全本新注聊斋志异-第36部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



一日，华姑谓生曰：“吾儿姊妹皆已奉事君。念居此非计，君宜归告父母，早订永约。”即治装促生行。二女相向，容颜悲恻；而巧娘尤不可堪，泪滾滾如断贯珠，殊无已时。华姑排止之＇50＇，便曳生出。至门外，则院宇无存，但见荒冢。华姑送至舟上，曰：“君行后，老身携两女僦屋于贵邑＇51＇。　倘不忘夙好，李氏废园中，可待亲迎。”生乃归。

时傅父觅子不得，正切焦虑，见子归，喜出非望。生略述崖未＇52＇，兼至华氏之订。父曰：“妖言何足听信？汝尚能生还者，徒以阉废故；不然，死矣！”生曰：“彼虽异物，情亦犹人；况又慧丽，娶之亦不为戚党笑。”

父不言，但嗤之。生乃退而技痒，不安其分，辄私婢；渐至白昼宣淫，意欲骇闻翁媪。一日，为小婢所窥，奔告母。母不信，薄观之＇53＇，始骇。呼婢研究，尽得其状。喜极，逢人宣暴，以示子不阉，将论婚于世族，生私白母：“非华氏不娶。”母曰：“世不乏美妇人，何必鬼物？”生曰：“儿非华姑，无以知人道＇54＇，背之不样。”傅父从之，遣一仆一妪往觇之。出东郭四五里，寻李氏园。见败垣竹树中，缕缕有炊烟。妪下乘，直造其闼，则母子拭几濯溉，似有所伺。妪拜致主命。见三娘，惊曰：“此即吾家小主妇耶？我见犹怜，何怪公子魂思而梦绕之＇55＇。　”便问阿姊。华姑叹曰：“是我假女＇56＇。　三日前，忽殂谢去。”因以酒食饷妪及仆。妪归，备道三娘容止，父母皆喜。末陈巧娘死耗，生恻恻欲涕。至亲迎之夜，见华姑亲问之。答云：“已投生北地矣。”生欷殻Ь弥�。迎三娘归，而终不能忘情巧娘，凡有自琼

来者，必召见问之。或言秦女墓夜闻鬼哭。生诧其异，入告三娘。三娘沉吟良久，泣下曰：“妾负姊矣！”诘之，答云：“妾母子来时，实未使闻。兹之怨啼，将无是？向欲相告，恐彰母过。”生闻之，悲已而喜。即命舆，宵昼兼程，驰诣其墓。叩墓木而呼曰：“巧娘，巧娘！某在斯。”俄见女郎捧婴儿，自穴中出，举首酸嘶＇57＇，怨望无已。生亦涕下。探怀问谁氏子，巧娘曰：“是君之遗孽也＇58＇，诞三月矣。”生叹曰：“误听华姑言，使母子埋忧地下，罪将安辞！”

乃与同舆，航海而归。抱子告母。母视之，体貌丰伟，不类鬼物，益喜。二女谐和，事姑孝。后傅父病，延医来。巧娘曰：“疾不可为，魂已离舍。”督治冥具，既竣而卒。儿长，绝肖父；尤慧，十四游泮。高邮翁紫霞，客于广而闻之。地名遗脱，亦未知所终矣。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　广东：广东省，辖境约略与今广东省相同。摚�（j　ìn　晋）绅：也作“荐绅”、“缙绅”。古代仕宦者摚�（插）笏垂绅（大带），因以指称仕宦之家。

详《三生》注。此指乡绅，即离职乡居的官员。

＇2＇　天阉：生来没有生殖能力的男子。阉，阉割，割去男性生殖腺。

＇3＇　无以女女者：没有人把女儿嫁给他的。前一“女”字，是名词，女儿；后一“女”字，是动词，以女妻人。

＇4＇　忧怛：忧愁烦恼。

＇5＇　廉从师读：此从山东省博物馆本，原无“师读”二字。

＇6＇　莲步蹇（jiǎn　简）缓：谓小脚行走迟缓。莲步，旧指女子的脚步。

《南史。东昏侯纪》：“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，曰：”此步步生莲华也。‘“

＇7＇　得无欲如琼乎：该不是想去琼州吧？得无，莫非、该不会。如，往。

琼，琼州，即今海南岛琼山县。

＇8＇　何为：此据山东省博物馆本，原无“何”字。

＇9＇　尺一书：即尺一牍。汉代诏书写于一尺一寸长的木版上，故称尺一牍。《汉书。匈奴传》：“汉遗单于书，以尺一牍，……中行说令单于以尺二牍，及印封皆令广长大。”此泛指书信。

＇10＇里门：古时聚族列里而居，门户相连，于里有门，叫里门。此指族居之地。语见《史记。万石张叔列传》。

＇11＇东道主：待客之主人。语见《左传。僖公三十年》。

＇12＇望：向。

＇13＇逆旅：客店。

＇14＇见道侧一墓：此据山东省博物馆本增补，原无“一”字。＇15＇猱（n　áo　挠）升：攀缘而上。猱，猿类，善爬树。《诗经。小雅。角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”

＇16＇谡（s　ù速）谡：风声。《世说新语。赏誊》：“世目李元礼，谡谡如劲松下风。”

＇17＇宵虫哀奏：夜虫哀鸣。

＇18＇双鬟：两个丫嬛。旧时丫嬛头结双鬟，因以鬟代指丫嬛。＇19＇团茶：圆模制成的一种茶块，始于宋。《说郛》辑熊蕃《宣和北苑贡茶录》：“太平兴国初，特制龙凤模，遣使臣就北苑造团茶，以别庶饮。”＇20＇毛发

森竖：此据山东省博物馆本，原作“毛发直竖”。森，高耸。＇21＇睇：倾视，俯身而视。

＇22＇亦非土音：此据山东省博物馆本，原无“非”字。

＇23＇蓬荜（b　ì毕）：“蓬门荜户”的略语，犹言草舍。住处简陋的谦词。

语见《晋书。皇甫谧传》。

＇24＇税驾：停车，此谓留宿。税，止。

＇25＇元龙：陈元龙，名登，三国时人，以豪气著称。《三国志。魏书。吕布臧洪传》载，许汜论及陈登，云：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”巧娘戏谓不敢以女元龙自居，意在让傅生上床同卧。

＇26＇我自叹吾命耳：此据山东省博物馆本，原无“自”字。＇27＇无所复之：此据二十四卷抄本，原作“所”字。

＇28＇排闼（t　à塌）入：推门而入。排，推。闼，小门。语见《汉书。樊啥传》。

＇29＇风格：犹风韵。

＇30＇宿：原无此字，据二十四卷抄本补。

＇31＇合卺（J　ǐn　紧）：古代结婚仪式之一，因代指结婚。详《娇娜》注。

＇32＇也：山东省博物馆本作“耶”，义同。

＇33＇阉寺：宦官。《后汉书。党锢列传》：“主荒政谬，国命委于阉寺。”

天阉实同宦官，因以指称。

＇34＇椓（zhu　ó酌）人：即阉人。旧以称宦官。椓，椓刑，即宫刑。《尚书。吕刑》载，古代酷刑有“劓、刵、椓、黥。”

＇35＇勿吪（é俄）：不要动。吪，动。见《诗经。王风。兔爰》。无同勿。

＇36＇如乍膺九锡：如同刚刚受到九锡的封赠那样高兴。膺，受。九锡，传说为古代帝王尊礼大臣所给予的九种器物。九锡的名目及次序，占籍记载大同小异。《公羊传。庄公元年》何休注云：“礼有九锡，一曰车马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲，七曰弓矢，八曰铁钺，九曰。”西汉末王莽、东汉末曹操均加九锡，遂成权臣篡夺政权之前的通例。

＇37＇即：原无此字。此据山东省博物馆本增补。

＇38＇发硎（x　íng刑）：谓刚刚磨过的刀刃。硎，磨刀石。语出《庄子。养生主》。

＇39＇时命蹇（jiǎn　简）落：犹言命苦无依。蹇，困苦。落，飘泊无依。

＇40＇邑邑：同“悒悒”，心情抑郁。

＇41＇赍恨如冥：此据二十四卷抄本，原无“恨”字。

＇42＇自献无隙：此据二十四卷抄本，原无“献”字。

＇43＇蕴藉：也作“温藉”、“酝藉”。宽和有涵养。语出《后汉书。第五伦传》。

＇44＇谀噱（jué决）：以逗乐来讨好别人。噱，逗乐，以趣语使入快乐。

＇45＇可儿：谓如人心意的人。《世说新语。赏誉》：“桓温行经王敦墓边过，望之云：”可儿，可儿！‘“

＇46＇嗔目：犹怒目，因愤怒而睁大眼睛。嗔，怒。

＇47＇苦相抵（zhǐ纸）：苦苦地互相讦难。抵，击。

＇48＇拗（y　ù郁）怒：此据二十四卷抄本，原无“怒”字。拗怒，抑制愤怒。

《后汉书。班彪传》附班固《两都赋》：“蹂其十二三，乃拗怒而少息。”注：

“拗，犹抑也。”

＇49＇闲防：即防闲。

＇50＇排止之：谓分别劝止巧娘与三娘。排，调停，劝解。

＇51＇僦（jiù就）：租赁。

＇52＇崖末：木未，首尾。＇53＇薄观之：靠近观察。《左传。僖公二十三年》：“（晋公子重耳）及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。”薄，就近。＇54＇人道：谓男女交合。

＇55＇何怪公子魂思而梦绕之：此据二十四卷抄本，原无“公”字。＇56＇假女：犹义女。

＇57＇酸嘶：悲泣。嘶，噎，便咽。

＇58＇遗孽（niè聂）：遗留下的孽恨。孽，罪咎。此为怨词。

吴令

吴令某公＇1＇　，忘其姓字。刚介有声＇2＇。吴俗最重城隍之神＇3＇　，木肖之＇4＇，衣以锦，藏机如生＇5＇。　值神寿节，则居民敛资为会，辇游通衢；建诸旗幢＇6＇，杂卤簿＇7＇，森森部列＇8＇　，鼓吹行且作，阗阗咽咽然＇9＇　，一道相属也＇10＇。习以为俗，岁无敢懈。公出，适相值，止而问之。居民以告。又桔知所费颇奢。公怒，指神而责之曰：“城隍实主一邑。如冥顽无灵＇11＇，则淫昏之鬼，无足奉事；共有灵，则物力宜惜，何得以无益之费，耗民脂膏＇12＇？”言已，曳神于地，答之二十。从此习俗顿革。公清正无私，惟少年好戏。居年余，偶于廨中梯檐探雀＇13＇，失足而堕，折股，寻卒。人闻城隍祠中，公大声喧怒，似与神争，数日不止。吴人不忘公德，群集祝而解之，别建一祠词公，声乃息。祠亦以城隍名，春秋祀之，较故神尤著。吴至今有二城隍云。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　吴令：吴县县令。吴县，即今江苏省苏州市。

＇2＇　刚介有声：刚直耿介有政声。

＇3＇　城隍之神：守护城池之神。详见《考城隍》注。

＇4＇　木肖之，用木头雕刻成它的肖象。

＇5＇　衣以锦，藏机如生：此据山东省博物馆本，原作“锦藏机如生”。

＇6＇　幢：古时直幅之旗，多用于仪仗。

＇7＇　卤簿：官员仪仗。详前《陆判》注。＇8＇　森森部列：密密地分布排列。森森，繁密貌。

＇9＇阗阗咽咽（yuān

yuān　冤冤）：调鼓乐声。《诗。小雅。采“芑》：”振旅阗阗。“朱熹注：”阗阗，亦鼓声也。“《诗。鲁颂。有》：”鼓咽咽。“＇10＇相属（zhǔ主）：相连。

＇11＇冥顽：愚钝无知。

＇12＇民脂膏：民脂民膏，喻指人民的财物。

＇13＇雀（k　òu　扣，又读g　òu　够）：幼雀。，待母鸟哺良伯雏鸟。

口技

村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医＇1＇。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室＇2＇　，闭置其中。众绕门窗＇3＇　，倾耳寂听，但窃窃语，莫敢咳。＇奇‘书‘网‘整。理'提。供＇内外动息俱冥＇4＇。至半更许＇5＇　，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”

似一婢答云：“未矣。”三人絮语间杂，刺刺不休＇6＇。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子＇7＇　！

呜之不睡＇8＇　，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！“旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，猫子声＇9＇　，一齐嘈杂。

即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢＇10＇，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声＇11＇，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定＇12＇。　即闻女子问病，九姑以为宜得参＇13＇，六姑以为宜得芪＇14＇，四姑以为宜得术＇15＇。　参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然＇16＇，拔笔掷帽丁丁然＇17＇，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然＇18＇。　顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越＇19＇，六姑之声缓以苍＇20＇，四姑之声娇以婉＇21＇，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方，亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！

昔王心逸尝言＇22＇：在都偶过市廛＇23＇，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲＇24＇。　并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴；听之铿铿，与弦索无异＇25＇。　亦口技之苗裔也＇26＇。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　售：犹行。《文选》张衡《西京赋》：“挟邪作蛊，于是不售。”

＇2＇　斗室：犹小室。

＇3＇　众绕门窗：此据二十四抄本，“门”原作“问”。

＇4＇　俱冥：此据山东省博物馆本，原无此二字。

＇5＇　至半更许：此据山东省博物馆本，原作“至夜许”。

＇6＇　刺刺不休：话语不断。刺刺，多言的样子。韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”

＇7＇　拗：倔。

＇8＇　呜之：此据山东省博物馆本，原作“鸣鸣”。呜之，抚拍之。《世说新语。惑溺》：“儿见（贾）充喜踊，充就乳母怀中呜之。”＇9＇　猫子声：此据山东省博物馆本增补，原无此三字。

＇10＇千里且溢：即一千里还多。溢，超出＇11＇各各道温凉：犹言彼此问寒问暖。

＇12＇食顷：一顿饭的功夫。

＇13＇宜得参：应该用人参治疗。

＇14＇芪（q　í其）：黄芪，又名黄耆，多年生草本植物。夏季开花，黄色，根可入药。

＇15＇术（zhú竹）：草名。根茎可入药。有白术、苍术数种。＇16＇戢戢（jíj　í及及）然：折纸的声音。

＇17＇丁丁（zhēng　zh　ēng争争）然：掷落毛笔铜帽的声音。＇18＇苏苏：通“”，物摩擦声。

＇19＇清以越：清脆而高昂。以，而。

＇20＇缓以苍：缓慢而粗老。苍，苍老。

＇21＇娇以婉：娇细而婉转。＇22＇王心逸：名德昌，字历长。清长山（今山东邹平一带）人。顺治进士。生平详《长山县志》。

＇23＇市廛（chán　婵）：集市。

＇24＇曼声度曲：以舒缓的声调唱着歌。曼声，舒缓的氏声。度曲，制作新曲，或指依谱歌唱，此指后者。

＇25＇弦索：乐器上的弦。此指弦乐器。

＇26＇苗裔：远末子孙；指馀绪、支派。

狐联

焦生，章丘石虹先生之叔弟也＇1＇。读书园中。宵分＇2＇　，有二美人来，颜色双绝。一可十七八＇3＇　，一约十四五，抚几展笑。焦知其狐，正色拒之。

长者曰：“君髯如戟＇4＇　，何无丈夫气？”焦曰：“仆生平不敢二色＇5＇。”

女笑曰：“迂哉！子尚守腐局耶＇6＇　？下元鬼神＇7＇　，凡事皆以黑为白，况床第间琐事乎？”焦又咄之。女知不可动，乃云：“君名下士＇8＇　，妾有一联，请为属对＇9＇　，能对我自去：戊戌同体，腹中止欠一点。”焦凝思不就。女笑曰：“名士固如此乎？我代对之可矣：己巳连踪，足下何不双挑。”一笑而去。

。据《聊斋志异》铸雪斋抄本“注

释“

＇1＇　石虹先生：姓焦，名毓瑞，字辑五，别字石虹。顺治四年（1647）进士。宫至户部左侍郎，见《山东通志。人物志》。

＇2＇　宵分：夜半。

＇3＇　可：大约。

＇4＇　君髯如戟：此处暗用南朝诸彦回拒婚山阴公主的故典。《南史。褚彦回传》：“景和中，山阴公主淫恣，窥见彦回悦之，以白帝。帝召彦回西上阁宿十日，公主夜就之，备耻逼迫，彦回整身而立，以夕至晓，不为移志。

公主谓曰：“君须髯如戟，何无丈夫意？‘”＇5＇　二色：指接近妻子以外的其他女性。不二色，即不娶妾，没外遇。

＇6＇　腐局：迂腐的规矩。局，拘。＇7＇　下元鬼神：疑为“下无鬼神”，“元”

为“无”字之笔误。＇8＇　名下士：负有盛名的士人。

＇9＇　属（zhǔ主）对：诗文中两句联属而成对偶。此指对句。

潍水狐

潍邑李氏有别第＇1＇。忽一翁来税居＇2＇　，岁出直金五十＇3＇　，诺之。既去无耗，李嘱家人别租。翌日，翁至，曰：“租宅已有关说＇4＇　，何欲更僦他人？”李白所疑。翁曰：“我将久居是；所以迟迟者，以涓吉在十日之后耳＇5＇。”因先纳一岁之直，曰：“终岁空之，勿问也。”

李送出，问期，翁告之。过期数日，亦竟渺然。及往觇之，则双扉内闭，炊烟起而人声杂矣。讶之，投刺往谒。翁趋出＇6＇　，逆而入，笑语可亲。既归，遣人馈遗其家；翁犒赐丰隆。又数日，李设筵邀翁，款洽甚欢。问其居里，以秦中对＇7＇。李讶其远。翁曰：“贵乡福地也。秦中不可居，大难将作。”

时方承平＇8＇　，置未深问。越日，翁折柬报居停之礼＇9＇　，供帐饮食，备极侈丽。李益惊，疑为贵官。翁以交好，因自言为狐。李骇绝，逢人辄道。

邑绅闻其异＇10＇，日结驷于门＇11＇，愿纳交翁，翁无不伛偻接见＇12＇。　渐而郡官亦时还往。独邑令求通，辄辞以故。令又托主人先容，翁辞。李诘其故。翁离席近客而私语曰：“君自不知，彼前身为驴，今虽俨然民上＇13＇，乃饮而亦醉者也＇14＇。　仆固异类，羞与为伍。”李乃托词告令，谓狐畏其神明，故不敢见。今信之而止。此康熙十一年事＇15＇。　未几，秦罹兵燹＇16＇。　狐能前知，信矣。

异史氏曰：“驴之为物，庞然也。一怒则嗥嘶＇17＇，眼大于盎＇18＇，气粗于牛；不惟声难闻，状亦难见。倘执束刍而诱之＇19＇，则帖耳辑首＇20＇，喜受羁勒矣。以此居民上，宜其饮糙而亦醉也。愿临民者＇21＇，以驴为戒，而求齿于狐，则德日进矣。”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　潍邑：潍县。今属山东省潍坊市。别第，犹别业、别墅，本宅之外的宅邸。

＇2＇　税居：租赁住处。

＇3＇　直：值的本字，价。

＇4＇　关说：此谓彼此已通过协商，有定约。关，通。《史记。佞幸列传序》：“公卿皆因关说。”

＇5＇　涓吉：犹择吉。左思《魏都赋》：“涓吉日，陟中坛，即帝位，改正朔。”李善注：“涓，择也。”

＇6＇　趋：小步快走，表示恭敬。

＇7＇　秦中：指今陕西省中部。

＇8＇　承平：相承平安，谓太平。

＇9＇　折柬：裁纸写信，此指请柬。居停，寄居之处；此指居停主人。《宋史。丁谓传》：“帝意欲谪（寇）江、淮间，谓退，除道州司马。同列不敢言，独王曾以帝语质之，谓顾曰：”居停主人勿复言。‘盖指曾以第舍假也。“

＇10＇绅：士大夫。详见前《三生》注。

＇11＇结驷于门：车马盈门，谓来人众多。《史记。仲尼弟子列传》：“子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢原宪。”

＇12＇伛偻接见：十分恭敬地接见。伛偻，鞠躬，恭敬貌。贾谊《新书。官人》：“柔色伛偻。”

＇13＇民上：此据山东省博物馆本，原作“上民”。

＇14＇饮（duī堆）而亦醉者：吃蒸饼也会醉的人，喻贪财而无耻者。崖令钦《教坊记》：“苏五奴妻张四娘善歌舞……有邀迓者，五奴辄随之前。

人欲得其速醉，多劝酒。五奴曰：“但多与我钱，吃子亦醉，不烦酒也。‘”，蒸饼。《玉篇。食部》：“蜀呼蒸饼为。”＇15＇康熙十一年：即公元一六七二年。＇16＇秦罹兵燹（xiǎn　显）：秦，指今陕西省。据《清史稿。圣祖本纪》载，康熙十三年（1674）冬，陕西提督王辅臣反，清廷派兵镇压，至康熙十五年（1676）王辅臣投降，战乱才得平息。

＇17＇（d　ì弟）（jué蹶）：前腿踢出，后腿蹶。

＇18＇盎：盛器，腹大口小。

＇19＇束刍：一把草。

＇20＇帖耳辑首：垂耳低头，表示驯顺。

＇21＇临民者：治理人民的人，谓地方长官。

红玉

广平冯翁有一子＇1＇　，字相如。父子俱诸生。翁年近六旬，性方鲠＇2＇　，而家屡空＇3＇。数年间，媪与子妇又相继逝，井臼自操之＇4＇。一夜，相如坐月下，忽见东邻女自墙上来窥。视之，美。近之，微笑。招以手，不来亦不去。固请之，乃梯而过，遂共寝处。问其姓名，曰：“妾邻女红玉也。”生大爱悦，与订永好。女诺之。夜夜往来，约半年许。翁夜起，闻子舍笑语＇5＇　，窥之，见女。怒，唤出，骂曰：“畜产所为何事！如此落寞＇6＇　，尚不刻苦，乃学浮荡耶？人知之，丧汝德；人不知，促汝寿！”生跪自投，泣言知悔。

翁叱女曰：“女子不守闺戒，既自玷，而又以玷人。倘事一发，当不仅贻寒舍羞＇7＇　！”骂已，愤然归寝。女流涕曰：“亲庭罪责＇8＇　，良足愧辱！我二人缘分尽矣！”生曰：“父在不得自专＇9＇。卿如有情，尚当含垢为好。”女言辞决绝，生乃洒涕。女止之曰：“妾与君无媒妁之言，父母之命，逾墙钻隙＇10＇，何能白首？此处有一佳耦，可聘也。”告以贫。女曰：“来宵相俟，妾为君谋之。”次夜，女果至，出白金四十两赠生。曰：“去此六十里，有吴村卫氏，年十八矣，高其价，故未售也。君重啖之＇11＇，必合谐允。”言已，别去。

生乘间语父，欲往相之＇12＇。　而隐馈金不敢告。翁自度无资，以是故，止之。主又婉言：“�