”

生不敢复问，坐对悬想。妪曰：“甥深夜何得来此？”生以胆力自矜诩，遂一一历陈所遇。妪笑曰：“此大好事。况甥名士，殊不玷于姻娅＇25＇，野狐精何得强自高？甥勿虑，我能为若致之。”生谢唯唯。妪顾左右曰：“我不知辛家女儿，遂如此端好。”青衣人曰：“渠有十九女，都翩翩有风格，不知官人所聘行几？”

生曰：“年约十五余矣。”青衣曰：“此是十四娘。三月间，曾从阿母寿郡君，何忘却？”妪笑曰：“是非刻莲瓣为高履＇26＇，实以香屑，蒙纱而步者乎？”青衣曰：“是也。”妪曰：“此婢大会作意＇27＇，弄媚巧。

然果窕窈，阿甥赏鉴不谬。“即谓青衣曰：”可遣小狸奴唤之来＇28＇。　“青衣应诺去。移时，入白：”呼得辛家十四娘至矣。“旋见红衣女子，望妪俯拜。

妪曳之曰：“后为我家甥妇，勿得修婢子礼。”女子起，娉娉而立＇29＇，红袖低垂。妪理其鬓发，捻其耳坏，曰：“十四娘近在闺中作么生＇30＇？”

女低应曰：“闲来只挑绣。”回首见生，羞缩不安。妪曰：“此吾甥也。盛

意与儿作姻好，何便教迷途，终夜窜溪谷？“女首无语。妪曰：”我唤汝非他，欲为吾甥作伐耳。“女默默而已。妪命扫榻展褥，即为合卺。女然曰：”还以告之父母。“妪曰：”我为汝作冰＇31＇，有何舛谬？“女曰：”郡君之命，父母当不敢违。然如此草草，婢子即死，不敢奉命！“妪笑曰：”小女子志不可夺，真吾甥妇也！“乃拔女头上金花一朵，付生收之。命归家检历＇32＇，以良辰为定。

乃使青衣送女去。听远鸡已唱，遣人持驴送生出。数步外，一回顾，则村舍已失；但见松楸浓黑，蓬颗蔽冢而已＇33＇。　定想移时，乃悟其处为薛尚书墓。薛故生祖母弟，故相呼以甥。心知遇鬼，然亦不知十四娘何人。咨嗟而归，漫检历以待之，而心恐鬼约难恃。再往兰若，则殿宇荒凉。

问之居人，则寺中往往见狐狸云。阴念：若得丽人，狐亦自佳。至日，除舍扫途，更仆眺望，夜半犹寂。生已无望。顷之。门外哗然。屣出窥＇34＇，则绣已驻于庭＇35＇，双鬟扶女坐青庐中＇36＇。　妆奁亦无长物，惟两长鬣奴扛一扑满＇37＇，大如瓮，息肩置堂隅。生喜得佳丽偶，并不疑其异类。问女曰：“一死鬼，卿家何帖服之甚？”女曰：“薛尚书令作五都巡坏使，数百里鬼狐皆备扈从，故归墓时常少。”生不忘蹇修＇38＇，翼日，往祭其墓。归见二青衣，持贝锦为贺＇39＇，竟委几上而去。生以告女，女视之曰：“此郡君物也。”

邑有楚银台之公子＇40＇，少与生共笔砚，相狎。闻生得狐妇。馈遗为＇41＇，即登堂称觞。越数日，又折简来招饮。女闻，谓生曰：“曩公子来，我穴壁窥之，其人猿睛鹰＇42＇，不可与久居也＇43＇。　宜勿往。”生诺之。翼日，公子造门，问负约之罪，且献新什＇44＇。　生评涉嘲笑，公子大惭，不欢而散。

生归，笑述于房。女惨然曰：“公子豺狼，不可狎也！子不听吾言，将及于难！”生笑谢之。后与公子辄相谀噱＇45＇，前渐释＇46＇。　会提学试＇47＇，公子第一，生第二。公子沾沾自喜，走来邀生饮＇48＇。　生辞，频招乃往。至则知为公子初度，客从满堂，列筵甚盛。公子出试卷示生。亲友叠肩叹赏。酒数行，乐奏于堂，鼓吹伧＇49＇，宾主甚乐，公子忽谓生曰＇50＇：“谚云：”场中莫论文＇51＇。‘此言今知其谬。小生所以忝出君上者，以起处数语＇52＇，略高一筹耳。“公子言已，一座尽赞。生醉不能忍，大笑曰：”君到于今，尚以为文章至是耶！“生言已，一座失色。公子惭忿气结。客渐去，生亦遁。醒而悔之，因以告女。女不乐曰：”君诚乡曲之儇子也＇53＇！轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身。

君祸不远矣！我不忍见君流落，请从此辞。“生惧而涕，且告之悔。女曰：”

如欲我留，与君约：从今闭户绝交游，勿浪饮＇54＇。　“生谨受教。十四娘为人勤俭洒脱，日以织为事＇55＇。　时自归宁，未尝逾夜。又时出金帛作生计。

日有赢余，辄投扑满。日杜门户，有造访者辄嘱苍头谢去。一日，楚公子驰函来，女焚不以闻。翼日，出吊于城，遇公子于丧者之家，捉臂苦邀。生辞以故。

公子使圉人挽辔＇56＇，拥之以行。至家，立命洗腆＇57＇。　继辞夙退。

公子要遮无已＇58＇，出家姬弹筝为乐。生素不羁，向闭置庭中，颇觉闷损；忽逢剧饮，兴顿豪，无复萦念。因而酣醉，颓卧席间。公子妻阮氏，最悍妒，婢妾不敢施脂泽＇59＇。　日前，婢入斋中，为阮掩执，以杖击首，脑裂立毙。

公子以生嘲慢故衔生，日思所报，遂谋醉以酒而诬之。乘生醉寐，扛尸床间，合扉径去。生五更酲解＇60＇，始觉身卧几上；起寻枕榻，则有物腻然，绁绊步履＇61＇；摸之，人也：意主人遣僮伴睡。又蹴之不动而僵。大骇，出门怪

呼。厮役尽起，之，见尸，执生怒闹。公子出验之，诬生逼奸杀婢，执送广平。隔日，十四娘始知，潸然曰：“早知今日矣！”因按日以金钱遗生生见府尹，无理可伸，朝夕掠，皮肉尽脱。女自诣问。生见之，悲气塞心，不能言说。女知陷阱已深，劝今诬服，以免刑宪＇62＇。　生泣听命。女还往之间，人咫尺不相窥。

归家咨惋，遽遣婢子去。独居数日，又托媒媪购良家女，名禄儿，年及笄，容华颇丽；与同寝食，抚爱异于群小＇63＇。　生认误杀拟绞，苍头得信归，恸述不成声。

女闻，坦然若不介意。既而秋决有日＇64＇，女始皇皇躁动，昼去夕来，无停履。

每于寂所，放邑悲哀＇65＇，至损眠食。一日，日＇66＇，狐婢忽来。

女顿起，相引屏语＇67＇。　出则笑色满容，料理门户如平时。翼日，苍头至狱，生寄语娘子一往永诀。苍头复命。女漫应之，亦不怆恻，殊落落置之＇68＇。　家人窃议其忍＇69＇。　忽道路沸传：楚银台革爵；平阳观察奉特旨治冯生案＇70＇。　苍头闻之，喜告主母。女亦喜，即遣入府探视，则生已出狱，相见悲喜。俄捕公子至，一鞫，尽得其情。生立释宁家＇71＇。　归见闱中人＇72＇，泫然流涕，女亦相对怆楚，悲已而喜。然终不知何以得达上听。女笑指婢曰：“此君之功臣也。”生愕问故。

先是，女遣婢赴燕都，欲达宫闱，为生陈冤。

婢至，则宫中有神守护，徘徊御沟间＇73＇，数月不得入。婢惧误事，方欲归谋，忽闻今上将幸大同＇74＇，婢乃预往，伪作流妓。上至构栏＇75＇，极蒙宠眷。

疑婢不似风尘人＇76＇，婢乃垂泣。上问：“有何冤苦？”婢对：“妾原籍隶广平，生员冯某之女。父以冤狱将死，遂鬻妾构栏中。”上惨然，赐金百两。临行，细问颠末，以纸笔记姓名；且言欲与共富贵。婢言：“但得父子团聚，不愿华也＇77＇。　”

上颔之，乃去。婢以此情舍生。生急拜，泪双荧＇78＇。　居无几何，女忽谓生曰：“妾不为情缘，何处得烦恼？君被逮时，妾奔走戚眷间，并无一人代一谋者。尔时酸衷，诚不可以告。今视尘俗益厌苦。

我已为君蓄良偶，可从此别。“生闻，泣伏不起。女乃止。夜遣禄儿侍生寝，生拒不纳。朝视十四娘，客光顿减；又月余，渐以衰老；半载，黯黑如村妪：生敬之，终不替＇79＇。　女忽复言别，且曰：”君自有佳侣，安用此鸠盘为＇80＇？“

生哀泣如前日。又逾月，女暴疾，绝饮食，赢卧闺闼。生侍汤药，如奉父母。

巫医无灵，竟以溘逝＇81＇。　生悲怛欲绝。即以婢赐金，为营斋葬。数日，婢亦去，遂以禄儿为室。逾年，举一子。然比岁不登＇82＇，家益落。夫妻无计，对影长愁。忽忆堂陬扑满，常见十四娘投钱于中，不知尚在否。近临之，则豉具盐盎＇83＇，罗列殆满。头头置去＇84＇，箸探其中，坚不可入；扑而碎之，金钱溢出。

由此顿大充裕。后苍头至太华山＇85＇，遇十四娘，乘青骡，婢子跨蹇以从＇86＇，问：“冯郎安否？”且言：“致意主人，我已名列仙籍矣。”言讫，不见。

异史氏曰：“轻薄之词，多出于士类＇87＇，此君子所悼惜也。余尝冒不韪之名＇88＇，言冤则已迂；然未尝不刻苦自励，以勉附于君子之林，而祸福之说不与焉＇89＇。　若冯生者，一言之微，儿至杀身，苟非室有仙人，亦何能解脱囹圄，以再生于当世耶？可惧哉！”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　广平：县名，在今河北省。明清时属广平府。

＇2＇　正德：明武宗朱厚照年号（1506—1521年）。

＇3＇　奚奴：此指婢女。《周礼。天官。序官》：“奚三百人。”《注》：“古时从坐男女没入县官为奴，其少才知以为奚。今之侍史官婢。”

＇4＇　刹：梵语“刹多罗”的省称，为佛塔顶部的装饰，亦指寺前的幡杆。

因称佛寺为“刹”，或“寺刹”、“梵刹”、“僧刹”。

＇5＇　细小：家小，指眷属。

＇6＇　未遭良匹：意谓未曾选配人家。遭，遇。匹，配偶。

＇7＇　镜台自献：意谓自媒求婚。晋人温峤的堂姑母托他为女儿作媒。一天，温峤告诉姑母说，佳婿已物色到，并送来玉镜台为聘礼。等到举行婚礼，原来新婿就是温峤本人。事见《世说新语。假谲》。后遂以“镜台自献”，代指亲自求婚。镜台，镜匣。

＇8＇　“千金觅玉杵”四句：这是用裴航的故事，表示求婚。唐代裴航路过蓝桥驿，遇见少女云英。裴向其祖母求婚。祖母说，神仙曾给我长生不老的灵丹，但须用玉杵臼去捣一百天，方可服用，你若找到玉杵和臼，我就把云英许给你。

后来，裴航果然购得玉杵臼，并亲自捣药百天。两人终成眷属。故事见唐人裴《传奇》。玉杵，玉杵臼，捣药的用具。将，持奉。

元霜，丹药。元，玄；请代避康熙帝玄晔讳，书“玄”为“元”。＇9＇　噱：谈笑。

＇10＇幸释疑抱：希望消除我心中的疑虑。幸，希望。

＇11＇卓荦：卓越；特殊。

＇12＇弱息：对人称呼自己子女的谦词：后专称女儿。

＇13＇醮命：指许婚之权。醮，旧指女子嫁人；古礼女子出嫁，父母酌酒饮之，叫“醮”。

＇14＇振袖倾鬟：犹言抖袖低头。鬟，古代妇女的环形发髻。＇15＇体：据铸雪斋抄本补，原字缺毁。

＇16＇闳（h　ōng）：巷门；大门。

＇17＇累足鹄俟：驻足伸颈，站立等候。累足，站立不动。鹄，一种长颈鸟，俗称天鹅。

＇18＇振管：开锁。管，锁钥。

＇19＇郡君：妇人的封号。唐制，四品宫以上之母或妻为郡君。明代宗室女也称郡君。

＇20＇肃身欲拜：欲躬身下拜。肃身，直身肃容。

＇21＇弥甥：外甥的儿子。

＇22＇钟漏并：暗示死亡。徐陵《答李之书》：“馀息绵绵，待尽钟漏。”

以钟漏待尽喻残年。此谓钟漏并歇，系指生命终止。钟与漏，都是古时的报时工具。歇，停止。

＇23＇乖阔；远离；疏远。

＇24＇失怙：丧父。怙，父之代称。语出《诗。小雅。蓼莪》。＇25＇姻娅：此从青柯亭刻本，原作“姻”。

＇26＇刻莲瓣为高履：指将鞋的木底镂刻上莲瓣花纹。古代缠足妇女用木制后跟衬于鞋底，这种鞋子称为高履。

＇27＇作意：别出心裁。

＇28＇狸奴：猫的别名；这里似指精灵之类的仆婢。

＇29＇娉娉：身裁美好的样子。

＇30＇作么生：干什么。生，山东方言“营生”、“生活”。＇31＇作冰：作媒人。

＇32＇检历：查阅历书！指选择吉日。

＇33＇蓬颗蔽冢：冢上蔽以土封。蓬颗，东北人名土块为蓬颗，系“块”

之转语，见《说文通训定声》。《汉书。贾山传》，《注》引颜师古曰：“颗，谓土块；蓬颗，犹言块上生蓬者耳。”

＇34＇（x　ǐ徙）屣：趿拉着鞋，形容忽促急迫。，曳履而行。＇35＇绣：绣花车帷，代指花轿或彩车。

＇36＇青庐：代指新房。北朝婚礼，用青色布幔于门内外搭成帐篷，在此交拜迎妇。见《西阳杂俎》。

＇37＇长鬣奴：满脸长须的仆人。鬣，胡须。《左传。昭公七年》：“使长鬣在相。”扑满：储蓄钱币用的瓦器，上有小孔，钱币可放入，但不能取出；储满后，打破取出。

＇38＇蹇修：代指媒人。蹇修是传说中伏羲氏的臣子。屈原《离骚》：“解佩以结言兮，吾令蹇修以为理。”后因以“蹇修”作为媒人的代称。＇39＇贝锦：一种上有贝形花纹的锦缎。左思《蜀都赋》：“贝锦斐成，濯色红波。”

＇40＇银台：官名，通政使的别称。明清设通政使司，掌管内外章奏和臣民密封申诉的文件。因宋代曾专役接受章疏的机关称银台司，所以明清时代的通政使也称银台。

＇41＇（nuǎn　暖）：旧时嫁女后三日，母家及亲友馈送食物，叫“”。＇42＇鹰：鹰钩鼻子。，鼻梁。

＇43＇居：相处。

＇44＇新什：新作。什，篇什，指诗篇或文卷。

＇45＇谀噱：恭维谈笑。噱，大笑。

＇46＇：同“隙”，嫌隙，隔阂。

＇47＇提学试：清代提督学政主持一省童生院试及生员岁、科两试。这里的“提学试”当指岁试或科试。

＇48＇走（b　ēng崩）：派人。，使者。

＇49＇伧：形容音调粗浊杂乱。

＇50＇谓：此据铸雪斋抄本，原作“请”。

＇51＇“场中莫论文”：意谓在考场中靠命运，不靠文章。场，科举考场。

＇52＇起处：八股文每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、

束股八部分组成。起股至中股是正式的议论。起处，指正式议论之前阐明题旨，引起议论的部分。

＇53＇乡曲之儇（xuān　宣）子：识见寡陋的轻薄子弟。乡曲，乡里，亦指穷乡僻壤。儇子，轻薄耍小聪明的人。

＇54＇浪饮：过量的饮酒。浪，滥，放纵。

＇55＇织：纺纱织布。

＇56＇圉（y　ǔ语）人：马夫。

＇57＇洗腆（tiǎu　忝）：指盛设洁净的酒食。《尚书。酒诰》。“自洗腆，致用酒。”腆，丰盛。

＇58＇要（y　āo　邀）遮：阻拦。

＇59＇施脂泽：指修饰打扮。脂泽，化妆用的脂粉、头油等。

＇60＇酲解：酒醒。酲，酒醉。

＇61＇绁（xiè谢）绊：缠绕阻绊。绊，据铸雪斋抄本，原作“袢”。＇62＇刑宪：刑法。这里指刑罚。

＇63＇群小：指一般婢妾。

＇64＇秋决有日：将届秋季决囚之日。清代秋季审囚分四项：情真应决；缓决；可矜；可疑。决，处死。

＇65＇於（W　ū呜）邑：同“呜咽”，悲气郁结。

＇66＇晡：申时，午后三至五时。

＇67＇相引屏（b　ǐng柄）语：两人到无人处谈话。屏语，避人共语。＇68＇落落：豁达，安然。

＇69＇忍：狠心。

＇70＇平阳：府名，辖令山西省临汾等十县。观察，明清时对道员的尊称。

唐代无节度使的道，设观察使，为州以上的长官。明清时分守、分巡道也管辖府、州有关事宜，因尊称道员为观察。

＇71＇宁家：回家。

＇72＇闱中人：即闺中人，指妻。

＇73＇徘徊御沟间：意谓鬼婢拟见帝诉冤阻于宫中守护神，不得入宫。御沟，环绕宫墙的河沟。

＇74＇幸：封建时代，皇帝至某处叫“幸”或“临幸”。大同：旧府名，治所在个山西省大同市。

＇75＇构（g　ōu　勾）栏：妓院。宋元时伎乐演剧的场所；元以后指妓院。

＇76＇风尘人：流落江湖的人，喻指妓女。

＇77＇华（w　ǔ伍）：华衣美食，指富贵。，鲜美的肉食。＇78＇泪双荧：两眼泪珠闪烁。泪，犹泪眼。，眼眶。荧，闪光。

＇79＇替：衰；懈怠。

＇80＇鸠盘：梵语“鸠荼”的省称，义译为瓮形鬼、冬瓜鬼！后用以形容极端丑陋的妇人。《太平广记。任》谓任怕妻，曾云：“妇当怕者三：初娶之时，端居若菩萨，岂有人不怕菩萨耶？既长，生男女，如养儿大虫，岂有人不怕大虫耶？

年老面皱，如鸠盘荼鬼，岂有人不怕鬼耶？以此怕妇，亦何怪焉。“

＇81＇溘（k　è克）逝：忽然死去。

＇82＇比岁不登：连年收成不好。登，指庄稼成熟。

＇83＇豉（shí食）具盐盎：豆豉盆、盐罐子。豉，豆豉。

＇84＇头头置去：一件一件的移去。

＇85＇太华：即西岳华山。

＇86＇蹇：蹇卫，即驴子。

＇87＇士类：读书的人们。

＇88＇不韪（w　ěi　韦）：不是；意思是别人指责他说话轻薄。＇89＇而祸福之说不与焉：意谓并非迷信祸福之说。不与，不从。

白莲教

白莲教某者，山西人，忘其姓名，大约徐鸿儒之徒＇1＇。左道惑众＇2＇　，慕其术者多师之。

某一日将他往，堂中置一盆，又一盆覆之，嘱门人坐守，戒勿启视。去后，门人启之，视盆贮清水，水上编草为舟，帆樯具焉＇3＇。异而拨以指，随手倾侧；急扶如故，仍覆之＇4＇。俄而师来，怒责：“何违吾命？”门人立白其无。师曰：“适海中舟覆，何得欺我？”又一夕，烧巨烛于堂上，戒恪守＇5＇　，勿以风灭。

漏二滴＇6＇　，师不至。然而殆＇7＇　，就床暂寐；及醒，烛已竟灭，急起之。既而师入，又责之。门人曰：“我固不曾睡，烛何得息？”师怒曰：“适使我暗行十余里，尚复云云耶？”门人大骇。如此奇行，种种不胜书。

后有爱妾与门人通。觉之，隐而不言。遣门人饲豕＇8＇　；门人入圈，立地化为豕。某即呼屠人杀之，货其肉。人无知者。门人父以子不归，过问之，辞以久弗至。门人家诸处探访，绝无消息。有同师者，隐知其事，泄诸门人父。门人父告之邑宰。宰恐其遁，不敢捕治；达于上官，请甲士千人，围其第，妻子皆就执。

闭置樊笼＇9＇　，将以解都＇10＇。　途经太行山，山中出一巨人，高与树等，目如盎，口如盆，牙长尺许。兵士愕立不敢行。某曰：“此妖也，吾妻可以却之。”乃如其言，脱妻缚。妻荷戈往。巨人怒，吸吞之。众愈骇。

某曰：“既杀吾妻，是须吾子。”乃复出其子，又被吞，如前状。众各对觑，莫知所为。某泣且怒曰：“既杀我妻，又杀吾子，情何以甘！然非某自往不可也。”

众果出诸笼