全本新注聊斋志异-第61部分

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旆偎┓鹣瘢⒅黛肽福�3＇。醉后，辄对哀哭。年二十始娶，身犹童子。娶三日，谓人日：“男女居宝，天下之至秽，我实不为乐！”遂去妻＇4＇。妻父顾文涧，浼戚求返，请之三四，仲必不可。迟半年，顾遂酪女仲鳏居二十年，行益不羁：奴隶优伶皆与饮：里党乞求，不靳与＇5＇　；有言嫁女无釜者，揭灶头举赠之。自乃从邻惜釜炊。诸无行者知其性，朝夕骗赚之。或以博赂无赀＇6＇。对之欷欷，言追呼急＇7＇　，将鬻其子。仲措税金如数，倾囊遗之；及租吏登门，自始典质营办。以故，家日益落。

先是仲殷饶，同堂子弟＇8＇　争奉事之，凡有任其取携，莫与较；及仲赛落＇9＇，存问绝少。仲旷达，不为意。值母忌辰＇10＇　，仲适病，不能上墓，欲遣子弟代祀；诸子弟皆谢以故。仲乃酹诸室中，对主号痛；无嗣之戚，颇萦怀抱，因而病益剧。瞀乱中＇11＇，觉有人抚摩之；目微启，则母也。惊问：“何来？”母日：“缘家中无人上墓，故来就享，即视汝病。”问：“母向居何所？”母日：“南海＇12＇。　”抚摩既已，遍体生凉。开目四顾，渺无一人，病瘥。

既起，思朝南海。会邻村有结香社者＇13＇，即卖田十亩，挟赀求偕。社人嫌其不洁＇14＇，共摈绝之。乃随从伺行。途中牛酒在蒜不戒＇15＇，众更恶之，乘其醉睡，不告而去。仲即独行。至闽，遇友人邀饮，有名妓琼华在座。

适言南海之游，琼华愿附以行。仲喜，即待趋装，遂与俱发；虽寝食与共，而毫无所私。及至南海，社中人见其载妓而至，更非笑之，鄙不与同朝＇16＇。　仲与琼华知其意，乃俟其先拜而后拜之。众拜时，恨无现示。及二人拜。方投地，忽见遍海皆莲花＇17＇，花花璎珞垂珠＇18＇；琼华见为菩萨。仲见花朵上皆其母。因急呼奔母，跃入从之。众见万朵莲花，悉变霞彩，障海如锦。

少间，云静波澄，一切都杏，而仲犹身在海岸。亦不自解其何以得出，衣履并无沾儒。望海大哭，声震岛屿。琼华挽劝之，枪然下刹，命舟北渡。途中有豪家招琼华去，仲独憩逆旅。有童子方八九岁，丐食肆中，貌不类乞儿。

细诘之，则被逐于继母。心怜之。儿依依左右，苦求拔拯＇19＇，仲遂携与俱归。问其姓氏，则日：“阿辛，姓雍，母顾氏。尝闻母言：适雍六月，遂生余。余本乐姓。”仲大惊。自疑生平一度＇20＇，不应有子。因问乐居何乡，答云：“不知。但母没时，付一函书，嘱勿遗失。”仲急索书。视之，则当年与顾家离婚书也。惊日：“真吾儿也！”审共年月良确，颇慰心愿，然家计日疏，居二年＇21＇，割亩渐尽＇22＇，竟不能畜僮仆。

一日，父子方自炊，忽有丽人入，视之，则琼华也。惊问：“何来？”

笑曰：“业作假夫妻，何又问也？向不即从者，徒以有老妪在；今已死。顾念不从人，无以自庇；从人，则又无以自洁：计两全者，无如从君，是以不惮千里。”遂解装代儿炊。仲良喜。至夜，父子同寝如故，另治一室居琼华。

儿母之，琼华亦善托儿。戚党闻之，皆稹伲�23＇，两人皆乐受之。客至，琼华悉为治具，仲亦不问所自来。琼华渐出金珠赎故产，广置婢仆牛马，日益繁盛。仲每谓琼华曰：“我醉时，卿当避匿，勿使我见。”华笑诺之。一日，

大醉，急唤琼华，华艳妆出。仲睨之良久，大喜，蹈舞若狂，曰：“吾悟矣！”

顿醒。觉世界光明，所居庐舍，尽为琼楼王字＇24＇，移时始已。从此不复饮市上，惟日对琼华饮。华茹紊，以茶茗侍。一日，微礁，命琼华按股，见股上到痕，化为两朵赤菡萏＇25＇，隐起肉际。奇之。仲笑日：“卿视此花放后，二十年假夫妻分手矣。”琼华信之。既为阿辛完婚，琼华渐以家付新妇，与仲别院居。子妇三日一朝，事非疑难不以告。役二婢：一温酒，一瀹茗而已，一日，琼华至儿所，儿媳咨白良久＇26＇，共往见父。入门，见父白足坐榻上＇27＇。　闻声，开眸微笑日：“母子来大好！”即复瞑，琼华大惊日：“君欲何为？”视其股上，莲花大放。试之，气已绝。即以两季捻合其花，且祝日：“妾千里从君，大非容易。为君教子训妇。亦有微劳。即差二三年，何不一少待也？”移时，仲忽开眸笑日：“卿自有卿事，何必又牵一人作伴也？无已，姑为卿留。”琼华释手，则花已复合。于是言笑如初。积三年余，琼华年近四旬，犹如二十许人。忽谓仲曰：“凡人死后，被人捉头异足，殊不难洁。”遂命工治双槥＇28＇。　辛骇问之，答云：“非汝所知。”工既竣，沐浴妆竟，命子及妇曰：“我将死矣。”辛泣曰：“数年赖母经纪，始不冻馁。

母尚未得一享安逸，何遂舍儿而去？“曰：”父种福而子享，奴婢牛马，皆骗债者填偿尔父，我无功蔫。我本散花天女＇29＇，偶涉凡念，遂谪人间三十余年，今限已满。“遂登木自入。再呼之，双目已含。辛哭告父，父不知何时已僵，衣冠俨然。号恸欲绝。入棺，并停堂中，数日未殓，冀其复返。光明生于股际，照彻四壁。琼华棺内，则香雾喷溢，近舍皆闻。棺既合，香光遂渐减。

既殡，乐氏诸子弟觊觎其有＇30＇，共谋逐辛，讼诸官。官莫能辨，拟以田产半给诸乐。辛不服，以词质郡，久不决。初，顾嫁女于雍，经年余，雍流寓于闽，音耗遂绝。顾老无子，苦忆女，诣婿，则女死甥逐。告宫。雍惧，赂顾，不受，必欲得甥，穷觅不得。一日，顾偶于途中，见彩舆过，避道左。

舆中一美人呼曰：“若非顾翁耶？”顾诺。女子日：“汝甥即吾子，现在乐家，勿讼也。甥方有难，宜急往。”顾欲详诘，舆已去远。顾乃受赂人西安。

至，则讼方沸腾。顾自投官，言女大归日＇31＇，再醮日，及生子年月，历历甚悉。诸乐皆被杖逐，案遂结。及归，述其见美人之日，即琼华没日也。辛为顾移家，授庐赠婢。六十余生一子，辛顾恤之。异史氏日＇32＇：“断荤远室，佛之似也，烂慢天真，佛之真也。乐仲对丽人，直视之为香洁道伴＇33＇，不作温柔乡观也＇34＇。　寝处三十年，若有情，若无情，此为菩萨真面目，世中人乌得而测之哉！”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　腹诽；心中不以为然。诽，非议。

＇2〕弥留，病重濒死。

＇3＇　主，神主，木制牌位。

＇4＇　去：抛弃，休离。

＇5＇　不靳与，不吝赠送。靳，吝惜。

＇6＇　博赌，此据二十四卷抄本，原本作“赙博”。

＇7＇　追呼，指胥吏催租追索号呼。《新唐书。陆蛰传》：“禁防滋章，吏不堪命，农桑废于追呼，膏血竭于笞捶。”

＇8＇　同堂：同祖之亲属称“堂”，古时称“同堂”。

＇9＇　蹇（jiǎn　剪）落：家境困苦败落。

＇10＇忌辰：忌日。旧俗父母死亡之日禁饮酒作乐，故称“忌日”。

＇11＇瞀（m　ào　）乱：昏迷。

＇12　〕南海，世传观世音居于南海。故以之为佛敦圣地。

＇13　〕结香社：民间习俗，信奉神佛的人结伙祀神进香，称“结香让”。

＇14＇不洁：意谓乐仲“嗜饮善啖”不行斋戒。

＇15＇薤（xlè泄）蒜葱韭薤蒜，均为斋戒者所忌。

＇16＇朝：朝拜，指拜佛。

＇17＇遍海皆莲花，意谓佛祖显圣。莲花，青莲花，梵语优婆罗的意译。

佛家以青莲花比作佛眼。

＇18＇璎珞（Juò络）：串连珠玉而成的装饰物。

＇19＇拔拯：解救。

＇20＇生平一度：指仅与其妻遇合一次。

＇21＇居二年：此据二十四卷抄本，原作“居二十年”。

＇22＇割亩，割卖土地。

＇23＇稹╪uǎn　）：古代婚礼，嫁女之家三日后以熟食馈女曰稹！≌饫镏负鼗樵屠裎铩�

＇24＇琼楼玉宇：月中宫殿。此指仙境。

＇25＇菡萏（h　àndàn　汗旦）：荷花的别名。

＇26＇咨白：禀白，请示。

＇27＇白足：赤脚。

＇28＇槥（huì会）：棺材。

＇29＇散花天女：佛界天女名，详见《画壁》注。

＇30＇觊觎（j　ìy　ú济于）：非分的冀望或图谋。

＇31＇大归：旧称妇女被丈夫休离回娘家为大归。

＇32＇“异史氏曰”段：据二十四卷抄本补，原无。

＇33＇香洁道伴：芳香洁静的求道伙伴。

＇34＇温柔乡：喻迷人美色。详见《犬奸》注。

香玉

劳山下清宫＇1＇　，耐冬高二丈＇2＇　，大数十围＇3＇　，牡丹高丈余，花时璀璨似锦＇4＇。胶州黄生＇5＇　，舍读其中。一日，自窗中见女郎，素衣掩映花间＇6＇。心疑观中焉得此。趋出，已遁去。自此屡见之。遂隐身丛树中，以伺其至。

未几，女郎又偕一红裳者来，遥望之，艳丽双绝。行渐近，红裳者却退，曰：“此处有生人！”生暴起。二女惊奔，袖裙飘拂，香风洋溢，追过短墙，寂然已杏。爱慕弥切，因题句树下云：“无限相思苦，含情对短缸＇7＇。恐归沙吒利，何处觅无双＇8＇　？”归斋冥思。女郎忽入，惊喜承迎。女笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。”生叩生平，曰：“妾小字香玉，隶籍平康巷＇9＇。被道士闭置山中，实非所愿。”生问：“道士何名？当为卿一涤此垢＇10＇。　”女曰：“不必，彼亦未敢相逼。借此与风流士，长作幽会，亦佳。”问：“红衣者谁？”曰：“此名绛雪，乃妾义姊。”遂相狎。及醒，曙色已红。女急起，曰：“贪欢忘晓矣。”着衣易履，且曰：“妾酬君作＇11＇，勿笑：”良夜更易尽，朝啦已上窗＇12＇。　愿如梁上燕，栖处自成双。‘“生握腕曰：”卿秀外惠中＇13＇，令人爱而忘死。顾一日之去，如千里之别。卿乘间当来，勿待夜也。“女诺之。由此夙夜必偕。每使邀绛雪来，辄不至，生以为恨。女曰：”绛姐性殊落落＇14＇，不似妾情痴也。当从容劝驾，不必过急。“

一夕，女惨然入曰：“君陇不能守，尚望蜀耶＇15＇？今长别矣。”问：“何之？”以袖拭泪，曰：“此有定数，难为君言。昔日佳作＇16＇，个成谶语矣＇17＇。‘佳人已属沙吁利，义士今无古押衙，＇18＇，可为妾咏。”诘之，不言，但有呜咽。竟夜不眠，早旦而去。生怪之。次日，有即墨蓝氏＇19＇，入宫游瞩，见白牡丹，悦之，掘移径去。生始悟香玉乃花妖也，怅惋不已。

过数日，闻蓝氏移花至家，日就萎悻。恨极，作哭花诗五十首，日日临穴涕洟＇20＇。　一日，凭吊方返，遥见红衣人挥涕穴侧。从容近就，女亦不避。生因把袂，相向汍澜＇21＇。　已而挽请入室，女亦从之。叹曰：“童稚姊妹，一朝断绝！闻君哀伤，弥增妾恸。泪堕九泉，或当感诚再作＇22＇；然死者神气已散，仓卒何能与吾两人共谈笑也。”生曰：“小生薄命，妨害情人，当亦无福可消双美。曩频烦香玉，道达微忱，胡再不临？”女曰：“妾以年少书生，什九薄幸；不知君固至情人也＇23＇。　然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。”言已，告别。生曰：“香玉长离，使人寝食俱废。

赖卿少留，慰此怀思，何决绝如此！“女乃止，过宿而去。数日不复至。冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头，泪凝枕席。揽衣更起，挑灯复踵前韵曰＇24＇：”山院黄昏雨，垂帘坐小窗。相思人不见，中夜泪双双。“诗成自吟。忽窗外有人曰：”作者不可无和＇25＇。　“听之，绛雪也。启户内之。女视诗，即续其后曰：”连袂人何处＇26＇？孤灯照晚窗。空山人一个，对影自成双。“

生读之泪下，因怨相见之疏。女曰：“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”生欲与狎。曰：“相见之欢，何必在此。”于是至无聊时，女辄一至。

至则宴饮唱酬，有时不寝遂去，生亦听之。谓曰：“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。”每欲相问：“卿是院中第几株？乞早见示，仆将抱植家中，免似香玉被恶人夺去，贻恨百年。”女曰：“故土难移，告君亦无益也。妻尚不能终从，况友乎！”生不听，捉臂而出，每至牡丹下，辄问：“此是卿否？”

女不言，掩口笑之。

旋生以腊归过岁。至二月间，忽梦绦雪至，愀然曰：“妾有大难！君急往，尚得相见；迟无及矣。”醒而异之，急命仆马，星驰至山。则道土将建屋，有一耐冬，碍其营造，工师将纵斤矣＇27＇。　生急止之。入夜，绛雪来谢。

生笑曰：“向不实告，宜遭此厄！今已知卿；如卿不至，当以炷艾相炙＇28＇。”

女曰：“妾固知君如此，曩放不敢相告也。”坐移时，生曰：“今对良友，益思艳妻。久不哭香玉，卿能从我哭乎？”二人乃往，临穴洒涕。更余，绎雪收泪劝止。又数夕，生方寂坐，绛雪笑入曰：“报君喜信：花神感君至情，俾香玉复降宫中。”生问：“何时？”答曰：“不知，约不远耳。”天明下榻。生嘱曰：“仆为卿来，勿长使人孤寂。”女笑诺。两夜不至。生往抱树，摇动抚摩，频唤无声。乃返，对灯团艾，将住的树。女遽入，夺艾弃之，曰：“君恶作剧，使人创痏＇29＇，当与君绝矣！”生笑拥之。坐未定，香玉盈盈而入。生望见，位下流离，急起把握。香玉以一手握绛雪，相对悲哽。及坐，生把之觉虚，如手自握，惊问之。香玉泫然曰＇30＇：“昔妾，花之神，故凝；今妾，花之鬼，故散也。今虽相聚，勿以为真，但作梦寐观可耳。”绛雪曰：“妹来大好！我被汝家男子纠缠死矣。”遂去。

香玉款笑如前；但偎傍之间，仿佛一身就影。生悒悒不乐。香玉亦俯仰自恨，乃曰：“君以白蔹屑＇31＇，少杂硫黄，日酹妾一杯水，明年此日报君恩。”别去。明日，往观故处，则牡丹萌生矣。生乃日加培植，又作雕栏以护之。香玉来，感激倍至。生谋移植其家，女不可，曰：“妾弱质，不堪复股。且物生各有定处，妾来原不拟生君家，违之反促年寿＇32＇。　但相怜爱，合好自有日耳。”生恨绛雪不至。香玉曰：“必欲强之使来，妾能致之。”

乃与生挑灯至树下，取草一茎，布掌作度＇33＇，以度树本＇34＇，自下而上，至四尺六寸，按共处，使生以两爪齐搔之。俄见练雪从背后出，笑骂曰：“婢子来，助桀为虐耶：＇35＇！”牵挽并入。香玉曰：“姊勿怪！暂烦陪侍郎君，一年后不相扰矣。”从此遂以为常。

生视花芽，日益肥茂，春尽，盈二尺许＇36＇。　归后，以金遗道士，嘱令朝夕培养之。次年四月至宫，则花一朵，含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆＇37＇；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。笑曰：“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”遂入室。绦雪亦至，笑曰“日日代人作妇，今幸退而为友。”遂相谈讌。至中夜，绛雪乃去。二人同寝，款洽一如从前。

后生妻卒，生遂入山不归。是时，壮丹已大如臂。生每指之曰：“我他日寄魂于此，当生卿之左。”二女笑曰：“君勿忘之。”后十余年，忽病。

其子至，对之而哀。生笑曰：“此我生期，非死期也，何哀为！”谓道士曰：“他日牡丹下有赤芽怒生＇38＇，一放五叶者，即我也。”遂不复言。子舆之归家，即卒。次年，果有肥芽突出，叶如其数。道士以为异，益灌溉之。三年，高数尺，大拱把＇39＇，但不花。老道士死，其弟子不知爱惜，斫去之。

白牡丹亦惟淬死；无何，耐冬亦死。

异史氏曰：“情之至者，鬼神可通。花以鬼从＇40＇，而人以魂寄＇41＇，非其结于情者深耶？一去而两殉之＇42＇，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而日‘未思’＇43＇，信矣哉！”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　下清宫：山东崂山上的道观名。

＇2＇　耐冬：《本草。络石》，谓“络石”俗名“耐冬”，常绿木本，质坚韧，初夏开花。

＇3＇　大数十围：二十四卷抄本作“大数围”。围，计算圆周的量词。径尺为“围”，一说五寸为“围”。大，据山东省博物馆抄本补，原缺。

＇4＇　璀璨（cuíc　àn　崔灿）：玉石的光泽，形容色彩鲜明。

＇5＇　胶州：州名，治所在今山东胶县。

＇6＇　掩映：忽隐忽现。

＇7＇　短缸，犹言短灯。缸，当作“釭”，灯。灯座短矮者为短釭。　＇8＇　“恐归沙吁利”二句：意谓唯恐所锤爱的女子被别人抢去，就无处寻觅了。沙吒利，传奇故事中的人物。唐人许尧佐《柳氏传》，谓韩翊和柳氏相恋，安虫乱起，柳氏被番将沙吒利劫走，后得虞候许俊相助，与韩复合。

无双，传奇故事中的人物。唐人薛调《无双传》，谓刘无双和王仙客原有婚约。后因政治上的变乱，无双被收入宫廷。王仙客求助于侠客古押衙，设计从宫廷中救出刘无双。

＇9＇　平康巷：指妓院。唐代长安丹凤街有平康坊，也称平康里，为妓女聚居之地。旧时因以“平康”泛指妓女居地。

＇10＇一涤此垢：洗雪这种耻辱。

＇11＇酬：以诗文应和。

＇12＇朝暾（t　ūn　吞）：清晨初升的太阳。

＇13＇秀外惠中：外貌秀美，内心聪明。惠，通“慧”。

＇14＇落落：孤高不凡。

＇15＇“君陇不能守”二句：意谓您连我都保不住了，还想得到绛雪吗？

此二句是“得陇望蜀”的化用。《后汉书。岑彭传》：“人苦不知足，既平陇复望蜀。”

＇16＇昔日佳作：指“恐归沙吒利，何处觅无双”一诗。

＇17＇谶（chèn　衬）语：预言吉凶的话语。此指应验的凶灾之言。

＇18＇“佳人已属沙咤利”二句：这是宋许颌《彦周诗话》引王晋卿的诗句。古押衙，唐传奇《无双传》中人物。古，姓。押衙，官名，管领皇帝仪仗和担任侍卫。

＇19＇即墨：县名，在令山东省青岛市东北部。

＇20＇穴：指白壮丹被移后所留下的土坑。

＇21＇汍（w　án　完）澜：流泪。

＇22＇“泪堕九泉”二句：意谓壮丹在九泉之下，被真诚的怀念所感动，有可能重生。作，兴起。

＇23＇至情人：极重感情之人。

＇24＇踵前韵，依照前诗的韵脚再作一首。踵，追随、继续。

＇25＇和（h　è贺）：和诗！和他人之诗而用其原韵。

＇26＇连袂人：同伴，这里指香玉。袂，衣袖。

＇27＇斤：斧。

＇28＇炷艾：中医用艾绒团，点燃薰灸经络穴位。

＇29＇创痏（w　ěi　委）：创伤而致疤痕。

＇30＇泫然：伤心流泪。

＇31＇白蔹（liǎn　脸）：中草药名，其根可入药。《群芳谱》谓种植壮丹，

以白蔹未拌种，可使苗旺；分枝栽培，则需以少量轻粉和琉黄涂抹劈破之处，然后埋坑培土。

＇32＇促：缩减。

＇33＇布掌作度：以手掌比量，取为尺度。

＇34＇度树本：量树干。

＇35＇助桀为虐：比喻帮助坏人作恶。语出《史记。冒侯世家》。桀，夏代末期暴君。

＇36＇盈：增长，生长。

＇37＇拆：绽开，指花蕾开放。

＇38＇怒生：茁壮地生出。怒，形容生气勃勃。

＇39＇拱把：指树干盈握。

＇40＇花以鬼从：指香玉死后为“花之鬼”，仍然相从黄生。

＇41＇人以魂寄：指黄生死后魂灵依附于香玉之侧。寄，依附。

＇42＇一去而两殉之：一去，指黄生死后所生成的不花牡丹，被道士弟子斫去。两殉之，指牡丹和耐冬相继死去，像是殉情而亡。

＇43＇“仲尼读唐棣”句；《论语。子罕》：“‘唐棣之华，偏其反而。

岂不尔思？室是远而。‘子曰：’来之思也，夫何远之有。‘“”唐棣之华“四句是古逸诗，意思是唐袜树的花，翩翩地摇摆，难道我不想你？只因为家住得太遥远。孔子读了这首诗说道：”还是没有想念，要是真的想念，有什么遥远呢？“此处引用孔子”未思“之句，意在说明，如有至情，就能够坚贞相爱。仲尼，孔子的字。

三仙

一士人赴试金陵＇1＇　，经宿迁＇2＇　，遇三秀才，谈论超旷＇3＇　，遂与沽酒款洽＇4＇。各表姓字：一介秋衡，一常丰林，一麻西池。纵饮甚乐，不觉日暮。

介曰：“未修地主之仪＇5＇　，忽叨盛撰＇6＇　，于理不当。茅茨不远＇7＇　，可便下榻。”常、麻并起，捉襟唤仆＇8＇　，相将俱去。至邑北山，忽睹庭院，门绕清流。既入，舍字清洁。呼童张灯，又命安置从人。麻曰：“昔日以文会友＇9＇　，今场期伊迩＇10＇，不可虚此良夜。请拟四题命阄，各拈其一＇11＇，文成方饮。”

众从之。备拟一题，写置几上，拾得者就案构思＇12＇。　二更未尽，皆已脱稿，迭相传视＇13＇。　秀才读三作，深为倾倒，草录而怀藏之。主人进良酝，巨杯促酹＇14＇，不觉醺醉。主人乃导客就别院寝。客醉，不暇解履，和衣而卧。

及醒，红日已高，四顾并无院字，主仆卧山谷中。大骇。见傍有一洞，水涓涓流。自讶迷惘。探怀中，则三作俱存。下问土人，始知为“三仙洞”，中有蟹、蛇，虾膜三物，最灵，时出游，人常见之。士人入闱，三题即仙作，以是擢解＇15＇。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　金陵：今南京市。

＇2＇　宿迁：今江苏省宿迁县。

＇3＇　超旷；超逸旷达。

＇4＇　款洽