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全本新注聊斋志异-第49部分
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别归,怀思颇苦,敬往祝之,殊无影响。乃市榇发冢'30',意将载骨归葬,以寄恋慕。穴开自入,则见颜色如生。肤虽未朽,衣败若灰;头上玉饰金钏,都如新制。又视腰间,裹黄金数铤,卷怀之。始解袍覆尸,抱入材内,赁舆载归;停诸别第,饰以绣裳,独宿其旁,冀有灵应。忽爱奴自外入,笑曰:“劫坟贼在此耶!”徐惊喜慰问。婢曰:“向从夫人往东昌'31',三日既归,则舍宇已空'32'。频蒙相邀,所以不肯相从者,以少受夫人重恩,不忍离逷耳'33'。 今既劫我来,即速瘗葬,便见厚德。”徐问:“有百年复生者,今芳体如故,何不效之?”叹曰:“此有定数。世传灵迹,半涉幻妄。
要欲复起动履'34',亦复何难?但不能类生人,故不必也。“乃启棺人,尸即自起,亭亭可爱。探其怀,则冷若冰雪。遂将入棺复卧,徐强止之。婢曰:”妾过蒙夫人宠,主人自异域来,得黄金数万,妾窃取之,亦不甚追问。后濒危'35',又无戚属,遂藏以自殉。夫人痛妾夭谢,又以宝饰入殓。身所以不朽者,不过得金宝之馀气耳。若在人世,岂能久乎?必欲如此,切勿强以饮食;若使灵气一散,则游魂亦消矣。“徐乃构精舍,与共寝处。笑语一如常人;但不食不息,不见生人。年余,徐饮薄醉,执残沥强灌之'36';立刻倒地,口中血水流溢,终日而尸已变。哀悔无及,厚葬之。
异史氏曰:“夫人教子,无异人世;而所以待师者何厚也!不亦贤乎!
余谓艳尸不如雅鬼,乃以措大之俗莽'37',致灵物不享其长年,惜哉!“章丘朱生'38',秦刚鲠'39',设帐于某贡士家。每谴弟子,内辄遣婢为乞免,不听。一日,亲诣窗外,与朱关说'40'。 朱怒,执界方大骂而出'41'。 妇惧而奔;朱追之,自后横击臀股,锵然作皮肉声。令人笑绝'42'!长山某'43',每延师,必以一年束金,合终岁之虚盈'44',计每日得如干数;又以师离斋、归斋之日,详记为籍;岁终,则公同按日而乘除之'45'。 马生馆其家,初见操珠盘来'45',得故甚骇;既而暗生一术,反嗔为喜,听其复算不少校。翁大悦,坚订来岁之约。马辞以故。遂荐一生乖谬者自代。及就馆,动辄诟骂,翁无奈,悉含忍之。岁抄,携珠盘至。生勃然忿极,姑听其算。
翁又以途中日,尽归子西'47',生不受,拨珠归东'48'。 两争不决,操戈相向'49',两人破头烂额而赴公庭焉。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
'1' 河间:府名,府治在今河北省河间县。
'2' 设教:实施教化!此指坐馆执教。恩:旧县名,故治在山东省西北部马颊河西岸。现已撤销。
'3' 腊初:农历十二月初。腊,腊月,农历十二月腊祭百神,故称“腊月”。
'4' 撤帐:古称教书为“设帐”,称年终散馆为“撤帐”。
'5' 敬业:此为施叟真名。取意于《礼记。学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群。”
'6' 受贽稷门:接受稷门的聘请。贽,指送给教师的聘金。稷门,战国时齐国都城临淄城西边南首门;这里代指临淄。
'7' 苟就:犹言屈就;敬辞。
'8' 束仪:犹言束脩。古时亲友之间互相赠献的一种礼物,后专指学生向老师致送的酬金。
'9' 信行:行事遵守信义。
'10'礼函:致送聘金的函封;类似今之聘书。礼,贽币。
'11'沤钉兽镮,贵族府第的门饰。沤钉,门上水泡形的黄色铆钉。兽镮镊,铸有兽口衔环图像的门环。
'12'指挥使:官名,军卫之长官。明代内外各卫皆置指挥使等官。
'13'下食:添菜让客。下,布。
'14'游语:游词浮语,指轻浮的话语。
'15'雅敬:非常尊敬。
'16'缓颊:婉言代为讲情。
'17'日课:每天按照规定所学的课业。
'18'责:责成;要求。工:指精干所学。
'19'俺禁:约束。
'20'素食:无功而食。《诗。魏风。伐檀》:“彼君子号,不幸食兮。”
'21'脉脉(m ò—m ò未末)不语:相视不语。
'22'倡侧:同“逼厌”,狭窄。
'23'封堆植树:聚土为坟,植树为记。
'24'温凉:据二十四卷抄本,原作“温和”。
'25'祓(f ú浮)除不样:古时除灾求福的一种祭仪,一般于岁首行之。
'26'式微衰微,语出《诗。邶风。式微》。式,发语辞。微,衰落。
'27'挼挲(ruó—Suō若梭):揉搓,按摩。疴(K ē颗):病。
'28'展墓:谒墓。
'29'岁抄:年终。
'30'市榇:买棺。市,买。榇,棺材。
'31'东昌:府名,府治在个山东省聊城县。
'32'舍宇:宅舍,这里指墓穴。
'33'离逷(t ì):远离。逷,远。
'34'动履:举步,指行走。
'35'濒危:指病危。濒,迫近。
'36'残沥:杯中剩酒。沥,清酒。
'37'措大:旧时对贫寒读书人的轻慢称呼。俗莽:庸俗鲁莽。
'38'章丘:县名,个山东省章丘县。
'39'刚鲠:刚正耿直。
'40'关说:讲情。
'41'界方:也称“戒方”,旧时塾师对学童施行体罚的界尺。
'42'笑绝:笑煞。
'43'长山:旧县名,在今山东省桓台县南。
'44'终岁之虚盈:指全年的实际天数。虚盈,指月小月大。
'45'乘除:计算。
'46'珠盘:算盘。
'47'以途中日,尽归于西:把塾师就馆时在路上的日数都算在塾师的账上,不给工资。西,西席,旧时对家塾教师的称呼。
'48'拨珠归东:拨动算盘珠,算在主人的账上。东,东家,旧时塾师对主人的称呼。
'49'操戈:指动武。操,持。戈,兵器。
单父宰
青州民某,五旬余,继娶少妇。二子恐其复育,乘父醉,潜割睾丸而药糁之'1'。父觉,托病不言。久之,创渐平。忽入宝,刀缝绽裂,血溢不止,寻毙。妻知其故,讼于官。官械其子'2' ,果伏'3'。骇曰:“余今为‘单父宰’矣'4' !”并诛之。
邑有王生者,娶月余而出其妻。妻父讼之。时淄宰辛公'5' ,问王:“何放出妻?”答云:“不可说。”固诘之,曰:“以其不能产育耳。”公曰:“妄哉!月余新妇,何如不产?”忸怩久之'6' ,告曰:“其阴甚偏。”公笑曰:“是则偏之为害,而家之所以不齐也'7'。”此可与“单父宰”并传。一笑。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
'1' 药糁(s ǎn 伞)之:撒上药粉。糁,粉末。
'2' 械:用刑。
'3' 伏:服罪。
'4' 单(Shàn 善)父宰:单父,春秋鲁邑名,明清为单县地,属山东兖州府。孔子弟子宓不齐(字子贱)尝为单父宰,弹琴,身不下堂,而单父理,见《史记。仲尼弟子列传》。又,单父谐音为“骟父”(儿子阉割父亲),此官自嘲为“单父宰”,是慨叹自己成了骗父之民的宫宰。
'5' 淄宰辛公:辛民,字先民,直隶大兴举人,顺治元年任淄川知县,三年升西安府同知。挂冠后,放迹山水,改名霜翊,字严公,著诗文以自娱。
传见乾隆《淄川县志》四。
'6' 忸怩(niǔn í扭尼):羞惭貌。
'7' 家不齐:家政不修。指夫妻失和,家庭破裂。《礼记。大学》:“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”又,《白虎通。嫁娶》:“妻者,齐也。”不齐,犹言不妻,谓不能履行妻的职守。
孙必振
孙必振渡江'1' ,值大风雪,舟船荡摇,同舟大恐。忽见金甲神立云中'2' ,手持金字牌下示;诸人共仰视之,上书“孙必振”三字,甚真。众谓孙:“必汝有犯天谴,请自为一舟,勿相累。”孙尚无言,众不待其肯可,视旁有小舟,共推置其上。孙既登舟,回首,则前舟覆矣。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
'1' 孙必振:字孟起,山东诸城县人。顺治十六年进士。授河南怀庆府(治今沁阳县)推官,监漕,却陋例二千金,令民开渠溉田千余亩。补山西陵川知县,凿山开道以通行旅,人号“孙公峪”。行取河南道御史,视浙江盐政。
迁掌河南道。三藩平后,尝劾投诚之遵义总兵李师膺混厕囚俘,冒滥今职,又劾吏部铨法不公,险被中以危法。旋以病归,卒于乡。见光绪《山东通志》一七五《人物志》十一。
'2' 金甲神:即“金刚力士”。省称“金刚”。传说中佛、道两教皆有的护法神。
邑人
邑有乡人,素无赖'1'。一日,晨起,有二人摄之去。至市头,见屠人以半猪悬架上,二人便极力推挤之,遂觉身与肉合,二人亦径去。少间,屠人卖肉,操刀断割,遂觉一刀一痛,彻于骨髓。后有邻翁来市肉,苦争低昂'2' ,添脂搭肉,片片碎割,其苦更惨。肉尽,乃寻途归'3' ;归时,日已向辰'4'。家人谓其晏起'5' ,乃细述所遭。呼邻问之,则市肉方归,言其片数、斤数,毫发不爽。崇朝之间'6' ,已受凌迟一度'7' ,不亦奇哉!
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
'1' 无赖:奸猾。无操守。
'2' 苦争低昂:力争秤高、秤低。
'3' 寻途:沿着旧路。寻,循,缘。
'4' 向辰:接近辰时。辰时相当于早上七点至九点。
'5' 晏起:起床晚。晏,晚。
'6' 崇朝(zhāo 昭):终朝。从天亮到早饭之间。崇,终尽。
'7' 凌迟:即剐刑。封建酷刑之一,对犯者碎割其肉至死。一度:一次。
元宝
广东临江山崖巉岩'1' ,常有元宝嵌石上'2'。崖下波涌,舟不可泊。或荡桨近摘之,则牢不可动;若其人数应得此,则一摘即落,回首已复生矣。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
'1' 巉岩:险峻的山岩。
'2' 元宝:马蹄形银锭。
研石
王仲超言'1' :“洞庭君山间有石洞'2' ,高可容舟,深暗不测,湖水出入其中。尝秉烛泛舟而入,见两壁皆黑石,其色如漆,接之而软;出刀割之,如切硬腐'3'。随意制为研'4' ,既出,见风则坚凝过于他石。试之墨,大佳。
估舟游楫,往来甚众,中有佳石,不知取用,亦赖好奇者之品题也'5'。“
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
'1' 王仲超:未详。
'2' 洞庭君山:君山又名湘山,在湖南省洞庭洞中,相传为女神湘君住处。
见《水经注。湘水》。
'3' 硬腐:豆腐干。
'4' 研:通“砚”。
'5' 品题:称扬。
武夷
武夷山有削壁千仞'1' ,人每于下拾沉香玉块焉'2'。太守闻之,督数百人作云梯'3' ,将造顶以觇其异,三年始成。太守登之,将及巅,见大足伸下,一拇粗于……衣杵,大声曰:“不下,将堕矣!”大惊,疾下。才至地,则架木朽折,崩坠无遗。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
'1' 武夷山:在个福建省武夷山市西南,相传汉有武夷君居此山,故名。
'2' 沉香:香木名。其木材及树脂可作薰香料。以其入水能沉,又名沉水香。
'3' 云梯:一种安置在底架上,可以移动的高梯;古代常用作乘城之具。
大鼠
万历间'1' ,宫中有鼠,大与猫等,为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之,辄被瞰食。适异国来贡狮猫'2' ,毛白如雪。抱投鼠屋,阖其扉,潜窥之。猫蹲良久,鼠逡巡自穴中出'3' ,见猫,怒奔之。猫避登几上,鼠亦登,猫则跃下。
如此住复,不啻百次。众咸谓猫怯,以为是无能为者'4'。既而鼠跳掷渐迟'5',硕腹似喘,蹲地上少休。猫即疾下,爪掬顶毛,口龁首领,辗转争持,猫声呜呜,鼠声啾啾。启扉急视,则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避,非怯也,待其情也。彼出则归,彼归则复'6' ,用此智耳。噫!匹夫按剑'7' ,何异鼠乎!
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
'1' 万历:明神宗朱翊钧年号,公元一五七三至一六一九年。
'2' 狮猫:猫的一种,俗称狮子猫。长毛巨尾,较名贵。
'3' 逡巡:犹豫不前。窥探警觉的样子。
'4' 无能为:无本领,无所作为。
'5' 跳掷:跳跃。
'6' “彼出则归”二句:《左传。昭公三十年》:“彼出则归,彼归则出,楚必道敝。”讲的是用运动战术敝敌制胜。此化用其意。
'7' 匹夫按剑:指庸人斗狠,勇而无谋。匹夫,庸人。按剑,怒貌。意本《孟子。梁惠王》下:“夫抚剑疾视曰:”彼恶敢当我哉!‘此匹夫之勇,敌一人者也。“
张不量
贾人某,至直隶界'1' ,忽大雨雹'2' ,伏禾中。闻空中云:“此张不量田,勿伤其稼。”贾私意张氏既云“不良”,何反枯护'3'。雹止,人村,访问其人,且问取名之义。盖张素封,积粟甚富。每春贫民就贷,偿时多寡不校'4' ,悉内之'5' ,未尝执概取盈'6' ,故名“不量”,非不良也。众趋田中,见棵穗摧折如麻'7' ,独张氏诸田无恙。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
'1' 直隶:清代直隶省,即今河北省。
'2' 大雨(y ù玉)雹:冰雹下得很大。雨,降。
'3' 祜护:赐福庇护。祜,福。
'4' 不校:不计较。校,通“较”。
'5' 内:通“纳”。接受。
'6' 执概取盈:意谓躬操斗饼,务取足数。概,量取谷物时刮平斗斛的尺状工具,俗称“斗趟子”。
'7' 稞穗:犹“棵穗”。指禾杆及禾穗。
牧竖
两牧竖人山至狼穴'1' ,穴有小狼二,谋分捉之。各登一树,相去数十步。
少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇'2'。竖于树上扭小狼蹄耳故今嗥;大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急;狼辍声四顾,始望见之,乃舍此趋彼,跑号如前状。前树又呜,又转奔之。口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱;既而奄奄僵卧'3' ,久之不动。竖下视之,气已绝矣。今有豪强子'4' ,怒目按剑,若将搏噬'5' ;为所怒者,乃阎扇去'6'。豪力尽声嘶,更无敌者,岂不畅然自雄'7' ?不知此禽兽之威,人故弄之以为戏耳'8'。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
'1' 牧竖:牧童。竖,童仆。
'2' 仓皇:慌乱。惊惶失措。
'3' 奄奄:气息微弱的样子。'4' 豪强子:强梁霸道的人。
'5' 搏噬:攫而食之。搏,攫取。
'6' 阎扇:关门。扇,指门扇。
'7' 畅然白雄:得意地白命为英雄。
'8' 弄之:捉弄他。
富翁
富翁某,商贾多贷其资。一日出,有少年从马后,问之,亦假本者'1'。翁诺之。既至家'2' ,适几上有钱数十'3' ,少年即以手叠钱,高下堆垒之'4'。翁谢去,竟不与资。或问故,翁曰:“此人必善博'5' ,非端人也'6'。所熟之技,不觉形于手足矣。”访之果然。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
'1' 假本:借本钱。
'2' 既至家:此从二十四卷抄本,底本无“家”字。
'3' 适:恰遇。凑巧。
'4' 高下堆垒之:摞成高低不等的几叠。
'5' 善博:好赌博。
'6' 端人:正派人,规矩人。
王司马
新城王大司马霁字镇北边时'1' ,常使匠人铸一大杆刀'2' ,阔盈尺,重百钩。每按边'3' ,辄使四人扛之。卤簿所止'4' ,则置地上,故今北人捉之人力撼不可少动。司马阴以桐木依样为刀,宽狭大小无异,贴以银箔'5' ,时于马上舞动。诸部落望见,无不震惊。又于边外埋苇薄为界'6' ,横斜十余里。
状若藩篱,扬言曰:“此吾长城也。”北兵至,悉拔而火之。司马又置之。
既而三火,乃以炮石伏机其下'7' ,北兵焚薄,药石尽发,死伤甚众。既遁去,司马设薄如前。北兵遥望皆却走,以故帖服若神。后司马乞骸归,塞上复警。
召再起;司马时年八十有三,力疾陛辞'8'。上慰之曰:“但烦卿卧治耳'9'。”
于是司马复至边。每止处,辄卧幛中'10'。 北人闻司马至,皆不信,因假议和,将验真伪。启帘,见司马但卧'11',皆望榻伏拜,桥舌而退'12'。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
'1' “新城王大司马”句:王象乾,见卷一《四十千》注。镇北边:从明代万历二十年至天启、崇帧间,王象乾四度总督宣大、蓟辽军务,力主款抚,边境以安。史称“居边镇二十年,始终以抚西部成功名”。参康熙《新城县志》七本传。
'2' 大杆刀:长柄大刀。
'3' 按边:巡视边防。按,巡行。
'4' 卤簿:扈从仪仗。汉以前汉帝王驾出用卤簿,以后下及王公大臣。卤,护卫所用大盾。簿,谓扈从先后有序,皆载之簿籍。
'5' 银箔,此从二十四卷抄本,底本作“银薄”。银纸。
'6' 苇薄:苇帘;以绳编芦苇为之。薄,帘、席。
'7' 炮石:古代炮车用机括发石。中旬谓在炮石下埋以机括和火药,燃发后杀伤敌人,仿佛后世之地雷。按,此段叙述,康熙《新城县志》作“相地穿坎,痊火器植木签以侍”。
'8' “后司马乞骸归”数句;天启中,王象乾以继母艰去官。天启七年,明思宗即位,象乾即家以兵部尚书兼右副都御史总督宣大行边。次年(即崇帧元年)春陛辞赴任,时年八十三岁。事竟,复以疾乞休。祟帧三年,卒于家,年八十五。见同上。
'9' 烦卿卧治:意谓借助重望,不芳而治。卧治,安卧治享,即不劳而洽。
语出《史记。汲黯列传》。
'10'樟:通“帐”。指军中营帐。
'11'但卧:但然高卧。安卧。
'12'桥(jiǎo 矫)舌:翘舌不能出声。形容惊讶或畏惧。
岳神
扬州提同知'1' ,夜梦岳神召之'2' ,词色愤怒。仰见一人侍神侧,少为缓颊。醒而恶之。早诣岳庙,默作祈禳。既出,见药肆一人,绝肖所见,问之,知为医生。及归,暴病。特遣人聘之。至则出方为剂,暮服之,中夜而卒。或言:阎罗王与东岳天子,日遣侍者男女十万八千众'3' ,分布天下作巫医'4' ,名“勾魂使者”'5'。用药者不可不察也!
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
'1' 同知:府州佐武官,此指府同知。
'2' 岳神:即下文“东岳天子”,指泰山神“东岳天齐仁圣大帝”。传说主宰人之生死,为百鬼之主帅。参卷一《鹰虎神》“东岳庙”注。
'3' 侍者:指供神役使的鬼卒。
'4' 巫医:巫师和医师。古代巫与医相通,故常因类连称。
'5' 勾魂使者:追掇罪人灵魂的差役(鬼卒)。
小梅
蒙阴王慕贞'1' ,世家于也。偶游江浙,见媪哭于途,诘之。言:“先夫止遗一子,今犯死刑,谁有能出之者?”王素慷慨,志其姓名,出橐中金为之斡旋'2' ,竟释其罪。其人出,闻王之救己也,茫然不解其故;访诣旅邱,感位谢问。王曰:“无他,怜汝母老耳。”其人大骇曰:“母故已久。”王亦异之。抵暮,温来申谢,王咎其谬诬。媪曰:“实相告:我东山老狐也。
二十年前,曾与儿父有一夕之好,放不忍其鬼之馁也'3'。“王惊然起敬,再欲诘之,已杳。
先是,王妻贤而好佛,不茹荤酒;治洁室,悬观音像,以无子,日日焚祷其中。而神又最灵,辄示梦,教人趋避'4' ,以故家中事皆取决焉。后有疾,綦笃,移榻其中;又别设锦裀于内室而扃其户,若有所伺。王以为惑,而以其疾势昏瞀'5' ,不忍伤之。卧病二年,恶嚣'6' ,常屏人独寝。潜听之,似与人语;启门视之,又寂然。病中他无所虑,有女十四岁,惟日催治装遣嫁。
既醮,呼王至榻前,执手曰:“今诀矣'7' !初病时,菩萨告我命当速死:念不了者,动女未嫁,因赐少药,伸延息以待。去岁,菩萨将回南海,留案前侍女小梅,为妾服役。今将死,薄命人又无所出'8'。保儿,妾所怜爱,恐娶悍怒之妇,今其子母失所。小梅姿容秀美,又温淑,即以为继室可也。”盖王有妾,生一子,名保儿。王以其言荒唐,曰:“卿素敬者神,今出此言,不已亵乎'9' ?”答云:“小梅事我年馀'10',相忘形骸'11',我已婉求之矣。”
问:“小梅何处?”曰:“室中非耶?”方欲再诘,闭目已逝。
王夜守灵帏'12',闻室中隐隐啜泣'13',大骇,疑为鬼。唤诸婢妾启钥视之,则二八丽者,绞服在室'14'。 众以为神,共罗拜之。女敛涕扶掖'15'。 王凝注之,俯首而已。王曰:“如果亡空之言非妄'16',请即上堂,受儿女朝谒'17';如其不可,仆亦不敢妄想,以取罪过。”女舰然出'18',竟登北堂'19'。 王使婢为设坐南向,王先拜,女亦答拜;下而长幼卑贱,以次伏叩,女庄容坐受;惟妾至,则挽之。自夫人卧病,婢情奴偷'20',家久替。众参已'21',肃肃列恃'22'。 女曰:“我感夫人盛意,羁留人间,又以大事相委,汝辈宜各洗心'23',为主效力,从前愆尤'24',悉不计校;不然,莫谓室无人也!”共视座上,真如悬观音图像,时被微风吹动。闻言惊惕'25',哄然并诺。女乃排拨丧务'26',一切井井'27'。由是大小无敢懈者。女终日经纪内外'28',王将有作,亦
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