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全本新注聊斋志异-第37部分
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生乘间语父，欲往相之＇12＇。 而隐馈金不敢告。翁自度无资，以是故，止之。主又婉言：“试可乃已＇13＇。 ”翁颔之。生遂假仆马，诣卫氏。卫故田舍翁。生呼出，引与间语。卫知生望族＇14＇，又见仪采轩豁＇15＇，心许之，而虑其靳于资＇16＇。 生听其词意吞吐，会其旨，倾囊陈几上。卫乃喜，浼邻生居间，书红笺而盟焉＇17＇。 生入拜媪。居室侧，女依母自幛。微睨之，虽荆布之饰＇18＇，而神情光艳，心窃喜。卫借舍款婿，便言：“公子无须亲迎。
待少作衣妆，即合舁送去。“生与期而归。诡告翁，言卫爱清门＇19＇，不责资＇20＇。 翁亦喜。至日，卫果送女至。女勤俭，有顺德，琴瑟甚笃＇21＇。 逾二年，举一男，名福儿。会清明抱子登墓，遇邑绅宋氏。宋官御史＇22＇，坐行赇免＇23＇，居林下＇24＇，大煽威虐。是日亦上墓归，见女艳之。问村人，知为生配。料冯贫士，诱以重赂，冀可摇，使家人风示之。生骤闻，怒形于色；既思势不敌，敛怒为笑，归告翁。翁大怒＇25＇，奔出，对其家人，指天画地，诟骂万端。家人鼠窜而去。宋氏亦怒，竟遣数人入生家，殴翁及子，汹若沸鼎。女闻之，弃儿于床，披发号救。群篡舁之＇26＇，哄然便去。父子伤残，吟呻在地，儿呱呱啼室中。邻人共怜之，扶之榻上。经日，生杖而能起。翁忿不食，呕血寻毙。生大哭，抱子兴词＇27＇，上至督抚，讼几遍＇28＇，卒不得直。后闻妇不屈死，益悲。冤塞胸吭＇29＇，无路可伸。每思要路刺杀宋，而虑其扈从繁＇30＇，儿又罔托。日夜哀思，双睫为不交。
忽一丈夫吊诸其室，虬髯阔颔＇31＇，曾与无素＇32＇。 挽坐，欲问邦族。
客遽曰：“君有杀父之仇，夺妻之恨，而忘报乎？”生疑为宋人之侦，姑伪应之。客怒眦欲裂，遽出曰：“仆以君人也，今乃如不足齿之伦＇33＇！”生察其异，跪而挽之，曰：“诚恐宋人我。今实布腹心：仆之卧薪尝胆者＇34＇，固有日矣。但怜此褓中物，恐坠宗祧。君义士，能为我忤臼否＇35＇？”客曰：“此妇人女子之事，非所能。君所欲托诸人者＇36＇，请自任之；所欲自任者＇37＇，愿得而代庖焉＇38＇。 ”生闻，崩角在地＇39＇。 客不顾而出。生追问姓字，曰：“不济＇40＇，不任受怨；济，亦不任受德。”遂去。生惧祸及，抱子亡去。至夜，宋家一门俱寝，有人越重垣入，杀御史父子三人，及一媳一
婢。宋家具状告官。官大骇。宋执谓相如，于是遣役捕生，生遁不知所之，于是情益真。宋仆同官役诸处冥搜。夜至南山，闻儿啼，踪得之，系缧而行。
儿啼愈嗔，群夺儿抛弃之。生冤愤欲绝。见邑令，问：“何杀人？”生曰：“冤哉！某以夜死，我以昼出，且抱呱呱者，何能逾垣杀人？”今曰：“不杀人，何逃乎？”生词穷，不能置辨。乃收诸狱。生泣曰：“我死无足惜，孤儿何罪？”今曰：“汝杀人子多矣；杀汝子，何怨？”生既褫革，屡受梏惨，卒无词。令是夜方卧，闻有物击床，震震有声，大惧而号。举家惊起，集而烛之，一短刀，利如霜＇41＇，剁床入木者寸余，牢不可拔。今睹之，魂魄丧失。荷戈遍索，竟无踪迹。心窃馁。又以宋人死，无可畏惧，乃详诸宪＇42＇，代生解免，竟释生。
生归，瓮无升斗，孤影对四壁。幸邻人怜馈食饮，苟且自度。念大仇已报，则冁然喜；思惨酷之祸，几于灭门，则泪潸潸堕；及思半生贫彻骨，宗支不续，则于无人处大哭失声，不复能自禁。如此半年，捕禁益懈。乃哀邑令，求判还卫氏之骨。及葬而归，悲怛欲死，辗转空床，竟无生路。忽有款门者，凝神寂听，闻一人在门外，哝哝与小儿语。生急起窥觇，似一女子。
扉初启，便问：“大冤昭雪，可幸无恙！”其声枪熟，而仓卒不能追忆。烛之，则红玉也。挽一小儿，嬉笑跨下。生不暇问，抱女呜哭。女亦惨然。既而推儿曰：“汝忘尔父耶？”儿牵女衣，目灼灼视生。细审之，福儿也。大惊，泣问：“儿那得来？”女曰：“实告君：昔言邻女者，妄也。妾实狐。
适宵行，见儿啼谷口，抱养于秦。闻大难既息，故携来与君团聚耳。“生挥涕拜谢。儿在女怀，如依其母，竟不复能识父矣。天未明，女即遽起。问之，答曰：”奴欲去。“生裸跪床头，涕不能仰。女笑曰：”妾诳君耳。今家道新创，非夙兴夜寐不可＇43＇。 “乃剪莽拥＇44＇，类男子操作。生忧贫乏，不自给。女曰：”但请下帷读＇45＇，勿问盈歉，或当不殍饿死。“遂出金治织具；租田数十亩，雇佣耕作。荷诛茅＇46＇，牵萝补屋＇47＇，日以为常。里党闻妇贤，益乐资助之。约半年，人烟腾茂，类素封家。生曰：”灰烬之馀，卿白手再造矣。然一事未就安妥，如何？“诘之，答曰：”试期已迫，巾服尚未复也＇48＇。 “女笑曰：”妾前以四金寄广文＇49＇，已复名在案，若侍君言，误之已久。“生益袖之。是科遂领乡荐。时年三十六，腴田连阡，夏屋渠渠矣＇50＇。 女袅娜如随风欲飘去＇51＇，而操作过农家妇，虽严冬自苦，面手腻如脂。自言二十八岁，人视之，常若二十许人。
异史氏曰：“其子贤，其父德，故其报之也侠。非特人侠，狐亦侠也。遇亦奇矣！然官宰悠悠。＇52＇，竖人毛发＇53＇，刀震震入木，何借不略移床上半尺许哉？使苏子美读之，必浮白曰：”惜乎击之不中＇54＇！‘“
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 广平：县名，在今河北省。明、清时属广平府。
＇2＇ 方鲠：方正耿直。
＇3＇ 屡空（k òng控）：《论语。先进》：“回也其庶乎，屡空。”屡空，谓经常贫穷，衣食不给。空，匮乏。
＇4＇ 井臼：从井汲水，以臼舂米：喻家务。
＇5＇ 子舍笑语：此据山东博物馆抄本。铸雪斋本及二十四卷本，均作“女
子含笑语“。
＇6＇ 落寞：寂寞冷落，指境遇萧条。
＇7＇ 贻：留给；遗留。寒舍：对自己家庭的谦称。
＇8＇ 亲庭：捐父亲的训诲。《论语。季氏》谓：孔子之子孔鲤说，孔子在庭，鲤趋而过庭，孔子要他学诗学礼，孔鲤退而学诗学礼。后因称父教为庭训。
＇9＇ 自专：自作主张。《礼记。中庸》：“愚而好自用，贱而好自专。”
＇10＇逾墙钻隙：越墙相从，凿壁相窥；指男女私相结合。《盂子。滕文公下》：“不待父母之命、媒灼之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
＇11＇重啖之：以重金满足其要求。
＇12＇相（xiàng向）：相亲，《梦粱录》：“男女议亲，其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘安定帖送过方为定；然后由男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之相亲。”
＇13＇试可乃已：意谓只是去试探一下对方的意向。《书。尧典》：“岳曰：异哉，试可乃已。”
＇14＇望族：有声望的家族。
＇15＇轩豁：开朗。
＇16＇靳：吝惜。
＇17＇书红笺而盟焉：以红笺书写柬帖，订立婚约。
＇18＇荆布之饰：指贫家女子妆束。荆布，荆钗布裙。参《狐嫁女》“拙荆”注。
＇19＇清门：清寒门第，犹言“清白人家”。
＇20＇责：索取，苛求。
＇21＇琴瑟甚笃：喻夫妇感情深厚。《诗。小雅。常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”后世因以琴瑟称美夫妇。
＇22＇宋：据二十四卷抄本补。
＇23＇坐行赇（qiú求）免：因行贿罪而免职。坐，获罪。赇，贿赂。＇24＇居林下：指罢官乡居。林，野外。林下，指乡野退隐之地。＇25＇翁：据青柯亭刻本补。
＇26＇篡：抢夺。
＇27＇兴词：起诉，告状。词，争讼。
＇28＇讼：诉讼，打官司。
＇29＇吭（h áng杭）：咽喉。
＇30＇扈从：侍从的人。
＇31＇虬（qiú求）髯：蜷曲的络腮。阔颔，宽阔的下巴。
＇32＇无素：从无交往。素，旧交。
＇33＇伦：即“伦夫”，粗俗庸碌之辈。古时骂人语。
＇34＇卧薪尝胆：喻刻苦自励，矢志报仇。苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遗以来，卧薪尝胆。”卧薪，表示不敢安居。尝胆，表示不忘灾苦。《史记。越王句践世家》：越国为吴国所败，越王被俘。后“越王句践返国，乃苦心焦思，置胆于座，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”，以此自励，誓报吴仇。
＇35＇能为我忤臼否：意谓能否代我保存孤儿。忤臼，指公孙忤臼。春秋时晋国权臣屠岸贾欲灭赵氏全家，杀赵朔，并搜捕其孤儿赵武。赵氏门客公
孙杵臼同程婴定计救出孤儿，终于延续赵嗣，报了冤仇。事见《史记。赵世家》。
＇36＇君所托诸人者：指抚养幼儿。
＇37＇所欲自任者：指报宋家之仇。
＇38＇代庖：代替厨师做饭，比喻超越自己的职责代替别人行事。《庄子。逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
＇39＇崩角：《孟子。尽心下》：“若崩厥角稽首。”谓叩头声响如山之崩，后因称叩响头为崩角。角，额角。
＇40＇济：成功。
＇41＇（xiān 仙）利：锋利。
＇42＇详诸宪：把案情呈报上级。详，旧时公文之一，用于向上级陈报请示。宪，封建社会属吏称上级为“宪”。
＇43＇夙兴夜寐：早起晚睡；指勤苦持家。《墨子。非乐上》：“妇人夙兴夜寐，纺绩织，多治麻丝葛绪布。”
＇44＇剪莽拥（huì会）：剪除杂草，持帚清扫。莽，草。，扫帚。
＇45＇下帷读：意谓闭门苦读。《史记。儒林列传》：董仲舒“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于合园，其精如此。”
下帷，放下室内的帷幕。
＇46＇荷诛茅：扛起锄锨，铲除茅草；指努力耕作。，掘土工具。
＇47＇牵萝补屋：牵挽薜萝，遮补茅屋；指处境贫困，居不庇身。杜甫《佳人》诗：“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”萝，薜萝。
＇48＇巾服尚未复：指生员资格尚未恢复。巾服，指秀才的衣冠公服，代指秀才资格。
＇49＇广文：指学官。唐代国子监增开广文馆，设博士、助教等职。明、清时，因泛称儒学教官为广文。
＇50＇夏屋渠渠：《诗。秦风。权舆》：“于我乎，夏屋渠渠。”夏，大。
渠渠，深广。
＇51＇袅娜：轻盈柔美。后文自言“二十八岁”，图咏本作“三十八岁”。
＇52＇悠悠：荒谬。
＇53＇竖人毛发：今人发指，使人愤怒。
＇54＇“使苏子美”三句：宋代文学家苏舜钦，字子美。宋龚明之《中吴记闻》：“子美豪放，饮酒无算。……读《汉书》张良传，至良与客狙击秦始皇帝，误中副车，遽抚案曰：”惜乎击之不中！‘遂引一大白。“浮，本指罚酒，后转称满饮为浮白。此处惜此故事说明没有杀掉虐民的官宰，使人遗憾。
龙
北直界有堕龙入村。其行重拙，入某绅家。其户仅可容躯，塞而入。家人尽奔。登楼哗噪，铳炮轰然＇1＇。龙乃出。门外停贮潦水＇2＇ ，浅不盈尺。
龙入，转侧其中，身尽泥涂；极力腾跃，尺余辄堕。泥蟠三日，蝇集鳞甲。
忽大雨，乃霹雳空而去＇3＇。房生与友人登牛山，入寺游瞩。忽椽间一黄砖上盘一小蛇，细裁如蚓＇4＇。忽旋一周，如指；又一周，已如带。共惊，知为龙，群趋而下。方至山半，闻寺中霹雳一声，震动山谷＇5＇。天上黑云如盖，一巨龙夭矫其中＇6＇ ，移时而没。
章丘小相公庄，有民妇适野，值大风，尘沙扑面。觉一目眯，如含麦芒，揉之吹之，迄不愈。启睑而审视之，晴固无恙，但有赤线蜿蜒于肉分。或曰：“此蛰龙也。”妇忧惧待死。积三月余，天暴雨，忽巨霆一声，裂眦而去。
妇无少损。
袁宣四言＇7＇ ：“在苏州，值阴晦，霹雳大作。众见龙垂云际，鳞甲张动，爪中抟一人头，须后毕见；移时，入云而没。亦未闻有失其头者。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 铳（chòng冲）炮：火枪、土炮。
＇2＇ 潦（l ǎo 老）水：停而不流的积水。
＇3＇ 空：犹凌空。，同“拿”。李贺《致酒行》：“少年心事当云。”＇4＇裁：通“”，才。
＇5＇ 震动山谷：此据山东省博物馆本，原无此四字。
＇6＇ 夭矫：屈伸自如。
＇7＇ 袁宣四：名藩，字松藩，淄川（今山东淄博市）人。康熙二年（1663）
举人，拣选知县，有文名。康熙二十六年（1687）参加重修《淄川县志》。
林四娘
青州道陈公宝钥＇1＇ ，闽人。夜独坐，有女子搴帏入。视之，不识；而艳绝，长袖宫装＇2＇。笑云：“清夜兀坐＇3＇ ，得勿寂耶？”公惊问：“何人？”
曰：“妾家不远，近在西邻。”公意其鬼，而心好之。捉袂挽坐，谈词风雅，大悦。拥之，不甚抗拒。顾曰：“他无人耶？”公急阖户，曰：“无。”促其缓裳，意殊羞怯。公代为之殷勤。女曰：“妾年二十，犹处子也，狂将不堪。”狎亵既竟，流丹浃席。既而枕边私语，自言“林四娘”。公详诘之。
曰：“一世坚贞，业为君轻薄殆尽矣。有心爱妾，但图永好可耳，絮絮何为？”
无何，鸡鸣，遂起而去。由此夜夜必至。每与阖户雅饮。谈及音律，辄能剖悉宫商＇4＇。公遂意其工于度曲＇5＇。曰：“儿时之所习也。”公请一领雅奏。
女曰：“久矣不托于音＇6＇ ，节奏强半遗忘＇7＇ ，恐为知者笑耳。”再强之，乃俯首击节＇8＇ ，唱伊凉之调＇9＇ ，其声哀婉＇10＇。 歌已，泣下。公亦为酸恻＇11＇，抱而慰之曰：“卿勿为亡国之音＇12＇，使人悒悒＇13＇。 ”女曰：“声以宣意，哀者不能使乐，亦犹乐者不能使哀。”两人燕昵，过于琴瑟。
既久，家人窃听之，闻其歌者，无不流涕。夫人窥见其容，疑人世无此妖丽，非鬼必狐；惧为厌蛊，劝公绝之。公不能听＇14＇，但固诘之。女愀然曰：“妾，衡府宫人也＇15＇。 遭难而死，十七年矣。以君高义，托为燕婉，然实不敢祸君。倘见疑畏，即从此辞。”公曰：“我不为嫌；但燕好若此，不可不知其实耳。”乃问宫中事。女缅述＇16＇，津津可听。谈及式微之际＇17＇，则便咽不能成语。女不甚睡，每夜辄起诵准提、金刚诸经咒＇18＇。 公问：“九原能自忏耶＇19＇？”曰：“一也。妾思终身沦落，欲度来生耳＇20＇。 ”又每与公评骘诗词＇21＇，瑕辄疵之＇22＇；至好句，则曼声娇吟。意绪风流＇23＇，使人忘倦。公问：“工诗乎？”曰：“生时亦偶为之。”公索其赠。笑曰：“儿女之语，乌足为高人道。”
居三年。一夕，忽惨然告别。公惊问之。答云：“冥王以妾生前无罪，死犹不忘经咒，俾生王家。别在今宵，永无见期。”言已，怆然。公亦泪下。
乃置酒相与痛饮。女慷慨而歌，为哀曼之音，一字百转；每至悲处，辄便呜咽。数停数起，而后终曲，饮不能畅。乃起，逡巡欲别。公固挽之，又坐少时。鸡声忽唱，乃曰：“必不可以久留矣。然君每怪妾不肯献丑；今将长别，当率成一章＇24＇。 ”索笔构成，曰：“心悲意乱，不能推敲＇25＇，乖音错节，慎勿出以示人。”掩袖而去。公送诸门外，湮然没。公怅悼良久。视其诗，字态端好，珍而藏之。诗曰：“静镇深宫十七年，谁将故国问青天＇26＇？闲看殿宇封乔木，泣望君王化杜鹃＇27＇。 海国波涛斜夕照，汉家萧鼓静烽烟＇28＇。 红颜力弱难为厉＇29＇，惠质心悲只问禅＇30＇。 日诵菩提千百句＇31＇，闲看贝叶两三篇＇32＇。 高唱梨园歌代哭＇33＇，请君独听亦潸然＇34＇。 ”诗中重复脱节，疑有错误。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 青州道：即青州巡道（后简称道员）。清分一省为数道，由布政司统领。陈宝钥，字绿崖，福建晋江人，康熙二年（1663）任青州道佥事。
＇2＇ 宫装：宫女的装束。装也作“妆”、“”。
＇3＇ 兀坐：独自端坐。
＇4＇ 剖悉宫商：明辨通解五音。剖，辨明。悉，了解。官商，指宫、商、
角、徵、羽，为我国古代五声音阶的音级，称“五音”，亦称“五声”。
＇5＇ 工于度曲；善于制作新曲。度曲：制作新曲，或指依谱歌唱。
＇6＇ 不托于音：不借助乐曲来表达感情，意谓不演奏乐曲。《礼记。檀弓上》：“孔子之故人原壤，其母死，夫子助之沐，原壤登木曰：”久矣予之不托于音也。‘“此据山东省博物馆本，原无”不“字。
＇7＇ 强半：大半。
＇8＇ 击节：用手或拍板来调节乐曲。此指以击手为拍节。
＇9＇ 伊凉之调：谓悲凉之调。伊、凉，唐代二边郡名，即伊州、凉州。天宝后多以边地名乐曲。西京节度盖嘉运所进伊州商调曲，你伊州曲；西凉都督郭知运所进曲，称凉州曲。《凉州》曲，又称《凉州破》，本晋末西凉羌族改制的中原旧乐。其曲终入破，骤变为繁弦急响破碎之音，哀婉悲恻，所以下文称其为“亡国之音”。
＇10＇哀婉：此据山东省博物馆本，原无“哀”字。
＇11＇酸恻：悲有，凄恻。
＇12＇亡国之音：本谓国之将亡，音乐也充满悲凉的情绪。《礼记。乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”此指林四娘所唱声调悲哀。
＇13＇悒悒：心情郁悒不畅。
＇14＇公不能听：此据山东省博物馆本，原“不”作“固”。
＇15＇衡府：衡王府。衡王，朱，封于青州（今山东益都县）。详前《王成》注。
＇16＇缅述：犹忆述。
＇17＇式微之际；衰败之时。《诗。邶风。式微》：“式微式微，胡不归？”
朱熹注云：“式，发语词；微，犹衰也。”
＇18＇淮提、金刚诸经咒：准提，又作准胝、尊提，佛教菩萨名，为梵语音译，意译为清净，为佛教密宗莲花部六观音之一，三目十八臂，主破众生惑业。有唐善无畏译《七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》。金刚，佛经名，后秦鸠摩罗什译，又称《金刚般若经》，或《金刚般若波罗密多经》，为我国佛教南宗主要经典。此指准提、金刚诸佛经的经文与咒文。咒，佛家语，即咒陀罗尼或陀罗尼，指菩萨的秘密真言。
＇19＇九原：犹九泉，指地下。忏，忏悔，佛教名词。详《僧孽》注。
＇20＇度来生：佛教谓以行善信佛解脱今生困厄，使自己得以超度，求得来生的幸福。度，度脱，超度解脱。
＇21＇评骘（zhì至）：评定。
＇22＇瑕辄疵之：不完美之处，就指出它的毛病。瑕，玉上的赤色斑点；玉以无瑕为贵，故以瑕喻指事物的缺点、毛病。疵，小毛病，此谓指出毛病。
＇23＇意绪风流：情致优雅。
＇24＇率成：谓不加思考，仓促成篇。率，率然，不加思考。
＇25＇推敲：斟酌字句。唐代诗人贾岛，在京师途中，于驴背上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”后句是下“推”字，还是下“敲”字，开始拿不定，两手比划着往前走，恰遇当时任京兆尹的韩愈。韩愈说：“‘敲’字佳。”事详《全唐诗话》。后遂以喻指对诗文字句的斟酌、探求。
＇26＇“静镇”二句：谓自己遭难而死已十七年，人们对亡去的故国已经淡忘。静镇深宫，安静地禁闭于幽深的衡王故宫，指埋身地下。故国，指明
衡王的封国。
＇27＇“闲看”二句：谓看到密林深处的衡府故宫，不禁引起对衡王的深切怀念。封，封植栽培，意谓长满。乔木，枝干长大的树木。君王化杜鹃，化用蜀王杜字化杜鹃的故事。《太平御览》一六六引《十三洲记》：“当七国称王，独杜宇称帝于蜀，……望帝（即杜宇）使冷凿巫山治水有功，望帝自以德薄，乃委国禅冷，号曰开明，遂自亡去，化为子规。”又云：“杜宇（望帝）死时，适二月，而子规鸣，故蜀人怜之。”子规，即杜鹃，其鸣声哀切动人。此借蜀人对望帝的怀念，喻己对衡王的怀念。
＇28＇“海国”二句：谓近海地区的抗清斗争业已风平浪静，汉家臣民也歌乐升平，忘记了烽火兵燹。海国，近海之国。此指南明政权。清兵攻陷北京，崇祯帝自杀之后，明宗室相继在南京、闽中、梧州等沿海地区，建立南明政权，但因其内部腐败，相继为南下清兵所击败，至清康熙初年最后为清所灭亡。萧鼓，萧和鼓，古乐器。烽烟，同“烽燧”。古代边地报警的两种信号：白天放烟，叫烽；晚间举火，叫燧。
＇29＇厉：厉鬼，恶鬼。《左传。昭公七年》：“今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也？”
＇30＇禅：梵语“禅那”的省称，意译“思维修”，静思之意。问禅，指探求佛理，以求彻悟。
＇31＇菩提：佛教名词。为梵语音译。意译为“觉”、“智”、“道”，佛教用以指一种彻悟成佛的境界。佛祖释伽牟尼在毕钵罗树下觉悟成佛，佛家遂称该处为菩提场，该树为菩提树。此处以菩提指佛，诵菩提，即诵佛号。
＇32＇贝叶：印度贝多罗树的叶子，沤后可代纸写字，印度多用以抄写佛经，故佛经也称“贝叶经”。段成式《酉阳杂俎。广动植之三》：“贝多，出摩伽陀国，长六七丈，终冬不凋。……贝多是梵语，汉翻为叶，……。西域经书，用此三种皮叶。若�
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